朝花夕拾讀後感15篇（熱門）

當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編整理的朝花夕拾讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

朝花夕拾讀後感1

今天我讀了《朝花夕拾》，其書中的主要內容是：

描寫了當時江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難批評了洋務辦學的烏煙瘴氣，作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和如飢似渴閱讀《天演論》的情景。

我讀完了這篇文章後感受到了作者的探求精神也會體會出了當時那個年代進化論及資產階級對青少年的進步和影響，也反映了它反映着封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得爲那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。

所以我們要努力學習，做一個對社會有用的人，讓我們的知識促進社會的快速進步，不要再把社會變得像魯迅那時那樣的`黑暗，爲了我們更美好的未來，更美好的世界努力吧。但是現在的玩們嚮往自由，希望能無憂無慮地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束着，但是如果是這樣的話，我們肯定會誤入歧途的。

朝花夕拾讀後感2

《朝花夕拾》，聽這個名字就覺得韻味無窮，也鑑於它是出自魯迅這位名家之手，我懷着好奇的心情細細品味。

一開始覺得枯燥乏味，難以理解，但讀着讀着，我漸漸感受到魯迅兒時的無憂無慮，童真童趣，歡樂的生活盪漾在繽紛的百草園中，沉醉在描繪《山海經》中，關上精彩的五猖會中。偶爾會因爲長媽媽的嘮叨顯得不耐煩，但都給童年留下了深深的烙印。

記憶最深的是《阿長與<山海經>》。魯迅對長媽媽有着深厚的感情，也許是因爲她的淳樸善良，也許是因爲她一肚子繁瑣的道理，總之是個純粹的老好人。過元旦的清晨，長媽媽“伸出臂膊，一把將我按住，只見她惶急的看着我”這一連串的動作神態，鮮明的刻畫了她因受封建思想而急切的要求“我”做個古怪的儀式，魯迅是很討厭封建思想的，但這並不是長媽媽的過錯，而是她的不幸。

童年漸漸向遠方駛去，留下的只有如繁星似的點點記憶。讀了這本書，我對童年的'理解不僅僅是人生中的一個階段。也許很多年後，我已是白髮蒼蒼的老人，我或許同樣會像魯迅那樣，將兒時的歡樂書寫在紙上，熱愛自然，品味生活，變成永恆的，獨一無二的回憶。

朝花夕拾讀後感3

讀完這本書我心裏想到了很多，如讀到《藤野先生》和《範愛農》心裏有特別多的感觸，因爲這兩篇散文是作者懷念師友的文章。藤野先生是作者的老師，他對人誠懇、公正，對學生誨人不倦，這讓我想到了我的老師，她們就像藤野先生一樣。範愛農是作者的`朋友，他耿介、偏激，他辦事兼教書，實在是勤快得很，他不就像那些組長嗎?她們爲組員做了很多，非常的勤快。

《五猖會》和《無常》這兩篇也是《朝花夕拾》裏的散文。這兩篇散文是寫作者戀鄉愛民的文章。五猖會有“塘報”、“高照”、“高蹺”、“擡閣”、“馬頭”。作者也津津有味地講述無常的形象：渾身雪白，帶着白紙的高帽子，拿着破芭蕉扇。勞動羣衆所創造的的花紙、活無常、目連戲和迎神賽會等民間藝術，是他們追求美的一種表現，因而作者把迎賽會場面描繪得生動逼真。無常也在魯迅筆下描繪得活靈活現，帶着濃厚的生活氣息，這也就反映了魯迅思想中戀鄉愛民的一面。

總之，《朝花夕拾》是一本內容豐富的散文集，它清新的風格，真摯的感情以及語言的簡潔、洗練，體現了魯迅“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”的藝術風格。

朝花夕拾讀後感4

在《朝花夕拾》這本書中，魯迅先生記載了自己從童年到青年的一段過程、經歷、還有一些有趣的事情。我們能把它們進行分類，例如《五猖會》，《從百草園到三味書屋》，《二十四孝圖》，《瑣記》，《藤野先生》這些都是有關教育的，從中便可以看出魯迅先生對教育的重視性。而其它的就是魯迅在少年青年時期所發生的一些魯迅先生認爲有意義的事。這整本書都在批判封建制度，真是應了那句話“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。”

1943班竇正航本書寫了作者的童年的事情，其中，包括了魯迅的學習生活、魯迅的思想品質等方面。文中寫了作者對某些事物的新奇、喜愛。如第一篇寫到過"作者對隱鼠的喜愛及作者仇貓的.事情。"總體來看這本書內容上有傷心，開心，悲傷的事情，文中也多次寫了"我"與長媽媽的故事，反映出長媽媽對我的好，而魯迅是認真，正直，有責任的人。

