教師讀書筆記19篇

當品讀完一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，爲此需要認真地寫一寫讀書筆記了。想必許多人都在爲如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編爲大家整理的教師讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師讀書筆記1

這是一本大家公認的教育經典，因此如何解讀這本書就成了一個經典難題。更讓我覺得困難的是，我始終無法認可這本書在教育中的經典價值，儘管它講了不少有效的教育策略，也充分地展示了作者的教育智慧，也不缺少作者對教育的奉獻精神與濃濃愛意。但在我的眼中，始終覺得這本書還是淺了一些，儘管有不少的有用的教學方法，但這些方法過於有用，讓讀者簡單模仿就可以了，而不必去深入地思考這些教學方法有用性的原因何在。

當你翻看《給教師的建議》的目錄，就會發現閱讀這本書的困難，因爲全書只是作者教學經驗文集的彙編;甚至可以給出一個粗淺的結論，在作者之後的一百年裏，會很難發現有比這樣的經驗文集更爲全面而又有用的文集。所以，這本書爲我們提供遠不只是一些有用的方法，而是透徹理解教育過程的原始資料。

教師要善於確定：每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，--這是教育技巧的一個非常重要的因素。

能否保護和培養每一個學生的.自尊感，取決於教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

教學和教育的技巧和藝術就在於，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

在學習中取得成就，--這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃着“想成爲一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護這條蹊徑和這點火花。

如果教師關於把學生引進一種力所能及的、向他們預示着並且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調皮搗蛋的學生也能多麼勤奮地、專心致志地學習啊!這些學生在緊張的勞動中顯示他們那積極活動的精神，他們變得跟以前完全兩樣了，因爲他們的全部注意力都集中在如何更好地完成作業上。

要精心呵護孩子“想成爲一個好人”的火花。我相信每一孩子都是想學好的，再調皮的學生，在他的心靈深處都是渴望成爲一個好孩子的。這學期，有一個插班生叫邱友煊的孩子讓所有任科教師頭疼不已，上課坐不住，老是影響前後左右的同學學習。可是他也有認真聽課，認真寫作業的時候。每當他覺得自己表現的不錯的時候，下課時就會到我身邊來問我：“老師，我今天上課不錯吧?你能不能跟我媽媽說我今天在學校很乖?”他也想學好呀!

“有些教師常抱怨說，兒童在上課時調皮，做小動作……這些話總使我困惑莫解。”我也常聽到這樣的話，但我自己儘量注意不說這樣的話。因爲我始終認爲學生上課不願聽，那是因爲我的課不夠精彩。有些時候你會發現學生非常專注地看着你，那是因爲你的話語吸引了他的注意力了。所以我們要思考地就是怎麼樣把學生的注意力吸引過來，而不是抱怨學生不聽課。

教師讀書筆記2

前幾天我讀了《向孩子學習》一書，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚歎。

記得《向孩子學習》一書中，有這樣一篇xx給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六午時，一位父親決定去鎮上買雪茄，一上車子，就發現兩個女兒已經象女皇般的坐好了，並異口同聲地宣佈：“我們也要去。”到了鎮上，父親下了車，並告訴女兒，待在車裏別走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎？爸爸？”，那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經把剛纔兩個孩子的要求忘得乾乾淨淨，父親打開包裝着的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打着，這時，小女兒細小卻無比傷感且直率的質問；“爸爸，你怎樣有錢給自我買雪茄？就沒有錢給我們買冰淇淋？”這個問題讓那位父親慚愧並且無法回答，後悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什麼味的？”當那位父親拿着2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因爲此時雪茄的味道已經變的苦不堪言。自那以後，那位父親竟然奇蹟般的戒掉了煙。在這個小故事裏面，孩子一句無心的話，讓自我的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什麼後果，但正是這份純真給自我的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎？模糊記得孩提時，也曾這麼天真，也曾這麼純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的塗鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的.比較簡單，可是隨着年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的複雜了，沒有那麼單純，沒有那麼簡單。思考一個問題，我們會想前想後，我們會顧左顧右，我們會研究到問題周邊的任何一個小細節，我們會設想問題產生的後果，我們會瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這麼多工序，有時顧多了往往會有事與願違的結果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。

此刻的我們大人，腦子複雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《皇帝的新裝》嗎？那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明明白國王什麼都沒有穿，可是個個都不敢言，僅有一個孩子喊着；“國王怎樣什麼都沒穿。”一個純真的孩子，道出了事實的真相，說出了大多數人不敢說的內心話，象這個孩子一樣的純真你還有嗎？

