高一讀後感15篇

當認真看完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編整理的高一讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

高一讀後感1

海？人生？這兩者之間有什麼聯繫嗎？

答案是有的。《老人與海》中，老人在海上的經歷給了我們太多太多人生的道理。

老漁夫一連84天都沒有打到魚，但他仍充滿着希望。當我們遇到一個又一個坎的時候，卻沒有信心跨過去，最終永遠都停留在這個坎裏。別人都在前進時，你還想停留在原地嗎？當我們拼勁全力卻還是無法改變現狀時，我們還能像老漁夫一樣充滿希望嗎？

終於到了第85天，老漁夫捕到馬林魚時，就像在黑暗中有了一絲希望的曙光，老人與馬林魚搏鬥了三天三夜，最後老人成功了。我們都應該像老人那樣，充滿希望，相信成功的曙光終究會到來，都應該滿懷信心，向困難發起挑戰。正如海明威所說的那樣：“一個人生來不是就要被打敗的。”

但是我們的人生畢竟不是一帆風順的，老人也是一樣，正當身心俱疲的老人划船回家時，卻遭到了鯊魚的5次襲擊，老人雖然贏了鯊魚，但馬林魚就只剩下一堆骨頭。但老人與鯊魚搏鬥時的頑強精神，也更加值得我們去學校。一個風燭殘年的老人與鯊魚搏鬥者，那是一種永不言敗，頑強搏擊、堅不可摧的精神。當我們遇到一點小挫折時，退縮的人與老人相比，實在是太脆弱了！

但是在與鯊魚搏鬥的過程中，光靠蠻力是不夠的，如果老人沒有多年來捕魚的經驗、沒有熟練的捕魚技巧，那他連馬林魚都鬥不過。我們在生活中學習中也是如此，若我們只是“學而不思”或者是“思而不學”，那我們也不能達到自己理想的目標；在社會生活中，若我們沒有足夠的實力以及頑強的毅力，那我們就不能在社會上紮根。

悟《老人與海》，我悟出了努力。

老人之所以能戰勝鯊魚，同樣重要的是他的心態。因爲他有信心，有信心可以戰勝鯊魚。就像我們在面對考試時，若沒有良好的心態，也不能正常發揮出自己的水平。只有相信自己，纔能有勇氣面對困難，在逆境中逆流而上。

悟《老人與海》，我悟出了自信。

老人與鯊魚搶奪馬林魚最後只剩下馬林魚的骨頭，這在書中象徵着人與命運抗爭的結果，雖然我們不能打敗命運，也不能改變我們在人生中必經的苦難，但我們可以通過自己的努力去改變命運，一個人不是生來就要被命運所打敗的。腦海中再次浮現出老人與鯊魚搏鬥的.畫面，我彷彿聽見老人在吶喊：我可以被摧毀，但我絕不能被命運所打敗。

人生不怕失敗，怕的是向失敗屈服，怕的是向失敗屈服，怕的是失去面對失敗的勇氣。

老人就好比牧羊少年，若當時牧羊少年放棄了，他便不能實現自己的夢想；倘若悉達多因爲路途中的貧苦而放棄，那他最終也不會悟到真理，也不會是個勝利者。如果老人在第84次出海後，放棄出海，那我們也看不到這麼一個頑強的勝利者了。一次失敗不算什麼，我們都應該爲以後而努力，而不是停留在原地。唯一不能讓夢想成真的就是害怕失敗。

我們的人生掌握在我們自己的手裏，我們應該通過自己的努力、憑藉自己的特長去改變你覺得不公的命運。林肯就是其中的一個例子，他參加了 3次總統競選，失敗了 2次，在他的不懈努力之下，終於實現了自己的夢想。那些不敢嘗試，害怕失敗的人註定是個失敗者。

我們的人生也如海一樣，有風波，有巨浪，但我們都應該努力爲自己去創造一個有價值的人生！

高一讀後感2

“翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。”

“三丈五丈的深潭皆清澈見底，深潭爲白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看的明明白白，水中游魚來去，全如浮在空氣裏。”

“月光如銀子，無處不可照及，山上黃竹在月光下皆成爲黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨，間或不知道從什麼地方。忽然會有一隻草鶯，‘落落落落噓’囀着它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉着那小小眼兒安睡了。”

高一時學過《邊城》的選篇，老師當時給我們看那部電影，我們好像一致不怎麼看好那個翠翠，演員不咋地，沒那麼靈動。印象深刻的是湘西邊城的水，太清澈的水，看到就想掬起來喝一口的感覺。那麼清的水，那麼美的姑娘，放在那兒就是誘惑。

沈從文就是這樣，誘惑着大家愛上這座古樸靜謐的湘西邊城，也給自己的文學找到了基地與根據地。從此便一發而不可收拾，那個美麗的地方，給了他太多靈感與情感源泉，也讓他的文章有了山的質樸，水的靈動，那麼清新怡人。

應該是以前看的太少，或者當時自己太小，並沒有很懂，其中的一些小細節都沒有注意到。翠翠對儺送的感情，一些微妙的預兆，令人讀了不禁會心一笑，又暗暗爲他們的前途命運擔心。