朝花夕拾讀後感5

在這個快樂的寒假裏，我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書。

《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》，書中講了二十三個故事，在國中和國小就學過魯迅先生的《故鄉》魯迅的童年還是比較幸福的。

魯迅對家鄉和家鄉的每一個人都記得非常清楚，與故鄉的感情沒有因時間而生疏的，阿長被稱爲長媽媽，發生的一些事由開始的仇恨而變成敬意，阿長去世時，作者特意寫了小時候和阿長之間的一些故事。

作者由社會現象來描述人間黑暗，反映了對現實的強烈不滿，而自己有身單力薄無法抵抗，只能借用文字反映現實和阿長之間的故事，魯迅先生應該是認爲文字的'力量是偉大的。

魯迅沒有受那種腐朽的生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的生活，近墨者黑的例子也並不全都是。近墨者主要是看一個人的心靈如何。如果一個人的意志堅定，品格高尚在骯髒的環境中不但不會受其污染，反而更能顯示其高風亮節。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書可以聯想現在在近代社會又何嘗不是這種現象呢?現在社會尤其需要高風亮節的精神。

朝花夕拾讀後感6

一口氣讀完朝花夕拾，心裏還真不太過癮。雖說魯迅寫的文章很難讀懂，但從中能體會到好多奧祕呢！！！

第一篇的《貓鼠狗》我看到了魯迅的童真童趣，魯迅看起來挺嚴肅的，真沒想到他的童年那麼精彩~~

接下來的《阿長與山海經》更讓人回味無窮。阿長——一個樸實，善良的婦女形象。雖說她有點迷信，嘮叨“滿肚子麻煩的禮節”但說到她給“我”買“三哼經”還是滿肚子感動的。本篇文章也體現了“訊哥兒”對“阿長”的感激之情。

…………

我最喜歡的'還是《從百草園到三味書屋》，寫了兩個極端：一有趣的兒童樂園—百草園,二當時和現代兒童最不想去的學堂（學校）。但兩個極端卻不相撞，不矛盾。我想這就是魯迅寫作特點吧！

……

最後一篇是《範愛農》。我想真是本書中最具有諷刺意味的一篇文章吧！

作者從某個人的角度來揭示當時社會的黑暗，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

以上就是我讀了《朝花夕拾》的全部感受。

朝花夕拾讀後感7

我知道這樣一個偉大的名字——魯迅，但之前卻幾乎沒讀過他的文章，不是因爲不喜歡，而是怕以自己的心智無法讀懂他文章深刻的內涵。直到學習了《從百草園到三味書屋》，我才發現他的文章也是那樣的平易近人。於是，我開始閱讀《朝花夕拾》，細細體味其中的樂趣。

在《朝花夕拾》中，魯迅先生懷念快樂有趣的`童年，懷念百草園中無憂無慮的日子。“油蛉在這裏低唱，蟋蟀在這裏彈琴。”多麼令人嚮往的場景！魯迅先生的童年似乎是在一首自然圓舞曲中度過的。

魯迅先生在現實生活中經歷了種種磨難，但他卻依然用文字描繪出一個如此美好的世界。《朝花夕拾》是無價之寶，在每個人心中，它都是一幅美妙的畫卷。美好的童年一去不復返，但會永遠留在我們的記憶中。不一樣的時代，一樣的快樂回憶。細讀《朝花夕拾》，享受着字裏行間透露出來的那份天真浪漫的情感，總覺得非常親切，一種暖暖的感覺圍繞在周圍。

魯迅的童年並非沒有苦，但留下最深印記的還是樂。我們的童年也是充滿酸甜苦辣，然而不管怎樣，童年留給我們的還是一份最純真、最美好的回憶。讓我們把花種撒下，精心培育，讓它們開出最美的花朵，然後，把它捧在手中，細細端詳，心中就會充盈着幸福的滋味。

朝花夕拾讀後感8

小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲纔會依依不捨的`結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑着，歡笑着，舞蹈着，體驗着前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的爲學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受着……

童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由

朝花夕拾讀後感9

兩人的情感經歷並沒有遭遇太大的波折，只是在一個不對的時間遇到了對的`人。女人還是要回去遙遠的未來，相夫教子，即使對眼前的男人有多少的不捨。因爲這一切都是宿命，他們不能違背的自然規律。

一向以爲感性的男人不理智，理智的男人不感性。方中信何嘗不是一個例外呢爲了愛人不受煎熬，他寧願獨自流落在一九八五年，承受失去愛人的痛苦。而他也在愛人離去三年後悄然逝去，而在墓碑上最終留的那六個字，更是令人肝腸寸斷，衝擊着每個人的心靈。

