【實用】端午節日記集合九篇

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。

端午節日記篇2

今天是端午節，人們都吃糉子，糉子還有許多種餡兒呢。有豆沙的、紅棗的、八寶粥的……

據說，屈原在兩千多年以前的農曆五月初五，跳進了汨羅江自殺了。百姓們自從知道這件事情以後，就划船打撈他的屍體，結果什麼也沒撈到，人們就劃龍船、扔糉子，引開魚蝦，以免傷害屈原的屍體。有的還把艾草點燃，薰走害蟲。

端午節的習俗還有很多，畫“王子”、賽詩、演唱等等。

端午節日記篇3

昨天，是我國人民的端午節，外婆做了許許多多的糉子，有豆子，有肉的真香啊！

還買了許多包子，有糖包子，有肉包子，還有茶蛋，麪包……晚上的菜非常豐盛，有雞，魚，肉、蛋，還有許多蔬菜，全家歡聚一堂。爸爸媽媽特意從南昌趕來，還有大姨，小姨，大姨夫，小姨夫一家都來了，全家人在一起真是快樂無窮。

端午節日記篇4

端午，家裏又稱五月節，每年的農曆五月初五，我的生日的前一天。也是一個蟬聲如織的季節，炎熱的天氣炙烤着大地，令人難耐。話說端午是爲紀念戰國時代楚國詩人屈原，投汩羅江自盡殉國。而我記憶最深刻的就是鄉里鄉親製作各式各樣不同風味的糉子，有三角形、長方形、正四角形，鹹、甜、辣等，讓人垂涎欲滴。

思及此，倍增了一份思鄉之情，爸爸那令人拍板叫好的廚藝、想念媽媽準備的嘮叨、思念家鄉風土人情的味道，在種種情感的推動下，我跟公司申請了下月五天的連休假日(15、16、17、18、19)。準備回家探望雙親，這是一種莫大的幸福與享受。在這快節湊的現代社會，不是人人都可以有一場說走就走的雙程。想想，我是今年二月初才離家，距今也不過才4個月之久，但不知爲何，越長大越發的懂得珍惜親情、把握當下。

人一天有二十四小時，除工作、吃喝拉撒睡外，所剩下的時間寥寥無幾，陪伴父母的時間就更稀少了。哪怕一個電話、一條關心的短信、一句輕聲的問候，都足以讓父母感動歡顏。父母就是這麼簡單得容易滿足，他們沒有別的奢求只願子女安好，便是晴天。

曾不知在哪看到過這麼一句話：成功的人都是與家人笑到最後的人。道出了一個怎樣的哲理啊，事業成功的背後是來自於家庭穩定和諧、其樂融融。想說，只有懂得品味生活的人，才能領略鮮花的芬芳。父母的愛，就如晚風中的精靈舞動，搖曳生姿。感恩有你們，這是上天的旨意、上天的恩賜、上帝的眷顧，感恩爸媽，有您們，我很幸福!

公司因端午將至，給不同工齡的員工分發禮品，我收到的是整箱二十四件的蒙牛優酸乳和五香鹹肉糉。以酸奶爲基調，半年的加發金龍魚牌的食用調和油，一年的就是淨含量大10kg的孟乍隆泰國茉莉香米。俗話說：獨樂樂不如衆樂樂，而且人本就是以羣居爲主的高級靈長類動物。站在員工的角度思考，首先感謝公司的這一舉措，讓人有與民同樂的感覺、人性化管理得意味，這不失爲公司企業文化中的一個亮點。那員工心靈的歸屬何在?企業文化的形成是公司爲解決生存和發展問題樹立的，我個人覺得應以人爲本做核心，就像老話說的：得民心者得天下、得道者多助失道者寡助、水可載舟亦能覆舟……

再看看今年的新聞報道、小道消息，以及社會流行趨勢，用人單位流動性高，導致用人緊缺現象滋生不止，而人員流動性強又會限制公司的發展，長遠以往損害公司的經濟效益。當然，現在也有很多成功的企業家在暢談企業文化的若何如何，我一介俗子就不多說，以免大衆的遭受唾沫橫飛。

端午節日記篇5

端午節那天，我和爸爸一起去爬?酷?劍?齙攪艘患?腥さ氖隆?/p>

早上，下了一點小雨，空氣很清新。我們在山門前下車，看到旁邊有幾個賣糉子的`。那青青的竹葉好像剛從竹子上摘下來一樣新鮮。

這時，一個老外先生悠閒地轉到了山門前，他一頭黃髮，高高的個子，在人羣中十分顯眼。只見他，東瞧瞧，西望望，然後向一個賣糉子的攤點走去。

我是第一次見外國人，便好奇地注視着他。哦，原來他想買糉子。他用英語問，賣糉子的用漢語回答，實際上是誰也不懂對方的話，可是心裏又都明白：老外問價買糉子。老外掏出來一張10元的人民幣，伸出兩個手指，那意思是：買兩個糉子，10元錢夠不夠？賣糉子的給他裝了兩個糉子，又找了他錢，老外“OK!OK!”地笑着走了。

我們幾乎是一起往山上走。那位老外先生，把袋子提到眼前，大概是欣賞裏面的糉子吧？到底受不着糉子的吸引，他掏出一個糉子，又仔細看了一陣子，這才輕輕放到嘴裏——哎呀，他沒有剝去竹葉外皮，我忍不住笑起來。可能是咬不動吧，他用勁一擠，糉子肉從一個角里像牙膏一樣被擠出來，他就這樣，擠一點兒，津津有味地吃一點兒。周圍的人都友好地笑着。

這時，一個小夥子趕上來，他一看到老外的吃相，就親切地拍拍老外的肩膀，用英語和老外交流起來，還邊說便接過老外手裏的糉子，幫他把皮剝開。老外一個勁說“Thanks”。

正因爲這件事很有趣，所以，我特意把它記了下來。

端午節日記篇6

又是一年端午，又是一年糉葉飄香，華夏大地處處瀰漫着溫馨，炎黃子孫陶醉在糉葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲；有岸的地方就有楚歌四起。

兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當傳來國都郢城被攻陷的消息後，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最後，他吟誦着"世人皆醉我獨醒"，帶着滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的屍體，所以用糉葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了。可以這樣說，沒有一種食物能像糉子一樣寓意豐富，糉子的形狀棱角分明，象徵着屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；糉子的裏面包一顆紅棗，象徵着屈原的赤膽忠心……總之，糉子表達了人們對屈原的無比敬重。

屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞；而他死後，他的繼承者們貫穿古今，前仆後繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數不勝數的熱血男兒傳承着屈原的精神。可以這樣說，是他讓端午節熠熠閃光；是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由矇昧走向進步，古往今來，有多少人唱着"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理；又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的愛戀。

但是對於今天的中國人來說，屈原的精神從未像今天離我們這麼近，這麼親切。這些都源自5。12四川大地震，這場震驚海內外的災難，讓中國13億人民聯繫的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時刻懷着對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛國情結，不正是中國目前最需要的嗎那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協力划動的嗎衆人划槳開大船，在大自然的強悍面前，人類團結一致，血脈相連。

在這個糉葉飄香的季節裏，我們走的更穩，更堅定，無往而不勝。只因爲我們心中有一個堅定的信念，那就是愛中國！

端午節日記篇7

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶爲特徵的文化遺存。

今天早晨，媽媽早早的就起牀了，她去了菜市場，買回來一些糉葉、肉、蜜棗、和糯米。媽媽一回到家，先把糉葉用開水燙一下，然後把蜜棗、肉和糯米放在一個鍋裏，再把一些醬油倒入鍋裏，緊接着把它們拌在一起，餡便做好了，這些準備工作做好之後，媽媽便開始包糉子了。只見媽媽不慌不忙的拿起幾片糉葉，圈成一個類似圓錐的形狀，接着放一些餡在裏面，然後再用一片糉葉包起來，最後用一根線紮起來，這樣，一個糉子便包好了。我學着媽媽的樣子也包起糉子來。糉子包好了，媽媽立刻把糉子放在鍋裏煮，過了不久，糉子煮好了，媽媽拿起一隻糉子，剝開糉葉，細細地品嚐，我看着媽媽臉上的表情，忍不住笑了，媽媽見了，被我搞得丈二和尚——摸不着頭腦，但看我開心的樣子也笑了。

這一天，人們不光吃糉子，還賽龍舟，插艾青……這都是過端午節的風俗習慣，據說都是爲了紀念愛國英雄屈原的。

今天我度過了一個快樂的端午節。

端午節日記篇8

樓道里散發出淡淡的香味，那是煮糉子發出的清香，端午節到了。

端午節是個傳統的節日，這天人們都要吃糉子，香賽龍舟、掛香包--人們用各種形式來歡度這個節日。

但是今年卻不一樣，看不到人們喜悅的臉寵，聽不到愉快的歌聲，汶川大地震把人們的心變沉重了。他們都在牽掛着災區的人們，想到有多少個幸福的家庭再也不能一起看賽龍舟，有多少個孩子再也吃不到媽媽親手包的糉子--

他們都有共同的想法，去幫助關愛這些受災的人們。

你看，捐款處的隊伍排得像條長龍，有白髮蒼蒼的老人，有捧着壓歲錢罐的孩子。一個老漢走來，他的衣服又髒又破，走路顫顫巍巍。當他從口袋裏掏出錢時，人們驚呆了。一枚枚硬幣，一張張破皺的紙幣，一共一百零五元。他是一個乞討者，這錢不知他攢了多長時間。這錢他完全可以在飢餓時買個饅頭充充飢，

這時他也可以在嚴寒買件衣服來抵擋。可他卻毫不猶豫全部捐了出來，也許這是他的全部家當。

在這個大地震中還有許許多多感人的故事，這只是其中一個小小的部分。

災難雖然無情，卻打不垮我們，我們被愛這巨大的力量緊緊團結在一起，希望就在前方。

端午節日記篇9

我愛吃香噴噴的糉子，也看過別人包糉子，卻從未自己動手包過。直到今天，我纔算是大開眼界了。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認爲簡單的包糉子根本難不住天才的我，我一定會不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白能夠把糉子包得漂亮而結實非常不容易。

開始動手，我拿出兩片一大一小的糉葉，學着奶奶的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意極了，沒想到包糉子比想象中還順利。當我再把糉葉蓋好時，糯米就好像淘氣的小孩似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。

哈哈，經過小挫折，總算到了最後的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。小意思，看我大顯身手。糉子要包紮嚴實才好吃。我接過棕繩，先把糉子五花大綁捆了一圈，還認爲奶奶包的糉子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，只要不隨便碰到繩子，也是比較結實的。大功告成，我拿起糉子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，糉葉散開了，糯米們好像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各種各樣的糉子在奶奶手中誕生，可我連一隻都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了很多，也成功地包出了很多好像樣的糉子。

當我們坐在一起，嘗着自己親手做的糉子時，覺得今天的糉子特別甜。因爲，這是我勞動的收穫！