國中《呼蘭河傳》讀後感

當閱讀了一本名著後，你有什麼領悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編整理的國中《呼蘭河傳》讀後感，希望對大家有所幫助。

國中《呼蘭河傳》讀後感 篇1

從學習《火燒雲》開始，我就想輕輕走進蕭紅，走進《呼蘭河傳》。假期中，我跟着作者來到了呼蘭河小城。

這是一部充滿童趣、詩趣和靈感的回憶小說，它那散發着的淡淡墨香和真切樸實的語言，讓我陶醉，讓我回味無窮。從字裏行間，我體會到了蕭紅兒時的那種孤寂，和被愚昧與迷信包圍的生活。幸好她有一個性格爽朗的爺爺，陪伴她度過童年，讓她留下了一些甜蜜的回憶。

全書七章，各自獨立而又渾然一體，一、二章寫小城的風情，三、四章談家中親疏的人物，五、六、七章描繪了獨立旁支的人物。作者用舒展自如的筆法，以情感的起伏爲脈絡，爲自己家鄉的風土人情作了傳記。

呼蘭河小城的'生活有一點沉悶，但無論是跳大神、放河燈、野臺子戲、逛廟會，還是北方的天氣、環境，以及獨特的火燒雲，都能讓人爲之動容。只是，呼蘭河小城的人在精神上還是被老的思想和迷信的觀念包裹着。如，跳大神是爲驅鬼的，唱大戲是唱給龍王爺聽的，放河燈也是讓鬼去脫生。最悲慘的是團圓媳婦的遭遇，因爲她的行爲不符合封建禮教的要求，加上街坊鄰居背後的議論，她被毒打了一次又一次，最後，終於被折磨而死。封建的思想和制度就像無情的魔爪，可以把人的生命置於死地。

讀了《呼蘭河傳》，我的心靈受到了多重的洗禮。有因兒時蕭紅的可愛天真而會心的一笑，有爲蕭家生活中的喜怒哀樂而生的感嘆，更有對封建思想和制度的大爲不滿與憤怒。蕭紅爲我們勾勒了當時的社會生活的生動畫卷，創造了這部永遠不朽的經典，我感受良多。

國中《呼蘭河傳》讀後感 篇2

“一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠……·”這是現代作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。1942年，歷經坎坷的女作家蕭紅離開了人世，她出生於黑龍江省呼蘭縣，年幼生母病故，繼母與她感情淡漠，父親專職頑固，只有祖父最疼愛她。走進了《呼蘭河傳》這本書，我似乎看到了一個活潑可愛的小姑娘，在呼蘭河這座小城內，自由自在地玩耍，爲人們的`迷信感到悲哀，形形色色的人給他帶來了不同的感受。

祖父的園子是蕭紅的小天地，在那兒，自由自在地玩，沒有人會管你。讀到那兒，我的腦海中浮現出了一幅畫——女孩，在園子中亂跑，植物滿園子亂長，祖父樂呵呵地看着女孩……多美的一幅風土畫呀！這不就是一個孩子所向往的生活嗎？但那座小城也不是歡樂的地方，可憐的小團圓媳婦、有二伯，都博得了作者的同情。小團圓媳婦，從一個活潑美麗的姑娘，到一個病人，到被一家人折磨死。可她的婆婆卻不認爲是在折磨她而是對她好。有二伯是一個孤苦無依的老人，他三十多歲到張家做長工，六十多歲了還一貧如洗。他性格古怪，老廚子也因此奚落他，孩子們罵他、笑他，這不正是那一串串悽婉的歌謠嗎？

“呼蘭河這座小城裏，以前住着我的祖父，現在埋着我的祖父，”除了祖父，這座小城內已沒有什麼可以讓蕭紅留戀的了。19歲的她離家出走了，在尾聲中，她寫出了對幼年自在生活的懷念，那景、那人、那情，她忘卻不了，難以忘卻，祖父和她在一起的歡樂時光，即使在她最困苦時，她也記憶猶新。

這本書讓人感受到了強烈的鄉土氣息，讓人讀後餘香滿口

國中《呼蘭河傳》讀後感 篇3

“晚飯一過，火燒雲就上來了。照着小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。餵豬的老頭兒，往牆根上靠，他笑盈盈地看着他的兩匹小白豬，變成小金豬了。”

