《圍城》讀書心得(集錦15篇)

我們心裏有一些收穫後，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家整理的《圍城》讀書心得，歡迎大家分享。

《圍城》讀書心得1

《圍城》是一部值得讀的著作。裏面令我印象深刻的一句話是城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。

假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會有一絲漣漪，但始終掀不起什麼大浪。鞭炮，註定要在小孩子的手裏才能產生神奇的作用，就像是西裝註定要配上皮鞋纔好看。此刻，屋門外，正是一羣沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城裏的人。不同的是，我想衝進去，而他們卻不想逃出來。

每個人都應必備一本書，不是語文書，也不是數學書，而是電子書。男孩子的電子書裏更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書裏更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。

《圍城》中最讓人歎服的莫過於恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。

每個人的心裏是否都有一座城？

蘇文紈把方鴻漸放進了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據於城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城裏。方鴻漸因爲蘇文紈未能進入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠也逃不了的雨巷。

無論是愛情的圍城，還是事業的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一隻笨驢子，以爲每前進一步就能咬到眼睛之前、脣吻之上的蘿蔔。人生就是如此，從一個圍城走向另一個圍城，從一個希望走向另一個希望。

我不知道我心中的那一座城是什麼，或許是一個人，又或許是一個未實現的願望。

孩提時代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍的天空下放風箏，然後剪斷手裏的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發現我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時期，就算是我摔壞了什麼明貴的陶瓷也不會受到責罵。

也許，年齡也是我一生中的'圍城。

曾經中學時的摯友，如此已走入了愛情的圍城。後來我才明白，年輕就是不斷的犯錯，然後不斷的改正，到最後已經不再去計較對與錯，因爲對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠等於二，而她和我卻已不再是我們。

我並不羨慕她們，因爲每一座城裏都會有一道陽光，只要向着有光的地方走，就不會孤單。

每個人的心裏真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。

《圍城》讀書心得2

《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態圖。作者透過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展此刻我們面前。

小說裏說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會後悔;如果你不結婚，你也會後悔;無論你結婚還是不結婚，你都會後悔。嘲笑世人愚蠢，你會後悔;爲之哭泣，你也會後悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會後悔。信任一個女人，你會後悔;不信任她，你也會後悔。吊死自我，你會後悔;不弔死自我，你也會後悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閒暇的時光，讓自我緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人爲什麼偉大?因爲，你是跪着看他們的，你跪着，別人自然比你高大了，因爲你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在必須的高度俯視着人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，併入木三分地撕開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啓迪。

作爲學生，婚姻並不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什麼纔是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自我認爲理想的感情，當追到的'時候又在爲感情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當感情被歲月侵蝕，成爲生活的一部分，這時的感情已經昇華爲親情了。

當然，你能夠說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一向都在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自我關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重複並樂此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城裏的人想出去。”嗯，錢鍾書先生不愧爲大師。

《圍城》讀書心得3

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘裏的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不願稍稍俯首，屈低自我的感情。彷彿在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。

喜歡唐曉芙，那麼自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留着空白等我!她不能忍受自我去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡着這個人!不喜歡當下很多人宣揚一生只談一次戀愛會遺憾;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;感情不該是奢侈品，而就應是必需品。但是那裏所說的感情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認爲的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛!

從小到大，未曾接觸過感情，並不僅僅僅是因爲父母親的反對，也是因爲從未遇到過一個人，讓自我覺得能夠一向就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時光來到，無需刻意尋找，刻意製造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就明白，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛着唐曉芙，之後跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什麼感情，唐曉芙愛錯了人，幸而並沒有屈低自我的感情!

配得上唐曉芙的，就應是這樣一個人，他不必須要多英俊，多富有，多有權勢，但是他必須務必沒有過去，甚至在被拒絕之後，他也就應爲其終身不娶;他務必在思想和行動上一齊愛她，甚至願意爲了她放下一切;他務必保證自我的愛不會因爲任何人任何事而動搖;他不只就應讓她相信自我，更就應讓他相信未來!

