《行者無疆》讀書筆記（通用3篇）

讀完一本名著以後，相信大家一定領會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那麼你會寫讀書筆記嗎？下面是小編收集整理的《行者無疆》讀書筆記（通用3篇），希望能夠幫助到大家。

　　《行者無疆》讀書筆記1

歷時6個月，餘秋雨走過了歐洲26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作爲考察西方文明的記錄，但卻又不僅限於只是記錄；是旅行但又不僅是一次他鄉山水的風光領略，更是不同文化的學習與探索、風土人情的揣摩與領會，每一次歷史的背後都引發我們的無限驚歎和思索。

首先覺得大師就是大師，寫法非凡：每節開篇多以精煉的詞藻和深遠的意境開始，又收於凝重的歷史和感慨。“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這裏出發；森林，山丘，古堡，歷史常常在這裏隱蔽；熱鬧，精緻，張揚，歷史常常在這裏轉折；蒼涼，寂寞，執著，歷史常常在這裏凝鍊。”

更讓人驚歎的是，無論餘秋雨站在哪一座城市，他都並不止步於眼前的風景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考後人對這座城市的評價。我們很榮幸通過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀的土地，歷經上蒼的考驗，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。

南歐的威尼斯，一個身在現代而無車馬的喧鬧水城，一個着實讓人嚮往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強者之列。於是威尼斯身上產生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾中呢？

西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”——財富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合……的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這裏的人有了不一樣的自在。

全書之厚重和紛繁豈是我等閱者倉惶之中可以理解得到的，僅讓我們藉以餘秋雨大師的評價：“歐洲文明確實優秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明，個人自由和社會公德融會貫通。”這令我們這些足不出戶的凡者打開了一扇西方歷史文明的窗口，使我們擁有了更爲廣闊的視野。

行者註定是孤獨的、是淒涼的、是痛苦的，但註定又是不可戰勝的。歷經無數的遊行，每次彷徨於陌生的都市，見證一次次的生死浩劫、歷史滄桑鉅變，心靈在一次次震驚和痛苦中游離，但這倘若無法摧毀一個戰士的心志，必將使得他更爲強大。我一直都對行者這個詞十分敬仰，或許源自於水滸中“行者武松”的果敢和仗義的好感，亦十分嚮往成爲一個可以暫稱爲“行者”的旅遊過客，雖不得真諦，但還可在路上行走幾番。人一生至少有兩件事是還需必須做做的，一件是旅遊，一件是讀書，前者可以使你身體在路上，後者則可以使心靈遊歷於世界的歷史舞臺，但我覺得不純粹的去行走一番永遠都無法那麼的真切。

有那麼一天，讓我們都成爲一個自詡爲行者的過客，遊歷着世界上那麼多無盡的文明瑰寶，暫得那心靈的複雜，將別有一番滋味！

　　《行者無疆》讀書筆記2

漫步在威尼斯城邊的亞得里亞海攤上，行走在布拉格卡夫卡故居前的小港中，凝望着滑鐵盧山上威武的雄獅，佇立在布倫海姆莊園的丘吉爾銅像前。追隨歷史的車轍，觸摸歲月的痕跡，見證時間的歷程。其實，我只翻開了一本餘秋雨的《行者無疆》。

《行者無疆》講述的其實是“兩個半島間的故事”。從歐洲最南端的亞平寧半島直到冰天雪地的納維亞半島，中間走過了龐貝古城在熔岩的吞噬下的沖天火焰，穿過西斯廷教堂中米開朗琪羅的壁畫下的廳堂，遠眺格拉納達阿爾罕布拉宮夕陽下的輪廓，一直走到里斯本羅卡角“大地在此結束，滄海由此開始”碑門前。南歐歷史的長河之中流淌着地中海的水，閒散的生活造就了一切輝煌的文化，但卻未能抵擋住維蘇威的烈焰，未能挽救戰火中西斯廷的輝煌，未能保住摩爾人在比利牛斯山以南的江山社稷，直到人們受夠了天災與戰火，從羅卡角遠航去尋找東方的世界。

