《鏡花緣》讀後感(8篇)

當賞讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編收集整理的《鏡花緣》讀後感，希望對大家有所幫助。

《鏡花緣》讀後感1

自古以來，歷史上就出現了許多才女。可在這本書中，卻是百名才女一同歡聚，一片盛世景象。

這本神怪的小說主要講了一百位花神被貶紅塵，成爲才女的事。卻先寫了唐敖、林之祥與多九公出海遊覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。作者卻運用諷刺手法，將白民國教書先生口中的`“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學無術，卻也警示着世人。

而後五十回的才女齊聚一堂的內容更加使人驚歎，涉及吟詩作賦、琴棋書畫、三傳四課、鬥草對花、猜燈謎，可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐，反應極快，說話幽默還帶着書卷氣，真實作者所謂的“箇中人”了。

《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等。在女兒國，男女衣裝調換，地位身份也調換了，反映出作者對女人同男人能有同等社會地位的良好願望。

諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國的窮酸書生，翼民國人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國，UI儒巾綢衫者和顏悅色，對破舊衣衫者則話無半句，人們一旦揭開面紗，就能看見那張醜陋的面容。充分諷刺了當今世人嫌貧愛富、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點。

本書經過作者豐富的想象與幽默的筆調，創造了結構獨特、思想新穎的長篇小說。

《鏡花緣》讀後感2

看到豆瓣上面有好友看過《鏡花緣》，恰好想起小時候放這個動畫的時候恰好錯過了，所以現在來補。

高中的時候是看過《鏡花緣》的小說的，不過早已忘記，這裏說讀後感有點不合適了。只是記得原著中是有一些比較封建的東西的。而且當時只是略略而看。

動畫片是隻有四集，分別是海島遇難，還有君子國，女兒國，兩面國。原著中不好的東西肯定是已經修改了，這樣看起來也輕鬆。這種動畫的製作是比較麻煩的，要一個動作一個動作的擺木偶，然後拍下來，最後連續放就是動畫了。和這個類似的，《阿凡提》(不是《阿凡達》啦)應該也是這樣的。其中的君子國那一集是比較有意思的，那個乞丐最後不想走，一直留在君子國白吃白喝。道德層面上的君子國實際上是失敗的。

這裏要說的是傳統的動畫。《葫蘆娃》也是之前重新看過的。當時的`技術，動畫都是做的很認真的。不像現在的某些動畫，背景和人物讓人感覺就像演舞臺劇一樣，太容易分別，居然還敢拿出來播放。當然現在也有做的很認真的動畫啦。

《鏡花緣》讀後感3

暑假裏，我看了一本名著《鏡花緣》。這是一部清代長篇小說，是一部與《西遊記》、《封神榜》、《聊齋志異》同樣帶有濃厚神話色彩的中國古典長篇小說。作者是清代著名小說家李汝珍，他奇妙地勾畫出一幅絢麗斑爛的天輪彩圖。

這本書裏有三位主人公，唐敖 、林之洋和多九公。他們來到了大人國，看見人們腳下都踏着彩雲。一打聽，原來胸襟光明正大的人腳下踩的是美麗的彩雲，可奸詐狡猾的'踩着的都是黑雲。這就告訴我們要做善良之人，不能做爲非作歹的事情。

他們還來到了黑齒國，在女學塾裏，多九公賣弄學問，自誇自大被女子們好生羞辱了一番，我明白了驕傲的人是會吃虧的，我們每個人都要多讀書、多思考而不是多炫耀。

還有很多有趣的事情，我就不一一列舉了，閉上眼睛，各種奇妙的國家及其風土人情，如同一幅精美的畫卷，在我面前緩緩展開……君子國的謙讓，禮貌，祥和，讓我讀心頭一暖;勞民國的長壽，讓我懂得了健康的重要;黑齒國的文采讓我讚歎;白民國的徒有其表讓我嘆息;淑士國的“酸”讓我感慨;厭火國的野蠻讓我驚恐;大耳朵國的過猶不及讓我深思;女兒國的陰陽顛倒讓我刮目相看...... 書的世界真是太神奇了......

《鏡花緣》讀後感4

今天晚上，我終於把《鏡花緣》這本書讀完，它不僅給予了我快樂，還給予了我人生的道理。

《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的.生日宴會——蟠桃會。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興。可是隻有百花仙子沒有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時間開放，於是，月神嫦娥仙子與她打了個賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開花，你開了，就下凡去。”

幾百年後，地上的女皇帝——武則天十分的不近人情，她讓花園裏一百種花一齊開放，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因爲不在，其他九十九個花仙子不知如何是好，最後只好照辦了，終於百花仙子知道了，自動飛下了人間，還有九十九個花仙子也一齊下凡了。

百花仙子下凡後轉世在唐敖家，在唐敖一次漫長的國外旅程中他找回了九十九個花仙子，從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。

這本書告訴了我許多道理，如：“人不要重視外表，要重視學習。”“不要被對方外表所迷惑……”所以，這本書讓我受益匪淺，終身難忘。

《鏡花緣》讀後感5

長篇小說《鏡花緣》是寫唐朝武則天當政之後，一日酒醉下旨詔令百花齊放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而衆仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之後因被玉帝知道，上天所遣，降於人間，變成女子，因百花瞎子掌管百花不嚴，犯下過錯也落入了凡塵，穿越在山海各處尋找那被遣而變凡人的仙子。最後在經歷各種艱險返回天人。而武則天也因爲一些事情，也不願再下旨百花齊放。