純真你還有嗎？悄悄的問問自我，失去了，別擔心，慢慢把它找回來，擁有了記得要珍惜，讓我們用一個純真的心，生活着、工作着，享受着。

教師讀書筆記3

這世上最有趣的事，第一是人，第二是書。因爲，書能使人抓住這個世界祕密的核心。你讀什麼樣的書就是什麼樣的人。如果你什麼也不讀，那麼你的頭腦就會萎縮，你的理想將因失去活力而動搖。書籍和閱讀帶給我們的不僅是對心中理想世界的堅持，更是對我們思想和心靈的昇華與淨化，進而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂的幼兒教師》這本書，讓我對教師如何調整自己的.心態、管理好自己的情緒有了更好的認識，現談談我的感想。

你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環境，但你可以快樂自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變容貌，但你可以展現笑容。快樂的源泉來自自己，而非他人！一個成熟的人應該掌握自己快樂的鑰匙。總之，幼兒教師面對的是一羣花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍着我們，孩子的樂趣感染着我們，孩子的笑聲滋潤着我們，我們用青春的節拍和孩子成長的節拍融合在一起，我們不妨“蹲下來說話，笑起來交流”，用欣賞的眼光，創造性的工作和寬容的心態來對待每一個幼兒，從一定意義上說，教師的幸福意味着幼兒的幸福，意味着幼兒身心的健康發展，更意味着我們幼兒教育的良好發展，我們期盼着有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周圍人，使更多的人得到幸福，譜寫我們的幸福人生。

教師讀書筆記4

作爲一名教師我們的首要任務就是教書育人，爲人師表。如何做好這件事成爲了重中之重。如何成爲一名好老師？怎樣提高日常教學工作能力？如何與孩子們相處？面對學生，如何循循善誘？從這本書中，我們或許可以找到適合我們自己的方法和經驗。

《給教師的建議》彙集了教育大家葉聖陶先生畢生的教學心得，既有高屋建瓴的教育理念，又有貼近實際的教育方法；既有針對教師個人的教學建議，又有針對學生羣體的學習良策。“教，就是爲了達到不需要教”本書從教育理念到教學方法，涉及語文教學的方方面面，字字珠璣，鞭辟入裏。

閱讀本書，如同聆聽一位老者的人生智慧，字字珠璣，鞭辟入裏，字裏行間飽含葉聖陶先生對教育事業的熱愛和對後輩的殷切期盼。讀過本書後，我覺得教師自覺閱讀，這本身就是對學生的一種言傳身教。愛讀書、有修養的教師，往往都是學生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學生可以揣摩效仿，有很多學生就是在教師的薰陶下愛上讀書的。動手操作是一種特殊的認知活動。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產生一種實在感和興趣感，從中不但收穫知識，還愉悅身心。當學生動手操作時，能使大腦皮質的很大區域得到訓練，從而對學生的智力發展起促進作用。

在教育教學過程中，動手操作是一種特殊的認知活動。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產生一種實在感和興趣感，從中不但收穫知識，還愉悅身心。當學生動手操作時，能使大腦皮質的很大區域得到訓練，從而對學生的智力發展起促進作用。教學中教師要讓學生有充足的時間和空間去實踐，在實踐中思考、探索，進而促進思維的創新與發展。學習是一種主動加工過程，只有你理解了的知識，纔可能永久存儲在你的頭腦裏面”。按照美國著名數學家波利亞老師的觀點，這些作業題目涉及的.概念要互相聯繫。也就是說，如果每個作業題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業，獲得的知識，就像計算機互聯網一樣彼此聯繫。

正如葉聖陶先生所說：“教任何功課，最終目的都在於達到不需要教，學生進入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力。”作爲一名教師，對於學生人生方向的引導與啓迪勝於對知識生搬硬套的灌輸。讓學生自己在學習的海洋中去探索去發現，解放學生的天性，教師適當地加以引導，避免學生受到驚濤駭浪的危險纔是教師應盡的義務。希望每一位學生都能找到屬於自己的方向，而每一位教師都能達到不教的境界。

教師讀書筆記5

“不跪着教書”意指：想要學生成爲站直了的人，教師就不能跪着教書。假如教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人?這種“獨立之精神，自由之思想。”是值得警醒的。那麼，怎樣才能做到“不跪着教書”呢?不跪着教書，必須樹立師德。教師是學生的一面鏡子，教師的理想信念、道德情操、行爲規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，將直接影響到學生的健康成長。在工作中，我也感到了是師德的重要。平時隨手把紙揀乾淨，哪怕是一聲小小的謝謝，都影響着學生的行爲。老師需以“師愛爲魂，學高爲師，身正爲範。”的原則要求自己，樹立師德，不跪着教書。請記住：教書不僅僅是教書，更重要的是育人。不跪着教書，必須思想獨立。吳非老師說：“假如教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。”