覺得是因爲爺爺的'太過熱心多事，翠翠又一直躲躲閃閃，才釀成了這場悲劇（感謝老天，悲劇都這麼唯美）。二老說他“爲人彎彎曲曲，不利索。”我覺得也是，有話直說嘛，把自己的想法表達出來讓對方知道，幹嘛非得拐彎抹角試探別人，惹得人家反感，對事情的進展還起到反作用。可是轉念一想，爺爺那“諂笑着的臉”，那貌似不經意實則急切的話語，卻也正表現了垂暮之年的老人對孫女的疼愛與擔心。害怕自己突然撒手西去，小孫女無人照顧，便要急切地找個自己放心的，孫女中意的人託付，那麼，那種古怪的行爲也就有了理由了。

那麼翠翠，十四五歲的小姑娘，面對自己的感情（有點早戀的嫌疑），卻不敢坦誠，掩飾。讓爺爺也不清楚她的心意，大老二老更無從得知，我覺得最古怪的是每次看到二老拔腿便跑，從不肯正面相迎。無論二老怎樣笑意盈盈含情脈脈滿懷期待地看着她。結果呢，還是誤會，二老以爲她對自己沒有意思，一次次怏怏歸去，最後憤然離去。“也許永遠不會來了，也許明天回來。”

只留下翠翠獨守渡船，默默地守候漫長的等待。

有點殘忍。

有點不理解，爲什麼不能開誠佈公自己的感情，讓大家都受傷。因爲太淳樸的民風？太單純幼稚害羞的心?總是有那麼多說不清道不明的因素，難道這就是邊城的風俗，沈從文小說的魅力？不敢說，我還沒讀多少呢。

不過說真的，當有這麼一種感情在我心中萌發時，我也不知道，是否有勇氣將它開誠佈公。呵呵，所以先不能說翠翠，人家更是小孩。

高一讀後感3

四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認爲，《紅樓夢》最爲引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪傑之事，行俠仗義、報仇雪恨之心;也不似《三國》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心;更不似《西遊記》那樣，寫求取佛經、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”，竟是描述了一羣少男少女，特別是以妙齡少女爲核心所展開的故事畫卷，讓人眼前爲之一亮。

封建社會是沒有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰況危急之時，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史!而就在這樣的社會，就出現了這樣一本書，書中的女性，個個聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識，好像現今“女強人”的先祖，並且，還有一個七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的'大事!

再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來源於他年少時的笑聲與淚水。我曾經看過一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下後世人知道“閨閣中歷歷有人，萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子;一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂鬚眉，誠不若比裙釵;我實愧則有，悔又無益，大無可如何之日也”。聽，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型麼?不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進化級”了。

寶玉，如同是封建社會孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個社會是格格不入的。開始時，這個問題就顯露出來，在他年幼抓週時，一把就抓個脂粉釵環，讓賈政當機立斷，他將來不過是個酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑑證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛，對身邊的每一位女子都喜歡着，尊敬着，舉止也親密無間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“暱而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。

當然《紅樓夢》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發着青春的純潔氣息。她們雖說是大家閨秀，卻不似自古以來的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家後，以“三從四德”爲畢生目標。她們有自己的主見思想。書中有兩個重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺，因爲，黛玉懂得他這個“新新人類”的思想，兩人同枕一個枕頭，躺在牀上說着悄悄話，對男女有別之類的世俗視而不見，顯然是兩個趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛，但心裏總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣溫和，就越發讓人無法走向她的內心。可賈母她們也發覺寶釵是當妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長輩們不安，正是如此，故事終於走向了最後……

高一讀後感4

面對落花 我們普通人會想：哦，不就是落花嗎，沒什麼大不了。而他卻想到了自己死後的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無奈。。儘管他的名字在我耳邊常常聽到，但對於我來說沒什麼。自從的我接觸到了這本書，才發現了其中的奧妙。

這本書主要講了四大家族由盛轉衰的故事，從而批判了社會的不公與腐朽。無疑，其中我印象最深的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事。神英侍衛的化身賈寶玉和絳珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一見如故。對於林黛玉，我印象最深的是黛玉葬花這一情節。他的性格在此景中展現的是淋漓盡致。她自卑，自尊，自憐在她的葬花詞中更是明顯。 花謝花飛飛滿 天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來複去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明歲閨中知有誰？三月香巢已壘成，樑間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半爲憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。 面對落花我們普通人會想：哦，不就是落花嗎，沒什麼大不了。而他卻想到了自己死後的樣子，涕泗橫流。她流下的'不是眼淚，是無奈。

另一位主人公賈寶玉將對封建禮教的不滿表現得更加明顯。他討厭做官，討厭都八股文，更討厭那些熱衷功名利祿的人。然而在那個時代，他的這種思想卻不被大多數人認可。他與林黛玉，被賈母狠心拆散做了一對苦命鴛鴦。最後看破了世態的淡涼，出家當了和尚。唉，問世間情爲何物.

但是，我很喜歡他們的反抗精神。他們這種出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想這也許是他們的愛情得以流傳的關鍵點吧。薛寶釵對我而言是一個恪守封建婦道的人物。他城府很深，用計嫁給了賈寶玉。但因賈寶玉出家做了和尚，守了一輩子的活寡。

這部書中我最討厭的就是王熙鳳和賈雨村。王熙鳳利用她欺上媚下的手段竊取府中財富。而且心狠手辣，害死了尤阿二姐以及腹中的胎兒。種種行爲更加加速了賈家的落敗。再來說說我心中的賈雨村吧。他很有才幹，但他利慾薰心。在官場上與世俗同流合污。它就是當時社會的一面鏡子，透過他我看到了社會的污濁。 讀完這本書，讓我不得不聯想到的腐敗。《紅樓夢》的四大家族由盛轉衰的局面就是清朝的真實寫照。然而，這其中又不是真善美的體現。賈寶玉與林黛玉的天真與純真，村婦劉姥姥滴水之恩涌泉以報的善良。

