清明節習俗(通用15篇)

清明節習俗1

四月，清明，幾分陰冷，像是儲蓄了好久，一瞬間，涌了上來。清明節這一天，人們沒有一個是閒着的，都用各式各樣的方法來祭奠死去的親人們，比如掃墓、燒紙錢、上墳等。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的好日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。清明前夕，家家戶戶忙個不停，準備好掃墓用的祭品。我的家鄉也不例外。家鄉的清明，是淡淡的綠。門前，有點發蔫的墨綠色柳枝散發着輕輕的香氣，枕邊的艾草露出了嫩綠的臉頰，蔚藍的天空裏，遊離於白雲之間的風箏，似乎也是那樣的綠。

於是，在這淡淡的飄動着的亦或是搖曳着的綠裏，和着細細的雨絲，清明，悄然而至，一切都靜了下來。“又是一年芳草綠”，伴隨着春姑娘的腳步，清明節到了。這天，我和奶奶，爺爺，媽媽帶上紙錢、供樣、香等祭品，坐着爸爸的車向親人的墳墓開去。一路上，我開心的邊唱歌邊搖頭。伴着我的歌聲，很快就到達了目的地，我望了望田野，很是荒涼。但鄉間小路上，三人一夥，五人一羣，來的，回的絡繹不絕。點起火堆，燒起香燭，處處瀰漫着清明的氣息。緊接着，奶奶開始請求祖先保佑大家一年裏順順利利，大家都閉上眼睛，手裏緊緊地握着一捆香，或是蠟燭。那些平時調皮的小孩，也分外安靜，學着大家的樣子。奶奶嘴裏說了一串話後，大家把香整整齊齊地插在墳前，密密麻麻，沒有了立足之地。香灰掉落在泥土上，一堆一堆的。不一會兒，墳前就插滿了香和蠟燭，燃燒着，蠟一點點地順着滑下，供板上，也撒滿了香灰。我們一起燒紙錢、掃墓、給先人墳上填土，我還把自己親手做的紙花一一插在了祖先的墳墓上，沒過一會兒，我們就已經“凱旋歸來”了。

回到家，我懷着好奇心，在互聯網上查詢了一下有關清明節的習俗，讓我大開眼界。知道了清明節是二十四節氣之一，還知道了清明節的歷史，我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。爺爺還告訴我，清明節是一個非常重要的節日，掃墓、燒紙錢、上墳是我們這些晚輩對先人的尊敬和懷念。山上，縈繞着無盡的思念。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。清明節年復一年，寄予了人們對老一輩人的無限哀思和祝福，每逢這個時節，家鄉的人們總是忙裏忙外，不僅表達了對先人的懷念，更給予了對新一年的希望。家鄉的清明節，有着豐富的文化內涵，我盼望着下一個清明節的到來……

清明節習俗2

清明節習俗

清明節習俗是指在清明節前後進行的祭奠先人的習慣風俗。

清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩。看自己的不足，修正自己，帶動後人。感悟人生的價值，去除先輩遺留的乾枝枯葉，保留可借鑑的新芽，弘揚正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽曆4月4-6日。

清明節已有2500多年曆史，古時又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、鬼節等。[1] 它與七月十五的中元節、十月七年級的寒衣節，並稱爲中國三大著名“鬼節”。公曆四月五日前後爲清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣且又是節日的只有清明。

20xx年，清明節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

習俗起源

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併爲一日。

節日習俗

掃墓祭祖

踏青

清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番，回家時順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意於清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的鬱結心胸，這種踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。

清明前後正是踏青的好時光，所以成爲清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

插柳

遊樂

清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量遊樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤、放風箏和盪鞦韆等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。

牽鉤

“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國爲了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分爲許多小繩，比賽時，以一面大旗爲界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。

放風箏

清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”古人還認爲清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有?清明放斷鷂?之諺。”在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行爲：他們認爲放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

盪鞦韆 鞦韆最早叫"千秋"，相傳鞦韆爲春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以後成爲清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間遊戲。鞦韆最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，後發展成於木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

鞦韆之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。”唐代盪鞦韆已經是很普遍的遊戲，並且成爲清明節習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，元明清三代定清明節爲鞦韆節，皇宮裏也安設鞦韆供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

今日的公園和遊樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。

射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

蹴鞠

清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊遊、盪鞦韆等等，在祭奠追思的感傷之餘，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，並列於兵書。

“蹴鞠”就是用腳踢球，起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最爲繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同”，也說明了當時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變爲表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。

蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛鍊了身體，又傳承了兩千多年的民俗。

鬥雞 古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。 蠶花會 蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤爲精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。

