電影《秋雨》觀後感範文

關於戰爭，當我寫下這四個字的時候，我自己也被嚇了一跳。沒想到，再看《秋雨》、再聽《坐宮》，竟然無心陶醉於演員的唱唸做打，而是滿腦子在想與戰爭有關的東西，真不知是中了什麼邪。

最讓我糾結的就是楊四郎這個人。按照我們從小受的教育，寧死不屈的纔是大英雄。從這點來看，楊四郎真的有些漢奸的味道。竟然被俘後，不僅投敵，還娶敵人的女兒。最令人氣憤的是，整整十五年，他居然什麼也沒做，居然沒有一絲一毫想要復仇的想法，只是安安穩穩地當他的駙馬爺。這個太過分了。

當然，最過分的是，這麼多年，竟然沒有人抨擊過他。其實，我也不想抨擊他，因爲我覺得他沒有錯啊。首先，他肯定是愛國的，否則怎麼會征戰沙場。其次，他也是愛家的，否則怎麼會那麼想見自己的老孃親。但身爲一個人，或說一個男人，當自己的力量弱到連活命都成問題的時候，他何談報國愛家。也許，他能做的，也只能是先愛自己，先保全自己。同時，當他要愛的國和家離自己非常遙遠的時候，也許他能做的也只能是“何不憐惜眼前人”。

有這樣一部外國電影，片中有個非常有藝術才華的德國軍官，在二戰時居住在法國某人家。這一家法國人家只有父女二人，且女兒也酷愛藝術。這個軍官每天都會非常有禮貌地同那對父女打招呼，爲打擾了他們而深表不安。同時，他也常常陶醉於那個女子的琴聲中。作爲局外人，或許即便這兩個年輕人相愛，我們也會接受，甚至會爲他們祝福。但，一旦回到與我們接近的現實或歷史中，我們恐怕就沒有這份心境了。

其實，無論歷史還是現實，總是離得越遠看得越清，一旦離我們很近很近，我們真的不知該如何抉擇。試問，如果抗戰時哪個被日本人俘虜的中國將軍，與哪個日本的公主成家了。我們會接受這樣的事嗎？我們能讓他在很多年後回國看自己的.家人嗎？試問，如果真有這樣一個人，而且他現在還活着，我們會怎麼看他？怎麼對他？其實，這就是一個現代版的楊四郎。但，我們能接受楊四郎，卻不可能接受他對嗎？同時，作爲局外人，我們也許可以接受一個法國姑娘愛上一個入侵自己國家的德國人。但我們能接受一箇中國姑娘愛上一個日本入侵者嗎？即便那個人很優秀、很有修養、很不想打仗。

試想，如果沒有宋遼兩國的交戰，也就沒有楊四郎和鐵鏡公主“匪夷所思”的愛戀。但如果沒有二人的這份情，這怎能凸顯戰爭的殘酷性。也許，楊四郎這個曾經的宋人，後來的遼國女婿，他最希望的就是兩國罷兵，不再爭鬥。

這真是一個讓人很糾結的問題。我在想難道是我的思想有問題，否則怎麼會出現這樣的二重標準？曾看過這樣一句話：古今中外，好像從來不乏被戰爭綁架，繼而被戰爭俘虜的愛情故事。這是一些要忘卻戰爭，從“人”的立場注視對方，在相互傾慕的“精神”與“品質”升騰而起的愛情。只是，很多時候，我們真的有勇氣去面對這樣的事實嗎？想到這些，真的很佩服何鳴唱那句“我的妻……”時的勇氣。

看罷這部戲，我真的很感慨，古人能寫出《四郎探母》這樣的故事，這樣的情節。真的很感慨，民國時期的中國，能有《四郎探母》這樣一出爲老百姓喜聞樂見的戲。如果說《四郎探母》這齣戲存在本身，就是對人性的一種敬畏。那麼《秋雨》這齣戲存在本身，也無疑是中國人不喜歡戰爭，渴望和平的一種表現吧。