無常讀後感
無常讀後感(一)
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鑽進了百草園,他與昆蟲爲伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也學就引起了我心中的共鳴吧,因此我纔會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激-情。
我家屬於郊區,附近有一大-片的田野,小時侯,總去那裏享受着和煦的陽光,秋日裏的習習微風,把那裏的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中。我和夥伴都在爲自己的前程努力着,努力得讀書,因此,也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠,留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會以下那個不同的年代的童年之夢,體驗一下那時魯迅的美好童年。
無常讀後感(二)
神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象,說明“無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民衆的喜愛,是因爲人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”,讀後感《無常讀後感300字》。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。
從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認爲他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞羣”之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
整篇文章都洋溢着作者對活無常的敬佩及讚美之情,先寫小時候對他的害怕,和現在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應該怎樣呢?
無常讀後感(三)
倘使要看個分明,那麼,《玉曆鈔傳》上就畫着他的像,不過《玉曆鈔傳》也有繁簡不同的本子的`,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰凶服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的,頭髮卻披下來;眉眼的外梢都向下,象一個“八”字。頭上一頂長方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫着四個字道:“一見有喜”。有一種本子上,卻寫的是“你也來了”。這四個字,是有時也見於包公殿的扁額上的,至於他的帽上是何人所寫,他自己還是閻羅王,我可沒有研究出。
評:這一段是魯迅介紹無常長像的。首先,從衣服開始,“斬衰凶服”,顯現出了鬼界的特徵。然後是腰部、腳和脖子,從這幾個地方的穿着上,無常長的又像道士,和下文說無常是從人變來的有上下呼應,同時也體現出了無常的性格,路見不平拔刀相助。而之後的長方帽,和道士的裝飾也沒什麼區別。接着,一句話很有意思,“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”,很明確的指清了位置。“一見有喜”和“你也來了”便顯出了地獄小鬼們獨有的“小丑風範”,很有喜劇效果,說話的方式都很猾皮。
讀後感:魯迅的《無常》,表現的是當時社會的一種風氣,不,其實可以說是一種批判。當時,等級分的很明確,有上等人下等人之說,如果是下等人,就會永遠被被人壓着,雖然過着平凡的生活,但經常受人欺辱。而上等人更是可憐,必須把自己僞裝起來,生活在欺騙中,生活在痛苦中,所以說是“他們活着,苦着,被流言,被反噬”。又因爲,但是的人都很迷信,認爲到陰間就能解脫,所以大家都非常喜歡無常。想想,這就是可怕的封建社會給人們帶來的災難,唉,真是恐怖。
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