《聊齋志異》讀後感集錦15篇

當閱讀了一本名著後，你有什麼總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編爲大家收集的《聊齋志異》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《聊齋志異》讀後感1

徜徉在書海之間，我發現《聊齋志異》是一本經典的名著。

正如“誌異”兩字，書中記述了很多奇異的事情，但我認爲妖魔鬼怪反而能增加讀者的閱讀興趣，而《聊齋志異》也是一本批判性很強的書。

“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對蒲松齡的評價，看完《聊齋志異》，我發現這是對蒲松齡很好的評價。

《聊齋志異》中得故事很多，其中也有令我有很多感受的故事。

就比如《義鼠》這一篇文章：有兩隻老鼠，其中一隻被蛇吞了下去，另一隻雖然害怕，卻爲了同伴與蛇鬥智鬥勇，蛇被逼無奈只好把是鼠吐了出來。

這篇文章雖然很離奇，但是我在閱讀時已經把老鼠想象成了一個有情有義的人，這篇文章雖然是讚揚了“義鼠”，卻也從面諷刺了那些無情無義，在危難時拋下同伴不管的人。

還有一個故事給我很大的啓示：在樹林中有一個很迅猛的巨蟒，人們都會跟懼怕他，但一隻螳螂卻懂的騎在它頭上，巧妙地蛇，最後把累死了。

作者通過一個有趣的小故事，告訴了我們一個發人深省的'道理：在遇到兇猛的邪惡勢力時，我們不能因懼怕他們而束手無策，要敢於鬥爭善於鬥爭，懂得找他們的弱點。對於那些爲禍多端的邪惡勢力，作者也藉此警示他們，不要過於兇狠，否則早晚還是會自食惡果的。

《聊齋志異》這篇名著給了我很多啓示，所以今後我應該繼續多讀書讀好書!

《聊齋志異》讀後感2

一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳的故事電影——《畫皮》，電影裏那些恐怖誇張的故事情節時到今日仍然令我們心有餘悸，所以很多人一定會誤以爲《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯！這本經典耐讀的小說如果單單停留在這麼低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的`一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領悟到人生的真諦。

《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是一部經典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕後”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態字裏行間無不飽含着作者對人生的豐富體驗和深刻智慧

從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處並不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一顆純潔、美好加鑽石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的，在康熙時期的中後期，也就是蒲松齡所在的那個時代，成風，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這裏，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢於正視現實的精神。

《聊齋志異》讀後感3

這個冬天，我和爸爸媽媽一起去新華書店買了一本書，這本書的名字叫做“聊齋志異”。其實，我每天也沒什麼時間看書，只是在上廁所時看一會兒，不知不覺，這本書，一頁一頁地被我的大腦吸收了……

“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書。”這本書是中國古代文言文短篇小說的傑作，代表了文言短片小說創作的最高峯。書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名，“志”是記的意思。

這本書精選了《聊齋志異》中的二十二個精彩故事。讓我影像比較深的故事是：成名一家，爲了捉一隻蟋蟀應付官差，害的愛子慘死。兒子死後，化爲蟋蟀，所向無敵，後來被獻給皇上驟然富貴，成名因此驟然富貴。（《促織》）葉生“文章詞賦，冠絕當時”，但屢試不中，鬱悶而死。死後，他的鬼魂化爲人形，獎平身學業交給丁公子，公子連試連捷，高中榜眼。（《葉生》）一個女鬼借一張畫皮變成美貌女子，王生收惑，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。（《畫皮》）王太常的.兒子元豐生性癡呆，狐女小翠美麗聰慧，爲了報恩，自願嫁他爲妻。小翠設計除去王府仇家，又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠。元豐另娶一女極像小翠。（《小翠》）

《聊齋志異》想象豐富，構思奇妙，情節曲折，境界瑰麗，語言簡潔生動，極富浪漫色彩，具有令人百讀不厭的藝術魅力，深受我的喜愛。

我喜歡看聊齋志異！

《聊齋志異》讀後感4

寒假裏，我讀了一本網上推薦的書：《聊齋志異》。我知道有這本書是媽媽告訴我的，但是當我問她詳細內容時，媽媽卻說：“我記不大起來了，但是以前看的時候晚上都不敢睡覺。所以，當在網上看到這本書時，我便開始閱讀起來。