這就是美的享受，美的薰陶，美的滌化，美的洗禮。《紅樓夢》這部書讓我意猶未盡！

高一讀後感5

寧靜、安詳而有古老的小溪，只要青山不老，他就會淙淙流淌，永不停息。唱一路歡歌激一路浪花。夕陽影裏，只是一片澄明如水的氣氛……

近乎原始的單純生活，老人、孩子、黃狗就是生活的全部。這些與寧靜的湘西鄉間景緻融爲一體。淳樸的自然民風，那溫存於靈魂見的平淡生活也會繼續平淡下去嗎？歷史的車輪並沒有褪去茶峒小山城悠遠的氣息，清涼的山風，滿眼的翠竹，靜謐的渡船。

像周圍山水一樣清新明淨，善良單純的翠翠在風日裏成長着，純潔的靈魂在自然裏抽穗拔節……是性格使然，還是冥冥紅塵中命運多變無定，亦或兼而有之。那個坐在家中屋後的白塔下，喜歡看天空被夕陽燒成桃紅色薄雲的身影，以沉默回答了我無盡的遐想……

只是盡心的，從不思索自己的職務對於本人的意義的爺爺，很忠實的管理着渡船並忠實地在那裏生活下去。心中淡若如水，似乎看起來沒有喧囂鬧市的一切煩憂。船輕輕地劃破明鏡般的水面，漣漪一圈圈地盪漾開去，只有船槳的搖櫓聲似乎在傾訴者淡淡的哀愁……我想，每當閒下來時，爺爺應該會從袖子裏掏出自己的土製菸斗，坐在落寞的黃昏下，輕輕地點燃菸斗，然後狠狠地吮吸一口，煙霧便畫着圈，輕舞飛揚。與此同時，必然伴隨的是一聲沉重的嘆息，接着便是對翠翠長久的凝望，這包含着太多太多複雜的情感……分明有一滴渾濁的老淚從爺爺的眼角滑落……

生活仍在繼續，可是仍會這樣平靜嗎？

雖然看似甜美安寧的生活，但在隱約間始終縈繞着淡淡的憂鬱。從某中意義上說，翠翠雖然有爺爺無微不至的.疼愛，黃狗的陪伴，生活裏充滿了與動物朋友的歡聲笑語，然而她的內心深處卻仍是孤獨的，甚至有一絲的傷感，隨着年齡的增長，她那顆充滿青春活力的心更加渴望外面豐富的世界，更加希望聽到渡口飄來那些生意人雜亂的聲音……外面的世界雖然嘈雜卻使人更加充滿幻想和與期待。

大老、二老意外地闖入翠翠的生活，使本來平靜且無憂無慮的日子在轉眼間灰飛煙滅。

“車市車路，馬是馬路”爺爺對碾坊管主似真似假的笑話，爺爺的木訥和猶豫，源於沒有碾坊陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船總是順順，總是對爺爺的誤會，無意間卻揭示了一個深邃的哲學命題：人與人之間的隔膜使客觀存在的，有時它會因矛盾而升化爲人們之間不可逾越的鴻溝。

翠翠與二老的愛情，一切尚未發生就已消失，這本就是一場夢，就像當初對溪高崖上，二老月下長了半夜的歌，朦朧中，翠翠伴隨着歌聲張開了翅膀，飛到對溪高崖的半山腰，摘了一大把虎耳草……這終究是一場美夢，夢醒時，心中就只剩下迷茫與失望……

大老的殞命，二老的出走，爺爺的離世，翠翠對於這一切還沒有明白什麼，朦朧的幸福就像肥皂泡一樣，美麗但很短暫。

世緣似乎皆有定數，要來推之不去，當去亦挽不住。

高一讀後感6

“我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單，只要最後是你就好。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數遍生命的公路牌。”

最初對這本書感興趣，是無意間在微博上看到了作者一篇文章，對他有了些興趣，知道了這本書，在看到這段話時瞬間被秒，當即決定買下。後來在看的時候也沒有一氣呵成，時斷時續，但它卻總能神奇的戳中我的淚點，欲罷不能。

在別人的故事中，流自己的眼淚。是的，我爲管春、毛毛的愛情流淚，我慶幸在這繁華匆忙的塵世，他們沒有轉身就此錯過，兜兜轉轉，所有的繁難，到最後竟簡單到點點頭就好的地步。我爲荔枝和茅十八的分離流淚，不爲他們沒有在一起，只爲他們曾那樣真摯而熱烈地想着今後要永遠在一起。我爲駱駝和他的'姑娘流淚，爲他以味蕾紀念她的方式心酸慶幸，還好，在所有一切和她有關的記憶變得模糊之時，他還有辦法記得她。我爲小玉和馬力流淚，她爲他和另一個女人拼酒，喝遍了大半座城的酒吧，最後棲息在他肩頭撒嬌流淚的人卻不是她，只能說句好累來掩飾傷悲。我爲“我”和姐姐流淚，爲她逼着“我”學電腦，爲她假扮別人和我聊天，爲她在死前敲出的“我愛你”。我爲王慧流淚，這是我真正覺得在唱獨角戲的主人公，她飛蛾撲火般的一場愛情給她帶來一個未婚先孕的身份標籤，除此之外和一張十萬塊的支票，可她到底是以末等兵的身份殺出了一條血路，成爲一等生。

