史記讀書筆記(14篇)

當賞讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編爲大家收集的史記讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

史記讀書筆記 篇1

1、黃帝二十五子，其得姓者十四人。這個個人不太理解。25個兒子！如果再算上女兒，那得有多少孩子？得有多少媳婦？另外這個“得姓”是獲得姓氏的意思。有德行者，分封姓氏。我覺得有點像後來的分封諸侯的意思吧？

2、舜逝世後，禹即位。禹時代，選定皋陶爲繼承人，但是皋陶先於禹逝世，後禹又選擇了益爲繼承人。

3、黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。原來黃帝全名公孫軒轅。讓我聯想到了上古名器軒轅劍。

4、水患是從堯時代開始的，先是鯀治水，九年不成，被舜流放而死，舜又舉薦鯀的兒子禹治水。堯去世後，禹繼續治水。

5、突然感覺，舜的很多功績，離不開禹的.工作。

6、禹開闢了九條山路，疏導了九條大河。這也是九州的由來。

7、五氣，五行之氣。春爲木，夏爲火，季夏爲土，秋爲金，冬爲水。季夏是農曆六月。

8、禹採用疏通的方式治水，過家門而不入，生活簡樸，親力親爲。

9、堯制定曆法，根據日出劃分節氣，設置閏月調整四季。

10、禹制定了最早的賦稅，根據不同地域施行不同的賦稅制度。

史記讀書筆記 篇2

孔子爲人謙恭好禮，有些過分好禮了，所以齊國晏嬰建議齊景公不用他，確實他不適合齊國的施政方針。要在春秋戰國時期在政治上有所作爲，得臉厚、心狠、手辣，得見機行事善於權變，看樣子孔子不具備這些特質，而且他提倡的那一整套關於禮的理論，並不適合那一個弱肉強食的時代，不實用啊。再說他臉皮也太薄了，與南子見了一面，回來被學生“不悅”，就急得發誓賭咒，“予所不者，天厭之，天厭之。”不必這麼緊張吧，反倒引人遐想。在他後期是有所醒悟了，會權變了，但他的形象已定型，沒人敢用他了。

孔子真正令人稱道的，還是在思想上和教育上的.成就，他整理編寫的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，確是中國千年文化中經典中的經典，他教育學生的種種言論，讓我在這裏評價一句正確都覺得不夠貼切不夠資格，因爲孔子的思想已經構成中國傳統文化的靈魂，每一箇中國人在成長的過程中或多或少都受到孔子思想的滋養，我們其實更多要做的是用孔子的思想來衡量現實的所作所爲，而不是以一已之私對孔子思想進行評論。

關於孔子的思想是一個太博大的話題，以我笨拙的筆墨無法寫出其中萬一，只是覺得很奇怪的是：一個說出那麼多經典的對的話的人，爲什麼不能做對的事，讓他能夠在當世得償所願施展才華呢?看到他那句：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎!”讓人不能不品出一些苦澀。

史記讀書筆記 篇3

今天，我和我的表哥一起去了圖書城，買了一本《史記故事·青少版》，非常好看，它講了從五帝開始，一直到劉邦成立漢朝的幾千年歷史，讓我讀得不僅入了迷。

《史記故事·青少版》取的是史記原版裏的精華，從中我看到了司馬遷爲寫《史記》嘔心瀝血，這不就是“滴水穿石的精神”嗎？作者司馬遷忍辱負重、謹承家學 ，寫成了鴻篇鉅製《史記》，讓我讀通了舊社會的黑暗，這不就是“厄運打不垮的信念”在支持他嗎？古今中外，有許多成就事業的人都是這樣，看來，“文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧”呀！我們現在也應該好好學習，將來也向司馬遷一樣嘔心瀝血，寫一部鴻篇鉅製，爲人類做出巨大貢獻！這本書讓我們陶冶情操、加強修養，讓我們將來把不正之風徹底根除，讓社會更加和諧、乾淨，讓我們把壞風氣趕走，淨化我們的'社會！我們是國小生，學習是爲了祖國的將來更加繁榮富強！這本書給予我們的是一股力量，讓我們將來出一部比《史記》還好的鴻篇鉅製！