圍城裏還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然就應比較樂觀，因爲他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄裏面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當然就應比較悲觀，因爲他所吃的每個葡萄都是所有葡萄裏面最壞的。但事實卻恰恰相反因爲從壞的.開始吃的人，他還有期望;而從好的開始吃的人，只有懷念。

現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到期望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!

《圍城》讀書心得4

看這本書之前，我就聽到這句名言“城外的人想進來，城內的人想出去”。在我的腦海裏，就建立起一道城門一樣的牆。我就特別想了解城裏城外的區別，想了解一下爲什麼會出現這種情況。

當一頁頁讀下去後，我才發現這“牆”是有寓意的，並不是實物中的牆。這種“牆”的出現，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達人的心裏狀態，而且非常形象，就對錢鍾書這位作者產生了敬佩之情。

這本書主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經歷來闡釋這一寓意的。當他還是單身的時候，對愛情非常向往。在愛情方面，他完全不能自拔，做任何事都願意。心上人的一句話，一個眼神，他都會煩惱或高興一整天。當他和孫柔佳結婚以後，他有變得很敏感。倆人老是會爲很小的事情發生爭執。最後，倆人不歡而散。方鴻漸一個人在冷風中，穿着長袍漫步，看上去特別悽慘。看到這種場面，我不斷地問自己“爲什麼會這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點什麼結論。可是，在這些方面，我真得稀裏糊塗，也想不出其中的真諦。

結合自己的經歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現在呆在安逸的校園裏，總覺得這裏太平靜，根本不是真正發的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們在這根本體驗不到社會上形形色色的事。這裏只會讓自己頹廢，讓自己沒有上進心，唯一的好處就是舒服。其實，這其中的舒服真正體驗起來是十分心酸的。自己能擁有這麼安逸的生活，都是父母給予的。現在，他們擔着家裏的重擔，十分的辛苦。我覺得如果自己要想承擔家裏的重任，必須進入社會。去體驗人世間的'酸甜苦辣。自己真正有一定的成長。

社會是什麼，是充滿着形形色色的人。有着不同檔次和不同規模的商店；有着開着不同車和不同身份的人；有着爲了生活和生存拼命勞作的場景。這裏有着辛酸，有着幸福，有着無耐，有着欣喜，有着迷茫，有着鬥勁。這纔是真正的生活，真正的人間。當然，這裏的環境沒有校園優美。這裏的人沒有校園單純。這裏的壓力遠沒有校園強。

我對自己現在如此安逸的生活，覺得自己太過於頹廢。只要想起這一切都是父母爲我承擔着，我的內心更加不好受。我想進入社會，讓自己獨擋一面。可看到社會的壓力，我覺得那時會想起校園的生活。人就是這樣，一點也不安分，老想着自己沒有的，而不珍惜自己所擁有的。

不管你怎麼想，你都不可能來到你想象的環境。爲什麼不珍惜當下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年兩會上提出的“中國夢”。我們不管如何規劃自己祖國的大好河山，如何整治社會的氛氣，都很不會有任何的起色，對國家也根本沒有什麼好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學習就學習，你該工作就工作，你該享受就享受。你能爲國家做貢獻，就切合實際的去做。你沒有能力爲祖國做貢獻的，就安分守己，不要給國家添麻煩。

人這一輩子就應該經歷那不同的事情，那纔是完整的一生。我覺得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以後的感受。在這個世界上，任何事物都毀滅，包括人在內，只有人的行動和對行動的記憶是永恆的。爲了我們老的時候有值得回憶的事情，我們應該好好地珍惜當下，並且採取行動，從而使自己的生命永恆。

最後，我想對自己說，什麼階段做什麼事情，沒必要惆悵，沒必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對待，去享受，你的人生將會是完整的。同學們，朋友們，讓我們一起珍惜當下，珍惜着來之不易的瞬間，一起進步，一起奮鬥，一起享受！

真的，時間就是生命，最浪費不起的就是時間。我們千萬不能浪費金錢，是不容原諒的事情。好好地對待自己，對待自己的人生，對待自己的未來。你需要對愛你的人負責，爲整個家庭負責，爲自己負責。遠方的美景正等待着你，不要放棄，特別是因爲害怕或惰性的放棄，這是最不容原諒的。加油！