尤其語文教學擔負着思想啓蒙的任務，做爲語文老師的我，特殊感到責任的重大。我們老師要是連獨立思考精神都沒有，又怎能去立人呢?新課程也呼喚教師的覺醒，變“教教材”爲“用教材教”，從“代理人”迴歸自主。沒有教育思想的教育實踐，“如用魔術治病的'巫醫。給巫師披上科學的外衣是絕不會有利於事業的”。並且，沒有思想的教師就如同沒有靈魂，只有有思想的教師才能教出有思想的學生，只有教師思想的獨立才能讓學生的思想靈動。現代社會需要的教師是科研型、學習型、順應時代精神的，而非固步自封、拘囿一潭的教書匠。“假如教師是跪着的，他的學生就只能趴在地上了。”我大膽、勇敢的反思自己的不足，認真尋找自己教育教學中存在的問題，仔細回顧教學過程，讓反思真正成爲促進自己教學水平的一個重要途徑。

反思讓我清楚的熟悉問題，讓我思想更爲開放獨立，成爲一個“站直了”的語文教師。不跪着教書，必須多讀多思。面對現代日益激烈的教育競爭，閱讀是教師生存的需要。吳非老師說到：“教師要學會教書，首先應當學會讀書，學會思考。”讀教育名著，充實教育理論;讀教育刊物，把握教育動態;讀文學名著，提高文學素養;讀當代作品，增加知識積累。我們老師能邊閱讀，邊思考，邊研究。那麼，我們老師的物質生活就會更充實，精神世界就會更豐富，教育靈魂就會更高尚，自我生命就更有價值，人生也就會變的更有意義。讀書是樂事一樁;讀書讓我豁然開朗，原來讀書是幸事一件。讀書的日子是如此的春光明媚、陽光燦爛。讓讀書進入我們的生活，讓讀書幫助我們“站立起來”。

“教師是人類靈魂的工程師。”下跪的靈魂鑄造不出高尚的靈魂，下跪的教師培養不出站直了的人。老師，可別再跪着教書。現在就開始多讀多思吧，做個鐵骨教師，鑄造“站直了”的人。

教師讀書筆記6

人說：讀書足以移情，足以，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因爲書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。範梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以爲，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心爲先。教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，爲能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其爲教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成爲一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成爲他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，爲每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的`主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這纔是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作爲教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度纔是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險爲夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。

教師讀書筆記7

在《我的教學生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家爲斯霞題詩一首：一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。 一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖。 這是斯霞老師忠誠黨的教育事業，是她童心母愛的真實寫照。

斯霞老師從事教學72載，包括解放前20多年和建國後各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會裏被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立後又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名國小老師。有人說過：信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發亮，也能在黑夜裏閃閃發光。那麼，究竟是怎樣的信念在支撐着她的行爲，又是什麼讓她身處逆境卻對教育事業義無反顧?在書中我找到了這樣的答案：關於信念，斯霞自己也是說過的。當我在黨的教育下，逐步樹立了一切爲着孩子的成長，一切爲着祖國的未來這樣的信念時，我感到我是幸福的'。有了對所從事的工作執着的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻。正像蘇霍姆林斯基曾經說過的：信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨鍊。斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成爲花瓶，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行爲詮釋了愛崗敬業的真正含義。

對於一名教師來說什麼是愛崗敬業呢，在《中國小教師職業道德規範》中第二條是這樣說明的熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。它是一個標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：你們在做什麼呢?第一個工人沒好氣地嘀咕：你沒看見嗎，我正在砌牆啊。 第二個工人有氣無力地說：嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢。第三個工人哼着小調，歡快地說：你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!這也許就是問題的癥結。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得麪包、衣服、房子的一種討厭的需要，一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視爲苦役與痛苦時，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。

一個人的工作態度折射着人生態度，而人生態度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與醜、可愛與可憎，全操縱於我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩着自己的肩頭攀登輝煌；老師是艄公，把一批批的學生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個職業的讚許，但同時也強調了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的，一個人選擇了教師這個職業，同時也就選擇了平凡和奉獻，在芸芸衆生中，他平凡得像銀河裏的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會幹出什麼轟轟烈烈的大事業，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業中去的人，才能真正體會到作爲一名教師的幸福。

教師讀書筆記8

“不跪着教書”意指：想要學生成爲站直了的人，教師就不能跪着教書。假如教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人?這種“獨立之精神，自由之思想。”是值得警醒的。那麼，怎樣才能做到“不跪着教書”呢?不跪着教書，必須樹立師德。教師是學生的一面鏡子，教師的理想信念、道德情操、行爲規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，將直接影響到學生的健康成長。在工作中，我也感到了是師德的重要。平時隨手把紙揀乾淨，哪怕是一聲小小的謝謝，都影響着學生的行爲。老師需以“師愛爲魂，學高爲師，身正爲範。”的原則要求自己，樹立師德，不跪着教書。請記住：教書不僅僅是教書，更重要的'是育人。不跪着教書，必須思想獨立。吳非老師說：“假如教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。”