初次看《行者無疆》應該是在高中，不過那時候的心境和現在卻迥然不同了，現在看《行者無疆》比原來多了更多的對她的理解。它就好像是一個母親，將她的旅途向你娓娓道來，讓你如親身體驗在歐洲的旅途一般，好像你就身在其中，品味着羅馬的偉大建築，欣賞着意大利的藝術雕塑，觸摸着歐洲式的浪漫......百度百科是這樣介紹《行者無疆》這本書的：“行者獨步於遙遠的狂野，素昧平生的位置，遭遇處處的難題，只因爲一個執着的信念，敢於把世界上任何一片土地都放在腳下，爲後來人度步出一望無垠的疆土。”的確，能夠放下自己原來的一切，去探索未知的領域，前面是什麼，會遭遇什麼，一切都是未知，其實這本來就是一個境界。反觀現在，我們是不是也可以暫時離開自己的地位、生活，拋開金錢、美色的干擾，以一個人的身份去探索對於自己未知的東西，在探索中尋找快樂，在探索中使自己的知識得到昇華，這的確是一種很超脫的精神。

作者來到龐貝古城廢墟，那些曾是世界繁華中心的地方，龐貝古城被火山灰掩埋，距現在已經將近兩千年了。這麼多年下來，即便從來沒有遇見過火山爆發的城市也都變成了廢墟，的確。然後卻有一種震撼穿過一千九百多年的時間直達我們身上，那就是人類羣體在毫無預知的情況下集體死亡，整個城市霎時毀滅。不管這個人貧窮還是富貴，地位顯赫或者低微，全部無法逃遁，如果你以旁觀者的身份看到這些話，是否會有一些沉思呢，會不會有時驚醒突然發現人生就是仙窟千載，黃粱一夢。

“人體模殼”就是火山灰掩埋的人們最後留下來的硬殼，就像琥珀，不知當時的人們是否想到過，自己最終會像琥珀一樣留存於世。而我們旁觀者，是否有滄海一粟的感慨的確我們應該快樂的過自己的生活，不應該爲太多的瑣事幹擾自己的心境。古時候有李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的千古詩句，讓人們及時享樂，有時候我在想這種思想是不是過於消極，人生應該努力的前行，不停的向下一個目標邁進，而不應該停留一處，留戀此處的美好風景。但是我現在卻有了懷疑，我們的生命在時間的長河裏只是不眨眼的一個小點，認認真真的享受好目前的生活。當我跟一個朋友說我的想法時，他跟我說，你太不上進了。這句話我想了很久，的確一個上進心，壓着多少各種各樣的人，不滿足於現在的生活，每天早起晚歸或者說是勾心鬥角的往上面爬，他的生活快樂嗎？“上進”這個詞難道沒有一定的其他味道，因爲上進離多聚少，因爲上進拋棄家庭，因爲上進整天身心疲憊，這樣的生活和農民的生活有什麼自豪之處？我是一個地地道道的農民家庭的孩子，從小就開始在地裏幹活，一家人在地裏一邊把着草一面嬉笑聊天，是我小時候一段美好的回憶，我的父母過的都很快樂，像海子那樣，也像一個孩子，整個天地都是自己的父母，都在包容自己，這樣的生活又何嘗不是很多人嚮往的呢？

合上書，卻沒有合攏我的思緒。作者走了幾萬裏的路，當然不只是爲了寫這本書，更不會是爲了欣賞異國風情，單純的瞭解他鄉文化。看完整本書，我腦中似乎留下了什麼。中國的五千年曆史是所有中國人引以爲榮的資本，但有時候歐洲遲到的文明卻值得我們仰望。例如：中國倡導“中庸之道”幾千年，但至今還經常爲“非此即彼”的極端思想互損互耗，反倒是歐洲文明能把古典傳統和現代創新、個人自由、社會公德融會貫通。五千年積澱下來的文化固然珍貴，但祖先們留給我們的應該是基礎，而非枷鎖。如果老鷹在掙得一片天空後，就在一個地方徒勞的盤旋，那麼它只能累死在過去的榮譽中。那一片天空可以成爲它炫耀的資本，但繼續搏擊長空纔是它繼續強大的唯一選擇。