“書是人類進步的階梯”，讓我們一起努力，多讀書，讓中國的將來更加繁榮富強！

史記讀書筆記 篇4

一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心境也在爲之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

一向在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡的堅韌，但那不虛美，不隱惡的.文字仍向我展開歷史的長卷。那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現，跨越無限的時間和空間我看見了英雄項羽的懦弱，瞧見了小人劉邦的偉業，瞭解了將軍的小肚雞腸，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。

金無足赤，人無完人。記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了聖潔。那裏沒有十全十美，僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人。“人”一個多麼難得的稱呼。向所有的人呈現“君權神授”的可笑。在他的《史記》裏，沒有皇帝，沒有將軍，有的只是劉邦，李廣。或許剛纔的話錯了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無懈可擊。因爲它有司馬遷的秉筆直書，因爲它有司馬遷的堅持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言。”我看到了那位長信燈旁緊緊抱着孤單用心寫下文字的身影。

聽說人死後會變成天上的星星。那最亮的一顆會是司馬遷的眼睛嗎？我抱着《史記》走進兩千年後的歷史。

史記讀書筆記 篇5

俗話說：“讀史使人明智。”閱讀史書，以史爲鑑，可以鑑往知來。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，

成一家之言”的史識，寫就了史記。它是我國曆史上第一部紀傳體通史，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。

在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀》了，《殷本紀》中的紂，天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑着才能在大臣面前誇耀，憑着聲威到處擡高自己，認爲天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓爲他製作新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺前庫的錢堆得滿滿的……就是這樣一個有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無度!

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的'起伏，我的心情也在爲之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會發現更多奇趣奧妙!

史記讀書筆記 篇6

關於司馬穰苴的故事只有一個，殺齊景公寵臣莊賈，相比各種忠臣將領被害的故事，司馬穰苴可以說是玩戰術的心都髒，以此震懾三軍將士。

太史公看不起司馬穰苴，說把他的兵法與早前司馬氏的兵法簡直是侮辱云云。

仔細想想，這件事從表面來看，是司馬殺了趾高氣昂的寵臣，由此嚴明軍紀整頓三軍的'勵志故事。但是，這種事情，突擊發生可以體現將領的忠直不阿，但放到司馬穰苴身上卻表現爲奸詐。

其一，齊景公對有知遇之恩，他卻算計他的寵臣，監軍的事情是他自己要求的，約定也是他立的，從一開始就挖了個坑給莊賈跳，以寵臣之驕橫，肯定沒把和他的約定放在心上。而且，他明知莊賈會遲到卻連最基本的違紀提醒也沒有。奸詐之相，可謂全露。

其二，需用這種手段確立威信，可見其統軍之術未見高明。

吳起爲人殘忍，功利性極重，殺妻的故事叫人倒吸一口冷氣。最後爲名利而死倒是應有之理。

孫子倒不失爲出色的兵法家，吳王演兵那段，我覺得有一點小小的玩味之處，雖說軍紀嚴明，也有點報復看不起他的吳王的意思在裏面。

孫臏韓非的經歷都有相似之處。孫臏竟然對龐涓那麼瞭解，卻還是中了計，失去了雙腿。韓非既能寫出說難這樣的絕世名篇，卻既不能揣度秦王的心思，也不能瞭解自己同窗李斯，以致失去性命，不能不說是一種悲哀。

老子，其猶龍也。非吾等所能評價。

百戰百勝武安君白起，也逃不過應侯之災。大概不能自免吧。又說死前，白起自言欺騙坑殺四十萬降卒，當死也。

王翦傳裏有一段很有意思的話，客曰：“不然。夫爲將三世者必敗。必敗者何也？必其所殺伐多矣，其後受其不祥。今王離已三世將矣。”

我想這意思大概是說，三世都爲名將，那這國家一定經常打仗，百姓不能安息，不能安息，長此以往，百姓必反，所以到了第三世即使子孫才能過人，不得民心終會失敗，也就是受其不詳了。

