【優】吶喊讀後感

當品味完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的吶喊讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

吶喊讀後感1

魯迅是我最喜歡的文學家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫了很多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

但其中我最喜歡的是《吶喊》因爲它揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的`憂患意識和對社會變革的強烈願望。

我覺得從辛亥革命到五四時期的社會生活，魯迅就是以這樣的方式來反映當時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現象，對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到魯迅對當時社會的無耐與不滿，以及對當時社會的絕望。

讓我們一起吶喊吧，向社會吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強。

吶喊讀後感2

在這個豐富多彩的寒假生活裏我讀了魯迅先生的《吶喊》這本小說集。在我讀過那麼多的文學作品之後，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我流連忘返，久久不能忘懷。在魯迅的`作品裏，盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。

吶喊讀後感3

讀完這本書後，我有很多感想：中國那時候太弱了，經常被其它國家欺辱。那時愚昧的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做示衆的材料和看客，死多少同胞是不會理會的，所以魯迅改變了當衩從醫的意願，轉而提倡文藝運動，試圖醫治人們心靈上的`疾病，解救這些“病態社會中的不幸人們”。

吶喊讀後感4

今天我讀了魯迅先生的名書《吶喊》，這是由十四則魯迅先生的作品節選，內容非常的.好看。其中最讓我記憶深刻的是：《車伕的故事》。

這篇文章主要講了：魯迅夜晚乘車回家在路上看見了傷人，魯迅認爲他和車伕不會下去救人，沒想到車伕卻停到了傷人旁邊，於是便救助傷人，對魯迅先生說：“您可以往旁邊一點嗎？”然後魯迅點點頭，於是車伕便把傷人扶上車，拿出醫藥箱包紮傷口，魯迅被這一舉動深深的感動了。這讓我想起學的一篇文章《我的伯父魯迅先生》，其中有一小節是救助車伕，我想魯迅先生一定是因爲上面這則故事感染了他。

在生活中、學習中，在別人遇到困難時，我們一定要伸出援手幫助他人，做一個像魯迅一樣的人。

吶喊讀後感5

在讀《吶喊》這本書之前，我爸爸告訴我：在那個年代，中國很落後，擁有強烈愛國情懷的魯迅認爲中國人落後時因爲技術不發達，於是到日本留學學醫。但是他後來發現，中國當時的迂腐和落後不是因爲技術，而是因爲中國人的獨立人格、個性和思想的.喪失。所有魯迅棄醫從文，想通過文章來喚醒中國人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。

在《吶喊》這本書中，他主要描寫了孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這些普通人的悲劇命運。在對這些人和生活細緻入微的描寫即入木三分的刻畫都使他的文章給人留下難忘的印象。

吶喊讀後感6

今日，我讀了一本名叫《吶喊》的書。是魯迅先生很有名的書。其中，我最喜歡看《狂人日記》了!

《狂人日記》主要講了在五四時期的吃人事件。剛開始，我還很驚奇，那個時候竟然吃人!但當我問母親是時才知道。原來吃人並非吃人，而是反映了當時黑暗的社會和封建制度及陳腐的傳統概念。“吃人”無非就是揭露了當時官員者剝削民主，燒殺搶奪的情景。聽完母親的話後，我才覺得，原來當時的社會這麼黑暗，官員還得搶人民的食物，錢財，這是多麼的可恥呀!原來“吃人”就是指當時的官員“吞吃”民主的.金財及食物呀!

讀完之後，我的心遲遲不能平靜，我想，當時的事情，都是因爲民政的腐敗，所以，我們一定要努力學習，不能被人欺負。

吶喊讀後感7

精神勝利是有底線的，例如墮落是不可取的。假如你是一個奴隸，首先因該不要抱怨你是一個奴隸，而引以高尚的行爲舉止保自己提高到奴隸水平之上。在你想別人抱怨你是一個奴隸之前，要在思想上肯定自己不是努力，這便是精神勝利的宗旨。然而絕不忘細細改掉自己身上存在的`努力行爲習慣，你自然而然地克服了所有不利的條件，所有的困難

都回響你低頭。

現實更是這樣，市裏層出不窮。過去的奴隸相當於現在的保姆，不要抱怨夫人壓迫你，你能保證在你有錢之後不去壓迫別人嗎？記住那是永恆的規律！這條規律結對公正，那就是：今天你是別人壓迫的，明天你可能在壓迫別人，天網恢恢、疏而不漏。然而在這晴間有個過渡期“精神勝利法”。

吶喊讀後感8

精神勝利是有底線的，例如墮落是不可取的。假如你是一個奴隸，首先因該不要抱怨你是一個奴隸，而引以高尚的行爲舉止保自己提高到奴隸水平之上。在你想別人抱怨你是一個奴隸之前，要在思想上肯定自己不是努力，這便是精神勝利的宗旨。但絕不忘細細改掉自己身上存在的`努力行爲習慣，你自然而然地克服了所有不利的條件，所有的困難都回響你低頭。

現實更是這樣，市裏層出不窮。過去的奴隸相當於現在的保姆，不要抱怨夫人壓迫你，你能保證在你有錢之後不去壓迫別人嗎?記住那是永恆的規律!這條規律結對公正，那就是：今天你是別人壓迫的，明天你可能在壓迫別人，天網恢恢、疏而不漏。但在這晴間有個過渡期“精神勝利法”。