相同的道理，從高中到大學，通過大學聯考，我贏得了一片天空。但我的旅程還遠未結束，我也相信我的天空也遠不止這些。大學是我的一個起點，而絕非終點。餘秋雨在自序中說：“花那麼長時間考察了九十六座城市，還有哪一座有資格作終結？”我又何嘗不是呢，在人生中有哪一個終點算得上終點呢？

這部書的結語，作者這樣說：“結語不是結論，任何真正的旅途都不會有結論”。他講完路上的.種種見聞後，只是一聲輕輕地苦笑。他說：“一連講了那麼多地方，一定夾雜着太多的錯，但即便把所有的錯加起來，也抵不過一個事實：我們對歐洲的瞭解，遠遠超於歐洲對中國。”

作者漫漫行程的遊記，彷彿像我們打開了一扇引領人類通向新奇得打千世界的窗扉。因爲之前從未企及而又渴望已久，不必爲如何到達那遠在天南地北的目的地而發愁。只需坦然的面對充裕的文字，我們想象的翅膀便已在不知不覺中舒展，不倦的飛往文字裏的國度。

從書中讓我們知道了：原來，貪婪的人性對於友誼的忠貞也不過是權勢的囚徒。每每到了險惡的情勢，那些自願放棄道義的人，便一起打擊那個比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超於自己地位的隱患。那些見利忘義的人的生活，應該是岌岌可危了吧。原來，宗教對人類的蒙惑，早已使得沒有抵制力的民衆們喪心病狂。爲了保全自己的名譽，爲了維護自己的生活，爲了獲得責斥的快感......他們成了很多暴行的參閱者和歡呼者。原來，無。端限於重圍的人是那樣的粗魯和野蠻。色彩註定帶來無可避免的災難。卻不料，它會摧毀一個藝術創作者的下半生，並且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒有平凡昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術價值恢弘地淋漓盡致。原來不聽旁人的勸告，一意孤行地卻也能使人們看到了預期之外的景象。世界上不少故意的恬談往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。

雖然旅程中的奇異景象總是最先給人以視覺的衝擊，但不難看出，作者並不追求於乍看下新奇的震撼感，不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現於每一處景點背後的文化底蘊。

行者無疆，思者亦無疆。

　　《行者無疆》讀書筆記3

跟着《行者無疆》，跟着餘秋雨的足跡，我走過了歐洲，走過了整個歐洲文明。

其中最讓我感動的，不是深沉的中部，燦爛的西部，神祕的北部，而是那具有廢墟的荒涼，人性的美麗的南歐。

喜歡南歐，是因爲那種破落的荒涼，是因爲有時甚至相信，只有破碎的殘缺的東西纔是真實的美麗的。南歐，卻是繁華過，興盛過，可是經過幾千年的歷史浪潮，他沒落了，甚至是，死亡了。這也許是時代帶走了它昔日的光輝，留下的，只是值得人們去細細體味的那一片廢墟，那一段文明。

南歐，走過繁華和荒涼，正是這才使得他更充實，才使得他在夕陽的餘輝下更爲滄桑，才使得它保存下文明，見證着歷史。

於是，我想，南歐的奪目不是因爲他給了人們多麼璀璨的景色，而是因爲他讓人們看到了生命的歷程，看到了真實。

繁華和荒涼是兩個多麼矛盾的詞啊，可是，南歐就將他們用文明連接了起來。這不得不讓我想到，走過繁華和荒涼，確實能鑄就一些永恆。

走過繁華和荒涼，沉澱一些心情。有些歷史遺蹟，當你看到他的繁華，在腦海中描摹他先前的樣子時，會感到一絲辛酸，抑或，是一種莫名的感慨。在夕陽的照射下，餘暉將斷壁殘牆的影子拉得很長很長，投射在一望無際的空曠的土地上，直到地平線埋藏在黑暗中。

