吶喊讀後感(14篇)

當品味完一本著作後，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編爲大家整理的吶喊讀後感，歡迎大家分享。

吶喊讀後感 篇1

最近，我向姐姐借了幾本書，其中有魯迅先生的一部書——《吶喊》。

這本書裏有一個個感人的故事。其中有這麼一個故事：講述了一個沒有考上秀才的讀書人的.悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人，但他在封建科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無所能，窮途潦倒，成了人們口中取笑的“話柄”。

還好，他有一手好字，可以爲一些大戶人家抄抄書，混一碗飯吃。可惜，他卻有個好吃懶做的壞脾氣，不到幾天，便拿着筆墨紙硯失蹤了。這樣一連幾次，叫他去抄書的人便沒有了。

孔乙己實在沒法子了，免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天長，終於有一天，他被打斷了腿。在生活的折磨下，默默地死去了。

讀完這個故事，我不禁流下了眼淚。他的一生竟如此悲哀。他這麼窮 ，還這麼用心去讀書，考秀才，而現在有些孩子家裏卻很富裕，爲什麼只會貪玩，而不去認真對待學習呢？

同學們，我只想對你們說：“認真上好每一堂課很重要。好好學習，好好珍惜美好的時光吧！”

吶喊讀後感 篇2

在《吶喊》中總能看到這樣的描寫，比如《自序》中“有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯示出麻木的神情。據解說，則綁着的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示衆，而圍着的便是來賞鑑這示衆的盛舉的人們。”再如《藥》中“老栓也向那邊看，卻只見一堆人的後背;頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的'手捏住了的，向上提着。”可見魯迅先生對愚昧麻木的國人深深的悲哀，卻也堅定了他成爲想“精神醫生”的決心。讓我印象最爲深刻的應該就是《明天》裏單四嫂的兒子夭折之後，王九媽幫着做喪事“王九媽便發命令，燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯”，“王九媽又幫她煮了飯，凡是動過手開過口的人都吃了飯”，看到這裏頓時覺得心中一涼，單四嫂家裏已經沒有了可以依靠的丈夫又剛剛死了兒子，不知那些“動過手的人“是如何腆着臉將飯填進肚子裏的。

吶喊讀後感 篇3

這次寒假，我看了魯迅寫的一本小說，是《吶喊》。你知道嗎？魯迅可是偉大的文學家，思想家和革命家。他翻譯和編寫了許多部小說，如：《吶喊》《彷徨》等，都反映了舊社會時的情景。魯迅以筆爲武器，戰鬥了一生。他本是要學醫來治療人們的，可他後來才懂得人們不是身體上有了傷，而是靈魂出了問題，正如他自己所說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國纔有真進步。”

書中有個故事“阿Q正傳”對我印象最深，阿Q不是真實的人，是被魯迅擬化的一個人物，隨着他我看到了當時社會弱肉強食的'惡劣行爲：地主非常霸道，經常欺壓百姓，還見了殺革命黨人的慘狀等。我從書中知道阿Q是一個沒有朋友，沒有關心他的人，但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助，關愛身邊的人，不管是誰。

爲什麼書名爲《吶喊》？因爲作者想通過書的方式拯救舊社會，爲人們吶喊助威，呼籲人們要站立起來，不能再被別人這樣羞辱。說到吶喊，作爲現代的我們也應該呼籲人們銘記這些歷史，努力、奮發學習，爲祖國獻上自己的一份力！現代社會還需講文明，有禮貌，多多幫助他人。這樣纔會使我們的祖國更加繁榮昌盛。

吶喊讀後感 篇4

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集。它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》等等魯迅先生的名作。

在《孔乙己》中那個因爲家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷爲職業。在最後因爲偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是離開了人世。

《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的“豆腐西施”。還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的`情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是爲了讓當時的中國人民看了以後。能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威！

