名著《紅樓夢》讀後感14篇

當細細地品讀完一本名著後，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，下面是小編整理的名著《紅樓夢》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

名著《紅樓夢》讀後感 篇1

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇着他;若說有奇緣，如何心事終虛化?!”聲韻悽惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心彷彿也隨着曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛裏。

在初讀《紅樓夢》時，我就對這首曲子情有獨鍾，有哪一種情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得衆賓淚沾襟?

讀罷《紅樓夢》，不知道爲什麼?總是覺得心酸，或許是爲了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是爲紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!

在《紅樓夢》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多麼自然、純潔、美好。然而，因爲生不逢時，因爲當時林黛玉的“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府裏除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的。”所以外開孤立無援，無權無勢的地位。又因爲賈母與王夫人爲了維護自己的利益，處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛情被無情地扼殺，最後他們的結局自然可想而知，落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的悲慘局面。

而從書中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那淒涼柔媚的葬花詞，即使是百鍊鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼，”“質本潔來還潔去，不教污濁陷渠溝。”一首葬花詞，就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能爲力的絕望與哀愁。

從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步，儘管《紅樓夢》在中國古典文學裏面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。

我是個感性的人，爲什麼有情人不能終成眷屬呢，難道門當戶對真的有那麼重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權利和利益真的有那麼重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。

名著《紅樓夢》讀後感 篇2

《紅樓夢》第三十四回“情中情因情感妹妹 錯裏錯以錯勸哥哥”裏，寶玉捱打躺在牀上動彈不得又怕黛玉跟着擔心，於是派晴雯送了兩條半新的帕子過去，黛玉收到帕子後，明白了寶玉的用心良苦大受感動，當即動情寫

下了題帕三絕，其一正是——

眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋更向誰。

尺幅鮫綃勞惠贈，爲君那得不傷悲。

這首詩短短二十八字卻道出了黛玉心裏藏了多年的祕密，道出了黛玉一生還淚的本質使命，更道出了從古至今無數如這般才子佳人的共同心聲。

稍加註意，我們會發現從這次“題帕”事件後，黛玉和寶玉之間也再沒像先前那樣吵架慪氣。黛玉和寶玉從小一起長大，兩小無猜，耳鬢廝磨，雖然是郎情妾意，卻從來沒有真正表過心跡，這也是黛玉第一次直面自己這份早已深種心底的愛情。當愛情已不知不覺地深種心底，面對“金玉良緣”之說，情郎也無力改變長輩的安排，而自己卻是父母雙亡寄人籬下，敏感多愁如顰兒又怎能不暗灑閒拋淚空垂？美麗的愛情纔剛剛發芽就註定要破滅，這當中又有多少的無可奈何。於是，林妹妹帶着她無限的憂愁終於淚盡人亡，留下一個寶玉也終於實了他的願出家做和尚去了，只永遠地留給世間一個落寞背影，一段填補不了的遺憾。

不禁想起唐婉和陸游，那對把臂同遊情深意重的可憐夫妻。他們通過父母之命媒妁之言，拜堂成親結爲夫妻，相約要攜手白頭到老。可是變化來得那麼突然，“不孝有三，無後爲大”，曾經的歡樂和誓言統統成了往事，而一場夫妻留下的卻只是一紙休書，一對釵頭鳳留下的也只是“錯錯錯”“莫莫莫”的無聲嘆息。離開後，固然思念，固然不捨，卻不能不擦乾眼淚放下過去重新開始，只因爲，他們還要生活。後來，他又娶了，她又嫁了，可他們的愛情被千古傳誦萬人瞻仰。

面對失敗的感情，我們有權利悲傷，我們也可以選擇放下重新開始。

人生哪得不傷悲，或喜或悲，卻只在我們的一念之間。

名著《紅樓夢》讀後感 篇3

前世的情緣，後世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如雲的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。

我曾感嘆結局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈，以及賈府的衰敗蕭條；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“爲什麼不成全寶、黛的愛情，反使他們陰陽相隔，最後落得個天各一方？人世間就真的只有憂愁與傷心的淚雨嗎？”

放下這本書，卻放不下一腔憂愁，放不下寶、黛的愛情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂、顰兒的愁、顰兒的苦。

她有閉月羞花之嬌美，卻“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，顯出她的弱不禁風，她的淚眼朦朧、魂牽夢縈。

她本是冰雪聰明的奇女子。魁奪菊花詩的瀟灑，廬雪庵爭聯即景賦詩的敏捷，與湘雲月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發揮得淋漓盡致，令我折服，令數千萬人爲其傾倒。但細細品來，纖巧感傷的字句後，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。