尤其語文教學擔負着思想啓蒙的任務，做爲語文老師的我，特殊感到責任的重大。我們老師要是連獨立思考精神都沒有，又怎能去立人呢?新課程也呼喚教師的覺醒，變“教教材”爲“用教材教”，從“代理人”迴歸自主。沒有教育思想的教育實踐，“如用魔術治病的巫醫。給巫師披上科學的外衣是絕不會有利於事業的”。並且，沒有思想的教師就如同沒有靈魂，只有有思想的教師才能教出有思想的學生，只有教師思想的獨立才能讓學生的思想靈動。現代社會需要的教師是科研型、學習型、順應時代精神的，而非固步自封、拘囿一潭的教書匠。“假如教師是跪着的，他的學生就只能趴在地上了。”我大膽、勇敢的反思自己的不足，認真尋找自己教育教學中存在的問題，仔細回顧教學過程，讓反思真正成爲促進自己教學水平的一個重要途徑。

反思讓我清楚的熟悉問題，讓我思想更爲開放獨立，成爲一個“站直了”的語文教師。不跪着教書，必須多讀多思。面對現代日益激烈的教育競爭，閱讀是教師生存的需要。吳非老師說到：“教師要學會教書，首先應當學會讀書，學會思考。”讀教育名著，充實教育理論;讀教育刊物，把握教育動態;讀文學名著，提高文學素養;讀當代作品，增加知識積累。我們老師能邊閱讀，邊思考，邊研究。那麼，我們老師的物質生活就會更充實，精神世界就會更豐富，教育靈魂就會更高尚，自我生命就更有價值，人生也就會變的更有意義。讀書是樂事一樁;讀書讓我豁然開朗，原來讀書是幸事一件。讀書的日子是如此的春光明媚、陽光燦爛。讓讀書進入我們的生活，讓讀書幫助我們“站立起來”。

“教師是人類靈魂的工程師。”下跪的靈魂鑄造不出高尚的靈魂，下跪的教師培養不出站直了的人。老師，可別再跪着教書。現在就開始多讀多思吧，做個鐵骨教師，鑄造“站直了”的人。

教師讀書筆記9

“誰也說不準哪塊雲彩會下雨”。於永正老師不論到哪兒去，帶的第一件東西就是書。看書之餘，習京胡，唱京戲，練書法，彈月琴，研丹青，弄詩文……學什麼，都很投入，用心去悟，盡力朝着悟出的感覺靠攏。（捫心自問，我們做得到嗎？我們想過這樣去做嗎？）

藝多不壓身，即使用不上也無妨。其實，豈有用不上之理？

學會和家長相處。“告狀”等於宣佈老師無能。解決問題最好辦法是老師到學生家裏走走。和家長相處，也要處“心”。多份瞭解，多份感情交流，多份體諒和關心，就多份教育的希望和成功。

站在巨人的肩膀上。牛頓說：“如果我所見的比笛卡爾要遠一點，那是因爲我是站在巨人的肩膀上的緣故。”少“虛”缺“誠”，是學習的`大敵，做人的大敵。“站”的意思，第一是“學”，第二是發展、創新。

以人爲鏡。這是唐太宗說的。孔子說“見賢思齊焉，見不賢而內省也”。周圍的同事是距離自己最近的鏡子，用他們來對照自己，看得更真切。“鏡子”是動力，是鞭策，也是警示。

“幼吾幼，以及人之幼”。對學生有親有疏，是當老師的大忌。於永正老師說：“熱愛所謂的差生吧！我想，大家都會有這種感覺，畢業之後見了老師老遠就打招呼的，多數是他們；老師有困難伸出援助之手的，多數是他們；逢年過節進老師家門檻最多的，還是他們。”

童心未泯。巴金愛繁星。於永正老師愛學生。發現美的眼睛至少具備兩點：一是要具有孩子的好奇心，二要有思考的習慣和能力。才華的高低，取決於思索的能力。

爲了岳母和妻子。我把激動和興奮藏在心裏，然後轉化爲追求事業的動力。

初讀社會。“社會”這本書的第一頁，是一首詩，和諧、雋永、美麗、流暢。社會這本書得冷靜地讀，坦誠地讀，超然地讀，把自己擺進去讀，有時還得和朋友一起讀。

“沒腦子”。生活中的於永正老師經常忘事，爲此，張慶老師爲撰了一副聯兒。上聯：這也忘那也忘惟上課不忘，下聯：此亦長彼亦長數語文最長。

爬格子。爬格子磨練了我的注意力，磨練了我的意志。檯燈下的這片小天地明亮而溫馨。“不要懶惰，不要強調自己忙，一定要拿筆寫東西，從一節課寫起，從點滴小事寫起。”