《圍城》讀書心得5

秋天，秋葉隨風而逝，車輪碾過路面不留一點痕跡，風悉悉索索的吹着，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自我奉獻給了生他養他的土地看錢鍾書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個共同點，就是寫某一部分社會，某一類人物。可是結局是截然相反的，一個是杯具，一個是喜劇。就像錢鍾書說的：“隨你怎樣把作品奉獻給人，作品總是作者自我”，從兩個故事的不一樣結局，我們能夠想象他們的人生路。

在旅行的時候，人生的地平線在移近。翻開錢鍾書的簡介，他畢業於清華、牛津，從事於文學研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從感情到婚姻，從婚姻到爲生活的點點滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經過去，記住此刻最重要。

方鴻漸當初以爲自我走進了唐曉芙的圍城，蘇文紈以爲自我走進了方鴻漸的圍城，只是城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來，有了門，我們能夠出去；有了窗，我們能夠不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當明白逃不出圍城時，只好找適合自我的窗。

一個人到了20歲還不狂，爲無志，到了30歲還狂，爲無識。方鴻漸他爲了能夠獲得家人，外人的認可，花了錢購買了“克萊登大學”歷史學博士學位，卻又怕這怕那的，不像韓學愈那樣乾脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最終被三閭大學請出了學校，韓學愈就不一樣了，拿着假學位、帶着外國老婆到高鬆年處求職，獲得三閭大學歷史系主任的職務，可謂功成名就。既然害怕又何必這麼做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的乾脆，他猶豫了。在當時中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學者，看看方鴻漸就明白了。一回國記者包圍，問東問西：報紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學位：又演講又做媒的，滿世界宣揚，就怕別人不明白。

不要說結婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們去三閭大學的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞修改證，研究所證，祕書證，把趙辛楣誤認爲誰時，點頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就能夠看出。證書好比人的一個人的'外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠遠比文科吃香，一個天一個地，這也是世俗的眼觀，世俗的評價，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學家說：天下僅有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最終吃。照例第一種人應當樂觀，因爲他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的；第二種人應當悲觀，因爲他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。可是事實卻適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。我們剩下的是什麼呢，能夠想象。

詩歌是：“民族的靈魂”，文學是：“心理建設的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。

《圍城》讀書心得6

“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。

《圍城》的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”

小說裏說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的.。但正因爲他是知識分子，而且是那種帶着玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他爲自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不着岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織着的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裏卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成爲一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因爲努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化爲真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

紅海早過了，船在印度洋麪上開駛着，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵佔去大部分的夜。夜彷彿紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅。到紅消醉醒，船艙裏的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。這是七月下旬，閤中國舊曆的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事後大家都說是兵戈之象，因爲這就是民國二十六年。《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典。有論者認爲是現代中國最偉大的小說之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝於情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎於兩句歐洲成語。英國人說：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法國人的說法是：結婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，並且經過

《圍城》讀書心得7

錢鍾書心中的理想女性，是智慧而非聰明，是性感而非風騷，是真性情而非矯揉造作，是寬容大氣而非忍辱負重。孫柔嘉的世俗、功力以及對於生活的那種機關算盡的苦心經營，最終使得方鴻漸的心理防線轟然倒塌，使得他失去了對於婚姻、甚至對於人生的最後希望。他無法再有能力去追求人性的真善美，也無法守住自己內心的那僅有的驕傲和自足。好的愛戀是能夠使人成長的，使人逐漸拋棄了自己的劣根性，而向着人性的完滿而去的。可是通往好的愛戀的道路是如此曲折，它受到太多太多無情的考驗。

“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的.願望大都如此”，這個畫外音讓我們知道了人生擁有的從來不是一個適中的臨界點，在這個臨界點上可以看到各色風景，可以品味各種美好的感情，而是必須做出非此即彼的選擇。