實在不是我淚點太多，而是這樣的故事真實又虛幻，這樣的結局心酸又完滿。我想真正吸引我的是這樣一個個鮮明的人物身上散發出的無所畏懼的光芒，快意恩仇，頗有江湖兒女的風度。生活總有各種各樣的煩惱與無奈，相貌不佳惹人煩，身材不好惹人煩，工作不順心惹人煩，戀情坎坷惹人煩。你不知道下一個煩惱是什麼，可它總能冒出來。那要怎樣，掩面痛哭還是自我了斷？辦法總比困難多，自己的人生是要活出自己的光彩，在理智無法告訴你怎樣做的時候，就相信直覺。相貌不佳就多讀書，腹有詩書氣自華，否則也只是一個花瓶而已。身材不好就減肥，減不下就找適合自己的穿衣方式。工作不順心就去充電，做自己喜歡的才能喜歡自己做的。戀情坎坷就放手，讓你覺得累的是壞掉的愛情，去找一個對的人。

正是他們一個個只圖此生盡遂我意，不管滿身鮮血淋漓的灑脫自在讓我感到深深的羨慕，因爲自己沒有他們那樣的勇氣，理智總先於感情做決定，或許結局是要好些，可自己滿心的不甘要如何安放？被生活織的網困住的我，嫉妒着他們這些同樣在網裏掙扎卻仍能找到出路的一羣勇士。生命只有一次，在你即將離世的時候，你只會爲沒做的遺憾，而不是未做過的後悔。所以每一個凡人所求的不過是自己的人生掌握在自己手中，不爲往事所悲，不爲今後所憂，每一天都平安快樂。即使不能改變世界，也要努力不被這個世界改變，如果不按照自己想要的去生活，那麼久而久之你會發現，你的生活竟全不是自己所想要的。對這個世界隨波逐流、感到妥協是容易的，要堅守卻無比艱難。願你我能抵得住狂風暴雨，做最好的自己。

高一讀後感7

簡愛：“你以爲我窮，不好看，就沒有感情嗎？我也會的，如果上帝賜予我財富和美貌，我一定會讓你難以離開我，就想我現在難以離開你。上帝沒有這樣，但我們的精神是同等的，就如同你跟我經過墳墓，將同樣的地站在上帝面前……”

這是英國十九世紀著名女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作《簡愛》中的一段對白，曾經深深地震撼了我的內心。這本書陪伴我走過了二十多年的人生，從少女到少婦隨後慢慢步入中年，撫摸着已經泛黃的書頁，感慨漸漸流逝的韶華，禁不住發出一聲長嘆。初遇《簡愛》，是在15歲那年，我在學校圖書館讀到它，禁不住被它吸引，那時的我，或許還無法感受愛帶給簡的痛苦和快樂；18歲生日的時候，爸爸送給我的生日禮物就是一疊厚厚的文學名著，其中有一本就是由上海譯文出版社出版的《簡愛》；在大學的校刊上，有我爲《簡愛》寫的書評；學校的舞臺上，有我主演的同名舞臺劇；成年後，是簡帶給我愛的淡定和心的平靜。這本書，於我的意義或許真的超出了書籍本身的價值。

今晚，我又重新和簡愛在心靈的幽谷裏相遇，當我從《簡愛》裏走出來的時候，時間已接近了午夜，而我卻沒有絲毫的睏倦。掩卷之際，我又打開影片《簡愛》靜靜地觀賞，此刻，伴隨着《簡愛》的原聲音樂，我想用我比較笨拙的語言簡單的'把它敘述出來，再一次去感受這份愛的堅持和珍貴！

簡，很小的時候便失去了雙親，十歲那年，簡被舅媽像丟垃圾一樣丟進了孤兒院。在寒窖一般的孤兒院裏，簡結識了同齡的海倫和善良的坦普爾老師，海倫給了簡友情的溫暖，坦普爾老師用那顆善良的心關注着簡，用知識充實了簡的大腦，這對從未受過丁點關心的簡來說是莫大的幸福與幸運。十八歲那年，簡離開了這個生活了整整八年的孤兒院，即將開始她嶄新的生活，應徵至桑恩費爾德莊園任家庭教師。

那年那日的陽光斜斜的鋪着一層溫暖的感覺，預示着一場愛情即將開始。是的，在那一個美麗的黃昏，簡和莊園的主人：英俊、富有、卻一臉冷漠和滄桑的羅切斯特不期而遇。

他，曾經滄海，卻依然有着慎密的心思和纏綿的情意，雙眼裏透着深深憂愁。婚姻於他是一種痛苦的煎熬。在內心，他是多麼渴望遇到一個能夠懂他、愛他的女子。因此，當簡如天使般突然降臨到他的世界時，他卻有點不知所措了，迷茫、掙扎，卻又是那麼渴求靠近和擁有。然，他卻不知，眼前這位心如止水的女子是否也愛上了他？於是，爲了試探愛的存在，他在莊園裏宴請了他的朋友，佯裝在簡面前和英格拉姆小姐跳舞、喝酒、親熱，可是他的視線卻一直沒有離開過這個讓自己心動的女子，他明明知道這樣做會傷害到簡，可他還是堅持着，痛苦着，因爲在他的心裏有那麼多的不確定……

對他來說，愛是一片水域，會將所有的空靈淹沒。不管是白天還是黑夜，不管痛苦還是歡喜，心卻依然爲自己所愛的女子跳動着，只因爲深愛的她活在心裏，此刻，心跳似是隻因有她，只爲深愛的她。那場窒息的愛情，在水邊臨水照花，冷然間盛開一一朵朵梅的花蕊，頃刻間，一場落雨如雪，將塵世毀滅。這一場愛，撕扯着淌淚的心，連着無限傷感兌成一杯充滿血腥滋味的酒，仰頭，悲傷嚥下喉嚨。