植樹

清明節植樹[15]清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。[1]清明節植樹的習俗，發端於清明戴柳插柳的風俗。關於清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說爲了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，後來由此發展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關。據說晉文公率衆臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹爲“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫[16]。

農諺我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。

相關禁忌

1、清明祭祀爲何說“清明拜山”

此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱爲拜山。

北方通稱爲掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。

2、清明節掃墓有民族之分嗎

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會在其它日子裏進行類似活動。

3、清明掃墓的通常程序如何

按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨。

其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感，因爲山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。

掃墓時，人們攜帶供品、財帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財帛焚化，爲墳墓培上新土、修整墳墓上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。

也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－徹供

4、清明掃墓越早越好嗎

這是不一定的，一般來說早上七點到下午四點前完成掃墓山活動，因爲陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

5、懷孕的婦女能清明節去掃墓嗎

通常來說懷孕的婦女要避開清明掃墓活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點後參加清明掃墓活動。

6、清明節可以在家拜祖先嗎

清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由於種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那麼也可以在家拜祖先。方法是在家裏陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默唸相關詞語。然後，再燒財帛。

7、清明節悼念逝者買什麼花合適

通常是菊花，因爲我國古代把菊花當作寄託之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。

8、清明節早上爲何要看看自己的額頭

掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，儘量當日避開掃墓爲宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉更好），來作爲化解。

清明節習俗3

1、在北方清明節吃什麼

1.1、清明螺

清明時節,正是採食螺螄的最佳時令,因這個時節螺螄還未繁殖,最爲豐滿、肥美,故有“清明螺,抵只鵝”之說。螺螄食法頗多,可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉,可拌、可醉、可糟、可熗,無不適宜。若食法得當,真可稱得上“一味螺螄千般趣,美味佳釀均不及”了。

1.2、吃饊子

我國南北各地清明節有吃饊子的食俗。“饊子”爲一油炸食品,香脆精美,古時叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風俗在我國大部分地區已不流行,但與這個節日有關的饊子卻深受世人的喜愛。

1.3、面花

做面花是陝北婦女的拿手好戲。她們用自己靈巧的雙手,能將發了酵的白麪捏成各種形狀的面花。

2、北方清明有什麼習俗

2.1、掃墓祭祖

中國歷史上,寒食禁火,祭奠先人,清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會,人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗:剷除雜草,放上供品,於墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡單地獻上一束鮮花,以寄託對先人的.懷念。

2.2、盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆,意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,後爲了避忌諱,改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架,再拴上彩帶做成。

2.3、蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化,過去清明節期間,梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海,活動頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行,絕大多數在船上進行,極具水鄉特色。

3、關於清明節的傳說

話說春秋時期,晉公子重耳爲逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處荒無人煙的地方,重耳沒有了力氣,站不起來,隨臣介子推走到僻靜處,從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯,重耳喝了以後,體力好了。

十九年以後,重耳做了國君,重賞了他流亡的功臣,就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞,他最鄙視這種人,他打好行裝,同悄悄跑到山上去了。

重耳聽說後,就想把介子推從山上拉下來,可山上樹木太多,不好走,重耳就想用煙把他薰下來,結果介子推死了,還留下了一血是:“割肉奉君盡丹心,但願主公長清明。”

清明節如何養生

清明時期,飲食方面,有些地方還保留着清明禁火吃冷食的習慣。但是,有一部分人羣是不適合吃冷食的。清明時節飲食宜溫,多進食蔬菜水果,尤其是時令蔬菜。另外,清明節氣中,可多吃些護肝養肺的食品,例如薺菜、菠菜、山藥,對身體有好處。

飲食須定時定量,不暴飲暴食。宜少吃羊肉等酸性食物,可適當“增甘”即多食甜食,順應春天養生生機。但肥胖者宜相應減少甜食,限制熱量攝入,多食瓜果蔬菜。

清明節氣中,不宜進食筍、雞等。“動風昇陽性發物”指易引動肝風,易升氣昇陽的發物,發物會動風生痰、發毒助火助邪,有慢性病的人要忌食。“發物”有海魚、海蝦、海蟹、鹹菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等,可適當吃些涼性食物,因此“寒食節”也有一定的養生道理。

清明時節哪些生肖桃花旺

1、生肖鼠

生肖鼠對應地支子,也常說子鼠。在五行上屬水。而20xx年清明時節的農曆2月份是庚辰月,地支子是申子辰三合水局中的半合水局。也就是子辰半合水,這種相合不弱於地支的六合之力。此外也能夠得到月幹庚金的生助,五行上金生水。對屬鼠的人而言是比較有利的。水也主感情姻緣,在這樣的時節桃花運會比較好。自己的魅力也將提升。值得一提的是水也主財,可能財運方面屬鼠的人也會有收穫哦。