令我印象最深的是《畫皮》這一篇。大概內容這樣的.：一個姓王的書生在外出的時候，遇到了一個漂亮的女子。那個女子對王書生說：她被丈夫趕出來的，現在沒有地方住。王書生看她可憐，就把她領回了自己家。一天，他遇見了一個道士，道士告訴王書生身上有一股妖氣，可王書生不信。當王書生回到家時，發現書房的門鎖着。

他就往窗戶裏一看，一個妖怪正在用筆描皮，描好後，再穿上，又成了那個女子，王書生嚇得趕緊去找那個道士。道士給王書生一個拂蠅子，讓他掛在門上，王書生照辦了。

不一會兒，妖怪看見了拂蠅子，氣得把拂蠅子給撕了，還吃了王書生的心。這時，道士趕過來，把妖怪制服了，並請來一個髒兮兮叫花子（其實是個神仙）把王書生給救活了。通過這個故事，我知道了：人不可貌相，外表美麗的女子是狠毒的妖怪，醜陋的叫花子卻是救人的神仙。

讀完這本書後，雖然不像媽媽說的那麼可怕，可我懂了不能只看外表，而要看人的內在，纔不會上當受騙，造成損失了。

《聊齋志異》讀後感5

原來我們要的只是純純的愛也許是我傻，一部“畫皮”耗盡幾多淚水。一句又一句的對話，一次又一次的敲打你的心，眼淚不知不覺的流。不爲肉麻和做作的臺詞，不爲狐妖愛的癡心與絕對，不爲佩蓉愛的寬容與大度，不爲王生對家庭的責任。只爲複雜的人性，只爲對現實的感嘆~~世上戀人，夫妻千千萬萬，誰擁有真心，坦誠的愛？當王生在小唯的妖勁誘惑下說了句：“王夫人只有一個”，多少女人立馬感動流淚，可王生爲什麼下跪？爲什麼流淚？當王生深夜拒絕小唯時，他內心其複雜，怎麼會只是簡簡單單一句“愛老婆”而已；爲什麼要躲開小唯的眼睛，爲什麼顯示出拒絕的.痛苦？爲什麼要猶豫？拉起小唯衣服的手爲什麼會抖？當王生對小唯說：“我不是個好丈夫，因爲我愛你，但我已經有了佩蓉……”

原來他不是不愛，只是他知道自己已經沒有愛的權利了，在責任與愛情之間他選擇了責任；縱然最後的結局是大團圓，還是能看到最後王生摟佩蓉於懷時的惆悵~~那時他的心裏在想誰？爲什麼王生想與龐勇一起闖江湖？想尋找什麼？想拋開什麼？？人世間所有的愛情都經不起推敲，一經推敲就看得到千瘡百孔~~註定男人的愛情是猶豫而脆弱的~~只有女人不懈追求愛情的純粹，如佩蓉般艱難地端起那碗毒水，毅然決然地喝下，犧牲了自己的生命，揹負了食人惡魔的罪名，只爲換來丈夫和鎮上人民的安全......

試想幾個男人能做到？心靈的出軌大過於身體的出軌！如果我們是佩蓉，還願意與王生再生活下去嗎？如果不願意，走出圍城後如何面對天下無處不王生的景象~

《聊齋志異》讀後感6

前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》，原來我一直以爲妖魔鬼怪是害人的，但是現在我不這麼認爲了。

作者不僅寫了科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的腐蝕和精神摧殘，這本書反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛情，也是《聊齋志異》的重要內容。那些花妖狐魅所幻化的少女，儘管性情各異，但大多美麗聰明，聰明善良，不圖富貴，不慕權勢，以才德取人，愛的忠誠，愛的'忠貞，歷經禍患而不渝。她們來去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛僞，生氣勃勃，一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會，獲得了幸福。例如：《嬰寧》嬰寧是一個狐女，在墳墓里長大，她能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的規範，不受庸俗的世間人情污染，天真無邪，純潔透明，是現實生活中沒有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的命運，而《畫皮》則不同，畫皮外表美麗但是個魔鬼，王生好心救她，但畫皮卻忘恩負義，妻子陳氏經歷了種種苦難，終於救活王生。