身世的悽慘、寄人籬下的痛苦，誰人知曉？孤傲自許的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，註定淒涼結局，淚盡而逝。

三月，花朵豔放，花香滿天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土中。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她把自己的渴望、夢寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來的孤獨。

與寶玉愛情的悽苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人緣不好，成爲她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷樑換柱計使兩人痛失所愛，黛玉含淚焚詩，含恨歸去，從此陰陽相隔，寶玉瘋瘋傻傻，後看破紅塵，削髮爲僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙鄉女！

黛玉的悲劇，始於封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個悲劇典型，可能是爲了告訴世人：那時還有多少才情兼備的女子被封建社會的黑暗所淹沒，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場，落得個一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄託在這個奇女子身上呢？無人知曉。

名著《紅樓夢》讀後感 篇4

《紅樓夢》是一部中國經典的文學鉅著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世傑作，對後人影響巨大的作品。作品經過描述賈府的由盛到衰，揭示了封建社會勢必走向沒落的運勢。小說中賈寶玉和林黛玉的感情杯具，也正是對封建社會血與淚的控訴。

作爲一部文學鉅著，《紅樓夢》的文學藝術鑑賞性是十分高的。譬如《劉外婆進大觀園》中，寫到衆人被劉外婆逗笑的情節就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受。“……史湘雲撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏着桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷裏，賈母笑得摟着寶玉叫心肝……”同是寫笑，每個人的神態動作卻各不相同，描述生動、形象、具體，從側面襯托出劉外婆的風趣幽默，與賈府上下喜歡她是什麼原因。

《紅樓夢》裏的人物海量，登場的人物就有四百多個，很多人物的性格特徵個性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉外婆等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自我所在的封建階級，覺得人僅有善惡美醜之分，從沒貴賤之分，是封建社會的不聽話者。“女性是水做的骨肉，男性是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現了他同情女人，尊重女人，崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。異常是他與林黛玉純潔的感情，更體現了他思想的成熟性。

再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子裏透出的對封建道德的不聽話，深深地吸引着寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是哪個”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄託了黛玉淒涼的身世之感，但也從另一個角度讓大家看到中國古時候社會閨閣中出色的文學才女的風範。

《紅樓夢》不止是大家中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。以後，它將一如既往地以無窮的魔力吸引更多的讀者。

名著《紅樓夢》讀後感 篇5

落花卸了春紅，葬了暗紅，葬了暗香，殘雪消，樓兒慌，琴兒歇揚，待她碾作塵泥夢斷腸。惹人怨，叫人憐，怎不教人闇然生惘！

愛憎抹不掉，心愁不該消？膽怯，迷惘，不敢坦然的小女子，活一輩子，怎能老結愁腸。別如雨巷姑娘一樣彷徨，別如沾着淚珠的玫瑰羞答答的開放。

生活中，總有一個瞬間扣人心魂，總有一靨微笑撓

人心怦，總有一本書攬人癡顛。

與《紅樓夢》邂逅的感受，猶如被遺失的羔羊覓見母親般，帶着脣嚅的呢喃，帶着欲滴的淚眼，帶着相依相偎的幸福。

初見《紅樓夢》，嫌她篇幅冗長，認爲她應該俗不可耐。乍翻，就叫人有一種置身於秋末沙場的疲憊感。有點畏懼，有點暈旋，有點心煩。

可再這麼不經意的一翻，就那麼隨意地瞥了幾眼，縱有千隻琵琶也傾不完我心中的纏綿情思。

一首《葬花吟》，埋了落紅，也解開了我心中那個系憂的鈴。

與《紅樓夢》的邂逅，雖伴着花隨流水空憫嘆的殷憂，帶着虛度時錦的惆悵，但也巧得知已紅顏，爾與她同銷愁憐。

與《紅樓夢》的`邂逅，也許惱了葬花人，惹了落紅怨。引人暗生恨憐，亦領悟一番欣然。

她的美，傾城難言，沉魚落雁。欲叫抽刀斷水複流返。叫人抿嘴咽嘆，叫人心慌意亂，叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、爭相堪看。而不是留她闌珊。問孰憨，願與絕代經典擦肩？