老師，也是一本教科書。

教師讀書筆記10

全書貫穿了“在教育中我們必須一切爲了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的新理念。觀點新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動活波的學術專著。

教育家誇美紐斯在《大教學論》中寫下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞苦，獨具閒暇，快樂極堅實的進步”。

我們需要爲學生設計一種以學生好學爲中心的教育體系，整個教學的目的和教學過程的終端，是學生的主動發展，而不是教師善於教。

美國教育崇尚創造性，不注重對兒童的規定和限制，特別是不重視作爲社會的`或規範那樣一些工具性知識；我國的傳統教育崇尚循序漸進，強調對兒童的規範，不注重兒童天性的發揮。

我們要創造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。

我們的任務是，創造生機勃勃的課堂，建立使人迴歸自然的教育。

教學方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。

教師讀書筆記11

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作爲其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作爲教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作爲我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

本學期，校長提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師?我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什麼新花樣?我自己又該爲他們做些什麼事?處處爲孩子們着想，在爲學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!

一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我

名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對於教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師纔會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。名師魏書生認爲：埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。衆多的成功者一再告訴我們，不管處於什麼樣的處境，只要你有奮鬥不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧着一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示範的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。

二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我

有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持着真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起遊戲，一同歡笑，一同煩惱，王國亮老師說：教師只有始懷着一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發現學生的心。劉又喜老師整天與學生一起沉浸於小發明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎麼不會成爲學生的良師益友?學生又怎麼會不親其師信其道呢? “多改變自己，少埋怨環境”是魏書生老師總結的.涵養性情的一條法則。這給予我的啓示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善於營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今後的工作中，以名師們爲榜樣，努力成爲學生的良師益友。

三、在學習與反思中，不斷髮展自我

陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦。”只有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成爲有效教師對於學習的至關重要要有深刻認識，要把學習作爲自身發展、勝任教學的需要。

美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗深入的思考，那麼既便是有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重複，除非善於從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什麼改進。永遠停留在一個新手型教師的水準上。”他給出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經驗+反思。它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個不斷實踐、學習、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成爲一名有效教師，紮實苦幹的精神和態度是基礎，而學會不斷地自我反思則是發展自我的必由之路。

四、在合作交流中，不斷提高自我

新課程標準非常明確地把“合作交流”作爲營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作爲教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂於交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大於個體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學人之長，補己之短。”多麼豁達的胸懷，剖析許多名師的成長經歷，是我們前進的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

教師讀書筆記12

杜威在《藝術經驗》一書中談到了“經驗”的概念，定義爲“我們經驗過的物質完成了歷史，有了經驗”。這個定義表明“一個經驗”至少有兩個意義。一是完整性，即“完成歷史”。二是圓滿性，即“完成”。完整性和圓滿性共同構成了“經驗”的內涵。

在幼兒園教育活動中，教師應該尊重幼兒對完整經驗的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗科學的探索活動等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經驗的完整性的同時，忽視了幼兒經驗的完整性。例如，在美術活動中，教師不斷催促幼兒完成作品，爲了在活動結束時給幼兒答案，教師會縮短探索時間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動完整，教師引導幼兒獲得完成某種教育活動任務的經驗，但這種經驗膚淺，沒有積累性。在有限的時間內完成完整的'任務，在關注幼兒經驗的完整性的同時，往往以犧牲幼兒經驗的圓滿性爲代價。

那麼。如何在幼兒園教育活動中使幼兒獲得的經驗完整圓滿？

一是分解。分解是將原來巨大的“經驗”分解爲小的“經驗”。例如。爲了讓幼兒瞭解水的特性，他們可以通過幾次活動分別探索水的顏色、味道、流動、物體浮動等不同特性。一首歌的學習可以通過體驗理解歌詞、初步學習歌唱、歌唱和表演、音樂遊戲和創造等幾個層次的活動逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經驗”，小“經驗”的積累構成了完整圓滿的大“經驗”。這就像我們大人讀長篇小說，看電視劇時的經驗模式。

第二，留下空白。留白是國畫創作中的構圖方法，接受虛實、形神兼備的藝術境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動的設計時間歇地預約一部分不安排教育的時間。活動設計時有意識的空白後，教師在教育活動過程中可能脫離緊急教育任務，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識到幼兒在活動中的表現與活動計劃不一致時，可以根據幼兒現場的反應調整教育計劃

三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質量經驗的條件。要想讓幼兒經驗完整圓滿，老師就要學會放慢腳步，善於等待，讓幼兒有足夠的時間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動時間，教師可以不急於給幼兒一個既定的結論，幼兒也可以根據自己的方式和速度自主探索，自己找結論，自己發現和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒體驗挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經驗豐富、充實，在與原有經驗的集合中成爲推動幼兒成長的重要力量。