吶喊讀後感 篇5

達拉斯和佛羅里達是孤兒，而且他們是孤兒院最調皮最大的雙胞胎。

有一些大人覺得自己很有愛心，就來接這兩個孤兒去自己家，但是都非常惱火地把他們送回來了。因爲達拉斯和佛羅里達在家裏很不守規矩，把大人的家裏弄得一團糟。

但是最後這兩個孩子被兩個老人接走了，他們是諦樂和賽蕊。他們就住在一個叫“吶喊紅寶石”的.地方。達拉斯和佛羅里達在兩個老人的家裏也總是把東西弄壞，但是這兩個老人並沒有生氣，他們給這兩個孩子講了他們小時候也經常打碎東西或者搞壞東西，但是他們能盡力把它給修好。

最後，兩個孩子在“吶喊紅寶石”生活得很幸福。

這本書裏的兩個孩子有個願望，就是走出孤兒院，去森林，那裏可以大喊大叫，沒有規矩，可以快樂地奔跑，他們可以互相扔泥巴，也沒有人嫌他們很髒。雖然不太可能實現，但是他們不放棄，最後終於在吶喊紅寶石實現了。

我覺得只要不放棄，努力去爭取，就一定能實現願望。

吶喊讀後感 篇6

魯迅的筆是鋒利的，可以說是力透紙背，他筆下的一個個小人物映射出的都是社會中的大問題。《藥》中他正是巧借華、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀，《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉》中塑造的一個個愚昧的國民形象到今日難道就不復存在了嗎？他們一直存在着，如果沒有全民教育的普及，他們將一直存在着。

今天城市中有越來越多的進城打工的人，而且城市的各行各業也非常需要爲我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農民工們的文化修養，但國家可以出資改善農民工兒女的受教育條件。只有讓他們接受教育，才能提高整體的國民素質。多在山區建幾所學校，讓他們學習文化知識，至少知道打架動粗是野蠻的行爲。國民素質不僅僅是體現在我們打造世界頂尖的`高鐵，創造出多高的GDP，而是表現在人們日常生活中的文明習慣，談吐舉止及文化修養。

正如魯迅先生他用筆，用心吶喊的那樣，我們總有一天會改變，會理解魯迅先生他筆下的深意，會走向文明的時代。

吶喊讀後感 篇7

《吶喊》一書中，魯迅先生經過對“病態社會的不幸的人們”的描述，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及腐朽的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

《吶喊》是新文化運動的'一面旗幟，而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅僅標誌了現代文學小說的構成，更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅經過一個病人癲狂的語言，把一個血淋淋的人肉筵席展此刻人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠處在擔心與焦慮之中，是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”爲代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對狂人充滿了同情，從而發出了“救救孩子”的吶喊，僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。

吶喊讀後感 篇8

我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它爲神聖的東西，爲了治病，不惜用他人的鮮血，多麼令人髮指;從狂人日記裏，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情。

從阿Q正傳中，我看到一個墮落的可憐的`人兒，即自欺欺人地把自己當爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然後來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當賊頭偷別人錢得到的，多麼令人嘆息，無奈;在孔乙己中，我看到一個墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成爲他最終的失敗的原因。

但是在另一方面，我做產生對他的同情，但也有善良，誠實的一面，但已經被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的瞭解，更是一種教育，一種教訓。

吶喊讀後感 篇9

《吶喊》，衆所周知，這是魯迅的文學鉅著。前些天，突然心血來潮，在網上購買了一本《吶喊》。

當時是心血來潮，可真正捧起這本書時，才發現這本書的魔力。魯迅是中國現代文學的奠基人，也就是他漸漸的把古代文學轉成現代文，所以他的文筆有種特殊的美。

《吶喊》中是許多短篇小說組成的'，其中也包括語文書中的《社戲》，小說多數反應了當時社會的陰暗面，比如第一篇：《狂人日記》這是魯迅第一次寫的文章，主要內容寫的是“我”得了一種病，總認爲別人要吃“我”。醫生說讓“我”好好養病，我覺得他要把“我”養肥了吃；也認爲小時候妹妹的死是哥哥造成的-------哥哥吃了妹妹！側面烘托了當時社會的不公平，魯迅在文章中注入了他的思想感情：當時社會是個“吃人”的社會！