吶喊讀後感9

《阿Q正傳》中明顯反映了“精神安慰法”的效爲，運用阿Q的典型例子，描繪了被人壓迫卻自幹墮落知恥而無後勇的一類人。反過來看這種“精神勝利法”也有可取之處。舊時的中國人民敗在“精神勝利”上，我們則應取其精華，適時適地的.運用。

當今市場經濟時代，實則該要更多的“時代阿Q”的存在。競爭的激烈使人人的精神世界變得敏感，人人都堤防着自己成爲阿Q，強者才使人心的嚮往，於是乎，別人罵我一句我得雙倍奉還，形成了“寧叫我負天下人，勿叫天下人負我”的悲慘下場。誠然不該提倡“精神勝利法”嗎?

吶喊讀後感10

如果説餘華寫《活着》是眼含淚水，《細》中則變得保持一小段距離冷酷地看着生活，在《兄弟》中，餘華笑了。如他在序言中引用賀拉斯的話“我們的財產，一件件被流失的歲月搶走。”那些人們經歷過的苦痛和遺憾，在回憶時終於不再帶來傷害，有什麼能阻止我們微笑呢？ 生活算得了什麼？餘華的語言沒有牽強的假幽默，沒有自我感動的煽情，總是出人意料的形象，比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一樣紛紛揚揚。”比如，“活着的.人是無法看清太陽的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽。”整篇作品一如題目《細雨中呼喊》，成人世界是陰天的灰，而少年與朋友間短暫的友誼和童年遊戲是其中白，間或的陽光是那個晦色年代人性的呼喊和渴望。

吶喊讀後感11

《吶喊》是魯迅的第一部小說集。共有小說十四篇。我最喜歡《孔乙己》、《藥》、《啊Q正傳》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》。

《孔乙己》描寫了一個窮困、潦倒、迂腐、麻木的沒落的知識分子。同時也揭露了科舉踐踏人生，毀滅人性的罪惡。《藥》就更反映了羣衆的愚昧，和革命者的'悲哀。《藥》要憤怒地揭露了：吃人的封建制度。《兔和貓》通過一件事情反映了作者對黑暗勢力的憎恨。《鴨的喜劇》則是一篇具有紀實性色彩的小說，通過鴨的喜劇——也是：蝌蚪的悲劇。

吶喊讀後感12

《故鄉》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現的完美無缺。《藥》，我認爲是這本小說集中最能令讀者悲憤與同情的文章。什麼“人血饅頭”……聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當時卻成了可以治不治之症的良藥，華老栓他有醫不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想着儘快把人血饅頭取到手，好醫治兒子的病，至於流血的是誰？爲什麼被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什麼“革命”“造反”就更沒有關心的必要了。革命者被殘害的時候，衆人看熱鬧……都是因爲長期在封建重壓下生活的結果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的.封建制度的影響的國人可不只一代。

吶喊讀後感13

最近，我讀了一本名叫《吶喊》的書。是魯迅先生很有名的書。其中，我最喜歡看《狂人日記》了!

《狂人日記》主要講了在五四時期的吃人事件。剛開始，我還很驚奇，那個時候竟然吃人!但當我問媽媽是時才知道。原來吃人並非吃人，而是反映了當時黑暗的社會和封建制度及陳腐的傳統概念。“吃人”無非就是揭露了當時官員者剝削民主，燒殺搶奪的情景。聽完媽媽的話後，我才覺得，原來當時的社會這麼黑暗，官員還得搶人民的'食物，錢財，這是多麼的可恥呀!原來“吃人”就是指當時的官員“吞吃”民主的金財及食物呀!

讀完之後，我的心久久不能平靜，我想，當時的事情，都是因爲民政無能，所以，我們一定要努力學習，不能被人欺負。

吶喊讀後感14

《朝花夕拾·吶喊》爲魯迅所作，主講了魯迅童年時代的一些趣事。

《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫面，記敘了作者童年生活和青年求學的歷程。

《吶喊》中，魯迅刻畫了一個又一個生活在反動勢力壓榨下的生活艱苦的不幸者，魯迅在刻畫這些人物時，不注重金錢和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。

魯迅的生活是艱苦的，童年時代的他，是個少爺，整天被關在高牆深院裏，接觸不到外面的世界，知識貧乏。青年時代的`他求學艱苦，不滿於當時的私塾教學，自己到外面求學。在寫這些作品時，魯迅什麼苦都吃過，當時的反動勢力壓迫着他，但他不屈不撓，一心一意想挽回羣衆的心靈，我非常佩服。

吶喊讀後感15

我記得很久之前國小學了小說《故鄉》，課本中只節選了那些溫暖的美好童年，然而令我印象最爲深刻的卻是“只看見院子裏高牆上四角的天空”。當時只感覺是少年魯迅覺得院牆限制了自己的自由又或者是思想，現在看來卻多了些悲哀與無奈。

魯迅先生在《幸福的.家庭》裏這樣寫道“那作品像太陽的光一樣，從無限的光源中涌出來，不像石火，用鐵和石敲出來，這纔是是真藝術。“也許這就是魯迅先生對自己作品的期望，他期望自己的作品能夠喚醒世人麻木心靈深層的良知。