《圍城》讀書心得8

第一次聽到有關《圍城》，就喜歡上了它。有人說，《圍城》裏面寫的最精彩就是五人從上海到湖南平成的旅行故事。不過，那時我最不耐煩的就是那一段了，以致現在的印象也不深。印象最深的就是方鴻漸與唐曉芙的那段戀愛史，我現在還在想，爲什麼這對有情人就沒有終成眷屬呢？

方鴻漸初見唐曉芙時：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒渦。天生着一般女人要花錢費時，調脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴又覺嘴饞，彷彿是好水果。她眼睛並不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。總而言之，唐小姐是摩登文明社會裏那樁罕物----一個真正的女孩。

如果你不相信一見鍾情，其實我想人世間的情感，跟一見鍾情都是有關係的。錢老先生花了這麼多筆墨來描述唐小姐的美麗和純樸，也可見方鴻漸對唐曉芙是怎樣的一見如故。

當看到方鴻漸在大雨下淋着，唐曉芙在窗戶上看着心酸酸的，還暗想到如果再過一分鐘，就會毫不猶豫的拉他進來。可上帝還是沒有給他們這一分鐘，最終方鴻漸還是走了。想我那時讀到這裏心裏也是酸酸的，想世間怎麼會冒出這樣一個蘇小姐，自己戀愛不成，讓別人也別想得逞。但我又想，也許，在整個故事當中，方鴻漸的失敗都是因爲他的心太軟吧，而讓人奇怪的是，令大家感到方鴻漸缺點之所在，也讓大家能對他有那麼一點同情的地方，都在於此。

裏面有一首詩，爲蘇小姐所寫，從詩就可以看出，蘇小姐是一個女權主義者，因而也纔會有，自己得不到，別人也別想得到，而且還做得冠冕堂皇。

難道我監禁你？

還是你霸佔我？

你闖進我的心，

關上門又扭上鎖。

丟了鎖上的鑰匙，

是我，也許你自己。

從此無法開門，

永遠，你關在我心裏。

方鴻漸對於唐曉芙情真意切還是可以看的.出來，（從以下的信中就可以看出）只是方鴻漸太過於懦弱罷了，所以追求真愛才如此不可及。

當我聽到那鐘聲時，心裏都暗自發汗。在那暗藏玄機的鐘聲裏到底隱藏的是什麼更進一層的人生哲理呢。

至今，我都還沒有體會出這鐘聲裏真正的故事。

不過，《圍城》還是有缺陷的，書中在後來好像又提到了唐曉芙，但又沒有出現。錢老先生好像還有寫下去的意思，不過，我後來聽說有《圍城》的續集，但好像並非錢老先生所著，什麼時候還真想看看。

上面的話，都是我五年來的感想，一直藏在心裏，沒有說出來，而且我對於《圍城》來說，只不過是匆匆過客，不過我想在每一次回看《圍城》的時候，才更能體會到其中深藏的“鐘聲哲理”吧。

《圍城》讀書心得9

《圍城》書名顧名思義，城被包圍起來。被包圍的城裏有家庭，各種人口，有物品，有人精神的願望。城，小而言之是一個城市，大而言之是社會。圍城體現城內人與物，人與人，人與社會的關係。

但城絕不是一個固定的地點，由於人精神的願望在追求理想中，人在不同夢想的城市輾轉。跨越種族國籍，爲了各自不同的夢想走入各自神往的城市。

有城牆房屋街道，有人羣商場各種機構與場所之地謂城。但也有無形的城，功名利祿之地，親情友愛之所，愛情婚戀之鄉，謂之另一種城。精神上的城鄉，靈魂上前進之地。

人們奔這個地方前去，學習，工作，交友，戀愛，以期在各個理想之城實現。有自己在城裏安身立命，理想在城裏紮根。能像將軍攻城掠地，突破一處處城池，成爲勝利之者。

但一番孫猴子上山學藝連蹦帶跳，以爲會了七十二變下來。一入人羣之中，卻是最難攻的是人心，不是學習，事業，而是人與人相處之難。在人心之城，所有美麗的夢想如高天的雲彩，美而抓不住。天空有烏雲，有閃電，有雷雨，使頭頂的天空不是永遠光明與寧靜。雲怎麼變幻形狀裹不住月亮，月亮圓了又缺。在香桂的枝頭，飄然而落。情泛傷，人難做。仰望大海的'豪情變得低在塵埃裏。以低姿態在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳動的眼前的彼岸生活。又似流水翻動不止。