史記讀書筆記 篇7

斟酌良久，還是用了這句應經被用的俗不可耐的評價做題目，因爲太過貼切，我也想不出比這更符合我的感受的評價了。所有史書中，最鍾愛《史記》，因爲他已脫離了史書規範、刻板、官方的範疇，而成爲了作者情感宣泄的一個出口。堂皇的歷史，深處的文學。

“史家絕唱”，是因爲它前無古人，後無來者其前其後幾千年，再無人有如此勇氣、毅力與才華著史。把歷史的失敗者，漢室的敵人項羽寫入帝王本紀，塑造了一個勇毅、血性、真誠、可愛的悲情英雄。在項羽的對比下，漢室始祖、歷史的勝利者劉邦顯得黯然失色；把世人鄙棄的市井遊俠，刺客殺手寫入人臣列傳，讀起來讓人忘記了它是嚴肅的史書，反而如武俠小說般熱血激情；把起義暴民的領袖陳涉寫入諸侯世家······司馬遷在《報任安書》中說：“僕誠以著此書，藏之名山，傳之其人”，自己都明白這部書是要藏在山裏，只給能看的人看的，難爲世俗所容。《史記》被後世刪改多次，能留下這些“叛逆”內容，已是不易了。

我十分贊同蔣勳對《史記》的解讀，“司馬遷立下許多人格典範，而歷史是以人爲核心的”。在《史記》中，我們看到的是一個個鮮活的，活出自我的，有獨立靈魂的人物。唱着“虞姬虞姬奈若何”自刎烏江的項羽，負荊請罪的戰國四大名將之一廉頗，一片白衣高冠中長吟“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的荊軻，“披髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”的屈原，爲知己毀容吞碳三次行刺趙襄子的豫讓······這些人，這些場景太美，太具有魅力，這種美與魅力來源於真情與人格。獨立的人格讓這些人擺脫了其他史書的僵硬死板，從《史記》的書頁中活了過來；真摯的情感具有了讓人感動的力量。

“無韻離騷”，《離騷》是什麼？是文學，是詩篇，是文人憂傷、徘徊、憂鬱、憤懣的抒情詩作。文學總有虛的成分，有浪漫色彩。我們不敢相信真實項羽的死亡會那麼浪漫，真實的荊軻是那麼從容悲壯地赴死，真實的張良會有遇到黃石變的圯上老人那麼虛玄的故事。真實的歷史應是《宋史》《清史稿》《新唐書》裏的徵收賦稅、開春闈、發倉救災、平定民亂的瑣碎現實。而《史記》裏，無論是孔子世家的儒學雅言，還是農民起義“王侯將相，寧有種乎”的大逆不道，甚至是刺客行刺，血濺朝堂這種充斥着暴力血腥陰暗的行爲，總是有神聖感與美感讓人嚮往，卻也有一種虛幻感，像是文學家的創作，總是高於生活，高於歷史。

司馬遷是在用生命寫書的人，他不爲國家著史，不爲帝王著史，而是在爲自己寫詩。他把自己的複雜情感傾注在書頁中，受刑的憤懣不平，失去尊嚴的壓抑隱忍和深深的孤獨，自身堅持抵抗的意志，從歷史中尋求安慰與解脫的`幻想，還有古代文人一脈相傳的自戀與輕狂（看看他序言裏寫的，自比周公孔子，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》。那等自信氣派，中氣十足），再加上他的蓋世天才，鑄就了《史記》。其他史家也許極少數能比得上司馬遷的才華，但他們單純又單薄的情感比不上司馬遷情感的萬分之一。

《史記》不像《春秋》《左傳》那般滿篇禮義道德，高深莫測，也不像《宋史》《明史》那些國史般乾巴巴了無生機。它平實而精彩，真誠而深刻，它能讓我感受到歷史的生機與活力，能讓我爲這個民族強大的生命力而自豪，能讓我爲遙遠歷史中的那些人那些事感動。一個原本普通的史官在經歷了磨難後頓悟，從儒家的政治與人際中走出，從世俗的生命中出走，踏入了老莊的，哲學的，宇宙的範疇，用原本最刻板僵硬的史書的形式告訴世人，失敗、孤獨、死亡，也是美。