2、生肖猴

生肖猴對應地支申,在乙未羊年的庚辰月也是也與月支相合,處在申子辰三合局中,屬於生墓半合局中的申辰拱水局。因爲得水,加上今年紅鸞入命,主喜事佳緣。在清明時節的辰月得到月支的幫助,桃花極旺。非常有利與發展婚戀。尤其是壬申年出生的屬猴人往往在不經意間得到異性親睞。很多屬猴的人可能將在這個時節有婚姻喜事。

3、生肖雞

生肖雞對應地支酉,月支辰屬於十二地支中的辰酉暗合。可能很多屬雞的朋友在辰月被人暗戀,或者是遇到自己心動的人而悄悄喜歡。月支庚金屬陽,酉金屬陰,所謂異性相吸。屬雞人在清明時節的辰月桃花運好,自己的魅力也有提升,是一個容易喜歡上別人也容易被人喜歡的時節。

清明節習俗4

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”每到清明，我的家鄉家家戶戶都要做一種美食，那就是青團。小小的青團製作起來卻是個大工程！

今年清明節，我想和媽媽一起做青團，說起做青團，可少不了一種重要材料——艾草。於是，我和媽媽拎上籃子去野地裏摘艾草。艾草的葉子是青綠色的，像小小的楓葉，背面是銀白色的，如同染上一層白色的霜。我摘了一棵艾草，放到鼻子邊一聞，居然是臭臭的。我很納悶：這麼臭臭的植物居然能做出美味的青團？

回到家，我們先把艾草洗乾淨，放進沸水裏，艾草慢慢把水染綠了，像一汪碧綠的湖水。奶奶把艾草撈出鍋，擠幹，放進榨汁機，榨成艾草糊。接着，奶奶把艾草糊慢慢地倒入雪白雪白的米粉中，雪白的米粉就慢慢地被染成了綠色的。接着，奶奶用力地將米粉揉啊揉啊，米粉就變成了一個碧綠的大胖粉團。隨後，奶奶把大胖粉團分成了一個個的小劑子，又把小劑子揉成一個個小丸子。綠綠的小丸子就像一顆顆碧綠的大寶珠，漂亮極了。奶奶把一個小丸子遞給我，我用兩個大拇指在丸子上捏出了一個小坑，往裏面塞滿了香甜的豆沙餡。最後，我把口子封上，捏成了小花的形狀，一個青團就做好了。弟弟也跑過來湊熱鬧，他竟把小丸子捏成了恐龍的形狀，一個恐龍青團誕生了。我們邊玩邊做，捏出了各種各樣的青團。奶奶看了，連忙制止：“要不得哦，祖宗看了都不敢吃了！”

完工後，奶奶把青團整齊地排列在糉葉上，放進蒸鍋裏。15分鐘後，陣陣香味飄出來了，我和弟弟饞得口水都要流下來了。剛出鍋的青團香香軟軟，形狀各異：有的扁得像樹葉，有的圓滾滾的像剛打滿氣的皮球，有的像綠色的小花，還有的像可愛的小恐龍。

我迫不及待地用筷子夾了一口放在嘴巴里，豆沙的香甜與青團的軟糯交織在一起，美味極了，好像整個春天都在嘴巴里蔓延開來。明天祭祖的時候，我想請我家的先人們來嘗一嘗我做的清明美食，以表達我們對過世親人的思念之情。

我喜歡做青團，也喜歡清明節！

清明節習俗5

海南清明節習俗：踏青、放風箏

除了掃墓祭祖，踏青郊遊也是海口人的清明習俗，或在田野遊玩，或在郊外放風，感受鄉野氣息。“還沒放假我就策劃好了，一家人一起郊外踏青去。”上班族張女士告訴記者，自己平常工作忙，有時週末還要加班，這次要藉着清明小長假的機會，帶上孩子一起去鄉村遊玩，“一家人圍坐在草地上，一邊欣賞美景，一邊聊着天，看着孩子們嬉戲打鬧，想想都覺得很棒。”

清明放風箏的習俗由來已久。據稱，古人會在清明時，把自己知道的所有災禍疾病都寫在風箏上面，然後等風箏升到天空時就剪斷風箏線，讓它隨風飄逝，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。“放風箏是清明的習俗，我每年這個時候都會帶上家人出來放風箏，大家都樂在其中。”市民王先生笑着告訴記者，“中國有句古話叫‘鳶着長壽’，經常放風箏還有利於長壽。”