人生存難，生活更難。爲了種.種目標入城，掙扎一番，在精神物質的城裏不堪，又想出城。衝出種種慾望之城。

《圍城》讀書心得10

讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀；讀《圍城》時，因爲哲理深，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終於讀完，才知道要找專家了。

翻開發黃的資料，專家們的重要見解大同小異：《圍城》是錢鍾書寫於20世紀40年代中期，寫了“現代中國某一部分社會，某一類人物”，寫他們的“基本根性”。“某一部分社會，”實際是舊中國荒謬迷亂的病態社會，“某一類人”是病態社會中的知識分子，他們落寞、迷惘、卑瑣、掩卷，爲深居簡出而沉思

《圍城》寫病態的社會，寫病態的人，究竟是爲什麼，讀《圍城》的人那麼多而且與目俱增？

對病態社會中的病態人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭。”那錢鍾書呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應該有錢鍾書的深切期望。

能否這樣比喻？試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流，江河降格爲鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝，現在時時處處爲生計費盡心思。《圍城》中的“某一部分社會”，很像淒涼的鱷魚潭；《圍城》寫的“某一類人”，很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難？

資深的記者，包括CCTV的記者，渴求採訪錢鍾書，錢氏夫婦深居簡出。無冕之王坐了冷板凳，吃了閉門羹，高高在上的錢老富有哲理的《圍誠》，難道可望而不可及？

誰人蔘破禪機？《圍城》中充斥爭鬥；錢氏崇尚深居簡出，箇中哲理，讓人受益匪淺。

互相爭鬥，源於“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經驗的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭鬥。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛鬥志。並最終獲救。“某一部分社會”死寂可怕，“某一類人物”爭鬥不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。

趙辛楣在不知情時，嫉妒方鴻漸，故意灌醉方鴻漸害他出醜。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學去。他傲慢無禮地對待方鴻漸，想用威風壓倒和嚇退方鴻漸，方鴻漸並不希望趙辛楣，請人吃飯時並沒請他，有什麼大不了？

“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意並無什麼你死我活的億恨”。還成爲了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關係越來越密切。

鱷魚潭中還在爭鬥，但有一條擺脫了爭鬥，帶着傷痕和生存的經驗教訓，深居簡出，期待着明天的祥和。生物學家證明，鱷魚潭最後存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的'生活史。

雙耳夫聰的貝多芬，憑着視覺指揮着自己的樂隊，演奏着自己的《命運交響曲》評論家讚歎說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄託在轟鳴的交響曲。

錢氏筆下的鱷魚，寄託了深厚的期望，那是哲學理念。爭鬥，從相反相成走向相輔相成；隱忍，以退避三舍贏得碩果永在。中國式的揚子鱷，已經訴說兩億年……

《圍城》讀書心得11

有人說，因爲一個人戀上一座城;而我，因爲一句話，戀上一本書!

第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當時就深深被“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進來”這一句所吸引，很可惜，那時總是沒有機會拜讀錢鍾書先生的《圍城》。後來畢業了才得空看完了那本心儀已久的著作!

《圍城》這部小說取材於1937年及以後的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸爲主線，描寫了一羣留學生與大學教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛，揭示了一些所謂上層知識分子自私、貪婪和虛僞的人性。

今日再次拾起這本書，對於人生有了更深刻的感悟。我彷彿看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進城出城，盲目的不停地奔走反覆，只爲了一張文憑，一張出城的通行證!正如錢鍾書先生在書中所說“這一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來。”我還是一個學生，我的那座城裏面又有些什麼東西呢?依然還是是學校吧，我只是這城內的一人，而這一堵堵城牆將我牢牢的困住，我的思想我的行爲都被禁錮着，只能在這個城裏面演繹着一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣，我想拼命的`逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待着進入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。爲了進這一座城，出了一個又一個的城，而今身處在城內的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。

突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鍾書先生會說“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進來。”

輕輕地合上書本，我的心久久不能平靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景，那末了的句號，似乎並沒有意味着故事的終結，反而像是在向人們宣告着另一個新故事的開始!