史記讀書筆記 篇8

說到楚世家，就不得不提到楚莊王，春秋五霸之一。楚莊王雄才偉略，才智過人，在他身上有一句名言：“不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。”更是被奉爲一代經典。

楚莊王很是神奇，在他繼位的頭三年裏，他不理政事，並且發佈詔令，誰如果敢進宮進諫，他就要處死那個人的全族。世界之人皆怕死，聽到這個詔令後，基本上無人敢進宮諫言了。

但這個世界上還是有一些不怕死的人，也就是所謂的忠貞不一之士，這裏提到的伍舉就是一個不怕死的主。他直接進宮，晉見楚莊王，說山丘上有一隻鳥，三年時間不鳴不叫，這究竟是什麼鳥呢？意思不言自明，直指楚莊王。按道理楚莊王這個昏君應該非常憤怒，他本能的選擇應該就是把伍舉處死，但他並沒有這麼做，而是說出了這樣一段話：“三年不飛翔，只要飛翔就可以立刻飛到藍天之上；三年不鳴叫，只要鳴叫就可以驚動天下所有的人。你的意思我清楚，你下去吧。朕明白了。”

伍舉安然離開了，他從楚莊王說的話中，感覺莊王並不是一個昏君，他可能會採納自己的建議而有所改變。但令他遺憾的是幾個月過去了，楚莊王依然我行我素，縱情聲色不理政事，還是延續着典型的昏君形象。

這時候另一位敢於進諫不怕死的大臣出現了，這名大臣名叫蘇從。他進宮後一言不發，只是看着楚莊王。莊王問道：“你難道不知道我的禁令嗎？我說過誰進諫我就滅他全族。”蘇從說：“我不是不知道大王的命令，但是我知道做臣子的職責。我不來是不盡臣之忠，就算您要處死我，滅我全族，只要您能因此變成聖明的君主，我也在所不惜了（說得太好了，關鍵時刻忠奸便分）。”

直到這個時候，楚莊王才露出了他本來的面目，他可不是什麼昏庸無能之人。他多年的不理政事，沉醉美色，只不過是在麻痹對手。楚莊王深通韜光養晦而後發制人之道，他通過表面的昏庸，掩蓋了自己真正的圖謀，在這三年裏他祕密地幹了很多事情。

像大家比較熟悉的，讓楚國內的大奸大惡之人露出了狐狸尾巴，因爲自己“昏庸”這些人自然壓抑不了多久，自然會無所顧忌，認爲自己和君主一樣，漏出邪惡的面目，這樣反而讓楚莊王很容易就把這些惡人挖了出來，直接剷除。還有通過禁令，發現了楚國的能人志士和真正對國家有用的人才，加以重用，擔當大任，比如敢於直諫不怕死的伍舉和蘇從，這兩個人稱得上國家的棟樑。通過物以類聚人以羣分的理論，楚莊王還發現了很多能人，都爲楚國後來的發展做出了巨大的貢獻。

另外還有大家不怎麼熟悉的麻痹諸侯國，他表面的昏庸無能，不理朝事，也讓諸侯國對楚國放鬆了警惕，這樣爲楚國贏得了發展的黃金時機，從而變得愈發強大起來。

就是這樣的'韜光養晦，忍辱負重，楚莊王才能在繼位三年後處死了幾百個奸邪之徒，又啓用了幾百個有能力且品德高尚之人爲官或升遷，同時還任用伍舉、蘇從來主持政事，全國百姓都對楚莊王十分擁護，楚莊王從昏君一下子扭轉了形象，成爲了賢君明主，真是不鳴則已，一鳴驚人。

楚國先滅掉了庸國，作爲攻伐天下的試探，而後在楚莊王在位的第六年，出兵伐宋，在仁君宋襄公的謙讓下，楚國大獲全勝，並獲得了宋國五百乘車馬。通過擊敗宋，來確立了自己的霸主地位，因爲相對於其它幾個大國，宋國還是比較好對付的，楚莊王很會選擇目標，他就沒有選擇吳國這個難啃的骨頭來搞。

