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代縣：多姿多彩的元宵節

元宵節，俗稱正月十五，別名觀燈節，是雁門大地古老的民俗傳統節日。按照代縣的習俗，元宵節是“開門”春節與“關門”添倉節之間一個城鄉大聯歡、盛況最濃重和風情最濃厚的出彩日子。也是新春居家出遊、民生最接地氣的一個年味最濃烈的高潮階段。

舊時代縣，生活中有節日，節目中有民俗。元宵節期間，家家戶戶，聲樂響起，懸掛燈籠，親朋扎堆；小巷披彩，熙來攘往，叫賣聲不絕於耳；大街彩旗飄飄，燈展五彩繽紛，炫目紅光輝映；寺廟香火鼎盛，鐘鼓鐃鈸經懺傳響，通宵無眠，善男信女雲集；州城衙署，張燈結綵，遊人如織，歡聲笑語。各村各社（民間團體）的民衆自發組織起來表演各種傳統節目“鬧紅火”，紅火的項目十分豐富，有的藉助道具來表演，如耍龍、舞獅、推小車、登高橋、劃旱船、打撓閣，有以武術套路和對打爲表演內容的“社火”，還有一種稱爲“跑圈秧歌”的街頭舞蹈，因表演簡易，衍生出許多羣衆喜聞樂見的形式。常見的有秧歌舞、海貝舞、花鼓舞、霸王鞭舞等。這些節目大多先在自己村裏和鄰村表演，然後推薦進縣城匯演。元宵節共四天，從十三開始“彩排”至十六“討賞”收尾。彩排在代縣俗稱“踩街”，意爲試探一下大街的路況是否適宜表演，另外通告沿街商鋪和單位做好迎節準備。因不是正式表演日，因此只有縣城四街三關的紅火象徵性地在街上走一遭。正月十四、十五爲表演正日，各種紅火齊上陣，人羣挨挨擠擠，打不開場子，執勤的人員便點火放炮，“譁”一下子空出場子，紅火的隊伍鼓樂合着腳拍，悠然響起，整個場地已經是歡快的.海洋。紅火隊伍，一個接一個地接受觀衆的審美，哪邊觀衆“好”得響亮，口哨打得尖銳，人們擁得厲害，哪家的紅火就表演得最賣勁、最精彩，表演者誰能鳳目流盼，花枝招展，裙裾飛揚、扮相可人，詼諧幽默，誰就能搏個好彩頭，觀衆就會對其報之以陣陣熱烈的掌聲，不就爲個紅火、開心。紅火關鍵在場內場外的互動，演員你要是出點狀況，觀衆就會一起驚喜呼喊喝倒彩，爲你助興接力，喜慶氣氛便更加濃烈。被山西文化界譽爲“無言的戲劇、空中的舞蹈、流動的雜技、鮮活的雕塑”的代縣峨口撓閣，成爲最受當地人喜愛的一門綜合性民間藝術，小演員們按照不同的扮相，或略施粉黛，或濃妝豔抹，在婉轉悠揚的民間器樂伴奏下，撓架下的壯漢們腳下用力，氣沉丹田，以腰爲軸，把握重心，鬆弛有度地扭動，並可以按照指揮不時地變換隊形，時而沉穩輕緩，時而碎步疾走，令人目不暇接。整齊劃一、酣暢淋漓的表演，顯示出了塞外兒女樂觀向上、勤勞勇敢的精神風貌，也彰顯出新時代新常態下農民的瀟灑與自信。十六爲討賞日，是日紅火走到哪家商鋪或單位，都會準備一些糖果和香菸，爲前來表演的紅火封賞。紅火每天上午與晚上分別按兩場進行，沒有月光的晚上，大街上燈火通明，燦爛煙花凌空綻放，精心裝扮的火樹銀花盡情渲染着節日的濃濃氣氛。掛花燈，放煙火，在代縣賦予了文化的魅力，寓意消災免難；耍龍，表達了祈求風調雨順，五穀豐登的美好願望；點旺火，寄予照亮前程的美好期盼。

風俗使節日代代傳承，節日使生活五彩斑斕。元宵節也是飲食文化的盛宴，代縣自古有“上燈元宵，落燈面，吃了以後望明年”的民諺，家家戶戶將擀制面條爲元宵節落燈這天晚餐的食品，寓意長壽。正月十五吃元宵，在代縣由來已久。代縣老買賣人還美其名曰“元寶” 。元宵在鋪子裏常以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等爲餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸或蒸食，寓意團圓美滿。

元宵節期間，代縣還有“正月十六走百病”、“正月十六登鼓樓”的習俗，民俗認爲，這天出去走一走，就回去除一身的病痛，登鼓樓望一望，就會高升旺長。屆時到處舞姿翩躚、花團錦簇；到處民樂鏗鏘、激情飛揚。充分表達老百姓對安居樂業、五穀豐登、人畜興旺的熱切期盼，也更激起人們熱愛家鄉、建設家鄉、圓夢小康的豪情壯志。

作爲文化身份認同儀式的元宵節，不僅僅是代縣人日常生活的調節劑，更是維持代縣人對中華民族認同感的紐帶。在微時代，縱然有太多物質被打上太多全球化時代的商業烙印，但我們仍然不能文化自輕和自我殖民，要本着中國精神，至始至終守望自己的節日。