《圍城》讀書心得12

早聞錢老有才，暑假終於有時間細細品讀《圍城》。今日讀完，我對錢老的才學更是佩服得五體投地。《圍城》引發的思考很多，光是題目就有些令人琢磨不透。對此，議論的人很多，我大多看了看，還是沒找到合意的。在自己的空間裏，得以發發自己的淺見，還望能拋磚引玉。

首先，《圍城》描述的是一個留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花着準丈人的錢，在國外消遣着日子，深知自己無才而無錢，無奈中回國慢慢尋事。在國內轉了一圈方知自己的地位像失事的飛機，層層往下降。留洋博士的虛名也逐漸被揭開面紗。之後事事不順，工作不起眼，生活落魄。而方鴻漸在這一下墜的過程中未嘗沒有期望，只是在自己的期望中又一次下墜。錢老自己在文中說道：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”。方鴻漸的生活亦是如此。《圍城》是一本沒有結局的書，因爲“圍城”也是沒有結局的。

我是這樣理解《圍城》這部書的：《圍城》裏寫的都是些虛無的故事，而這些虛無的故事又是現實的。這不得不佩服錢老精闢的學問。我以爲這本書所啓發的是一個過程，一個希望與失望迭然而至的過程。法國的成語對“圍城”這個詞做了很好的詮釋，那便是：城裏的人想出來而城外的`人想進去。這是很微妙的一種感覺，我們在生活中，無時無刻都有着期望。好比在做學生時，總羨慕成年人能不受管束;讀書時，總希望打仗(這樣就可以不用讀了);做老師的總認爲老師的工資最低，工作量最大，最傷害身體等等，總希望能夠變成其他的職業;而其他職業的人(譬如我的父母)又總覺得當老師的輕鬆而沒有壓力，工作穩定福利又好……總而言之，就是從事一種職業的人總認爲其他的職業比自己的職業輕鬆而薪水高，一類人總認爲另外的一類人有比自己更多的權利，生活得比自己更好，所以，總羨慕別人的職業。然而真正到自己嘗試去做時，才知道並非如此。

“圍城”也是這個道理，城外的人總認爲城內好，反之，城內的人又認爲城外好。於是便盲目地嘗試，周而復始，仍對其他人充滿企盼。沒結婚的人期盼結婚，而結婚後又希望單身。由此一來，便結了離，離了結。結之前嚮往結之後，離之前嚮往離之後，沒有結局。並且不光是婚姻，我以爲人一生所經歷的所有事情都是這個道理，都是這個規律。

早就聽說過，擁有理想是非常美妙的事情，人要擁有目標，生活纔會有意義之類的話。但是，當真正的目標實現以後又是否像自己所期盼的那樣美好呢?“圍城”的道理就是這樣。當你擁有自己的目標好比“進城”，而實現了自己的目標又發現不如自己所期望的，便是“出城”。“圍城”說白了就是自己不斷的追求與追求到之後對於成功的厭煩和不滿意兩者的不斷矛盾，不斷反覆，不斷轉換。在這個過程中，我們會經歷滿意與失望，開心與厭惡，執着與動搖等等，這構成了我們的思想和生活。換句話說，“圍城”的思想就是人類的精神世界。

讀完《圍城》，我想有許多東西值得我們借鑑。例如在人生的困境中，我們所追求所企盼的東西極有可能都是虛假的。那麼，我們辛苦地去追求一些虛假的東西未免太不值得?而其實恰恰相反。人生的意義正在於此，在不斷的追求與希望之中，我們會經歷喜怒哀樂，追求得越多，所經歷的就越多，這正是人生的一筆財富。莫想一個目標或幾個目標規劃一生，這是不可能也是不現實的。一個人在發展中所經歷的會不同，並且自己制定的目標實現時也未必和自己所期盼的相同。從這個角度講，悲觀一點，未嘗不是一件好事。