奇就奇在異上，有的是進入奇幻夢境，有的就是借屍還魂，像《夢狼》，共生醒來發現自己成了一隻老虎，處處去危害人家，結果是夢妖作怪，一個名叫銅兒的女子救了自己，後來兩人結成夫妻，恩恩愛愛、白頭偕老。

這就是《聊齋志異》的故事。

《聊齋志異》讀後感7

在一次偶然，我遇到一本書，這本書說的都是一些關於鬼、妖、魔、狐之類的故事。他看起來像是一本純粹的恐怖小說，但是隻要你認真去閱讀，就一定能讀出書間的真情和諷刺來，這就是作家蒲松齡的著作——《聊齋志異》。說到這本書，我就不得不提書中我喜歡的一篇文章來，那就是《聶小倩》書中主要講書生寧採臣在寺廟裏借住，卻沒想到隔壁有一個老妖怪要喝他的血，還讓一個叫聶小倩的美麗女子用女色和金錢來誘惑他，誰知寧採臣不僅爲人坦蕩，品行端正又有奇人相助，最終化險爲夷跟小倩成爲了夫妻。

在作者的筆下，原本應該非常邪惡可怕的妖魔鬼怪不但都有情有義，而且還很可愛可敬！花姑子一家雖然是獐子精，卻知恩圖報，得知自己的救命恩人死了，他們竟然在閻王面前跪了整整七天七夜，寧願犧牲了自己的.性命也要讓恩人活下去。如此重情重義，怎能不讓人感動呢！

此外，《聊齋》表面上在講鬼、妖、魔、狐之類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗與黑暗，在康熙時期的中後期，也就是蒲松齡所在的那個年代，貪污成風，贓官比比皆是，清官又能有幾個？在作者寫的《促織》一文中，秀才成名被狡猾的小吏推選上去做了里正，專門負責蒐羅名種的蟋蟀，可要知道，一隻蟋蟀就可讓好幾戶人家傾家蕩產，老實的成名不忍向老百姓搜刮，便經常遭到縣官的毒打……我無法想象也不明白，一隻小小蟋蟀居然可以控制別人生死，更令人感到荒唐的是，古代的科舉考試就像是兒戲一樣可以被隨意的踐踏和賞贈。但在這裏，我不禁深深佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢於正視現實的精神！

《聊齋志異》讀後感8

漫漫長假，我在家看了一本名叫《聊齋志異》的書。其中有一篇叫《狼三則》令我印象深刻。

《狼三則》講的是三隻狼和一個農夫不同的三個故事。在蒲松齡的筆下，狼還是那麼的狡猾、兇殘、可惡，而農夫更是道高一尺，魔高一丈。農民聰明、臨危不懼。

《狼三則》還告訴我們一個道理：人不能做這種像狼一樣的小人，應該像農夫一樣勇於與這種像狼一樣的`人鬥爭。

在狼的身上，我們看到的不只是狼的兇殘、狡猾、可惡，更看到了狼的一種野性。狼爲什麼要吃農夫?我曾想過這個問題。因爲狼餓了嗎?無可否認，這是其中一個因素，但更多原因是狼的野性。狼在這裏代表着狡猾、兇殘的小人。

農夫是個聰明、機智的人。面對狼的兇殘，農夫臨危不懼，就像現實中的人一樣可以面對惡勢力永不低頭。

農夫不是絕頂的聰明，只是農夫會運用自己身上的一切資源，更能想到一個好辦法來戰勝狼。

讀了這篇“狼三則”，讓我明白了我們一定要做機智、臨危不懼、面對惡勢力決不低頭的人。

我喜歡蒲松齡，因爲他能寫出如此精彩的一本書。書中有許多有道理的小故事。書中運用一個個小故事告訴我們許多哲理。蒲松齡是有才華的人。

讀書不僅可以增加我們的知識面，還可以讓無聊的生活變得多姿多彩。

我喜歡讀書，更喜歡讀《聊齋志異》。

《聊齋志異》讀後感9

鬼確實是一個可怕的東西，那些恐怖片中披着長髮，穿着長袍，蒼白的面孔上翻着白眼，紫色的嘴脣邊滲着血絲的女鬼，總使人毛骨悚然。但是《聊齋志異》中講述的那些遇鬼的人，卻令我羨慕。