高一讀後感8

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟着的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

記得很小的時候就開始讀《紅樓夢了》，懷着一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂鬱，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這麼理解的．

可再仔細品讀之後，隨着見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味着一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背後所揭示的那些不爲人知的悲傷與悽慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念．

寶玉曾說：＂女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚後受泥土玷污，自然也渾濁了．＂寶玉爲何有此感？這也不正暗示着曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平麼？黛玉爲何生性鬱鬱寡歡，喜散卻不喜聚？因爲作者正是借這個悽慘美人兒所表達自己內心所受到的欺凌和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂鬱的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂於助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩着這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺爲之一顫．

雖說這本書字裏行間顯露路出的的社會的世態炎涼着實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑淒涼，越覺得不捨，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感．

讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的.社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消雲散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執着。我們也理當爲了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？

靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發着淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育着狂熱的內涵；它，傳承着深刻的思想；它，透散着醉人的感傷……

高一讀後感9

話說天下大勢，分久必合，和久必分。手持沉重的三國，品味着它的芳香，欣賞這它的文化，勉勵着我的成長。處事悲涼的體現，人間真情的流露，化作拉你，化作成永不磨滅的你—三國。

茫茫沙場談愛情

王司徒，王允，巧用連環激呂布，莽夫呂布爲嬋滅卓。一場被他人安排的三角戀，似乎缺少了點許真愛，但也是如此轟轟烈烈。劉，關，張之勇猛，拿呂布不成，貂蟬之脆弱，卻玩弄呂布與手心。這就是愛情的力量，脆弱之中包涵着強大。此愛情過於悲慘不願多論。孔明之妻黃月英，相貌平平，只有一顆對孔明的真心。賢妻良母從中體現。這纔是男人青睞的女性。不枉孔明臨終之時，口中還綿綿吐出你的名字，月英。

慘斷月下吐友情

劉備，關羽，張飛，桃園結義。結義的不僅僅是你們的肉體，更是你們的命運，你們的心。三人爲蜀漢將來披肝瀝膽。面對曹操之誘惑，關羽寧死不從，爲什麼？因爲關羽心中有義。不愧爲三國之義雄，此義驚天悍地，三人之友情需天下人所學習。此三人之友情，想必天下皆知，並論他人則已。友情遍天下，爲百年不變之主題，永世被人稱讚。所謂人事變遷不變的是情，處事悲涼溫暖的是義。

巍峨山上訴忠誠

劉玄德三顧茅廬，請出臥龍。臥龍縱觀天下大勢所趨，輔佐劉備。臥龍出山天下驚，一心向蜀爲漢天。玄德白帝託孤，蜀漢命運送臥龍。臥龍一心只爲蜀，兩表一對現真情。一篇《出師表》訴出對蜀的忠誠。信心滿滿興漢室，卻遇阿斗無才能。孔明燈續命，爲什麼？爲漢，爲蜀，爲報玄德三顧之情。卻被魏言打翻，最後願望也鏤空。孔明啊，你忠誠，你向蜀，我崇敬你。忠誠的大臣是國存之根本，無悔的奉獻體現出你的崇高。

身處漢地惜蜀漢

臥龍鳳雛得一可安天下，可憐蜀漢全部包攬，加上五虎上將之勇猛，卻無法得天下。爲什麼？因爲劉備之衝動，被火燒聯營，七十萬大軍泡湯。也因阿斗之愚笨，不聽孔明忠言。也因孔明之忠誠，玄德臨終訴，阿斗如不行，丞相可登基。卻由於諸葛的'忠誠，最後希望也消亡。可憐同爲漢人，看這結局又恨又喜。恨蜀漢無天下，喜天下之太平。可能命該至此，吾也無力歸天。只能感嘆，只能惋惜。

綿綿雨下想人生

讀完三國像經歷了一遍人生，我爲之感嘆。品完三國，感觸甚多。我學習到如何對朋友，像關羽一樣有義。更學習到遇困境如何對待，要從容面對。一本濃重的三國包涵太多的情感，太多的人世滄桑，我爲之感嘆爲之嘆惋。嘆惋呂布的癡情，這也告訴我一個道理。一個再怎麼強大的人，進入紅塵都會被傷害。作爲一個將要上高中的我來說，不在踏入紅塵，不然會有呂布那樣的結局。

三國纔讀拉百分之七點六的我都忍不住發表感嘆，可見此書之迷人。讀三國，品人生，思將來。

三國中瀰漫的不僅是天下的大勢，更是人生的真諦。

高一讀後感10

《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀後覺得蕩氣迴腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命爲背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發生於1915年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是書中塑造得最爲成功的共產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發戰鬥走向自覺戰鬥的。在戰鬥中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成爲“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決鬥爭的鋼鐵戰士”。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯繫在一起時，纔會創造出奇蹟。他曾說：“我贊成那種認爲個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的`革命者。”

本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：“鋼是在烈火裏燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在鬥爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部複雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱爲30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。