最後，還是不得不再佩服錢老一次。或許此書還有更深的含義或寓意，但鄙人不才，僅能淺讀至此。《圍城》真是本好書，希望讀過此文的朋友有機會定要看看。讀了《圍城》，纔會明白我們爲什麼要義無反顧地追求與希望——只有這樣，人生纔不會虛無。

《圍城》讀書心得13

很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

生活本就是一座圍城，家庭與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因爲努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的.束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。我們的生活中“圍城”隨處可見。錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。

當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認爲，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……

《圍城》讀書心得14

《圍城》是本大大有名的小說了，錢鍾書一生也就寫了這麼一本長篇小說，雖然跨它字字珠璣有點過譽，但確實是三步一鋪梗，五步一諷喻，讀起來既輕鬆，又覺得深刻，是典型的深入淺出的寫法。錢鍾書把玩文字的功底只怕當代沒幾個人能與之並論，記得中學時，讀韓寒的小說，他就說深受錢鍾書的'風格影響，現在回想，確實如此，只是深度還不及《圍城》。

據說錢鍾書寫此書時，一天就寫五百字，反覆斟酌醞釀，力求表達精準而有趣，可以說是在雕琢了。像我嘗試寫小說時，一天寫五千字，實在是爲“湊數”在碼字，碼完自己都不忍再讀。所以說，有時候貪多並沒有多少價值，要多花功夫打磨語言，精益求精。

《圍城》一書勝在語言功力而非情節曲折。就故事情節而言，實在沒有什麼值得複述的大事，都是些生活瑣屑，大波瀾至多不過是去外地謀份職務。然而就是在這些小事中、在日常交際生活中、在一段段吵嘴逗樂中，錢鍾書以點睛之筆寫出了一個時代的印記，勾畫出了一個社會的縮影，彷彿國畫大師只寥寥數筆，大片留白，卻意蘊更足。

錢鍾書最強的本領，就是用一些讓人意想不到的比喻，將事情分析得既透徹，又生動，最著名的是把婚姻比作圍城，城外的人想進去，城裏的人想出來。除此之外還有許多，有待讀者自己去書中發掘體會。

錢鍾書在序言裏曾說“我們常常把自己的寫作衝動誤以爲是寫作才能”，我現在真是深有體會，常常以此反思。總之，這本書是很值得讀的，一遍或許也還不夠。作者：墨瘋

《圍城》讀書心得15

《圍城》繞着主人公方鴻漸留學回國後所發生的一系列的故事而展開的在此書中中方鴻漸是典型的知識分子因爲他玩世不恭的形象形成了他的"圍城"許多人都說方鴻漸不思進取雖然他想要成功想成爲一位名人但他內心的惰性又決定了他的一生坎坷。

方鴻漸想要光耀門楣於是就買了個但是買了之後他又覺有損道德他的那種那種優柔寡斷以及他做事猶豫不決疑心過重的性格導致了他要被圍城所困的`悲慘結局。

方鴻漸留洋回國是多麼的春風得意開始到了娶妻生子的時他的那股傲氣已經是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡從少年才俊走成了凡夫俗子邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進的不僅僅是婚姻的圍城更是人生的圍城。

其實在我們的生活中也存在着許多像方鴻漸一樣的人而且大多數都是知識分子他們總是在幻想着一些不切實際發事情即使知道現實與夢想總是有差距的。一部好的小說是可以給予讀者啓迪令人有所感悟的而《圍城》就是其中的一部它像是一面鏡子讓讀着看清了人性的醜與惡善與美。從而懂得思考和反省。《圍城》給告訴了我們一個真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來而城外的人想衝進去。

《圍城》的確是本好書每一次讀它我都會有新的感受好書也的確能讓我在忙碌的工作學習生活中有一片閒暇的時光讓自己緩解一下疲勞使人在心靈上得到解放。