不過此時的楚莊王已經有點驕橫，他竟然在周天子的領地上搞起了軍事演習，還向周天子派來慰問的使者問起了九鼎之事。周天子的使者指出，爲天子者在於德行而不在於鼎，九鼎只不過是一種象徵而已，真正的德行不是用九鼎來衡量的。楚莊王還是很機靈的，立刻從周天子的領地撤出了自己的部隊，並且向周天子真誠地道歉。

在對他國戰爭中楚莊王也是很有計謀的，對別的國家向來是只伐不滅，就像當時的楚國已經把陳國打到奄奄一息了，但並沒有去吞併它，爲了一個陳國影響自己的大國形象，這就因小失大了，楚莊王自然知道這個道理，他最終將軍隊撤出了陳國，恢復了陳國的獨立地位。在後面攻伐鄭國和宋國的戰鬥中，楚莊王都繼續秉承了留有餘地，只伐不滅的原則，只要對方認錯並且撤軍，他不會繼續對這些國家窮追猛打。楚莊王在國家間的戰爭上，目的始終不是滅國而是立威。

公元前591年，楚莊王身染重病，徘徊在生死邊緣，他預感自己將死，回想自己英武、精彩的一生，不無感嘆。連孔子都喟然嘆曰：“賢哉楚王！輕千乘之國，而重一言之信。”彌留之際，楚莊王招重臣和諸位皇子至病榻之前，聽其遺命。這一年的秋天，楚莊王在自己的寢宮內平靜地閉上了眼，從此這世間的紛擾、楚國的興衰都將與他無關，他爲楚國能做的都做了，能說得也都說了，楚國霸業能否延續全倚仗後人。莊王死後，楚國便擁立年僅十來歲的太子審爲楚君，是爲楚共王。公子嬰齊攝君事，主內外，掌握了楚國的軍政大權，從此楚莊王的時代結束了。

當然楚莊王也有很多缺點，比如他嗜酒好色，這是古來帝王的通病，但是不可否定的是他治國才能、善用人才，爲楚國建立的卓越功業。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外，自楚莊王始，楚國真正意義上開始變得強大，稱霸中原，威名遠揚。楚莊王爲華夏文化的傳播和民族精神的形成，發揮了巨大的作用，歷史將永遠銘記他的功勳。

史記讀書筆記 篇9

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷，這本書主要記載了傳說時代的“黃帝”至“漢武帝”，共三千年的歷史。無愧於“史家之絕唱，無韻之離騷!”

其中我最喜歡的人物上是越王勾踐。因爲他是一個有智謀，懂得留得青山在，不怕沒柴燒的人物!

春秋末年，吳國和越國因戰爭結下仇怨。吳王夫差爲父報仇，在伍子胥的`輔佐下日夜勤兵。得意之時的勾踐鑄成“王者之劍”，欲滅吳國而後快。不想，夫差已攻進“劍廬”，伍子胥領兵已渡過大江。勾踐大敗。大兵壓境，越國危在旦夕，范蠡提出降吳的主張。爲保留一線復國的機會，勾踐接受了范蠡的意見，降吳爲奴。勾踐從此爲吳王養馬、拉車，爲了復國的大志受盡屈辱。苟且偷生中，默默等待着。伍子胥勸說吳王，切不可相信勾踐。但勾踐的謹慎行事，使得吳王漸漸地放鬆了警惕，伍子胥的所有諫言也被他當作耳旁之風。勾踐和范蠡在暗中逐漸得到了轉機，並被夫差准予回越國。回國後勾踐仍然謹慎從事，一點一滴地積蓄力量，休養生息。勾踐終於得到了機會，舉兵復國。

越王勾踐，終於歷經十數年的臥薪嚐膽、韜光養晦、勵精圖治，實現了復國的宏願。

《史記》這本書詳細的記錄了三千年的歷史故事，是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

史記讀書筆記 篇10

這是一本能豐富頭腦補充知識的神奇的書，也是一本既生動有趣的值得一看的好書。

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。它開創了紀傳體史書的體例，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。同時，《史記》還是一部優秀的文學箸作，在中國文學上有重要地位。