雖與她相識不甚久，但心中惘然已隨她的落花流水東逝，心底只剩下浮動的暗香。

曾幾何時，與她共枕眠？頁扉，已翻了過半。

讀《紅樓夢》，偶爾生了埋怨，又散。畢竟人生須盡歡。葬花人的悲慘，惹人憐，叫人怨，是否亦應該警醒，司一番？

我捫心兒嘆：人生奈何許？不教人以樂相生，愁苦不應相隨，太苦人生不是滋味。

哎，一本《紅樓夢》，惹得人鼻涕淚眼，叫人心繫魂牽。人活一輩子，難得有本鍾情的書被終夜枕着眠，我幸福得只能埋怨：與她相見恨晚！執子之手，與子偕老。相約她夢中亦相隨相伴。

名著《紅樓夢》讀後感 篇6

紅樓夢——中國四大名著之一，中國四大名著就是中華民族智慧的結晶，也是中華文明史上的明珠，它以深邃的思想，精湛的文筆勾畫出了一位又一位英雄人物與感人故事......

讀完了《紅樓夢》讓我覺得像是做完了一場夢。夢中，有喜，有樂，有哭，有憂。林黛玉，多愁善感，卻又生性聰明，有着“瀟湘妃子”的稱號，最後的結局卻是因爲寶玉與寶釵成親而大受打擊，含恨離世。賈寶玉，從小聰明伶俐，性格乖張，但行爲偏僻，總是說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見到女兒便清楚，見到男子便覺得濁鼻逼人。”有着“怡紅公子”稱號，科舉考試時高中第七名舉人，後來，卻是因爲看破紅塵，出家爲僧。

在看紅樓夢時，我原以爲會是個有情人終成眷屬的美好結局，可卻是林黛玉含恨而終，賈寶玉看破紅塵出家爲僧，原本快樂的一家人破散，賈府日慚衰敗。這些是我怎麼也沒有想到的就如那句話所說：“我猜中了開始，卻沒猜中這結局......”王熙鳳，性格潑辣如烈風，南方人俗稱“辣子”書中對她的描寫方式則是未見其人，先聞其聲，模樣標緻：一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含青威不露，丹脣未啓笑先聞，言談爽利，處事精細，善於操持家務，心眼也多。設計驚嚇想要調戲她的賈瑞，賈瑞因受驚嚇而生病至死；後來發現賈璉偷娶尤三姐過門，假裝好人接尤三姐過門，後挑撥離間，施計將尤三姐折磨死了。因爲她爭強好勝，生了病也硬撐着，在賈府敗時病逝......

這樣潑辣的一生，這樣安靜的逝去，正如泰戈貝爾所說：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”謀計一生，從未有過一天爲自己而活，這便是封建社會的女人。紅樓夢，紅樓往事夢一場，黛玉後知滿憂傷。在紅樓夢中，句句話都是隱藏着伏筆，一環套一環，彼此相連，使得文章中的人生鏈接起來，構成一個緊密的關係網，在人物形象上，不同人都有屬於自己的性格，曹雪芹給不同人配上了各自風格的詩作，使人物更加生動，不得不說，紅樓夢便是中華文化的結晶！

名著《紅樓夢》讀後感 篇7

我讀《紅樓夢》，開始是看不懂什麼意思的，只是知道它是四大名著之一，讀它可以提高寫作能力，可以提高閱讀能力，帶着這樣的私心，買了本盜版《紅樓夢》。這樣纔有了與紅樓的第一段緣分。

看過很多評價，看過很多見解，依然是疑惑的，依然是迷茫的。到底黛寶之間有沒有愛情，到底釵寶之間是幸福，還是悲劇。似曾相識，好如緣分天定，終究突破不了時代束縛，衝破不了世俗觀念的執着。金陵十二釵，世人之命，似是早有註定。前世因今生果。

青梅竹馬的玩伴，日久生情的良伴，一心爲主的襲人，寶玉都不懂人情世故，卻早早被人看顧，因享盡寵愛，他擁有無數的特權。江南流水人家的剔透，初進賈府的謹慎，似曾相識的偶然，青梅竹馬的相伴，外祖母的百般疼愛，除了身體羸弱的牽制，黛玉會擁有幸福的結局。

都是黛玉是個冷性子的人，都說黛玉看不到生活的樂觀，何不說黛玉看的通透，看的明白。黛玉葬花，借花喻人，生活就是如此，怎樣的時代你的心裏話可以向幾人訴說，寄人籬下，祖母疼愛才是，沒有家庭的依仗黛玉的生活只能依賴賈母。蒼老歲月，終究賈母沒能永久守護黛寶之間的兩情相悅。