這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動我的地方。蕭紅的確是一位善於描寫的高手，她總是會用最簡單樸素的語言來爲自己的童年“繪畫”，繪出一幅幅雖並不生動甚至有些單調但純淨、真實、自然而富有回憶的畫面。寒冷的被凍結的東北大地，蕭條的並不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利帶給孩子們樂趣的泥坑子，小吃攤上的麻花、豆腐，大街上流動着的車馬牛羊；爛漫多姿的火燒雲，天空中飄着的燕子、蝴蝶，菜園裏結着的大黃瓜大倭瓜；祖父教的唐詩，“我”家荒涼的大院子，忠誠的大黃狗，噴香的苞米；跳大神，唱秧歌，放河燈，娘娘廟大會……

這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈還是延續百年的傳統習俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿滿的都是對兒時的'回憶。我們在感受作者筆下呼蘭河城帶給她童年回憶的同時，也不由自主的回憶起自己的童年。每個人的童年都是不同的，但都是大同小異的。不管是如作者一樣的單調平淡，還是如你我一樣的充滿趣味和歡樂，都是讓人難以忘卻的。那時的我們不富有，但我們真的很快樂。無論將來我們身處何境，年華幾何，童年都會是我們第一筆不小的精神財富。

童年固然是美好的，回憶起來也多是甜蜜的。但《呼蘭河傳》帶給讀者的遠不止這多彩的風土畫，還有它所吟唱的悽婉的歌謠。它所講述的故事稱不上曲折離奇，也更談不上優美動人，它只是娓娓道出了生活在這座小城裏的幾家幾個人的生活和遭遇。但正是這些平淡無奇的小城市里人的經歷和他們的命運卻讓人沉思，發人深省。最讓我有感觸的是兩個人：老胡家的團圓媳婦和馮歪嘴子。

國中《呼蘭河傳》讀後感 篇4

呼蘭河常年都被冰覆蓋着，它在黑龍江，天氣似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。儘管大半年被大雪封鎖着，但是呼蘭河依然是蕭紅的故鄉，她非常熱愛呼蘭河。蕭紅讀完國小後就離開了呼蘭河，一直到她三十二歲離世的時候都沒有再回到故鄉了。所以她把她對呼蘭河的熱愛和懷念都寄託在這本書裏，也把當時的世態炎涼寫進了裏面。

蕭紅的祖上是張岱，她的母親很早就死了，而她的父親也對待她很冷淡，所以蕭紅一直都是和祖父生活的，她寫的'《呼蘭河傳》就是寫和祖父生活的時候。蕭紅在呼蘭縣第二國小女生部讀書，她的作文成績十分突出，大概這就是蕭紅後來成爲作家的原因之一吧！

呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會和拜神會，就是一個典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫得十分真切，彷彿親身體會到那裏的寒冷。

蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把“這個”說出“介個”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都會體現他是古怪的：他和老廚子吵架時會莫名其妙的哭起來；老廚子明明看見他要跳井，結果他安安穩穩得在井邊坐着；別人在吃東西，他就罵：怎麼不給我？給了他，他又說：你有二伯不吃介個。這不是古怪的體現麼？有二伯就是那麼奇怪的。

小小的磨房裏住着馮歪嘴子，呼蘭河長年都是寒冷的，而磨房又四壁透風，所以馮歪嘴子總是住得不是很舒服。儘管住在窄小的磨房裏子依然結了婚、生了孩子。結了婚以後，她的妻子有一天死了，別人都替他難過，而他自己也很難過，但是在這個孤單的世界裏，馮歪嘴子依然做着他的切糕，我行我素。

蕭紅的童年是快樂的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育；蕭紅的童年是有趣的，大花園裏的花依然開得鮮豔，一直開到天邊。

《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的，直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂，悲歡離合。懷着這樣的心情，我讀完了《呼蘭河傳》。

國中《呼蘭河傳》讀後感 篇5

呼蘭河是蕭紅長大的地方，經過蕭紅回憶式的描寫，我的眼前彷彿也呈現了一個同樣美麗的故鄉，呼蘭河竟讓我心馳神往了。書中的語言乾淨明朗，清新自然，捧讀時，有如在山野中綴飲一杯菊花茶，其清香一直繚繞不去。

我喜歡蕭紅的敘事風格，也被她筆下的呼和蘭所感染。

蕭紅以自身的童年回憶爲線索，在小說的七個章節中，分別描繪了小城風情、家中的親疏人物，以及獨立旁枝的人物故事。七章雖說儼然一體卻又可以各自獨立，把我帶入了上世紀二三十年代家鄉的生活畫面和風土人情中，在感受自然的純樸的同時也再現當地人們平凡落後的生活現狀和平庸愚昧的精神狀態。