每一次翻開《史記》，都彷彿是一次足不出戶的歷史旅行。領略了那個時代的一切，回顧了名種難以忘懷的歷史事件，體會了當時人們的思想感情。

每一次翻閱《史記》，都被生動的`故事打動。歷史人物有聲有色的講述着他們身上發生的有趣故事，帶領我們進入他們的世界。

每一次翻開《史記》，都彷彿在同一個歷史學家面對面的談話，深深地被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

這是一本能豐富頭腦補充知識的神奇的書，也是一本既生動有趣的值得一看的好書。

作者司馬遷，是西漢所偉大史學家，也是我特別敬仰的作家。

史記讀書筆記 篇11

在悠長的古代文學史中，我們並不缺乏具精神原創性的大師。孔孟、老莊、屈原、司馬遷、李白、杜甫、曹雪芹……他們的名字足以與日月同輝，彪炳千古。那麼，在浩如煙海的古代典籍中，哪些論著最有價值，最值得一讀？這是個衆說紛紜，無需定論的問題。然而我們不難發現，當短小精悍的《論語》、含蓄蘊藉的唐詩宋詞、百科全書式的《紅樓夢》等成爲讀者的首選對象時，被譽爲“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》卻往往被棄于思想的角落裏。在當今時代《史記》該不該讀，筆者認爲應該讀，而且要作爲經典來讀。

“厥協六經異傳，整齊百家雜語”的《史記》，集先秦、漢初文化之大成，《尚書》、《國語》、《春秋》、《左傳》、《國策》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等先秦典籍，皆可從中找到影子。比如一萬來字的《論語》，差不多都被司馬遷引用盡了。從這種意義上說，《史記》就是一座先秦時期的圖書館，它詳盡地記載着那時的政治、經濟、軍事、法律、醫學、天文學等方面的成就，窺一斑可見全豹。而較之先秦諸作，它在形式上又有許多的優越性。首先，語言的淺顯。司馬遷將書面語與漢代生動的口語糅合在一起，開創了一種新的語言風貌，清新，樸拙，更淺顯，更口語化，也更易被今天的讀者理解與接受。其次，情節的奇特。清人袁枚說：“史遷敘事，有明知其不確，而貪其所聞新異，以助己之文章，則通篇以幻忽之語序之，使人得其意於言外，讀史者不可不知也。”《五宗世家》記載臨江王劉榮被其父漢景帝謀害，後“（劉榮）葬蘭田，燕數萬銜土置冢上”。《史記》中類似這樣的浪漫主義筆法還有很多，垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極，傳爲美談。在二十四史中，《史記》是最富文學性的一部，它更像是一部歷史故事集、歷史小說集，其情節的曲折、生動，與讀者的審美興趣不謀而合。最後，體例上的相對獨立性。《史記》一百三十篇是一個統一的整體，本紀、表、書、世家、列傳，五體互爲經緯，貫通全書。但同時，每一篇又相對獨立，有鮮明的人物形象，完整的故事情節。它猶如一篇篇情節曲折的短篇小說，又如一首首耐人尋味的精美詩篇，讀者自可從中任選一篇率性而讀，並不受上下文的限制。對於當下的讀者，這無疑是最好的形式之一。

此外，《史記》的悲劇性、抒情性容易引起讀者的共鳴。一部《史記》，記載了四千多個人物，其中重點描繪的有一百多人，上至帝王將相、皇親國戚，下至商人、平民、婦女、倡優。一個人就是一部書，從這些個性鮮明的典型人物身上，我們可以讀到很多東西。伯夷、叔齊的積仁潔行，屈原的'以身殉道，勾踐的臥薪嚐膽，殘忍的呂后，狡詐的劉邦，阿諛逢迎的叔孫通、公孫弘……其中人性的善惡美醜都是值得我們深思的東西，它教會我們如何做人，如何處世。