海南清明節習俗：“飯珍”五花肉都不能少

“每到清明，我們一家人就要回老家祭祖，媽媽一大早就會起來準備祭祖的食物，這一餐的搭配就是‘飯珍’和五花肉，香噴噴的‘飯珍’加上可口的五花肉，總是讓人垂涎欲滴、百食不膩，”市民葉小姐說道。

葉小姐口中的“飯珍”，指的是飯糰。老一輩的海口人對清明節飯糰有着難以捨棄的情結，他們認爲飯糰象徵着“圓滿富足，閤家團圓”。“米飯剛出鍋，還正冒着熱氣，媽媽就會拿勺子舀出一些飯放在手掌上，然後用雙手熟練地裹飯糰。”葉小姐說，飯糰越圓，就意味着家裏越“團圓”，“媽媽的手經常讓飯燙得通紅，一些白霧還從她的手心裏飄散，幾十年來，年年如此，從未間斷。”

除了飯糰，海口人掃墓祭祖時還會帶上五花肉，富足的家庭還會準備一隻烤乳豬。“因爲過去貧苦的年代，一塊五花肉是貧苦人家對美食的最高定義，於是到了清明，很多人一定用這道‘最高規格’的五花肉供奉給祖先，祈求家族世世代代富足美滿，”

海南清明節習俗：添土上墳，掃墓祭祖

海南人清明祭祖時，還有吟誦祖訓族規的民俗傳統。海南省非物質文化研究會會長符策超說，海南漢族人均爲大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個，入瓊始祖約300多人。爲了紀念入瓊始祖，後人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。

“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對記者唸誦小部分符氏族訓三字經，“愛祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團結，睦鄉鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓歌謠仍具有教育意義。

海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求後代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先爲祭“己祖”，以一戶或幾戶爲單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、乾飯等祭品，人人跪拜。後爲祭“衆祖”，以幾十戶或幾百戶爲單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。

海南各地過清明習俗：

海南人過清明節，掃墓祭祖、踏青郊遊是基本內容，但因爲海南本身是一座移民島，來自大陸各地的民風習俗在這裏互相滲透，十里不同風、百里不同俗，部分地區清明習俗也略有不同。

而西部地區，如儋州等地，過清明時以人多爲榮，不分男女老少，只要能到，人越多越好。那些終日生活在船上的漁民，在清明時節，往往會在船頭燃放鞭炮，祈求先人保護風調雨順，後輩平安。

東部地區：文昌、瓊海等地一些村莊，一般不在清明節掃墓，而是在冬至那天掃墓。在給先輩燒香時，最爲講究的還要屬海口府城地區，先長輩後晚輩，輩分順序是不能搞亂的。

清明節習俗6

清明節的起源,據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。

晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便揹着老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎麼也找不到。於是他放火燒山，想把介於推逼出來。不料介子推卻和母親抱着一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山，又下令把介子推被燒死的那一天定爲寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

清明除了這些習俗之外，還有我們小夥伴的歡樂活動，盪鞦韆，放風箏。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……

清明節習俗7

清明節的習俗就是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這就是因爲寒食節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，就是一個富有特色的節日。

這就是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改之爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別就是兒童所喜愛。

鞠就是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就就是用足去踢球。這就是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳就是黃帝發明的，最初目的就是用來訓練武士。打馬球，也就是端午之戲之一。馬球，就是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾紮結起來，打球者頭戴襆巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作爲節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白雲觀前也有羣衆騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。

清明節習俗8

我們在家裏準備了酒、點心，然後又去鮮花店買了菊花和百合，我們本來想買10支菊花，可鮮花店的阿姨告訴我們說：“給去世的人買菊花要買單數，不能買雙數”。所以我們就買了9支菊花，這下我又學到了一個小知識。我們買完花以後，爸爸就開車帶着我們出發了。我們在車上一路上看見了很多拿着鮮花的人，這些人大概也是去掃墓的，他們的神情都很嚴肅，可能也都在思念自己的親人。

我們挺順利的來到了福田公墓。福田公墓的環境特別好，綠樹成蔭，松柏環繞，鮮花盛開。我想，讓去世的人在這裏安息吧！

一進門，發現掃墓的人非常多，人們都帶着悲傷的心情來到了墓地，祭奠他們的親人！我和爸爸、媽媽來看我的爺爺、奶奶。

很快我們來到了爺爺、奶奶的墓碑前，爸爸先用乾乾淨淨的毛巾認認真真地擦起了墓碑，擦乾淨墓碑後，我和爸爸一起把鮮花、酒和點心放在了爺爺、奶奶的墓碑前，然後和爸爸、媽媽一起給爺爺、奶奶三鞠躬，爸爸、媽媽和我都哭了。我們還在爺爺、奶奶的墓碑前灑了菊花瓣，讓鮮花陪伴我親愛的爺爺、奶奶。掃完墓，我哭着離開了福田公墓。