在大山裏生活的人們，外來思想無法傳入，人們還是信着老祖宗留下來的一套教條，靠着土地和老天過日子，有病有事求神靈，甚至連談婚論嫁也要過了神靈這關。在"團圓媳婦"這一章，就淋漓盡致的展現了神靈對小女孩身心殘酷的剝奪和人格的褻瀆。人們在封建社會的`愚昧無知，在生活中所鬧出的笑話與無奈，一生只爲了"吃穿用生孩子",每天算計着的也無外乎"柴米油鹽".我覺得可笑又可悲。當下我們與過去的他們有哪些差別，弊益又在哪？我們又在重複些什麼？

"呼和蘭這小城裏邊住着我的祖父。我生的時候，祖父已經六十多歲了，我長到四五歲，祖父就七十了……"

蕭紅語言自然，天然去雕飾。我認識了那個高大而慈愛的祖父，我彷彿看見了，小蕭紅拉着祖父的手，走在通往果園的路上。在燭光掩映的房間裏，蕭紅吱吱呀呀地跟祖父學着"春眠不覺曉，處處聞啼鳥",在夕陽的餘暉中，他們相視笑着，走到歲月深處。

國中《呼蘭河傳》讀後感 篇6

《呼蘭河傳》，文題簡簡單單，只不過是地名加個“傳”字，說明是發生在呼蘭河的事。如此簡單的題目，卻飽含蕭紅對家鄉深深的懷念，那兒給她留下了很深的印象！

本書第三章主要寫了童年的歡樂與無限的回憶，而第四章講述了家裏院子的荒涼。此時的一切在蕭紅的眼中都無比的悽慘、落寞。正應了《呼蘭河傳》結尾那句“以上我寫的並沒有什麼幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裏了。”童年的家鄉不一定是溫馨、和諧、歡樂的，但一定是令人印象深刻的.，讓人懷戀，給人啓迪的。這些便是促使蕭紅有感而發寫下《呼蘭河傳》的主要因素！

而文中簡練、明瞭的文字，卻給予了讀者發自內心的感觸，彷彿親眼所見。這樣白描的方法，給人真實的感受，而不同於那些寫得令人一知半解讓讀者覺得深奧卻枯燥乏味的手法！

本書第五章開始講述蕭紅記憶中的一些人物以及發生在他們身邊的事情。比如性格古怪的有二伯“他戲弄一個耍猴不像耍猴的，討飯不像討飯的，可是他一走起路來，卻是端莊、沉靜，兩個腳走路非常有力，打得地面咚咚地響，而且是慢吞吞地前進，好像一位大將軍似的。”動作、神態描寫得栩栩如生、活靈活現！還有那可憐、窮苦的馮歪嘴子，自打他成家搬了房之後，把一個好端端的王大姐給糟蹋了。一個個探員圍在他家門口看熱鬧，看見繩子就說他要上吊；看見菜刀就說他要自刎。但也正是經了這麼一折騰，把呼蘭河的熱鬧氣氛和人間煙火味又加深了幾分！

這章最後以馮歪嘴的二兒子的笑話直接插入收尾，顯得很文章連貫。蕭紅用她那詩化的語言結尾，顯得無比淒涼，正應了矛盾評論中的那句“一串悽婉的歌謠”。《呼蘭河傳》給讀者啓迪、想象，去自己感受在那院中曾經的景象，曾經的故事！

國中《呼蘭河傳》讀後感 篇7

《呼蘭河傳》是我這個寒假看的一本書。原來，我覺得很沒有意思，但是越看越起勁，不久我就被拉進書裏的情景了。

《呼蘭河傳》講的是一個上個世紀三四十年代東北小鎮呼蘭的風土人情裏以及發生的'一些事情，這些事情是作者蕭紅記憶的碎片，她利用這些碎片編織成她記憶空間裏的夢幻，所以寫出了這本書。書寫着她溫暖的回憶，慰藉着自己孤獨的心靈。這本書給我留下深刻印象的是泥坑。

泥坑在小鎮裏稱得上是一個又有福利又有危險的泥坑，福利有兩條--第一條：常常擡車擡馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說長道短，得以消遣。第二條：是豬肉的問題，若沒有這泥坑子，可怎麼吃瘟豬肉呢?吃是可以吃的，但是可怎麼說呢?真正說是吃的瘟豬肉，豈不太不講衛生了嗎?有這泥坑子可就好辦，可以使瘟豬肉變成淹豬，居民們買起肉來，第一經濟，第二也不算什麼衛生。說到危險，事情可多着了，不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。有時泥坑一些，就有些車伕去冒險過泥坑，可一個車伕的馬掉到泥坑裏去了，旁人全部來施救，要花好大力氣才救上來。如果有人吃了它(泥坑)的苦頭，衝得滿身都是泥。