“以史爲鑑，可以知興替”。今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價值觀。《史記》不僅爲我們展現了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺，同時，也是我們瞭解當今社會的一個小窗口，它對我們今天的治人治國仍頗多啓迪。“一切歷史都是現代史”，司馬遷成一家之言，是爲了讓後人引以爲戒，明善惡，辨是非。同樣，我們今天讀史，不是爲了裝點自己的門面，而是從大師那裏汲取精神養料，不斷提升和完善自己的品德修養。

史記讀書筆記 篇12

我有許多課外書，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問爲什麼?那是因爲數的作者給了我心靈的震撼。

《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺。可是他覺得自己就這樣死的話，輕於鴻毛。於是他振作精神，用自己的`血淚鑄就了《史記》這本著作。

我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個人都應該有這種頑強拼搏的精神。現在的孩子，物質條件非常的優越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足。可是卻承受不住任何打擊。報紙上、電視上、廣播裏報道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國的未來，如果一點點壓力夜承受不了，那麼將來的重任如何擔當?

在平時的學習生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提並論，不過我卻在努力鍛鍊自己的意志。我長的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測試，我也是勉強過關。爲了增強體質，提高自己的體育成績，我定下了鍛鍊身體的計劃，同時我也下定了鍛鍊自己意志的決心。每天早上，我堅持6點起牀跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅持做一件事就不是那麼容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當我思想懈怠時，我就用司馬遷來鼓勵自己。現在我已經堅持了一年多，身體結實了，自己覺得做事夜有毅力了。

我想，只有從點滴小事做起，逐漸鍛鍊自己，才能做一個頑強的人!讓我勇敢面對現實，努力拼搏吧!

史記讀書筆記 篇13

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千餘年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列爲二十四史之首，是一部經典之作。

該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描述一向鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。

一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心境也在爲之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的'背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

就像尤安·艾肯在《走遍天下書爲侶》一文中所說的那樣，看《史記》就彷彿在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時空，成了一位歷史事件的親歷者，體會了當時人們的思想感情；就彷彿在和司馬遷應對面的談話，被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦……

《史記》，魯迅譽之爲“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應當細細閱讀的經典！是一本既生動趣味又能增長知識的值得一看的好書！

史記讀書筆記 篇14

假期裏，我讀完了《史記》。通過它，我看到了臥薪嚐膽的勾踐，善於用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯就改的廉頗……彷彿真的看到了魏惠王的'十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧；秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。

其中，項羽的故事最使我受教。

在“鴻門宴”之前，項羽的謀士范增早就看出劉邦是日後與項羽爭奪天下之人，請求項羽在宴會上將其刺殺，以除後患。但項羽沒能聽從他的建議。范增又派項莊在宴會上舞劍刺殺，可時機太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個故事讓我明白了：要聽得進勸告，不要自以爲是，一意孤行。

這讓我想起了以前的一件事：有一次，門口有個小販在搞抽獎遊戲。正好我兜裏帶了五元錢，看着那些“獎品”，不禁心動了。於是，我拿出一塊錢。這時，一個同學走過來，說：“不要抽啊！那是騙人的！”我卻聽不進去，把所有的錢都買成獎券。結果，我一個也沒中。直到現在，我還十分後悔，五元錢，就這麼裝進了小販的腰包。這都是因爲我沒有聽那個同學的勸告，一意孤行。

之後，項羽和秦軍展開了一場戰鬥，項羽憑着勇氣，破釜沉舟，把所有的船隻鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個人身上只帶三天的乾糧。軍隊由於沒有了退路，個個視死如歸，以一當十，贏得了戰鬥的勝利。這個故事讓我明白了：我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。

有一個週末，爸爸帶我去“跳跳虎”遊樂園玩。其中有一個項目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉着我的手纔敢走。可是剛走了一會，爸爸突然把手鬆開，自己先走了。我很害怕，心想：怎麼辦？鋼絲這麼危險，我一個人怎麼走啊！這時，我看到一個比我小的男孩在我後面，一步一步地走着，旁邊沒有一個大人。我心想：他那麼小都敢走，我爲什麼不能呢？於是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，終於到達了終點。

《史記》讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。