這部書歌頌了女子的才華，反映出她們要求在社會生活和政治地位上平等的對待。表現了作者尊重婦女地位的民主思想。書中所寫的'女子，都是有膽識，有才華，有抱負，有才華文采的如：頗有文才的黑齒國學者黎江薇、盧紫萱、敢於和野獸搏鬥的魏紫櫻、駱江蕖，俠客顏紫消，數學家米蘭芬，女王陰若花，輔巨枝蘭音，和爲尋父親遠出海外的唐山等作者對她們歌頌的意義，在於對女子長期被壓迫的歷史批判，對女子無才遍是德的封建亂理的否定。

這本書對於婦女描寫的非常有膽識才華。我想像她們那樣的人活在這個社會，一定會是衆人的焦點。如果那個時候沒有武則天開放女科的她們一樣會被埋沒，理想抱負得不到施展，真是所謂的社會逼人，幸而我是生在這樣一個社會，而不是那時，否則的話，我想今後的生活也應該是默默無聞。我不想在這個社會中埋沒，所以我要爭取上進，讓人們知道我的存在。

《鏡花緣》讀後感6

話說武則天稱帝，轟動了整個中國浩蕩歷史。

《鏡花緣》的故事就源於此。這本書分爲兩個部分;第一部分寫武則天稱帝后，勒令百花違背自然規律，嚴冬開放，結果觸犯天帝，百花仙子被貶下界變成一百個才女，和她們身上發生的故事;第二部分則寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差，這些才女及第後，拜見宗師，連日飲宴，賦詩遊戲等的歡愉。

在這本書中，作者極力表現作爲女子的才能和特點，闡釋“男女平等”的先進觀念。提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣成爲了這本書的寫作目的之一。

書中一大亮點就是對“女兒國”的描寫。雖不算開創性的，但卻很有戲劇性，裏面許多誇張的描寫、和現實的對比，都尖銳深刻地指出了社會矛盾所在。

在當時，“男尊女卑”的觀念貫穿了整個社會，婦女的工作生活處處受到壓迫和限制，作者將自己開明的思想和鮮明的觀點寄寓在這些女子的.行蹤上，助我們瞭解當時的社會，也呼籲人們放棄舊思想，走入新時代。

在我們生活的這個社會中，雖然人們的觀念較以前已經有了很大轉變，但封建殘餘思想依然存在，有的還很嚴重，像男尊女卑的現象及男主外、女主內的思想都不同程度地存在着。我想，讀罷這本書，是否能對我們有一些啓發?

《鏡花緣》讀後感7

小時候看的《鏡花緣傳奇》電視劇，故事中沒有嫦娥的推波助瀾，編劇又一味洗白小山/百花仙子，所有的過錯似乎都是由於風仙的暴戾和對金童的迷戀。現在看書，似乎並不是那麼回事。

風姨反駁固然不厚道，卻也不至於十惡不赦，反觀在各種傳奇、影視、故事中美麗大方，除卻竊藥沒有黑點，無可詬病的嫦娥，簡直看不出身爲仙家的丁點閃光處。沒事找事，唯恐天下不亂，原本沒有膽子鬥狠，看風姨站在自己這邊就開始借勢欺人。

先是挑撥百花仙子不將王母放在眼裏，又是連連“冷笑”，最後更是激百花仙子定罰約。

前文雖有言“風姨與月府素日親密，與華氏向來不和”，但是風姨發難只一個回合，後面全是嫦娥出戰。是嫦娥被當槍使了吧，我的`猜測。

再說女主，百花仙子，你也真夠個情商低下。剛開始還能有條有理對戰風姨，嫦娥一激就開始發狠話：“若無帝旨，即便下界人王有令，也不敢應命，何況其餘！”什麼叫其餘，還是感嘆號？把王母放哪兒？這種話能說？還拿嫦娥竊藥的事戳人家心窩，不揭短不知道嗎？織女元女都說了，王母還在座，停了就行，以後真不想來了嗎？嫦娥讓你定賭約，麻姑都幫你說打掃就好，有臺階不下，硬往上撞，“墮落紅塵”很好玩？真想問問你是不是傻？嘴硬有好處？女魁星必定早就嫌你們吵，額頭蓋個戳，你也別反悔了。真是個小孩子，修煉不用修情商的嗎？

真想說一句“冥冥之中自有天意”。好自爲之吧，百花仙子。

《鏡花緣》讀後感8

第三部份從後五十回開始，唐小山改名唐閨臣回國應試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴，各顯其才，琴棋書畫，醫卜音算，燈謎酒令，人人論學說藝，盡歡而散。這部分文字以才學爲小說，情節和人物形象塑造缺乏藝術價值。這一百個才女都是個性模糊的，百人一面。作者塑造她們一爲稱許女子才華，一則爲逞自己的才學，遊戲筆墨以自娛。魯迅說其論學說藝，數典談經，連篇累牘而不能自已矣。這一評價頗爲恰當。其實這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。

小說最後寫唐功臣後代舉義兵勤王反周，攻克酒色財氣四關，斬張昌宗、張易之兄弟於城下，天下復歸李唐，中宗繼位。攻克四關的文字寫的很有想象力，將抽象的說教形象化爲具體的'情節和形象，讀來頗有趣味。

最後，關於這本書所體現出的女性意識，我認爲其中不乏矛盾之處。女兒國的情節和對一百個才女的刻畫很是旗幟鮮明地表明瞭對女性才華和能力的肯定與讚揚。唐小山尋父那段文字中有個有趣的情節：懼內的強盜被山寨夫人設計暴露出了想納妾的想法，結果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強盜日後若要納妾必得先讓自己納男寵。作者藉此對道德體系中的雙重標準做出了尖銳的嘲諷。可是，全文處處又維護班昭《女誡》的教條;對三寸金蓮多有讚美;唐小山等幾位才女被強盜抓去後，想到的是自刎還是投井;最後多位才女隨夫殉節。總體來說，作者的思想還是受制於他所處的時代。