癡傻的寶玉娶了寶釵，黛玉淚盡而死，湘雲抵不過歲月的殘酷，寶玉最後離家遠去，晴雯香消玉殞，襲人嫁作他人婦。生活無常，生活萬變，昔日再美，終究生活是向未來努力的。

書中寫不進的人生百意，說不清的情短義長。《紅樓夢》中畫出金陵裏的世俗與衆，更多理解，留待後人觀賞。我們如同滄海一粒，在生活中找尋自己的價值，找尋自己的歸屬，爲希望擡頭，爲明天邁步。

平波如鏡的水面不是海，一覽無餘的生活不是人生。諸多不確定我們不能決定未來的發展方向，也不能決定生活是否給隨自己的安排。這就是生活啊。

名著《紅樓夢》讀後感 篇8

“浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。蔓延紅袖啼痕重更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年前苦不尋常。”一部懷金悼玉的紅樓夢，一首暗示着興敗繁衰的荒唐詩，在這白玉爲堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華後，又暗藏着什麼。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公爲賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶鋼的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也是女子，自然而然的就應了一句話，“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因爲家中一女子進宮當上了皇帝的寵妃而盛起，他們天天飲詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，而賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親。

在劇中，性格最突出的，要屬於林黛玉了，常聽人評價黛玉小性子，甚至心胸狹窄，可我不這麼認爲，因爲在這背後，只是因爲她太在意寶玉了，因爲愛的深沉，愛的廉價，沒有人敢傷害沒有人敢諷刺她。一次，她宮裏的那些丫鬟們看見天上也是大蝴蝶風箏掛在樹梢上。但等寶玉拿下來時看了看說，我認得這風箏，是老大爺那院裏嫣紅姑娘放的。黛玉的心太細膩而寶玉體會不到。在她某個抑鬱的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因爲太難受，於是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。記得他的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡，他年葬花只是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

讀《紅樓夢》讓我的心變得細膩、也看懂了人情世故的冷暖，但生活還要繼續，我們多讀詩書，多思考，永遠要保持一顆是非曲直、一顆簡單、從容的心去看待生活，好好學習，迎接生活中的各種挑戰。

名著《紅樓夢》讀後感 篇9

讀名著《紅樓夢》實在姐姐的影響下開始的，半白話半文言的文字，我並不能完全理解，但還是陶醉於書中文字間流露出的真情，感慨萬分我剛剛接觸名著《紅樓夢》一書時，便被那些惠質蘭心·。優雅。純潔的青春少女迷住了。於是，我開始做一個夢，一個由絢麗到悽美的夢。夢越深，情越濃。越難以自拔；夢越深，夢中的紅樓就越發的悽美。可是當夢醒了，心也就碎了。眼睜睜地看着一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。

夢初

賈府是一個冠冕堂皇的外表下充滿了污濁醜陋的封建大家庭。在這裏有美麗的女兒國，而賈寶玉是這個紅樓女兒國裏唯一的的男性。而在這個小小的紅樓女兒國短暫的幾年中，卻充滿了青春的笑和淚，愛和怨，詩和酒。賈寶玉在這裏享受了很有限又難得的自由。

噩夢

噩夢，是寶玉和他表妹林黛玉，表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”，性格中有幾分叛逆，寶釵是“山中高士晶中雪”。是當時社會賢德媳婦的標準。在愛裏，賈寶玉堅持了自己的選擇，可娶誰做妻子，卻一點選擇的權利也沒有，只能聽從父母長輩之命。黛玉，最後是含恨而去的淒涼結局。可她和寶玉的愛情卻超越了一切，是靈魂的永恆。

賈府裏還有一羣少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春，悲觀絕望少年出家的賈惜春，跳井而死的金釧。她們都是“薄命”的，註定沒有好結局的人物，她們同樣的美麗·清純，卻又有同樣的悲慘命運。

夢醒

紅樓一夢，恍如夢一場。名著《紅樓夢》是封建社會的噩夢。書中，女性地位是那麼的低下，命運是那麼的悲慘，她們去又那樣的不屈不撓。我對她們又敬又愛，她們又悲又憤，我更對那些喪失人性和尊嚴的男人深惡痛絕。夢醒了，只覺得她美，美在真摯，美在精神永存，可剩下的卻是殘花落盡的枝頭空留餘香陣陣。

名著《紅樓夢》這一篇細膩而婉約的詩篇，是對女性的頌詞，也是女性的噩夢。雖然我沒有太瞭解書中耳朵意旨，但名著《紅樓夢》卻讓我認識了封建家庭的生活和封建社會的腐朽。

名著《紅樓夢》讀後感 篇10

黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經典，只葬花這一件小事就將她的的形象展示的淋漓盡致。

黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也註定是一個悲劇，有很多人不喜黛玉多疑的性格特點，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年齡，爸爸媽媽先後離開人世，過着寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得愈加敏銳多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格特點。也正因他的個性並不是賈母所喜歡的，註定黛玉無人可以依靠，於是她懷着一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，達成了她“至本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”的誓詞。

