《傅雷家書》讀後感【熱】

當閱讀了一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編爲大家收集的《傅雷家書》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《傅雷家書》讀後感1

最近，我讀了一封家信“傅雷的家信”，信中告訴我傅雷的兒子傅聰出國留學了。傅雷通過書信小心翼翼地引導他兒子的生活和藝術。他還教他的兒子如何做人。例如，他教他的兒子虛心對待他人，嚴格做事，舉止得體。遇到困難不氣餒，獲得獎勵不驕傲；我們應該有國家和民族的榮譽感，藝術和人格的尊嚴，成爲一個“兼具道德和藝術技能和傑出人格的藝術家”

讀完這本書，我覺得傅雷是一個偉大的父親，也是一個嚴格的父親。他很棒，因爲他教他的兒子如何克服困難。他是個嚴格的父親，因爲每次他寫信，他都要教他的兒子如何做人，並走上了藝術之路。傅聰接受了訓練，成爲了著名的鋼琴大師。

如果世界上每個父母都像傅雷一樣培養他們的孩子，那麼你的孩子都在通往成功的道路上？因此，你應該既是慈愛的父親又是慈愛的母親，同時也是嚴格的父親和母親。只有這樣，你的孩子才能變得更好、更勤奮。

這本書可以教我們如何做人，如何照顧我們的孩子。這真是一本好書。

《傅雷家書》讀後感2

讀了《傅雷家書》，它給了我很多影響。在近百件家書中，可以看出傅雷雖然外表十分嚴肅，但卻是十分愛自己的兒子的，傅雷在兒子在國外留學時寫了近百封家書給他，教導他立身行事。

《傅雷家書》是一本教導中國孩子如何做人的書本，慢慢翻開《傅雷家書》，許許多多的細節使我感動。作爲父親的傅雷寫了一篇又一篇的家書給遠在海外的兒子，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄書籍。他不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，爲的是讓兒子明白：作爲一名炎黃子孫，他足以自豪。

這不禁讓我想起了我的父親，他既嚴肅又幽默，在我做作業的時候嚴格地監督我學習，玩耍時又十分幽默。但這隻持續三四個月的時間，之後他又得去工作，連過年都不在家，雖然他不像傅雷一樣給兒子寫信，但他也經常打電話，他也是關心，愛我們的。

傅雷和傅聰的家書也給了我許多啓發，我們很多家長常常忽視了和我們的朋友關係，他們因爲迫切的望子成龍，對待孩子的心態有些急躁有些扭曲了。

天下的父親，或者不會像母親一樣，天天守候在我們身邊。他們的愛，一直很安靜，但只是用另一種方式表達而已。

《傅雷家書》讀後感3

在1954年的1月17日，傅雷一家在上海送別了傅聰。於是，傅雷的第一封家書便在十八、十九日晚寫出。便寄給他的兒子傅聰了，信中，傅雷一家，因爲兒子的離去而紛紛悲傷落淚，爲此傅雷一家還因此失眠。在信中，傅雷一家明確寫出了對孩子的思念，爲此眼睛哭腫了，胸中抽痛，胃裏難過，讀了這段，我有深刻的共鳴。在我很小的時候，父母因爲忙於工作，經常在外地打工，有時可能一年都回來不了一次。先前我們是以信的形式表明我們的思念之情，但信往往是不能更加完整的表現出我們之間的依戀，第二年我們使用打電話、通視頻的方式交流，每次時間短則十幾，二十幾分鍾，長則高達兩小時以上。還記得我們第一次通話的時候，我們都哭了。雖然我們之間沒有明說，但電話那方的微聲抽泣便說明了一切。牛頓說過：“我們都是站在巨人的肩膀上前行的人。”而我們的巨人不正是我們的父母嗎？中國的巨人不正是那些爲了使我國早日步入現代化強國之列而勤懇付出的千千萬萬箇中國家庭嗎？

傅雷先生說過，世界上最純潔的歡樂莫過於欣賞藝術。當我們靜下心來細細品讀它，就會明白書中所含的哲理，而這些哲理不正是爲我們的成熟而提供養料的化肥嗎？

《傅雷家書》讀後感4

書信往來中發現彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點書，要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術、哲學水平。

“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細緻、孜孜不倦的的關懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動力，以冷靜的立志做行動的指針加以教導、誘引，和她一起進步!…

…在人生藝術中、婚姻藝術中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關心的，也是你一生幸福所繫。”

在傅聰婚後，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導中，我看到的不僅

僅是一個父親對孩子幸福生活的指導，更看到一個儒雅的紳士，高潔的品質，和一顆真誠的心，始終保持着對家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福!我想，如果說，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠

帶着一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!