教師讀書筆記13

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中國小以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀着這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索着，對照着，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。

這本書更吸引我的是，在每一個案例後都有“處方”的形式，對發生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心理髮展的理論，提出許多現代教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作爲教師應有的對學生真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優秀的教師，善於挖掘不擅長表現的學生其他方面的優點”，“通情達理的老師會注意黑板禮節——尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受”等等。

做教育教學工作幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響着學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生髮展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。

教育是生命的.火炬，是智慧的橋樑，是通向文明的階梯;教育事業是一項激動人心的事業，它爲我們提供了實現理想、激發智慧的宏大舞臺;爲實現師生雙方的生命價值、獲得內在的幸福提供了無限空間。

我們教師肩負着課程改革的歷史重任，新課程的理念要內化爲我們教師的教學行爲，需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學觀念，教學行爲，將是一場持久的攻堅戰。因此，我們必須隨時對自己的工作及專業能力的發展進行評估，樹立終身學習的意識，保持開放的心態，把學校視爲學習的場所，在實踐中學習，不斷對自己的教育教學進行研究、反思，對自己的知識與經驗進行重組。

用新理念提升教學的品質;用新理念重塑教師的行爲;用新理念改變學習的方式。

教師讀書筆記14

少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對於我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由於工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂裏學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對於我們個人成長的好處可體現在幾個方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因爲站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的.人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。

我們應該更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，纔能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫xx，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱爲一部真正的百科全書。

廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。

教師讀書筆記15

著名作家雨果曾說過:“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”百年大計教育爲本，教育大計教師爲本，教師大計師德爲本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養。作爲一個幼兒教師，一個優秀的幼兒教師，首先要具備的是什麼？可能有人會說：是紮實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。

作爲一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的.眼睛一般呵護他們，像對待自己的傑作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長！

來到幼兒園工作已有三個多月了，但是依然記得來到幼兒園第一天的情景，看到一羣羣天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點不知所措。所幸的是，我遇上了這麼多好的領導、好的搭班老師。正是她們，給了我幫助和鼓勵，讓我學到了許多道理，知道了什麼是愛，什麼是責任心。

讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啓心靈、用希冀放飛理想，我願用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

教師讀書筆記16

暑假期間讀了李鎮西老師寫的《做最好的班主任》這本書，感受頗深。這本書是李鎮西老師26年班主任工作經驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學生觀、家長觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康教育等的理念和實踐。從這本書中讓我深深體會到要構建和諧師生關係非常重要而且也要注意以下幾點。

1、要熱愛學生。教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育，愛是教育的靈魂。只有熱愛學生，才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生。特別是對待班上的後進生，更要給他們多一些的愛。要經常找他們談心，多發現他們的優點，及時地給予表揚，督促他們不斷前進。

2、給學生以尊重。尊重比熱愛更爲重要。因爲給學生以尊重學生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認爲失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。爲此，我們要尊重學生的`人格、意願、隱私權等等，採用一切的方式肯定學生，賞識學生。

3、做學生的朋友，走進孩子內心

真誠關心和愛護學生，不僅在思想上、學習上、生活上等給予關心，而且要具體體現在實際行動上，我就讓學生寫《老師我想對你說》，把平時不敢當面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師，讓老師更深入地瞭解自己的學習、生活和想法，使得學生更能感受到教師的親切與平易近人。國小生儘管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨立想法的個體。教師的爲人、責任心和愛心、學識和教學能力水平、對學生的態度等，都會在平日的言行舉止中傳達給學生。教師付出的愛心和奉獻，會得到學生的真情回報。

4、讓學生當主人。知識最終要靠學生自己去掌握，做人最終要學生自己去做。這就決定了學生的主體地位。因此應該讓學生主動參與實踐，學會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學生的個性得到全面展示。

5、改變自己。師生關係是對立統一的，教師處於矛盾的主要方面，在運動變化中起着主導作用。因此，構建良好的師生關係關鍵在於教師。作爲教師首先應該結合自身的工作轉變觀念，加強自身修養，提高師德素養和教學能力，以高尚的品格和過硬的素質去感染學生，征服學生。很多教師就是因爲這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學生的一片歡呼。其次，應該做好角色的轉換。在素質教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學生，教師的任務是激發學生學習的興趣而不是學生的監督者。

總之，看了這本書，爲他的人格魅力所折服。在以後的教育工作中我會不斷地提醒自己，要熱愛學生，尊重學生，給學生更多的關愛。

教師讀書筆記17

伴隨着新課程改革，各種新的理念、方法成爲教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語文教學像霧、像雨、又像風。”應對種。種困惑和疑問，作爲一名一線的語文教師，伴隨對新課標的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。