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作爲一個封建社會女子的典範，深受賈府上下人等的喜歡。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”

正是如此一個端莊得體，落落大方的特徵，使賈母王夫人對他喜愛有加，而薛寶釵“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的態度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦裏浸透着封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即便如此，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉後，明知寶玉心心念念想着他的林妹妹，卻還要苦心經營這段夫妻關係，年齡輕輕就要同意寶玉出家，自己支撐家業的慘痛事實。不能不說，如此一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆！

大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這裏生活的女生，什麼不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈虛假，愈虛假，愈易一朝毀之。

終於，桃源逝去，美夢破碎。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，哪個解其中味？”紅樓終究被人們懷念與嚮往，可是這邊桃花落地時，終究只不過一捧鏡花水月。到頭來這只不過一場夢……

名著《紅樓夢》讀後感 篇11

黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現的淋漓盡致。

黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也註定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先後離開人世，過着寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性並非賈母所喜歡的，註定黛玉無人可以依賴，於是她懷着一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現了她“至本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”的誓言。

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作爲一個封建社會女子的典範，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”

正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的態度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦裏浸透着封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉後，明知寶玉心心念念想着他的林妹妹，卻還要苦心經營這段夫妻關係，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆!

大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這裏生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。

終於，桃源逝去，美夢破碎。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味?”紅樓終究讓人們懷念與嚮往，可是這邊桃花落地時，終究只是一捧鏡花水月。到頭來這只是一場夢……

名著《紅樓夢》讀後感 篇12

《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織着某些可愛，從而表現出種。種矛盾複雜的實際情形，形成性格迷人的真實。

作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成爲中國小說文學難以征服的頂峯。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。

名著《紅樓夢》讀後感 篇13

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和名著《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作爲一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非名著《紅樓夢》莫屬了。

名著《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究名著《紅樓夢》。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公爲賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因爲他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹爲婚”，更爲可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因爲那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

名著《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

名著《紅樓夢》讀後感 篇14

第七回自寶釵而來。

寶釵有痼疾。具體何病我們不得而知，只知道“從胎裏帶來的一股熱毒”，發病時倒也無妨，只是咳嗽些。而咳嗽也應該由於體內有毒而引起。故，寶釵的病無非是毒火較旺。

癩頭和尚與跛腳道士此行的目的是度脫一干情鬼，但是在這裏，和尚違背了自己的一貫做法，充當了醫生的角色。這着實是讓人想不通的，要知道一次是不能獨立存在的，若只有一次，便是一次都沒有。故，和尚在此沒有充當醫生的角色，和尚還是在度脫。而和尚對寶釵度脫的方式就是給其冷香丸之藥方，換言之，服用了冷香丸之藥方，寶釵就等於已經被和尚度脫，雖然仍在塵世，卻已經是癩頭和尚的俗家弟子了。

這樣一來，寶釵就成了一個極其複雜的人物形象。首先，人們普遍認爲寶釵從胎裏帶來的那種毒是情毒，而脂硯齋也說道這毒乃“凡心偶熾，是以孽火齊攻”，以此看來，寶釵後文對黛玉所說的小時候看雜書，應該是受體內此毒的影響和控制；其次，寶釵是封建大家庭的閨秀，貴族小姐出身，所以在她身上有一種崇尚傳統道德觀念的“停機德”，她屢次對寶玉及黛玉的勸說，便與這種意識有關；再次，寶釵還有一層容易被人忽略的身份，那就是寶玉在塵世間的“師父”，在很大程度上給予了寶玉點化的作用，若不是黛玉對寶玉的影響更大，只怕寶玉出家的時間都提前了，而這，應該與寶釵是癩頭和尚的俗家弟子有關。所以癩頭和尚對寶釵是極爲偏愛的。

如此看來，寶釵實在是《紅樓夢》中太重要的一個角色，癩頭和尚收她爲俗家弟子，應該是給予了她重要的任務。想來，太虛幻境一回，寶玉若與警幻仙姑回頭，便從此走向經濟仕途；若掉下懸崖，便從此沉溺於風月；若遇有緣人得渡，便遠離苦海而得救。寶釵似乎三者都佔盡了。而這三者彼此有不可調和的矛盾，到底哪一個纔是寶釵的任務呢？