《二十四孝》讀後感

讀完一本名著以後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編幫大家整理的《二十四孝》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《二十四孝》讀後感1

《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的`虛僞和殘酷。

作品着重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情爲倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。

作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。

《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。

讓我們唱起普通人的讚歌吧，讚美那些挺立於平凡身軀中的錚錚傲骨。

《二十四孝》讀後感2

今天我讀了一本叫作《二十四孝的故事》，特別感人，我來講一講吧！

比如黃香，他夏天時害怕父親睡覺時熱，就用涼水倒在父親的涼蓆上，再用扇子扇幹，牀就變得很涼快。他冬天時害怕父親睡覺時冷，所以他在父親耕地回來前鑽進父親的被窩把牀暖熱，牀就會變的`很暖和。總之我要向二十四孝中的每一個大孝子學習！

這邊書就算是我推薦給你們的，一定要看哦！

《二十四孝》讀後感3

我們自打開始受教育，就知道“孝”是一種好品德，我們要做到孝。可是，真正做到的.人並不多。《二十四孝故事》，不僅爲我們講述了“孝”之天子的孝行，更讓我們進一步去了解“孝”的含義，並深刻的做到孝。

“孝”有很多種，可以用自身去做孝，做事表達孝，容忍表示孝。假如你做到了“孝”，天必有眼，奇蹟出現。

“誰言寸草心，報得三春暉。”我們的父母爲我們做了那麼多，孝一孝有何難？就算父母對我們不佳，也應孝。這種寬之孝道，定會感動父母，感化他人，孝感動天，不是嗎？

《二十四孝》讀後感4

魯迅在《二十四孝圖》中，從當時的兒童讀物談起，記述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛僞和殘酷。

我感到，作品對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事的分析非常深刻、生動。作品讓我憎恨這類封建孝道不顧兒童的性命的殘酷。我體會到作品對當時反對白話文、提倡復古的.傾向是有力的抨擊。

《二十四孝》讀後感5

其實，《二十四孝圖》的事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨，向一縷淡淡的'香氣迷漫在家庭之中，使每個人都感到淡淡的幸福。

不用那麼驚天動地，平平凡凡的“孝”，一句話、一個眼神、一個動作，更加的溫馨、幸福。

《二十四孝》讀後感6

中華民族的美德是人們必須有的精神品質。而孝道是擁有美德的第一步，也是最重要的一步。有人說“教”就是孝道的文化。

曾經我們可能都犯過錯，但我們只要好好學習孝道的文化，並踐行於我們的'日常行爲中，我相信每一個人都是好人，都是堂堂正正的中國人！

《二十四孝》讀後感7

今年暑假我讀了《二十四孝故事》，對我的內心深處有了很大的啓發。故事中劉恆的親嘗湯藥，子路的`百里負米，還有董永的賣身葬父，每一個孝心故事都能催人淚下，當我們今後長大成人後，爸爸媽媽也逐漸變老了，我們就要贍養他們，因爲每個父母都曾經爲了撫養子女而嘔心瀝血，日夜操勞。父母是最關心我們的人，我們也要善待自已的父母，總有一天，我們也會爲人父母，也有變老的時候，那時，我們就需要孩子們的照顧，烏鴉尚且反哺，何況是我們人類。

《二十四孝》讀後感8

隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人噁心。

孝是應該的`，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。

《二十四孝》讀後感9

其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的`。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。

就如同一個女子，任憑她再怎麼美麗，若是臉上抹了過於厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。

《二十四孝》讀後感10

我看了二十四孝這個故事，裏面許多孝子都很有孝心，如舜……等人都很孝順父母，都很有孝心，而現在都是父母疼我們，而不是我們孝父母，以前舜的弟弟象串通父母要殺了順，可舜仍對父母很孝順，什麼事都以父母爲天，因爲是父母養活了他，他幹什麼都依着父母，而不依自己。

還有人爲了讓父母吃米刮多大的風下多大的雨都不怕，拿着錢去買米。直到排上隊買上米才肯回家。想想以前那些人多麼有孝心，多麼孝父母啊！我們現在卻不孝父母，而是父母疼我們。看來我們也要學他們一樣孝父母，讓父母不吃苦，讓父母過上好生活！

孝是中華民族的`傳統美德，我們要世代相傳，把孝傳到千秋萬代，讓每個人都有孝心，來孝順父母。

《二十四孝》讀後感11

“百善孝爲先”是古人的基本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在於“反對白話文”的'潮流爭鋒相對之時。

作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛僞，表達了他的愛憎之情。

《二十四孝》讀後感12

《二十四孝圖》的本意是沒有錯的，它的最終母的.只是希望後人更加孝順，更爲懂事。

儒家思想的確在某一方面迫害了人，但我們不可以完全否定，只有取其精華去其糟粕，才能發現它優秀的一面。因此原諒二十四孝吧！

《二十四孝》讀後感13

今日無事所以多讀了幾遍，《二十四孝圖》魯迅先生從當時的兒童讀的書談起，回憶了兒時閱讀《二十四孝圖》是先高興，高興之餘接着是掃興，知道了“孝”有如此之難，以前妄想做孝子的計劃，也徹底從“我”的心底消失了的感受。從文章字字句句，也反映了封建社會的孝道的虛僞。文章中重點分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”和“郭巨埋兒”孝道的'故事，指責了封建社會孝道殘酷，不顧兒童性命，將肉麻當做有趣，“以不情爲倫紀，了古人，教壞了後人。”從文章中我感受到了魯迅先生對反對白話文，提倡復古的傾向給予的強烈抨擊。

《二十四孝》讀後感14

今日無事所以多讀了幾遍，《二十四孝圖》魯迅先生從當時的兒童讀的'書談起。

回憶了兒時閱讀《二十四孝圖》是先高興，高興之餘接着是掃興，知道了孝有如此之難，以前妄想做孝子的計劃，也徹底從我的心底消失了的感受。

《二十四孝》讀後感15

“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分，更是中華兒女恪守的人生準則。《孝經》上說：“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人”。就是說，如果一個人能真正做到敬愛自己的親人，那麼他必定會以同樣的心態去對待別人。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可見，孝的傳統美德意識已經似樹根一般，牢牢地紮在中國人民的心中，絲毫不可動搖。

我們中有誰知道，在美國人眼裏，中國人尊老愛幼、贍養父母是全世界做的'最好的，而在美國是不可想象的，聞者感嘆：我們自己丟掉、忽視的，發達國度的人卻要拾起來。對此，我們是否應該反思？是否應該好好地珍惜古人爲我們留下的這寶貴的精神財富？