放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻並不易，每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準備好了嗎?親愛的，我該怎麼來愛你?

《傅雷家書》讀後感5

忙忙碌碌過完了一年，終於在寒假有閒暇靜下心來看完了《傅雷家書》。

讀完之後，我很是意外。

本以爲文學大家與子女的家書應該是十分嚴肅的繁文縟節，但看完書發現並不是如此。

書中的滿是父母對子女的理解、關心以及溝通。

一封封家書，就像是一場場促膝的談心。

傅雷在書中敢於剖析自己，在子女面前承認自己的錯誤，讓我不禁感嘆有如此開明的父親何愁子女沒有出息。

傅雷先生的孩子們也沒有讓他失望，在各自的領域都有一番作爲。

傅雷先生真的可以說是他兒子的良師益友。

他告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬起來，一定會逐漸攀上高峯，超脫在小我之上。心酸的眼淚，是培養心靈的瓊漿。不經歷尖銳痛苦的人不會有博大的同情心。”

他以一種開闊的視角告訴兒子，人生免不了會經歷挫折，但人不能被挫折打敗，挫折、苦難都是成長爲一個健全而有同情心的人要必經的。

當然傅雷先生也並不是絕對的慈父，在書中他嚴肅對子女提出三個要求：不做對不起國家的事，不說對不起國家的話，不入他國籍。

讀完《傅雷家書》我看到了一個嚴厲卻又愛自己子女的可愛父親，一個堅守自己原則熱愛祖國的父親。

我看到了真正的父愛，傅雷先生是一個真正的好父親。

《傅雷家書》讀後感6

愛子之情本就是人世間的常理，但是，傅雷對子女的愛卻沒有成爲那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。

傅雷巧妙的把豐富多彩的現實生活當做教材來教育兒子而不是隻講什麼空話，告訴他越挫越勇，要學會堅強。正如傅雷家書中所說的：“不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚的同情心。”還有“一個人唯有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，纔不至於被回憶消蝕。”

傅雷告訴兒子出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與羣衆情緒大有關係，應及時注意。只要不急，心裏放平靜些，表情自然會和緩。可見傅雷的細心，而且，會幫忙爲兒子去想解決方案。

在《傅雷家書》當中，有句話扣人心絃：“赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接想契相抱！你那位朋友說得不錯，藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔的像明鏡一般，怎會體會到前人的心靈？怎能打動聽衆的心靈？”這即是傅雷對兒子的教誨，也是他自己一生的總結。

《傅雷家書》讀後感7

昨天大晚上的看完這本書，真的太難受了，每次看到“此信寫於一九六六年八月十二日，離凌霄兩週歲生日僅二天；離他們走上不歸路，也不過三週左右的時間。這是父母親給兒子兒媳的最後一封信。”真的不忍心看下去，好希望他們能繼續通信，等到傅雷能親眼看見凌霄的那天，想象如果那天到來，傅雷的文字會有多開心。

第一次看傅雷家書，看的是譯林版，傅雷和傅聰的書信一來一回，當時看只知道傅雷對兒子的諄諄教誨，第二次看更多的是體會傅雷對兒子的感情，要有多想念，才能讓爸爸多次寫信直言，想要兒子回信寄照片呀，每次看都好有感觸“有空多寫信來，我們太孤獨了，需要孩子的溫暖！”

大部分書信都是和兒子探討藝術，爲他翻譯書籍，傳授自己的語言學習經驗，談到自己學習法文的時候“一切學問沒有速成的，尤其是語言”。教導他爲人處事，特別是當傅聰想要換老師的時候，傅雷給傅聰提出一系列問題，要傅聰一一作答，在回答問題的過程中分析換老師的利弊，那封書信是我對“學做人”這個主題感觸最深的地方。

正如傅敏所提的，此書獻給一切“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的人們。

《傅雷家書》讀後感8

如杜甫所說：“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來，一封封雪片似的家書都包含着親人間的濃濃情感，而這本《傅雷家書》依是如此。