這個小鎮不關心那些討飯的乞丐們，這點讓我感覺很不好。

有一次，一個人看見一羣狗在那裏咬什麼東西，便問僕人："那羣狗在咬什麼啊?"僕人走過去回答：“它們在咬一個討飯的。”“哦，知道了。”那人說。說完也就咬完了。

《呼蘭河傳》讓我知道了那裏的風土人情。我愛呼蘭小鎮！

國中《呼蘭河傳》讀後感 篇8

童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！

灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態？這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。

假期裏，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！

作品中描寫了單純的"我"經過幾次大變故後，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴"我"成長的大泥坑子，有着許多有趣的故事；"我"家的大後園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心？

書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明！在衆多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。

小團圓媳婦是她後來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她？之後，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個神醫；但鎮裏的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂？活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最後無人問津直到死去。

多麼令人痛心，多麼令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧！生活的平凡並不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的`生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落後愚昧的知識時代！

故事的結局是悽慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪裏了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態？這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮？

國中《呼蘭河傳》讀後感 篇9

暑假裏，我看了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評爲：一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、簡單和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種種事情，從這本書裏，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的完美時光，看到了中國最敗落的.時期的人們，過着清貧安康的日子卻又擺脫不開迷信的影子。

在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個事例：呼蘭河這個鎮子裏，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉鎮，其他幾條都是一些小路，其中有1條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什麼開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因這條路的中間有一個大坑，這個大坑在那裏已經有多久了，沒人說得清楚，只是這個大坑隔斷了1條路，卻也沒有人去管它，人們寧願多走一些路，也不遠去管這個坑，因此許多年下來，這個坑一向也沒有人來填平，正因大家都覺得，突然有個坑出來，肯定是天意，如果填平了這個大坑，不是違背了老天爺了嗎，因此，也就對它熟視無睹了。

這本書裏像這樣的例子還有很多，什麼那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮裏的巫師來跳大神，跳完了大神，最後還是照樣病着，照樣倒閉，或許人們只是找個安慰罷了。小時候的蕭紅在家裏並不是重點，有時還會是母親嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家裏在閣樓裏翻東西，跟祖父在院子裏割菜，成了蕭紅的童年生活。

國中《呼蘭河傳》讀後感 篇10

《呼蘭河傳》出自蕭紅筆下。蕭紅原名張迺瑩，黑龍江省呼蘭縣人。本書是一部回憶性、自傳性的長篇小說，是蕭紅的成名作。下面我們就一起走進呼蘭縣去看看“小蕭紅”吧！

本書共有七章，敘述了風俗人情、自然風光和風俗民情。作者用散文手法疏疏落落地寫出了兒時的記憶。其中這裏有描寫景色的讓我深有感觸，如：“天空是灰色的”，“嚴冬已封鎖了大地的時候，則大地滿地裂着口”等，十分形象地寫出了嚴冬的天氣。我最喜歡第三章，寫得是“我·祖父·後園”，其中一段還上五年級下冊語文書哩！蕭紅在這一段中總說“在後院裏一切都是自由的”。這讓我產生了疑惑：難道在呼蘭縣天天不都是自由的嗎？當我看到她的`標題“我·祖父·後園”時，才發現在蕭紅的心中，祖父帶給她了快樂、自由和幸福。祖父很愛孩子，天天都會逗她們笑，多麼慈祥的老人啊！雖然他早已過世，那快樂的記憶一直在蕭紅的心中。祖父過世後，蕭紅倍感孤獨與失望。沒關係，蕭紅，堅強起來！

如果你深入故事情節，又可看出作者對人們的諷刺，愚昧，麻木……有一段說了人們病了就請巫婆跳大神，突出了人們的迷信。“大神穿着奇怪的衣裳，紅的，是一張裙子，那裙子一圍……從頭到腳無處不哆嗦”。人們對大神就像員工對領導似的，讓人感到遺憾。

作者用言簡意賅的語言，敘述起了她的童年往事，也充當起了呼蘭縣的“小日記”。雖然人生艱難坎坷，但是不能忘記的卻是那一個個幸福的笑臉，把傷心拋到腦後，你也不知，明天可能會發生什麼，加油，做最好的自己！