就像圓明園，昔日的美麗，只因爲八國聯軍的硝煙炮火，霎時之間，全成爲一片廢墟，這一場毀滅，雖然只是一瞬，在中華文明史上，卻是一段無比黑暗的時間，因爲，毀掉的，不僅僅是圓明園本身，而且，還有文明，一同毀掉了。所以，今天，當我站在圓明園的土地上，不是失落，而是深深的遺憾與憤慨。雖然，圓明園一直在修復，可是，無論如何，都只是徒勞。但圓明園始終是美麗的，因爲曾經繁華過，美麗過，而今的荒涼只是見證着當初的美麗。這種美麗，將被人們沉澱在心底，默默地，永遠永遠。

走過繁華和荒涼，追溯一段歷史。每一朝，每一代，都有它的繁華，也同樣，會有它的荒涼。這是時代進步的自然規律，只有經歷這每一個時期，無論輝煌，無論頹廢，都是完整的歷史。因爲在這裏，地理的遺蹟已經成爲歷史的遺蹟了。因爲在這裏，你可以清晰地看到，一個民族的振興和毀滅。

羅馬帝國的輝煌，人盡皆知。這座地跨歐亞非三大洲的帝國，這座擁有地中海旖旎風光的帝國，不得不讓人嚮往。無論是他的建築中透出的熊熊霸氣，還是這座城市本身的偉大，都令人們歎爲觀止。羅馬角鬥場，那個無數人撒盡鮮血的地方，那個當時作爲貴族人娛樂場所的地方。曾經，他用噴涌的鮮血向世人展示它的威猛，他用人與野獸的較量向世人展示抗爭與搏鬥，他用被血染紅的天空向世人展示生命的脆弱。然而，這樣一個興盛的帝國，也有滅亡的一天。羅馬帝國終於滅亡了，帶着他的風光，帶着他的角鬥場，也帶着他的文明，滅亡了。太陽依然升起、下落，天空的那頭卻不再如此鮮紅。他見證者羅馬的興盛與衰亡。如今，再看羅馬角鬥場，只有斷殘的石柱在夕陽下站立。永遠永遠。

走過繁華和荒涼，註釋古與今的完美。有時我認爲，荒涼的存在也許是爲了證實先前的繁華。然而，當完美的建築被完好的埋葬起來，不爲世人所見，與世隔絕，那麼，當人們發現這般奇蹟的時候，古代與現代就站在了同一起跑線上。這才發現，古代與現代原來是可以融會貫通的。

龐貝古城是多麼雄偉。人們安逸和諧地生活着，沒有煩惱，沒有憂愁，一片安然。然而，毀滅只需要一瞬間。火山灰的堆積將他永久的埋葬了起來，城市，街道，劇院，一切都被封鎖了起來。於是，一座古城開始了永遠的安睡，安詳而不受打擾。如今，龐貝古城被發現了，完好無損，於是，古今便有了鮮明的對比。古城，滄桑，暗沉。現代的城市，繁華，超前。這讓人甚至覺得，古城的荒涼中反而能看出繁華，而繁華中又透着隱隱的荒涼。這種捉摸不定，讓人永遠銘記。

繁華與荒涼，是一個城市，一段歷史所必須經過的歷程，這段歷程是文明的起源與終結。這才明白，繁華和荒涼是兩個不相矛盾的詞，而是兩個互相補充的詞。因爲只有看見繁華才能體會荒涼，只有看到荒涼才能想到繁華，而維繫於這兩者之間的就是文明。