同時，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神” 對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現代化建設的新時期，同保爾那個時代的具體內容已經有了很大的不同，我們面臨着新的形勢，新的任務，也有一大堆新的問題需要解決。現實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發起十七次衝鋒去攻佔一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩着寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設有中國特色的社會主義的偉大進軍中，保爾的那種爲人類的進步和解放而無私奉獻的精神；那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦幹的精神；那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇於進取，艱苦創業的精神；那種生命不息，奮鬥不止的精神，卻仍然是時代的最強音。在社會主義物質文明和精神文明的建設中，保爾精神仍然是我們強有力的武器。

“人最寶貴的生命，生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無爲而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——爲人類的解放而鬥爭。”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時間，去做一些有利於人類發展、進步的事，同時也使自己的精神生活得到充實。回首往事時，不爲虛度年華而悔恨，也不因碌碌無爲而羞愧。

高一讀後感11

我是帶着欣慰的朦朧雙眼在午夜看完這部影片的。

心情久久不能平靜，可能是靈魂在過去，現在，將來中迷了路，找不到出口吧！在莫名的感動和良心的譴責之中，我竟涌現出一種與當年魯迅先生一樣“我也正有寫一點東西的必要了”的情懷。以此作，來祭奠我的從前，檢點我的現在，祝頌我的將來。

故事發生在20xx年的一天，次郎（小出惠介飾）在餐館一個人爲自己的生日祝福，竟奇蹟般地又遇見了去年偶遇並陪他一起過生日的調皮女孩（綾瀨遙飾）。隨後，次郎得知她是60年後的他製造出的電子人，穿越時空來保護他。於是她在車禍，火災，綁架中救了他和無數人的生命，甚至帶他回到了那純真的童年時代，去觸碰那些泛黃的夢想。但這一切都在一次山崩地裂的`地震中灰飛煙滅了。次郎很幸運地活了下來，因爲她。而她卻……後來，他用61年的時間復原了她，再後來……

影畢，欲語，淚流。

當片中的次郎見到小時候的他輕手輕腳地走進狹窄商鋪，偷偷拿走一顆糖果時，他露出了難以掩飾的尷尬的喜悅，這一切不禁讓我留戀那時的我。依稀記得那滾燙的中午，烈日下的蟬鳴沉悶而刺耳。父親就這樣坐在牀邊監督我睡覺，而不愛睡午覺的我故意緊閉眼眸。不知那裏出了差錯，父親似乎識破了我，在我耳邊輕聲說道：“呵呵，眼睛還在眨哦！”。可是那時的關切在橫穿時空後卻變幻成了空洞的文字，那時因被識破的而惱羞成怒的表情在經過年輪的打磨下已成了掛在嘴角的一絲笑意，心底如同被雙槳蕩起的波浪的湖面般甜蜜。但更多的是不捨和難過，因爲距離。然後，在夕陽的餘暉中，次郎小心翼翼地打開那個生鏽的盒子，裏面有一張他與他外婆合影的相片，相片背面寫着讓我通體一震的一句話“我要做個科學家，給未來的我。”浮光掠影的童年純潔的理想總是會讓人掉淚，至今我仍有這種感觸。然後，次郎欣慰地笑了，而我卻淚眼朦朧了。因爲他的夢想已經實現了（60年後，身爲科學家的他造出了電子人），而我還處於漫長路途的伊始，任何一次失誤都可能墜入深淵。但我絕不會退縮，仍然鬥爭到永遠。

而生活總是雲譎波詭的。次郎聲嘶力竭的哭喊聲終沒能阻止餘震的無情，坍塌的房屋將她半殘的身軀淹沒在塵埃之中。

噩夢過後，次郎發瘋似地在廢墟中尋覓，尋得的不是僥倖，而是絕望。那一刻雨下得生疼，像一根根針般刺在他的骨髓裏。次郎抱着她已停止呼吸的身體，在黑暗中嗚咽，夜難以平靜。那些熟視無睹的人當某天我們真正失去他們時纔會發現他們不知何處。

然後，次郎花了60年的時間復原了她。我無法想象在這六十年的時間裏他是怎樣度過的的，是煢煢獨立於這陌生的世界上，是踽踽獨行於茫茫的孤獨裏，還是悄悄抽泣在夜深人靜時？但他沒有退縮，並甘之如飴。

時光殘忍地雕刻着人容顏，不論是誰。待到復原她時，次郎已是白髮鬢鬢，日薄西山了。然後帶着一絲遺憾，在暝瞑之中，她牽着他的手直到斜陽漸漸落下，歸於了塵土。

蒼天不負有心人，在他逝世四十年後，一位女孩在博物館偶然讀取了這臺陳舊的電子人的記憶芯片。

“這家餐館的意大利麪很好吃啊？”

“今天也是我的生日耶！”

“看來，未來的我肯定是個溫柔的人呢！”

“我能感覺到……能感覺到你的心！”

高一讀後感12

《梵高》讀後感渴望生活溫森特梵高，一個一想起來就聯繫起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫家，梵高讀後感。我從來沒有仔細研究過他的畫，一直對他有着一種同情才華橫溢的落魄的藝術家的情感。今天終於把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個角度認識了他，並改變了對他那種同情的態度，換之的是尊敬和仰望。含着眼淚，想要記錄點什麼。淚水不是因爲他悲苦的一生，或者是那可憐的終結，而是因爲感動，一種非凡的生命力的感動。一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。