一、簡單明確的教學目標

教師在實施教學任務前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。所以，教學目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什麼知識、提高什麼本事、關注什麼情感體驗，教學目標中要明確體現。充分發揮目標在教學中的導向、調控、檢測的功能，讓目標貫穿於教學的全過程。

二、簡潔明瞭的課堂教學

“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但紮紮實實的語文課堂就如同張慶教師講的'“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實在教學設計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現關於語文和非語文的東西。

三、簡約明晰的評價

教學評價是教學的重要環節。新課程改革要求評價的方式多樣，構成性評價和終結評價結合，在語文教學中認識到教學評價不是一個純技術性的問題是對被評價對象的價值或特點做出確定。應當有一個教學目標相對應的評價。

語文教學方法多樣，形式各異。不管用什麼樣的方法，不能脫離語文教學的基本規律，語文應當姓“語”。在簡單中看到複雜，於平淡中體現神奇。

教師讀書筆記18

隨着課堂教學的進一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構自己的有效教學的經驗，力求“低投入，高產出”通過一段時間的教學使學生獲得最大長進、發展。筆者認爲當前的閱讀教學要着眼於幾個“點”來優化教學。

一、把握xx的基點

各篇課文的基點各異，教師在解讀文本的時候要能準確地把握課文的基點，準確把握課文的價值取向。雖說“一千讀者一千個哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會變成“孫悟空”。因此準確解讀文本是課堂教學的前提。

二、找準課堂切入點

就教學來說，找到個性化教學的視角，這是有效教學的關鍵所在。因爲這樣可以使一堂課的教學內容相對集中，學生學得相對透徹。一篇優秀的xx，總有那種牽一髮而動全身的“點”——關鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎上，考慮到學生的實際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素，通過二度創作，精心設計，突破一點，可以讓每一個學生都積極地投入到教學過程中，促使學生的思維的觸角深入到文本的內核，從而讓課堂成爲自主、合作、探究的場所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動”一詞，讓學生與文本親密接觸，感動老天鵝，感動天鵝羣，感動老人，最後感動讀者，感動所有的人，讓人們懂得人與動物和諧相處，體會到天鵝的頑強和團結精神。

三、捕捉情感興奮點

有效的教學在於能夠了解學生的.“需要”以及不同學生之間的“差異”。更重要的是，學生的“需要”和“差異”往往並不限於知識水平，而在於求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應該講什麼知識”，還要考慮“我應該如何讓他對這些知識有熱情”，善於培植學生的興奮點，不斷地激發和引導學生就某個問題進行質疑、討論、爭辯和探索。教師的教學智慧和教學藝術，就表現在如何合理而有效地點擊到學生願意興奮、能夠興奮的關鍵點和關節點上，從而不斷推動學生智力和思維水平向更高的層次發展。

四、創設思維生成點

教學中，教師要努力尋求知識生成、知識擴展的發散點，善於打開學生思維的空間，釋放學生的想象力和創造力，開發學生沉睡的潛能。尋求發散點，並有效進行思維的發散，要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點”，開展創造性閱讀活動;可以利用課文主題的“相似點”，開展拓展性閱讀活動;可以利用教材中的未知領域，抓住“知識盲點”，激發學生的求知慾望和探究熱情，指導他們進行研究性閱讀活動;可以找到與其他學科、與社會生活的“交叉點”，組織學生開展語文實踐活動等。如在教學《特殊的葬禮》一課時，聯繫課文內容，讓學生試試寫寫菲格雷總統飽含深情，動人心絃的演講稿。一是能讓學生進一步體會xx的情感，同時也對學生的語言進行了訓練，實現了人文性與工具性的有效統一。

教師讀書筆記19

利用空餘時間，細細研讀了《做一個聰明的教師》這本書，讀後真有一種相見恨晚之感。這本書從教師的思維方式入手，通過90個案例討論教師思維方式對教育教學的影響，幫助教師“認識自我”。這本書傳達着王曉春老師的思想，傳播着他的理念，那裏面許多發人深省的語句深深吸引着我，從許多的教學案例中我似乎看到了自己的影子。

“要做一個聰明的老師。王曉春老師的“做一個聰明的老師”如一縷春風讓教師們呼吸到春的氣息，如絲絲細雨滋潤着教師的心田，給迷茫中前行的我們指明瞭方向。這句話看似簡單，其實要做到不容易。

“有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細緻，想的不周全。”此時，我的眼前又出現了這樣一幕：有次排隊做操時，我發現一位男生在交頭接耳，於是批評了他，男孩羞愧得低下了頭，眼淚也在眼眶裏打轉，我心軟了，問他：“以後還講廢話了嗎？”男孩委屈極了，“老師，我是提醒同學戴上紅領巾，纔講了這句廢話的。”我頓時爲自己的簡單粗暴的做法後悔不已！如果早看到這句話，我也許就不會好心辦壞事了。

“鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行爲偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶着一些寬容的心態去面對這些孩子。”讀到這，我想到了去年我班轉來的一名新同學。上課時，他總愛把手伸進抽屜裏做小動作。剛開始時，我看到時輕輕地叫一下他的名字後，他就坐端正了。過了一會兒，老毛病又犯了。幾天下來，總不見起色。我想，是不是我方法上出了問題。後來，我說：“這幾天我發現某某同學比以前上課用心聽講了，作業也做得很棒了。希望他做個永遠的乖孩子。”聽了我的表揚，他很端正地坐好。幾天下來，儘管有時還要做一下小動作，但比以前少多了。在以後的幾次默寫中，空格也少了很多。好多次早晨，他看掃地的同學沒來，都主動打掃着，看着他認真的背影，我的心裏一陣激動。是啊，我們不能用一把尺子去丈量所有的孩子。在教育的過程中，我們不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。

書中有這樣一篇案例：集體批評——對任何事情都要採取分析的態度。一個叫平的.同學因爲老和同學處理不好關係，被老師“請”上講臺接受同學們的集體談話，最後同學們原諒了他，事態也就平息了。

在我們身邊，也會有這樣調動集體輿論批評、教育問題學生的情況。我們有時會指着一個孩子對全班學生說：“以後我們都不要理他！”但是我們的教師顯然對事情的原因不感興趣，教師不想走進孩子的心，老師只想管住他。於是調動集體輿論告訴他：“你這樣做是不對的！再這樣做，我們不理你了！”問題學生迫於集體輿論的壓力，暫且“改邪歸正”，一旦離開集體他又會露出他的“真面目”，這就是所謂的“兩面派現象”，學校、家庭判若兩人。

王老師說：這就是我們的教育，不是解決問題，而是掩蓋問題的教育。所以我主張，對任何事情，都採取分析的態度。這個案例告訴我們：教育，千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓現行問題。教育必需深入孩子的靈魂。

“教育科學是一門指導和啓發的科學，是引發學生進行自我教育的科學，是研究如何幫助學生的科學，是研究師生如何交流的科學。”“教育的本質不是管理，而是幫助和交流。”的確，在現在的學校制度下，沒有管理是不行的，問題在於，我們需要什麼類型的管理，管多少，管在什麼地方，哪裏應該嚴，哪裏應該寬，哪裏必須管，哪裏不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關注的應該是學生本身的發展，而管理者則不然，管理者最關心的是完成上級佈置的任務。教育者以人爲本，管理者以任務爲本，管理者只把人看成完成任務的工具。但是，我們要知道教育的根本目的不是爲了管住學生，而是幫助學生學會自己管住自己，而是幫助他學會自己管住自己（培養主體性、自覺性），最可靠的辦法不是使學生立刻讓我滿意，而是讓學生自己確實有所成長。教育必須深入孩子的靈魂。

“安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學校就不再是學校，變成保險公司了。學校的一切管理措施，都應該是爲了學生的發展，而不是隻爲了管理者管理的方便。”時下，安全問題似乎成了一所學校的核心問題，大部分學校不準學生外出活動、在校園內不準奔跑打鬧，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢？安全問題也成了捆綁學校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學生身心發展的一塊絆腳石。作爲班主任的我們應該多多思考，如何讓安全與德育並行並重。

王曉春老師反覆強調，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。“愛與責任”是當代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信“師愛”。他說，迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心的糊塗人，真的以爲愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生“愛成”好學生，他會懷疑自己愛得不夠。我想到了自己，有時好同學犯了錯誤，不是讓他意識到自己錯在哪裏，以後該怎麼做，而只是告訴他：“你是個乖孩子，以後不要這樣，老師就依然喜歡你。”這種缺乏幫助的愛不是真正的愛！

另一種人則不然，他們其實是把“愛”當成棍子用，他們的本事是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴裏是“愛”，心裏想的是“權”，是對學生的“管、卡、壓”。“只要下課鈴一響，時間就不是我的了。我要佔人家的時間，只好和人家商量。這不是什麼‘愛’，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問題。我不能借口‘我是爲你們好’來侵犯學生的休息權。”真是一語中的，令人深思啊！

反思我們的德育工作：爲什麼我們那麼多人喊累？是管理體制的問題？還是我們的工作方法有問題？也許我們都應該改變一下我們固有的思維方式。老師們，讓我們走出思維方式的誤區，做一個聰明的教師，做一個輕鬆、睿智的管理者！王曉春老師對聰明人的界定太經典了：聰明人其實就是善於思考的人，他們往往有良好的思維方式，而思維方式對於我們教師太重要了。

最後，我引用書中的一句話來激勵自己——“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶着笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中爲教育準備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今後的教學生涯中，我更應嚴格要求自己。