有這樣一個男人，這樣的愛自我，已經足矣。

或許作者是殘酷的，她不該把陸宜還給未來。能夠給他們45天，就應當給他們一生。

也許他們本就不該相遇，一切在50年前就已經成爲了註定。

人生何嘗又不是如此呢現實中看過太多的離合。不該遇到的偏偏遇到，如果相遇是一種錯誤，也寧願只要片刻的溫存。所謂此情只待成追憶，有回憶的人總是幸福的。

朝花夕拾讀後感10

這個暑假，我讀了不少好書。《朝花夕拾》就是其中一本。這本書是著名的魯迅先生寫的。書裏面的.文章很是深奧，也很不錯。

我最喜歡的一篇文章是《狗貓鼠》。這篇文章詳細地寫了魯迅仇貓的原因：貓吃了他那可愛的小隱鼠。他還講了一些關於貓的知識，還講了事情的真相：小隱鼠是被他的長媽媽一腳踏死的。這篇文章敘事清楚，不含糊，用詞優美，語句通順，還將人物的表情、語言、動作以及心理活動都寫得很明白。這篇文章還寫得很一針見血、很明瞭，將祖母給他講故事、養小隱鼠、知道事情的真相等事情，都寫得很詳細，人物被他寫活了，寫得那麼栩栩如生，活靈活現，我感覺所有人物都在我的面前出現。寫得真好！

我還要多讀魯迅先生寫的書，讓書香溢進我的心田！

朝花夕拾讀後感11

在這放暑假快一個月的時候，我把魯迅先生的散文集-----朝花夕拾給讀完了。朝花夕拾原名舊事重提，這一本書是魯迅先生晚年寫的，內容都是魯迅晚年回憶幼年時發生的事。童年的歡樂、悲慘更顯得回味無窮。作者回憶往事只是對現實的安慰。這本書是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前後作者所經歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。阿長與裏的長媽媽，在幼年魯迅的`心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事，買到山海經。對於長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節，如長媽媽睡覺時伸開手腳在牀中間擺成一個大字，佔領全牀；切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下爺，或者點着對方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個性特徵。

當然還有許多別的文章也不錯，可以從中讀出少年時代一個敢愛敢恨的魯迅。朝花夕拾真可以算得上經典了。

朝花夕拾讀後感12

魯迅先生是20、30年代新白話運動的領袖人物，而這篇文字也正是從白話運動入手。先給予那個所謂的紳士衝擊，闡明先生對於白話運動的立常爲了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。

文中表達的這些孝不少都是愚孝，違背了人性的孝道，甚至是爲了人頌之爲孝而孝，封建時代也講求禮儀孝悌，但這些所謂的孝實在是無法用當下的孝道觀念去衡量的。郭巨可謂至孝，家裏貧困，孝母之心值得稱讚，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父埋兒奉母哭竹生筍。刻木事親讓人感到冷酷無情；孝感動天臥冰求鯉哭竹生筍這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！

封建時代的信仰與理念並非都是要繼承或拋棄的.。但是孝乃百善之首，如何正確地進行理解纔是最正確的。作爲有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披着羊皮的衛道士們更是可恥的！

朝花夕拾讀後感13

初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閒聊家常，原來這纔是這本書的獨特之處，我正在讀"無常"這一篇章時，也正好是全書的一半，這"無常"與之前"五猖會"上的塘報、高照、高蹺、擡閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎麼會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這裏主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的`一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不着頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。

說起《狗、貓、鼠》和《阿長與山海經》可是我在這半本書最感興趣的文章了，在《阿長與山海經》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》人品也是不錯的。《朝花夕拾的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會!

朝花夕拾讀後感14

我讀魯迅先生的《朝花夕拾——從百草園到三味書屋》，眼前不由得出現了一幅幅令人神往的畫面，這篇充滿對童年回憶的散文，彷彿看到了幼年的魯迅：趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於心急，總是捕不到很多，在三味書屋，當壽先生讀書讀得入神時，卻沒有發現他的學生在幹着各式各樣的事，有的.正用紙糊的盔甲套在指頭上玩遊戲，魯迅正聚精會神地在畫畫……魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然嚮往、自由的那股熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束着，這正是兒童特有的天性。

如今，田野上已建造起了樓房，我和小夥伴都在爲將來努力着，老師和家長爲了安全考慮而管束着我們，因此我們感受不到大自然的親切，也少了許多自由，。但我仍然愛着大自然，嚮往自由，無論現在能否實現，我仍沉醉在無拘無束的自由空間裏生活。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧！