讀出師表有感

讀完某一作品後，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的讀出師表有感，希望對大家有所幫助。

讀出師表有感1

《出師表》從古至今可以說是所有的忠臣的典範，也是諸葛亮留給我們的寶貴的精神財富。通讀整篇出師表，最大的體會就是諸葛亮的深思熟慮以及心思縝密了。在整個的出師表當中，諸葛亮就像是一位紳士的英國管家一樣，將所有的可能出現的情況都做了一個詳細的列表。

而且，在這個列表當中，也是充當了一個鬧鐘的作用，將所有的能夠想到的都揮灑其中。但是，雖然一切的安排都是如此的縝密，最終的阿斗還是沒能夠像預期的那樣獲得最後的勝利。其實，其中最重要的原因可能恰恰就是諸葛亮的這一份縝密的心思。

因爲，在整個的過程當中，諸葛亮都沒有將阿斗視作一個也是有自己想法的對象。而是像一個幼兒園的老師一樣手把手地教導着阿斗該怎麼辦。也正是因爲如此，所以阿斗並沒有任何的危機處理能力。對於諸葛亮提及的情況可能能夠按照預先的計劃逐步實行，但是一旦出現了計劃之外的情況，整個的'進程就完全被打破了。

所以說，諸葛亮確實是一位大忠臣，但是卻不是一位很好的教導者。他有着無人能及的智慧，但是他的智慧只是在於本身的行動當中。所以說，忠臣雖然是最大的智者，但是不一定是最佳的導師。從的觀點來看，執教最重要的就是要因材施教。也就是現在廣泛接受的靈活教學。但是，諸葛亮顯然在這方面是不合格的，所以，這位大忠臣最終也還是迴天乏力。

讀出師表有感2

《出師表》一文是三國時期着名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文，文中內容振奮人心，表現出諸葛亮忠心報國、憂國憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質。

從“不求聞達於諸侯”者出，諸葛亮身爲丞相，只爲天下太平、百姓安康，而不是爲了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質，是歷史長河中的所有忠志之士不能相比的。

而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠於蜀國。此忠誠之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，願以死報於國家的，也是屈指可數，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統一三國、興復漢室、北定中原的遠大抱負和志向。

諸葛孔明對朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費禕、董允等人和上將大督都向寵的稱讚和勸後主重用他們的言語，則表現出武侯並非嫉妒能之輩，而是希望後主知人善任，把他們安排在適當的'職位上，能報效國家，使國家興旺昌盛，這足以表現出諸葛亮對自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對賢能的器重，不國爲他們能幹就認爲其會對自己的權利造成威脅。

諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請出後，便日日夜夜爲先帝奔波，建立了大小戰功無數件，後來失敗，劉備不幸身亡，便又竭力輔佐後主劉禪，一心想着興復漢室，可終未如願，正所謂出師未始身先死。

諸葛亮值得我們尊敬。

讀出師表有感3

讀罷《出師表》，細細品味，我不由感到心潮涌動。諸葛亮那一腔愛國熱血和一顆愛國之心把我深深感動。

蜀漢國力貧弱，後主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內外交困，憂患深重。此種情勢，要想實現先帝之遺願，匡復漢室，何其困難，這位兩朝老臣心裏不可能不清楚。那麼，是什麼支撐着他"明知不可爲而爲之"呢？

——是忠誠，是他對蜀漢政權的赤膽忠誠。

《說文》有云："忠，敬也。盡心曰忠".諸葛亮肩負丞相之任，深懷託孤之情，憂國憂民，日理萬機。他對蜀漢政權無比忠誠，並以此來感動羣臣，激發後主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺願。他"受任於敗軍之際，奉命於危難之間",他"夙夜憂嘆，恐託付不效",他"五月渡瀘，深入不毛",他還要"獎率三軍，北定中原".

心懷崇高的使命感， 把使命看得比生命還重，盡心竭力，勇於承擔。這不正是中國古代文人固有的崇高氣節嗎？

回顧中國歷史，忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅江，是忠誠；"圖窮匕首見",荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏徵直言進諫，是忠誠；楊家將血染疆場，是忠誠；岳飛背上的"精忠報國",是忠誠；文天祥的"留取丹心照汗青",是忠誠。儘管歷史上的忠誠可能會帶有某種侷限，但忠誠的精神卻一直爲人們所傳揚。

革命戰爭年代，無數革命先烈爲了中國人民的解放事業英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。和平建設時期，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞……他們用共產黨人的堅毅和剛強完成了黨和人民交給他們的使命，"鞠躬盡瘁，死而後已",他們的忠誠沒有驚天動地的炮火，沒有鐵骨錚錚的誓言，只有年復一年，周而復始的平凡工作。試問，天地間還有什麼比這樣的`忠誠更偉大更崇高呢？

青少年是祖國的未來，肩負着民族騰飛的重任。而當今社會，人們的物質享受多了，精神追求卻少了，有些人爲了一己之利，喪失了做人的基本道德準則，只要有利可圖，還講什麼忠誠。這些人看重的是物質，是金錢。我們有必要提醒自己，加強自身道德修養，守住自己的精神家園。

忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個名字，而是一種象徵，是"鞠躬盡瘁"的象徵，是忠誠的象徵，是華夏民族傳統美德的象徵。《出師表》是他對蜀漢政權竭盡忠誠的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在"報先帝"、"忠陛下"的道路上走完了自己悲壯的一生，"五丈原"令多少英雄落淚傷悲。

忠誠是用青春兌現的諾言，忠誠是用生命履行的責任。讓我們做一個忠誠的人，一個忠於感情和事業的人，一個忠於國家和人民的人。