《聊齋志異》中描述的鬼有水鬼、狐狸精、閻王爺等等。這些鬼的善良無不令人敬佩。《王六郎》這則故事中講了一個漁夫與水鬼的.深厚友誼。漁夫每天晚上去捕魚，自己喝半杯酒，把另外半杯倒入海中，這時才撒網，且捕了許多魚，後來他才明白是水鬼從中作弄，與水鬼結成好友。幾天後，本該有一個落水者代替水鬼，但他卻放棄這次機會，不願傷害那個人類。這個水鬼接受了漁夫的酒，懂得報恩，幫漁夫趕魚，是多麼讓人感動。而《王成》這則故事中幫助王成致富的狐仙也讓人讚歎不已。但是也會講一些壞鬼，就比如受羊財主賄賂的閻王爺不分青紅皁白痛打了一個善良的人，蝙蝠妖夜晚襲擊人類，是我非常憎恨。

這次的閱讀改變了以前我對這本書的看法，原來《聊齋志異》講的不是那些長牙舞爪的鬼，而是善良的好鬼。我也瞭解了，蒲松齡正是懷着對社會憎恨的情緒，纔在《聊齋志異》中寫出了一些揭露政治黑暗、描摹污吏、惡霸好深貪婪狠毒的嘴臉的作品。

《聊齋志異》創造了許多感人的狐鬼形象，加上作家藝術的高超，講人情與奇幻的場景、情節巧妙結合，發出理想的光芒，讓我受益匪淺。

《聊齋志異》讀後感10

蒲松齡先生寫的《聊齋志異》，讓我們明白了做人的道理，讓我們在未來的人生旅途中受益匪淺。

《聊齋志異》不僅揭示了統治階級的殘酷，還熱情地讚揚了被壓迫人民的反抗，塑造了一系列反抗的人物形象。

看來《聊齋志異》講的是鬼、狐、仙、怪。其實字裏行間充滿了真情實感，字裏行間充滿了蒲先生豐富的人生和社會經驗和深刻的智慧。在蒲先生的作品中，狐仙的.鬼魅不再猙獰可怕，而是笑、怒、怒，讓人彷彿置身於一個浪漫、溫暖、超塵、超俗的不同世界。

我對《聊齋志異》中的聶小倩記憶尤新:不顧過去的嫌疑，寧採臣拯救了聶小倩的鬼魂，接受了她，甚至愛上了她。寧的母親從“辭使歸宿，不設牀墊”到“心德”，越來越熟悉，親愛如自己，卻忘了它是鬼，不忍遲到，留下來和她一起躺下”，直到她“有女人味”。甚至那些在宴會上認識聶小倩的親戚朋友也“反不疑鬼”。懷疑是仙女”，以小倩的畫作爲榮耀，這些變化並不都反映了人們，至少作者的同情心，追求真理，讚美善良，渴望美麗的願望！

當然，聶小倩也是《聊齋志異》中的一朵奇葩。它對正義的宣傳和對貪婪的鞭打仍然不容忽視。這是一個動人的故事，善與惡、美與醜形成了強烈的對比，最終善戰勝惡、美戰勝醜。

這本書告訴了我很多道理。最讓我印象深刻的是，做人不能貪財好色，要很正直，纔不會有悲慘的後果。

《聊齋志異》讀後感11

它是我國文學的一朵奇葩，也是我國曆一部分把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小說作品。作家郭沫若曾給過它這樣的評價：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”甚至大文豪魯迅先生也不惜筆墨，爲這本書寫了一句話——“用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前。”沒錯，他就是“柳泉居士”蒲松齡的.得意之作——《聊齋志異》。今年寒假，我奉老媽之命仔細閱讀並揣摩此書，嘿，還真受益匪淺。