今天我過得特別有意義，清明節讓我明白了：燕子能再飛回來，楊柳有再青之時，爺爺、奶奶卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節

每年的清明節在4月4日到5日之間。清明節是中國的傳統節日，也是24節氣之一。表示春天來臨的節氣。關於清明節，還有許多有趣的活動和常識哩！盪鞦韆。

盪鞦韆是古代的一種習俗。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且還可以培養勇敢精神。至今，人們還在流傳着這個習俗。踏青。踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現出一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持着清明踏青的習慣。植樹。清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種樹成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣，植樹風俗一直流傳至今。放風箏。放風箏也是清明節時人們喜愛的活動之一。

每逢清明節時，人們不僅白天放，夜間也放，據說，這樣能除病消災，給自己帶來好運。掃墓。清明掃墓，其習俗來由來已久。掃墓是爲了祭奠逝去的親人和故人，也是對親人和故人的思念。雖然他們都已經不在人世了，但是，他們生前的經歷在我們腦海中仍然清晰可見。這份思念是永恆而深刻的。插柳。據說，清明插柳的風俗，是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。至今，被人們流傳了下來。射柳。射柳是練習射箭技巧的遊戲。也是清明節的一種習俗。據明朝人記載：就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上。彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以鴿子飛的高度來判定勝負。採茶。採茶是南方人的一種清明節習俗。清明時節，南方天氣轉暖，正是採茶的好季節。我國西湖的龍井至今聞名天下。

古人有許多讚美清明節的詩句，比如張繼的那首《清明》：試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。看了上面的清明節習俗和那些有趣的活動後，大家一定對中國的文化有所瞭解，但，有關清明節的習俗和傳說還有很多很多，這就需要我們不斷的去了解掌握。

清明節習俗9

早在春秋時期的晉國，清明節就有相應的飲酒活動，飲酒不受限制。清明節裏，一般舉行家宴時，都要爲去世的祖先留着上席，一家之主這時也只能坐在次要位置，在上席，爲祖先置放酒菜，並示意讓祖先先飲過酒或進過食後，一家人才能開始飲酒進食。在祖先的靈像前，還要插上蠟燭，放一杯酒和若干碟菜，以表達對死者的哀思和敬意。

唐代段成式所著的《酉陽雜俎》中，也記載了唐朝時，宮中於清明節設宴飲酒之後，憲宗李純又賜給宰相李絳酴酒。一般認爲古人清明節飲酒有兩種原因：一是寒食節期間，不能生火吃熱食，只能吃涼食，飲酒可以增加熱量;二是借酒來平緩或暫時麻醉人們哀悼親人的心情。

正如前文所言，清明節之所以與酒有着不解之緣，就是與寒食節有關。清明與寒食本是兩個節日，有人說寒食在清明前一日，也有說在清明前兩日。可能由於時間相近，又加上掃墓與寒食禁火習俗的融合，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，寒食與清明便合而爲一了。

歷史上，唐以前重寒食，宋以後重清明。寒食節時，家家要禁菸火，只能吃預先做好的冷熟食。傳說這是爲了紀念春秋時代功成隱退、抱樹焚身的晉文公重臣介子推。一般從寒食禁火到清明起火，需要三天時間，而一連三天只吃冷食是很不舒服的。既然寒食節禁火卻不禁酒，喝酒暖身之舉就流傳開來。

據晉代陸翽《鄴中記》載：“寒食三日作醴酪。”說明當時有寒食節制作飲用甜酒漿的習俗。而唐代也有不少詩人吟詠過寒食飲酒詩，趙嘏寫“相勸一杯寒食酒”，張禕寫“野寺一傾寒食酒”……，而其中最爲有名的是白居易的“何處難忘酒，朱門美少年，春分花發後，寒食月明前”，“寒食棗團店，春低楊柳枝。酒香留客住，鶯語和人詩”。

而之後隨着時代的變遷，清明節習俗也不斷髮生着變化，但掃墓、踏青、郊遊這些活動，至今仍被人們重視。而且在這些活動中，無論是對先祖的緬懷和祭奠，還是對春天大自然美景的享受，飲酒，不管在野外或是家裏抑或是酒家，依然是少不了的。

清明節習俗10

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指“杏花村講着講着，清明節變悄悄的來到了我身邊，我們家便可以一年一度的春遊了。

微風拂面，暖和的陽光格外的燦爛，看，旁邊的桃花開了，一片片花瓣漫天飛舞，忽高忽低，它們的身子是那樣的輕，我只要輕輕一吹它就可以翻上二十來個跟頭，不管那些桃花會飛到哪裏，那一定是個美麗的地方，瞧，一根根小草爭先恐後的鑽出地面，一棵棵小花爭奇鬥豔，一棵棵小樹抽出嫩葉，一團團白雲悠閒的散步，一簇簇油菜花美麗金黃，一片片麥田望不到邊，哈，一隻只去南方旅遊的燕子成羣結隊的飛了回來，小鳥們在天空中自由的飛翔，盡情的歌唱。”那個像馬，這個像人。“我看着弟弟手指的方向，哦，原來是白雲，別說那朵白雲還真像一匹馬飛奔在遼闊的天空上，這春天一切都是美麗的。

大自然是多麼的神奇呀，它給大地上了春的地毯讓我們無憂無慮的遊戲，春天是美麗的春天時快樂的，春天是神奇的，不知不覺的便到了下午，白雲更大了，就像壓在我頭上一樣，太陽更紅了，染紅了半邊天，又過了一會，媽媽招呼我們回家，一輪紅日懸掛在天空中，慢慢向西邊下落，白雲不在白了它們變成了紅雲像漩渦一樣圍繞着太陽。

一年之計在於春，在這個百鳥爭鳴，鮮花齊放的季節裏，我們更應該好好學習天天向上。

清明節習俗11

上墳祭祖時，人們應將酒，水果，紙錢和其他物品帶到墓地，在親人的墳墓前擺好供品，然後焚燒紙幣，爲墓地種植新的植物，添上新的土壤，之後鞠躬或叩頭朝拜，儀式結束後可在附近野餐或直接回家。雖然這是一個代表思念的節日，但大家互相鼓勵，場景還是很溫馨的。唐代詩人唐牧的詩《清明》：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”就寫出了清明節的特殊氣氛。

上墳祭祖的由來

比較早的可追溯至先秦，那時已有設壇祭墓的習俗，後來逐漸演化爲墳前祭拜。大約在南北朝時形成“寒食墓祭”的習俗。據《舊唐書·玄宗紀》記載：“寒食節上墓拜掃禮經無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無不祭掃。”鑑於此俗已久，唐玄宗就於開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永爲常式。”寒食墓祭於是作爲國家禮俗確定下來，也是清明節掃墓來歷，從此一直傳承下來直到今天。

清明節習俗12

清明習俗和清明古詩清明又叫寒食節，在那天不準用火，爲了保護身體，要做些體育運動。

放風箏也是其中之一，人們把風箏放上天空，祝願夢想成真。

盪鞦韆在，這是古代清明節習俗。鞦韆及揪着皮繩而遷移。最早叫千秋，後來爲了避忌諱而改爲鞦韆。古時候的鞦韆用樹椏爲架，再拴上彩帶做成。後爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。

清明古詩：清明 杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

寒食 韓 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭。輕煙散入五侯家。

閭門即事 張繼 耕夫召募愛樓船，春暮青青萬項田，誠上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

清明節習俗13

清明節前一天爲什麼不能上墳

清明節即將到來，清明節上墳已經越來越被人們重視。清明節上墳有什麼講究呢？

從時間上講，民間流傳着前三後四的說法。也就是說，在清明節的前三天到後四天上墳都是可以的。其實這種說法是不對的，這是工作事業較忙的人爲自己找的藉口。

傳說清明節陰間要開大會，沒有子孫的人不能參加。參加大會的人必須舉着子孫送的旗子才能入場。因此，現在清明上墳時，人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子。所以，清明節上墳的時間應該在清明節之前，而不應該在清明節之後。

清明節當天上墳可以麼？可以。但應該早一點，通常應該在早上8點鐘之前。不然就失去意義了。

清明節的前一天上墳還有一種說法。這一天有人稱寒食節。最好也不要在這一天上墳。

清明節上墳是一種祭奠先祖體現孝心的很好的形式。平時很少去祖先的墳上，借清明節去看一看，在墳頭上加點土，有漏洞或坍塌的地方補一補，的確是件好事情。

但是清明上墳可不要亂動，不能把那些東倒西歪看上去不整齊的石頭扔掉，換成漂亮整齊的石塊。總的原則是不要亂動，只加不減。就是不要輕易亂動祖墳，泥土和石頭只增加不要減掉。不好看不整齊的石頭可以在其外面再加一層將其包住。

還有一點，將祖墳修得金碧輝煌並不是件好事情。很多興旺的家庭因此敗落下來。

上墳是有禁忌的。

第一，下午之前去上墳，因爲那個時候還屬於六陽時，陽氣比較足，不容易在分地被一些陰性的東西騷擾到

第二，不要隨意吃肉、大蒜等味道大的食物，這些東西比較腥氣，傳統上都歸爲葷菜。一般祭祖的時候爲了表達對祖先的敬重，都應該戒食一日

第三，衣着不要太過鮮豔！一些女孩子穿着大紅、大紫的衣服去上墳，或者穿着太暴露。有一種可能是惹怒自己的祖先，還有一種就是撩起別人祖宗對你的興趣。我就曾經遇到過一名女孩子，因爲某年清明時候穿着大紅的風衣去拜山，最後出現很多不適症狀的情況。

第四，在墳地不要隨意亂走、亂跨。尤其是一些男同胞，表面上膽子比誰都大，也絲毫不講究尊敬與否，在別人的墳頭上跨來跨去。有一些人因爲這種亂跨，導致那一年好幾個月都觸黴頭，生意慘淡。這種例子很多，有機會可以單獨開個帖子來講。

第五，絕對不要在青壯年的墳前逗留、嘆息！ 他們的早夭固然很可惜，但是他們由於似得太早，或多或少都帶着怨氣。而青年的死亡中，相當一部分直接或間接和感情有瓜葛，你如果在他們的墳前逗留、嘆息，他們對你產生的感情、怨恨乃至羨慕嫉妒恨，甚至半夜來敲你的門，都是你自己惹的。切忌不要隨意嘆息，有話留在心裏比說出來更好。

第六，吐痰、大小便，不可大意。一些人吐痰吐習慣了，一不小心就吐到了別人的墳前。和言者無心，聽者有意這個道理一樣，或許你只是一個習慣，但對方或許會覺得你這是在挑釁，尾隨你而行，那就大爲不妙。大小便則不用說，雖然很多農田、山林就是個天然廁所，但是沒有輪到你上，不該你拉的時候你就是得憋着。而且，在這裏我要說明一下，我們很多所謂被鬼上身的現象的入口，就是我們的陰竅。在清明節的時候，你膽敢菊花外露簡直是自尋死路，沒有鬼跟着你也有山精野怪跟着你，切忌切忌。

此外，可能有一些朋友對拜山的業務不瞭解，不清楚如何處理那些祭品。祭品是可以帶回家吃掉的，但僅限於自己家的人，傳統上是沒有把祭品分給別人的習慣。但所有的祭品，都應該在自家的竈臺上拜訪一個小時，以免吃下去對自己有害。

清明節習俗14

（一）掃墓祭祖

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚爲習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於是清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。

（二）踏青

清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番，回家時順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂融融。也有的人特意於清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的鬱結心胸，這種踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。

（三）插柳

清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死後變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那麼插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。

（四）放風箏

放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫於扎制的風箏上，用線繫着風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨着風箏一起飛走。後來，風箏亦逐漸發展成廣爲流行的郊遊娛樂活動。

(五）盪鞦韆

這是中國古代清明節習俗。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎鞦韆，令宮嬪輩戲笑以爲宴樂。帝呼爲半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫爲 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。

它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改之爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

(六）植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

江蘇清明節風俗

清明時節，江蘇各地普遍有掃墓、踏青、插柳、放風箏、吃青團的習俗，但除此之外，江蘇十三市也各有自己的清明傳統，存在着不同的側重與差異。

南京

清明時節，正是採食螺螄的最佳時令，故有“清明螺，抵只鵝”之說。炒螺螄，是一道南京風味的河鮮菜品。炒螺螄一炒一大盤，有用手和牙籤唆着吃的，也有直接用螺螄肉炒菜吃的，比如韭菜炒螺螄，都是清明時節最時髦的菜。

在南京清明時節，還有一道鮮美的美食就是“河蚌豆腐湯”。南京人把河蚌叫“歪歪”，爆火將姜、蔥、鹹肉或火腿肉、豆腐、歪歪下鍋，熬成濃湯，味道異常鮮美。

無錫

無錫每到清明節，幾樣吃的是“老無錫”會惦記的，比如大蒜炒馬蘭，老一輩說吃了會眼目清亮。

徐州

徐州俗諺：“二月清明榆不老，三月清明老了榆”，徐州習俗，清明時愛吃“蒸榆錢”。除榆錢子外，清明時亦可多采些野菜如地棗苗、老鴰嘴、薺菜等蒸食。同樣是這些野菜，可以剁碎了與面和成青色菜糰子，蒸、煮均宜，也可以蒸過後再燒成菜吃。

常州

清明節當天，常州人早飯會吃沒有餡的糯米大團子。清明那天，拿出大團子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據自己的口味放糖或鹽。也有人家會放點柳葉在裏面，意爲添“青”。

蘇州

不僅吃青團，蘇州人還要吃焐熟藕、螺螄、燕來筍等特色食物。此外，吳地百姓還喜歡在清明這一天進行盪鞦韆、拔河、蹴鞠等活動。也是因爲天氣漸暖，到了可以甩掉裹着的冬衣，放肆活動筋骨的時候了。

柳枝，古人認爲有驅鬼辟邪的作用，不過蘇州人更覺得，清明戴柳，是爲了留住青春，擁有更多像春天一樣朝氣蓬勃的日子。風箏，蘇州人叫鷂子，故而，清明放鷂子其實是清明斷鷂。吳語“鷂”諧“妖”，斷鷂也有祛妖祛病的意思。

南通

南通習俗是用青蒿葉製作“青團”。從驚蟄到清明時節，採其嫩葉莖，搗爛和米粉製成青蒿團，既可防病治病也是一道美味時令食品。

窨糕也是是南通傳統節令美食，是指每年從驚蟄至立夏供應近兩個月，過了立夏市場上就沒得供應了。吃的時候當地人習慣把窨糕豎起來吃，這樣就不怕流動豆沙餡漏出來。

南通人到了春天還有吃楊柳攤餅的習俗。多是約定俗成爲清明節前後，但是一般驚蟄之後，柳樹抽出嫩芽就可以做這道獨具風味的美食了。這道熱食，口味帶澀，卻有着清香，不是本地人多是吃不慣的。

清明節的注意事項

不適合去掃墓的人

（一）三歲以下的小孩不合適。有一種說法是7歲以下的孩子不合適，但其實從命理角度上去看，3歲的更不合適，因爲不管從中國的宗教還是國外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個世界。從科學角度上來講，3歲以內的孩子容易因爲掃墓現場的各種條件限制不好攜帶，外出到一個相對污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。

（二）孕婦不合適。且不說舟車勞頓，山路崎嶇、祭祀場所各種菸灰影響，在很多地方掃墓有放爆竹的習慣，這些都會影響到孕婦自身健康或孩子的健康。從民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合適去見這些死去的人的，因爲很容易引起孩子夭折。若孕婦必須去，那就得用紅布將肚子包上一包。但還是強烈建議不要去。

（三）剛動手術的人不合適。體弱是主要因素。民間傳說，剛動手術的人要是去了墳場，那是很容易被拉走的。手術傷元氣，元氣弱的時候，邪氣也就特別容易入侵，爲了自身健康和家庭和美着想，剛動手術的人還是不要去掃墓的好。 .

（四）印堂發暗或眼窩發青發黑的人不合適。印堂發暗和眼窩發青發黑的人處於一個很晦氣的時期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳墓規則不會是一個很獨立的地方，而是要經過不少其他家的墳墓。晦氣臨門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。

（五）重病患者不合適。這個掃墓可不是一個鍛鍊的行爲，大部分墳墓都離住的地方比較遠，大部分墳墓還都要走一段路。重病患者需要的是調養生息，不能過度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣。

清明節習俗15

傳統的廣州人向來重視清明掃墓，有在正清當日“行清”的習俗，其間有若干有趣的風俗習慣。

“行清”與踏青不同，踏青是郊遊，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

廣州傳統“行清”的講究傳統祭品四大件

現在的祭品五花八門，但是傳統的“行清”，準備的祭品一般是四大件：燒金豬、甘蔗、蘋果、紙錢元寶、發糕麪點等。

太公分豬肉

“行清”通常會買一隻燒豬，拜祭後，分成各家一大塊，豬頭豬肉都會搭配均勻，不論貧富，一家一份，永不落空。分豬肉有一個名堂，那就叫做“祖宗是不管本族人貧富大小，都會平均分配給大家，並沒偏心”。

清明蕎菜

祭祀完了，分了豬肉，並不算完成了拜祭形式，家人會將豬肉帶回家後，配上清明時節的菜蔬“清明蕎菜”去炒着吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個“清明蕎菜”配一些雞蛋絲、燒肉絲，炸一些春捲吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務纔算完成。