這本身真的給我啓發很大，雖然第一遍並不能完全讀懂，可第二遍，第三遍時，你會收穫很多，真的很多，你可以進入到魯迅的世界，體會他的思想感情。

《吶喊》是本值得品味的書，走進這本書，你肯定不會空手歸！

心血來潮買《吶喊》，

遊入書海不無感。

如你今讀此本書，

絕對不會空手歸！

吶喊讀後感 篇10

《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現代白話小說，內容大致上是以一個狂人的所見所聞，指出中國文化的朽壞。

《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫學的角度來看，其突出的症狀是病者處於一種反應性妄想之中，對於周圍的一切，都可能因某一事物特徵引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學革命的實績，它以表現的深切和格式的特別，頗激動了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。

狂人並不是一般的'典型性格，他是象徵性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象徵，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿着批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。

吶喊讀後感 篇11

放下中心思想，段落大意的中學記憶，拿起魯迅重讀。

那個印象中有着堅硬的下巴，堅硬的鬍子，冷峻的臉的戰士魯迅，變得溫情起來，不再晦澀，彷彿能夠與他坐近，慢慢傾談。

社戲，讓我看到他兒時的歡騰，看到一羣泥鰍一樣的孩子奔跑時露出的牙齒，玩耍釣蝦時的認真。讀到故鄉的.結尾，母親和宏兒都睡着了。同學齊聲朗讀的聲音在耳邊響起，我忘了是和哪個班的同學共同讀過，只是那朗朗的讀書聲，總在耳邊縈繞。嘴裏不自覺的讀出聲來，我躺下，聽船底潺潺的水聲……阿Q是很喜歡的一篇。藥，白光，明天，讀來雖有些沉重，也拉進了和作者的距離。

原來，他也有柔軟的一面，無奈的一面，動情的一面。他不再是課本上的重點，不再是犀利辛辣的戰士，而是一個人，一個悲憫的人，無奈卻帶着希望的人，一個柔軟卻帶着隱痛的人。

吶喊讀後感 篇12

今天，我讀了魯迅先生寫《吶喊》一書，我終於明白了魯迅先生怎樣以筆爲武器和敵人作鬥爭。

在目錄中，我看到了期望已久《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷着強烈好奇心去讀，但結果不太理想。《狂人日記》中雖然讀起來十分通順，但是其中含義我卻不明白。作者總是寫：社會上人吃人，甚至吃自己親人也不在話下。最後一句：“沒有吃過人孩子，或者還有？救救孩子？”這句話意思我一點也不懂。

但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會時人愚昧無知，以爲吃人血饅頭就能治癆病，人就不會死。讀到這兒，我深深感到當時舊社會是多麼落後啊！我也知道了：因爲魯迅把舊社會情況反映給人民，他讓人們醒悟，認清黑暗現實，喚醒自己覺悟。所以他與敵人成了對手。就這樣，魯迅把自己一生貢獻給了偉大革命事業。他是多麼令人欽佩啊！我崇拜他！

我也知道了魯迅先生聰明之處：他沒有直接寫：“中國人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚事實告訴人們，讓人們自己去覺悟。

我敬佩魯迅！我也要做一個爲自己想少，爲別人想多人！

吶喊讀後感 篇13

近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，裏面的故事深深的吸引住了我。

書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。

這本書很好，讓我們見到原來世界的腐.敗：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫生的，他想爲人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去並刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學醫雖然能治病，但改變不了人的思想。於是他放棄學醫，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多麼的腐.敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。

這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼着在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的'反抗被可恥的清政府攔住，一個個像綁在樹上的人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱啊！魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。

吶喊讀後感 篇14

魯迅是我最喜歡的文學家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫了非常多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

但其中我最喜歡的是《吶喊》因爲它揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析與比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識與對社會變革的強烈願望。

我覺得從辛亥革命到五四時期的社會生活，魯迅先生就是以這樣的方式來反映當時社會對文化的輕視與一種可悲的社會現象，對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的`鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當時社會的無耐與不滿，以及對當時社會的絕望。

讓我們一起吶喊吧，向社會吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強。