他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經濟來源，有的只有提奧，這個無私愛着他的弟弟，從最初每個月給他寄50法郎到後來每個月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關係上講。在梵高自殺死後的六個月後的前後幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高爲了繪畫四處流浪，不管是最初灰濛濛的博日納裏，還是找到藝術方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長，太單純，他不遵循人世間的生活規則，在藝術道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄裏承受着（用我們常人的眼光看）。不管怎麼樣的煎熬，沒有一分錢忍飢挨餓十天，發燒不止，或者是終日畫畫而被人認作瘋子，他都承受住了，最後讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術上靈感的衰竭，讀後感《梵高讀後感》。雖然生活在最貧苦的塵世裏，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最後因爲精神分裂的折磨，導致他靈感衰竭，然後開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪爲一體罷了。

在他的作品中，他一直想要表達的.是他的思想，他對生活的熱愛，對自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚的向日葵《向日葵》大概是我們在教材圖畫書上不陌生的一些畫，那一顆顆呈漩渦狀旋轉的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一隻隻手。我沒有辦法在這樣零亂的思緒中表達梵高的繪畫意願，但是我願意抄下這段印象派畫家聚會中的宣言，來宣揚他以及他們的美好的藝術表達意願： 我們把性格看的比醜陋更重要。把痛苦看的比漂亮更重要，把赤裸裸的嚴酷現實看的比法國的所有財富更重要。

我們全盤接受生活，無須再道德上加以評斷。我們認爲娼妓和伯爵夫人，看門人和將軍，農民和內閣部長都是一樣的，因爲他們全都符合自然主要的要求，都是生活的一部分。

正如梵高的最早的一個畫家朋友說的那樣，藝術的才華需要痛苦來滋養。也許正是因爲在生活中的貧窮，不平等，才創造了他不懈追求藝術上的表達之路吧。他熱愛生活的意願從來沒有放棄過，直到被精神分裂折磨到靈感消失殆盡。

作爲一種對高高在上的情感，我 感動於梵高的熱愛生活，對藝術的狂熱的精神。

高一讀後感13

從前我對《論語》只是片面得了解一些，通過學校開展的交流活動，我認真地學習了《論語》是我受益匪淺；現就我個人的理解和對我的幫助啓發與大共同分享.

在於丹《論語》心得裏，我感受最深的是做人，要做一個善良的人，做一個對社會有用的人.交朋友要交個真心對你有益的朋友.下面是對交友的感受和大家交流一下

人們常說："在家靠父母，出門靠朋友."再生活工作環境中，交朋友是最重要的，從朋友身上可以照見自己的影子.其實人這一生交什麼樣的朋友，就可以反映出你是一個什麼樣的人.

如果朋友是一本書，他可以幫助你打開你的.世界.我們常說："物以類聚，人以羣分."那麼從朋友身上，讓我終生受益。

我愛人是當兵的，我們86年結婚到現在，我跟隨幾徑周折，前後調轉了5個學校，每一處都是陌生的面孔，使我很孤單無助，從內心渴望朋友的幫助，隨着時間的推移，慢慢地在工作，我和各位老師熟悉了，我非常珍惜和大家相識，相知的機會，我在大家的薰陶影響下.我以我的熱情，我用我的真心去和大家和諧共處，在工作中有事和大家商量，儘自己力量去幫助身邊有困難的同志，去回報對自己有恩的人。

俗話說："路遙知馬力，日久見人心".時間長了，朋友自然多了，當然也交往過和自己性格不同的朋友.但我會以平和的心態去對待每一件事.每一個人，和同志交往中不要斤斤計較。鑽牛角尖，要換位思考。多看他人身上的長處。來補己之短。這樣無論與誰相處關係都會融洽。世界變得更美好了。

其實，真正的朋友，她能包容你，給你適當的點撥與批評。會讓你從內心找到自己的缺失，找到黑暗中需要光明。

多年來我一直得到同志朋友的關心與幫助、最難忘的使20xx年祥和的春節剛過，人們還沉醉在與家人團聚幸福的時刻。我愛人胃病突發。經診斷讓我震驚，好似晴天霹靂、天旋地轉。當時兩腿發軟，不敢面對現實。但我依然十分清醒，想到我高中的一個好朋友，他在中日醫院工作。我急忙打電話向她諮詢病情。她首先給我安慰、鼓勵。然後給我出招，讓我去她那裏醫治。正確的分析去她那裏的利與弊。我在她的誠懇的邀請下，來到了中日醫院，每天在她的陪伴、鼓勵下，我的心漫漫地放鬆了，我增強了生活的勇氣和信心。每天能面對現實，精心照顧我愛人。每天她倒出的辦公室，讓我愛人在那裏面化療醫治，使我愛人更加了解自己的病情，積極配合治療，很快讓我們夫妻二人度過了第一個化療階段的難關.

出院後，有幸得到學校孟校長和高校長與許多同志的關心幫助，給予我很大的精神安慰、記得孟校長還特意給我寫一封信，至今我還珍藏着.記憶猶新，終生難忘.