細細品讀，字裏行間流露着傅雷夫婦對兒子的愛和期望。不管他們對藝術上的諄諄教誨，還是對生活的千叮萬囑，從中我都品味出了濃濃的親情。

傅聰出國多年，爲了避免他忘記中國的文化傳統，傅雷不斷地向他寄去一本本中國名著，建議兒子每天寫些中文日記，並堅持要他用中文與自己寫信。雖然兒子更好的瞭解東方與西方的文化差異，他有耐心的語言和西西的文字，一步一步的引導着兒子。

我看來，與許多家庭中的父子關係不同，傅雷和傅聰的關係更像是朋友。他像一個知心者一樣，與兒子天南地北的談：他們談藝術，理想的藝術同行雲流水一般；他們談婚姻，可見只有平靜，含蓄，溫和的感情才能持久；他們談中西文化的異同，等等等等。

合上書，閉上眼睛。想起父母，他們或許沒有傅雷夫婦那樣博學，但他們努力讓我們學會感恩，教我們做人的道理。

我沉浸在這家書裏流淌的愛，久久不能自拔。

《傅雷家書》讀後感9

看過全文，猶如跟傅雷教師對話一樣，一個生動形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導。對傅雷教師最深的印象，就是傅雷教師的愛子情深，管教有方。以前我以往看過劉庸教師寫的《肯定自我》，也是對兒子的告戒，從字裏行間裏面體現出了劉庸教師對兒子的疼愛。兩本書表現的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質上卻有不一樣的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自我的心態，怎樣把自我的學業、事業發展完善，而《肯定自我》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。

接觸傅雷教師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷教師告訴兒子的學習方法，但我不是很喜歡傅教師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，爲我營造一個良好的學習環境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能爲將來創造一個良好的生活環境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心於不顧，一意孤行。其實到最終吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以後如何應對日益激烈的社會競爭

我想，我們應當理解父母的苦心，努力學習，回報他們!

《傅雷家書》讀後感10

古今父子家風代代相承，傅雷家中也有言傳身教的父親和耳濡目染的兒子。在《傅雷家書中》傅雷教導傅聰如何做人，如何對待生活，待人要謙虛，要有國家民族榮譽感，這些都凝聚着父親對兒子的愛。令我印象深刻的是傅雷在人際交往方面對兒子的教育。

從傅聰給傅雷寫的信中，其實可以看出，傅聰是一個有點小驕傲的人，也許這是一種藝術家與生俱來的驕傲。1954年8月24日，傅聰在信中這樣說道：“我的成績，自己非常不滿意，但得到了轟動全場的成功。”傅雷這時候就會告訴他，人家說你好的時候，你不妨先寫上，“承蒙他們謬許，承蒙他們誇獎。”另外，傅雷還告訴傅聰：“你每隔一個月或一個半月都應該寫信。信末還應該附一筆，“請代向周團長致敬。”傅雷讓傅聰記住一句話，“青年人最容易給人留下一個‘忘恩負義’的印象，從這些人際交往的小細節，可以看出偉大的父愛。

1956年國內形勢有些變化，一些當官的已經開始一些對傅雷的迫害，傅雷一家也不能像從前一樣自由，傅雷也會告訴傅聰做人要戰戰兢兢，做事要鄭重起事，因爲傅聰每走一步，無形中對整個民族的藝術發展有影響，傅雷還會教導傅聰，比如恩德是傅雷夫婦認的一個乾女兒，傅聰聽了恩德彈琴，說恩德簡直不知所云，傅雷更細細分析了傅聰的毛病，說他對人不夠圓通，說話太直，讓他凡事都要掌握分寸，“過”與“不及”都不好。

這樣一個教子嚴格，愛子情深的父親，最終成就了一個刻苦用功，嚴謹，熱愛祖國的鋼琴家。

《傅雷家書》讀後感11

傅雷家書這本書中除了傅雷對孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰的同時，也是可以突出傅雷對自己兒子傅聰的愛。