這部小說大概有三大類：一來是批判過去的封建習俗與禮教，歌頌真愛與圓滿婚姻的故事，如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等;二來是揭露當時朝政和官場的黑暗及惡霸豪紳的罪惡，如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續黃粱》等;三來是告訴人們一些哲理的，有寓言性質的故事，如《嶗山道士》、《狼三則》、《畫皮》等。經過了反覆咀嚼，我發現故事幾乎全是短篇，最長不超過三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己體身的主旨，而且每篇文章的情節都曲折離奇，作者簡潔生動而又不失主人公的獨特個性，語言精簡，寓意深刻，堪比寓言故事。作者爲了揭示每篇文章的深刻含義，在故事末尾，仿照《史記》篇末的“大史公曰”的體例，用“異史氏曰”來直接表達自己內心的見解，媽媽說，這種寫法在古典小說中視極其少見的。

讀《聊齋志異》，人們就彷彿走進了燦爛輝煌的人物畫廊，每個人的獨特像貌和性格都是那麼鮮明，看得讓人目不暇接，讚歎不已。仔細分析，這本書是還夾雜着一些落後的思想成分，如封建的社會和道德觀，迷信於鬼神的報應等，真是妙不可言。

《聊齋志異》是我在寒假讀到的一本書，看完這部名作，我可真是受益匪淺。

《聊齋志異》讀後感12

在漫漫歷史長河中，有一本經典名著在滔滔不絕的激流中閃耀着光華，它就是《聊齋志異》。“聊齋”是作者蒲松齡書房的名字，“誌異”則是記錄離奇古怪的事。這本文言小說的內容涉及狐仙、鬼妖、人獸等廣泛內容，是中國文言志怪小說的鼻祖。它是一本關於神怪的小說集，一本借神怪故事抨擊清代封建統治的`書。這本書主要寫了狐妖鬼魅和凡人、道士之間的愛情、友情、親情的故事，每個故事都包含道理，折射了當時的社會風情與生活圖景。

每當我看這本書時，就像穿越到作者筆下那鬼妖穿梭的可怕時代，重演一遍主人公恐怖而坎坷的故事，每每總被嚇得汗毛直豎。可是，就算這麼可怕，那環環相扣的情節像是一種魔力，總是吸引着我繼續心驚肉跳地看下去。

這本書不僅情節精彩，文筆也很好。作者語言簡潔、精確，文章也是妙筆生花。在我看來，這本書就像一鍋菜，雖看着不香，聞着不甜，細細品時，便能領會它的妙處，心中像打翻了調料瓶，立即五味雜陳。書中每一個故事的情誼和道理都值得我們深思，每一件靈異事件都值得我們細想，那舊時期的封建迷信和人們的迂腐，以及貼近生活的風土人情，完美的在書中呈現，引起人們無限的遐想。

總之，這是一本值得我們花時間品味的好書。它雖只是將民間神話改編，卻洋溢着各種獨特的色彩，它雖是虛幻的，卻闡述着深刻的道理，是中華神話經典著作！我相信，這本絕世經典你一定會喜歡！

《聊齋志異》讀後感13

“書籍是人類提高的階梯。”而這本《聊齋志異》也是其中一級重要的階梯。

《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡，這本書的主要資料分二十二個。其中《促織》講成名一家，爲了捉一隻蟋蟀應付官差，害得愛子慘死。兒子死後，化爲蟋蟀，所向無敵，之後獻給皇上，成名所以驟然富貴。我讀完這個片段後，覺得成名爲了捉一隻蟋蟀應付官差，讓自我的兒子慘死。十分不值得，雖然之後成名驟然富貴，可失去了的愛子卻永遠地離他而去了！也讓我懂得了我們不僅僅要珍惜自我此刻的生活，還要盡到自我的職責！

還有一個片段《小翠》主要講王太常的`兒子元豐生性癡呆，狐女小翠爲了報恩自願嫁他爲妻，並只治好了他的癡病。不料王家因一點小事而趕走了小翠。另娶一女，極像小翠。我讀完這個片段後，覺得王家因一點小事而趕走了小翠十分不對。因爲這只是點小事而已，何必要趕走了小翠。也讓我懂得了我們自我不能夠因一點小事而不理睬對方，並和大家和睦相處。

還有一個片段《種梨》主要講一個道士向一個賣梨人討一個梨吃，賣梨人不肯。一個人好心買了一個給道士，道士吃完梨，把梨核往地上一丟。立刻長成一棵大梨樹，道士把梨分給大家，賣梨人也來看道士變戲法。看完後賣梨人回到梨攤，他的梨一個也不剩，賣梨人才明白道士分給大家的梨是自我的梨。我讀完這個片段後我懂得了不幫忙別人的人必須會得到報應！

這本《聊齋志異》裏的22個故事都十分趣味，期望大家找來讀一讀。

《聊齋志異》讀後感14

《聊齋志異》是成書於清朝初年的一部文言短篇小說集，它主要以寫花妖狐魅畸人異形著稱於世。

全書題材廣泛，內容豐富，尤其引人注意的是涉及狐妖的小說，書中把狐妖描寫的千姿百態，栩栩如生，性格各不相同，結果也各不相同，情深意重。

奇特詭異的故事情節、異彩獨放的人物形象、不同流俗的美學理想，構成了《聊齋志異》的獨特風格，它不僅是中國文學的瑰寶，而且還是舉世聞名的.名著。

書中的許多優秀作品，都反應了廣闊的現實生活，提出了很多重要的社會問題。

他們揭露封建社會的黑暗、要麼抨擊科舉制的腐朽和社會的腐敗，要麼反抗封建禮教的束縛，具有豐富而深刻思想內容。蒲松齡雖然滿腹才華，但他的運氣並不是很好。

其中，給我留下深刻印象的是一篇《僧術》，印象猶深，他的加入使得小說情節跌宕起伏，扣人心絃。

文中的那個黃生懷才不遇的經歷，確實令人憤恨不平，難怪他的好友要和他疏通關係，可按理說應該向人間有關方面去賄賂，可是和尚卻藉助法術，向冥中主考官去行賄。

這好似不合常理，但結合作者這科舉制的過來人那“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸臂，不能自達於聖明，真令人憤氣填胸！”他激昂填詞，不難體會出主考官的貪贓枉法這種惡劣的行爲。

不知我所想是否恰當，但僧聞有人說黃生小家子氣，我不認同，那豈不就是表明了作者也熱衷於行賄，鼓勵人們走歪門邪道？

此書籍堪稱中國古典短篇小說之巔峯，所以我不認同這一觀點。

言不在多，只是再次玩味後才發現本書不侷限於談狐說鬼，更多的是深深紮根於現實生活的土壤，反應了作者所處社會的腐敗和揭露封建社會的黑暗。

《聊齋志異》讀後感15

這是一篇著作，它的生動描述讓我感慨萬分。自古以來鬼神都讓人恨不得離之以遠，人們對鬼神的恐懼，還有那些恐怖的傳說一直以來都爲它們罩上了迷茫的煙雲。

讀了蒲松林先生的《聊齋志異》後，我感動了，也覺悟了。這篇著作揭示了人性的貪慾。告訴我們其實人比所謂的鬼神更可怕，更無情。爲了自己可以不擇手段，淋漓的殘酷讓我心痛，讓我認識到現實的無奈。

《聊齋志異之畫皮》中的男主人公充分爲我的.結論提供了極有利的證據。他爲了自己的前途把三娘無情的燒死。三孃的深情讓她在原諒他並想與他再次回到以前的美夢生活時，又一次他的無情的想再次燒死她，讓她醒悟了，自己的這份感情的卑微。三孃的慘痛再次降臨到他現任妻子身上，爲了娶公主讓自己更加飛黃騰達，他在妻子難產時的抉擇深深刺痛了我的心。無情與貪婪在他身上表現的淋漓盡致，同時也揭示了恐怖的人性的本質。

當然先生的作品裏還有很多美麗動人的故事，阿寶一對的致死不虞，小翠元豐的不離不棄，好感人!文章在揭示社會人性的殘酷的同時也表現出了愛的偉大，人間自有真情在!

這是一部可讀性十分強的文章。爲我們展現出平時不曾覺察的一面，時時刻刻警示自己什麼是做人的本質，或許這樣會讓更多正走在人生十字路口的人提供一盞明燈，爲社會增加活力，爲祖國的明天打下堅實的根基，我相信我們的未來會更美好、更燦爛!

它將成爲我人生路途上永遠的鞭行者、永恆的警示官!謝謝您蒲松林先生!