還有任主任好幾位教師給我代課，使班級工作井然有序，家長反饋十分滿意，給我抽出更多的時間照顧我愛人，再半年時間裏，再所有病友中，我愛人恢復最快、最好。這都是朋友給予的勇氣和力量，換來我今天的幸福生活。

通過閱讀于丹教授的《論語》使我更加認識到朋友的重要，我將朋友視爲我生命中不可缺少的一部分。此時于丹老師也漸漸地靠近我的心岸，激勵讀書的熱情。是書籍讓我受益終生。讓我快樂、讓我充實、讓我更富有。讓我找到前所未有自信與力量。

高一讀後感14

“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”

因這樣一句話，我認識了餘華，邂逅了《活着》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個人以怎樣的姿態去度過這以笑爲哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子裏打轉，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。

相比於其他的大部頭，這本擁有着從漫漫長夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。餘華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活着》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度”。福貴則就經歷了一生的苦難與失去，成爲餘華筆下的那個人。從他身上，折射出了中國近幾十年來的動盪與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢與蕩氣迴腸。

福貴是一個英雄麼?是的。他是一個英雄!而困苦是他最親密的“夥伴”，伴隨着他從一個闊少爺走到一個下田耕作，爲生計發愁的莊稼人，也伴隨着他從徐家浩大家業、人丁興旺，走到最後只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴。恍惚回首，這一生究竟要歷經多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負擔。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。

“人是爲活着本身活着而活着，而不是爲活着之外的任何事物活着。”餘華如此說道。人活着，若被賦予沉重的意義，那總有一日會被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡單地活着，做着自己該做的事，不爲他人而活，因爲命運能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活着的精神是屬於自己的。於是書中說：“一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了”。福貴經歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時傷心，但他說過更多的是踏實。因爲他的親人全都先他而去，再當他死時，他便誰也無需擔心了。身邊的`人一個個離去，而他還活着，在經歷風浪悲痛之後。旁觀者也許會認爲他是倖存，可他是真真實實地活着，這一生，就有了一切的意義。

作華自序說《活着》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀着《活着》，淚不在面頰上，不在眼眶裏，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場景下的福貴與村民們濃縮成千萬農民百姓的縮影。那人民公社與大躍進，真切地重現在我的眼前，我彷彿看見了百姓們的無奈和百姓們在看到家中鍋與糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計與糧食全被公家收走，則意味着失去了生活的自主權，這是我們而今城市人體會不到的苦，而飢餓似乎離我們更遙遠。餘華給我們展示了幾十年前真實地發生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。

自己沉澱不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會活着的意義。

悵然若失的我斗膽引書的結尾爲尾——

“我看到廣闊的土地坦露結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑暗降臨。”

我相信，活着，是生命意義的最好歸宿。

高一讀後感15

認識苗恆純屬偶然，雖則曾在一些報刊讀過他的些許文章，但還不是特別熟知;直到讀過他的書稿之後，才愈發對他的文字功底表示誠摯的讚賞。《淚水飛揚》乃是一本描繪青蔥歲月的成長小說，細細品讀全書，其主題是對於青春的緬憶和祭奠，字字珠璣深情款款，記錄着苗恆廿餘年的成長印痕，勾勒出從鄉村來到都市的年青人的奮鬥與掙扎史。

苗恆應該不屬於網絡作家，我認識的很多80後或90後作者的寫作方式都是比較傳統的，他們中的大多數會像文學前輩們那樣在稿紙上奮筆疾書，然後對成品進行多次增刪，最後纔打印成電子稿投給出版社的。《淚水飛揚》即是如此。和苗恆一樣，許多文友更期望在紙質媒體上發表自己的作品，哪怕只是豆腐塊。這也是今天，單純以“網絡文學”來概括年青一代的書寫顯得狹隘的原因。許多寫手在網上瘋狂灌水長篇累牘，終無人問津;許多作者在案頭皓首窮經碼字無數，卻無法出版。所以當《淚水飛揚》付梓成書，面向億萬讀者之際，就可以肯定這本書不可小覷的的文學價值與不可估量的市場潛力。

很多高齡的作家和評論家，對80後、90後的著述評價都不是太高，總慣性地認爲他們的文風過於膚淺，缺少文化底蘊，匱乏批判精神，這完全是一種錯覺。在我看來，一代人有一代人的書寫方式，文壇也有它的自給性，作家的創作也有其自在性：即使無法得到主流廟堂的認可，也能憑藉自身的能量在這個文學貧瘠的年代潛滋暗長自成葳蕤，就像在山石的罅隙中，常常可以看到參天的大樹一樣。苗恆也屬於自學成才。他中學時開始寫作，從中學到大學，從畢業到工作，他始終癡迷於繆斯世界，雖屢經退稿，但從未喪失創作信心。他虔誠而又謙恭地在文學殿堂自由徜徉，不斷探索更加妥帖的寫作方式，儘可能地挖掘自己的生活經驗和寫作潛能，結果鼓搗出了這部長篇，細讀之後給人的感覺和瀏覽一些所謂的暢銷小說截然不同。真正優秀的作品都是作家的自敘傳。苗恆的《淚水飛揚》幽默處略帶諷喻，寫實外加諸浪漫，在彰顯足夠的創作智慧之餘似乎還有一種自敘傳的`意味在裏面。全書文筆恣意流淌，人物性格特徵鮮明，通過繪聲繪色的描寫展現了劉華張芝等一代人的感情波折和命運遭際。除此之外，文中涉及的類型繁多的作品和變幻多姿的文體，體現出青年作家中所罕有的文體意識。

當下，我們的周遭瀰漫着一種鄙薄書香熱衷銅臭的風氣，很多人不但不會寫東西，還對文字的魅力深表質疑，更不知“三日不讀書，便覺面目可憎”。因此，我更加敬重苗恆這樣的年輕文友，正是有許許多多苗恆式的人，無論生活多麼清貧，無論前路多麼坎坷，依然堅守自己的寫作夢想，如此，纔有文學世界的瑰麗多姿，纔有文化火炬的延展賡續。我自己比較駑鈍，沒寫過長篇小說，本來沒資格去置喙。但苗恆殷切囑我說上兩句，而且我讀過書稿之後覺得很是欽佩，推舉一下也很有必要，於是欣然寫下上面的文字，是爲序。