舉一個例子，書本第93頁最後一段屬於抒情部分。其中寫了傅雷的感人語句，時刻提醒自己的孩子要努力學習，因爲他的身後有很多人支持着你，不要辜負大家的一片苦心。從這段語句中，我們還能夠感受到傅雷對兒子傅聰的期望很大，除了藝術與文化方面以外，傅雷還在教導傅從如何做人，因爲傅雷知道兒子剛走入社會，遇到一些對自己前途毫無幫助的這種朋友是很正常的，爲了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導他兒子該如何在社會上生存，從這裏我們可以看出父親對兒子的關心與關懷。

而且基本每次在信中都會有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過家書的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來激勵孩子，鼓勵孩子，從而來激發孩子積極的上進心。綜合以上，從而可以總結出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經驗。

在傅雷家書中，還有一部分寫到在國外留學時上臺表演，與自己國家面子有關，所以一旦有上臺的機會，就要好好把握機會，爲國爭光，提前做好充分的準備。像這一塊相比而言，是父親在培養兒子傅聰的愛國情懷，讓他在國外留學，一定不要忘記自己的祖國。

所以傅雷家書這本書值得我們細細品味的地方有許多，你可以任選出一句細讀都可以側面描寫出父親傅雷對於兒子傅聰的期望與寄託。

《傅雷家書》讀後感12

又讀一遍《傅雷家書》，感觸如下：

一、傅雷家人的相處是典型的中國家庭相處模式。嚴父慈母，母親自始至終都扮演嚴父和孩子關係之間的調和劑。在父親打罵孩子（傅雷應不至於打罵）時母親從中斡旋；在父親老去渴求和長大的孩子改善關係時母親充當傳聲筒。我其實深深的佩服這樣的母親。親子之情箇中都有體會，也無需贅言，但這其中總感覺父母沒有修好一門功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實從孩子呱呱墜地開始，就已經開始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門課，不然自己累，孩子也累（傅聰回信總不能很好的滿足父母可見一斑）。

二、良好的家庭教育是個人成功的開始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示範、溝通與指導，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的影響今生爲追求幸福付出比別人更多的代價呢？原生家庭不可求，那我們就該努力爲孩子創造良好的'原生家庭。

《傅雷家書》讀後感13

初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中，所以我只好無可奈何地拿起這麼一本書。仔細閱讀之後，我才懂得了這其中的奧祕，比如藝術修養，人生道理和餐桌禮儀。

傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮噹噹的！”

這段話是傅雷告訴兒子學習不僅僅在音樂方面，還要在禮節方面多加註意。傅雷從生活細節上教育其子，可見對其子的愛與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對傅聰無微不至的關心。

看到這裏，我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時常說：“跟很多人一起吃飯的時候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們入座我們再入座。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時要記得輕拿輕放，不要發出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺得有油漬或湯漬時要及時擦掉，不要被人看到不衛生的一面。”這是母親時常提醒的，也是我一直銘記的。

良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的瞭解，也是對別人的尊重。孩子們並不是生來就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這並不是一個簡單的任務，需要父母的不斷提醒以及不斷強調所養成的一個好習慣。

《傅雷家書》讀後感14

這不是一封封普通的家書，是一部充滿着偉大父愛的的家書，字裏行間，浸透了父母對孩子全心的愛。同時，它又是一部絕好的藝術教課書。

人愛其子，天性使然。人的生命有限，而人的事業卻永無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人爲社會，爲祖國，爲人類所能盡的力量。因此，培育好兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神聖的義務與責任。傅雷教子，情真義切，從家書中隨處可見。他在給兒子傅聰的信裏說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手。極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。

《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女可以通過這本書瞭解自己的父母，父母可以通過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成爲經典，永垂不朽的經典。

傅雷作爲父親，對子女的情感是十分豐富的。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視，這讓傅聰十分感動。

可憐天下父母心。其實，我們的父母爲了我們的生計，爲了我們的學習，爲了我們能上一個好的學校，爲了我們的前途，可謂費盡了心血，傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表。《傅雷家書》讓我更加了解父母對孩子的情感，也讓我更渴望多多與父母溝通、交流。

《傅雷家書》讀後感15

這個暑假，我讀了課本上推薦的《傅雷家書》，讀後深有感觸。

《傅雷家書》本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有小;創新與突破;用人之道;看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養。

博雷先生在對博聰的家信中不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。

然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂‘一個父親勝過百個教師’啊!

現在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語悠悠父子情。