端午節故事 15篇

端午節故事 1

端午節傳說故事

在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳"，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

是爲紀念東漢(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。

端午節習俗

端午食糉

端午節吃糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫"角黍"、"筒糉"。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱"角黍";用竹筒裝米密封烤熟，稱"筒糉"。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成爲廣東鹼水糉。

晉代，糉子被正式定爲端午節食品。這時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱"益智糉"。時人周處《岳陽風土記》記載："俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。"南北朝時期，出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。

到了唐代，糉子的用米，已"白瑩如玉"，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有"大唐糉子"。宋朝時，已有"蜜餞糉"，即果品入糉。詩人蘇東坡有"時於糉裏見楊梅"的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。吃糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說："清明插柳，端午插艾"。在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎;製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成"艾絨"，是灸法治病的`重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的"衛生節"，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。

端午節問候語

1)禁止端午節不理我，禁止吃糉子忘了我，禁止包棕不幫我，禁止閒暇的時候不想我，禁止有搞笑的信息不發給我，端午節快樂!

2)警告：端午節當天，手機號頭兩位數字是的用戶，可以到街邊小攤上免費領取糉子。切記，事先要抹上燙傷膏，以防被攤主的開水潑到!端午快樂!

3)酒當歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩;花兒美，碧水漣，日月彩雲間;夢成真，福祿全，祝願開心每一天;祝端午節快樂!

4)距離，有近有遠。記憶，彼此相連。聯繫，時多時少。情誼，永恆不變。短信，今朝一段。祝福，天天相伴!祝您端午節快樂!

5)今天端午節，送你只香甜糉子：以芬芳的祝福爲葉，以寬厚的包容爲米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，願你品嚐出這五月五的情懷!

6)開心，讓我認識你;牽掛，讓我想起你;友誼，讓我們在一起;信息，讓我不得不發給你;祝願你一切都如意，端午節快樂。

7)開心的糉子，瀰漫着香濃的糉香;幸福的糉葉，留下了淡淡的陰涼;健康的米粒，祝福你健康的成長;快樂的紅棗，願你全家幸福的分享。端午節快樂!

8)看到"糉"是最開心的事，聞到"糉"是最快樂的事，吃到"糉"是最幸福的事。端午節，願你吃出平安，吃出浪漫，吃出甜蜜，吃出如意，吃出歡喜。

9)端午佳節到，健康要注意，休閒莫忘記：偶爾爬爬新加坡，沒事聽聽墨西歌，嘴饞嚐嚐俄羅絲，有空想想摩納哥，無聊晃晃牙買家，順便逗逗巴拉龜

10)時至五月五，喜慶在端午。滿紙肺腑言，送你真祝福。事業展宏圖，如日在當午。財源滾滾來，金錢不勝數。身板硬朗朗，賽過瑞龍猛虎!

端午節故事 2

《紀念曹娥說》

《後漢書·曹娥傳》記載，曹娥，虞皁湖鄉曹家堡人。父曹盱，爲巫祝，能“撫節按歌，婆娑樂神。”東漢漢安二年(143)五月五日，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君，“爲水所淹，不得其屍。娥年十四，投瓜於江，存其父屍。曰：父在此，瓜當沉。沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日。遂自投於江而死，三日後抱父屍出。”

譯文：“曹娥之父溺於江中，數日不見屍體，孝女曹娥當時年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日後抱出父親的屍體。”

後人爲紀念她，改舜江爲曹娥江。元嘉元年(151)，上虞縣官度尚改葬娥於江南道旁，命弟子邯鄲淳作誄辭，刻石立碑，以彰孝烈。後蔡邕訪之，值暮夜，手摸其文而讀，題八字於碑陰：“黃絹幼婦外孫齏臼”(爲一謎面，謎底爲絕妙好辭)。

在浙江的.東部地區，當地居民把端午節看作是紀念孝女曹娥。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

端午節故事 3

關於端午節的傳說，最家喻戶曉的莫過於“白蛇傳”的故事了。一年端午，好事之人悄悄對許仙說：“你若想看到白娘子的.原形，趁今天端陽佳節，把雄黃酒讓她喝下去，準有好戲看!”半信半疑許仙爲弄清真相決定一試。於是藉口端陽節習俗，給白娘子滿斟一杯雄黃酒。

無可奈何的白娘子一杯雄黃酒下肚便昏昏欲睡，慢慢露出蛇的形狀。許仙看到一條白蛇躺在牀上，嚇得魂飛魄散，栽倒在牀下。爲救愛人，白娘子前往崑崙山南極仙翁處求得仙草，將許仙從鬼門關拉了回來。

端午節故事 4

中國社會科學院旅遊研究中心副主任、高級研究員劉德謙認爲，端午節的最早起源來自夏至說。他在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中表示，權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並沒有提到五月初五要吃糉子的節日風俗，卻把吃糉子寫在了夏至節中。而端午節風俗中的.“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等活動，實際上與屈原無關。

此外，《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱爲天中節。”由此端午節的最早起源當是夏至。

端午節故事 5

漢代人認爲，五月五日爲惡月、惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養成人。一旦撫養則男害父、女害母。甚至出現了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說法。這一習俗至遲從戰國開始流行，迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的.《論衡》、應劭《風俗通》以及《後漢書》中，多有記載。

五月五日是惡月惡日，以除瘟、驅邪、求吉祥，因而出現了相關的文化活動，形成了頗有特色的端午節。

端午節故事 6

介子推曾經作爲晉國公子重耳的臣子追隨重耳四處流亡。重耳斷糧數日，再不吃東西就會死人。這時候介子推竟然割下自己大腿上的肉，做成了肉湯送給重耳吃。重耳吃飽喝足之後，詢問緣由，發現了介子推的傷，很是感動。重耳表示，以後自己得到國君之位，一定要重賞介子推，報答活命之恩。

可是，等到重耳回到晉國，奪得國君之位後，遍封羣臣，唯獨忘記了介子推。介子推心中怨恨，於是寫了一首《龍蛇之歌》來表達自己的.哀怨。然後，介子推帶着母親離開了朝堂，回到了故鄉。有人把介子推的歌謠告訴晉文公，晉文公遺憾不已，連忙派人去尋找介子推。打聽到介子推住在山中，就到山中尋找。可介子推就是不肯露面。晉文公也是閻王脾氣，竟然下令放火燒山，認爲介子推爲了活命，必然出山。沒想到介子推竟然抱着一棵樹，活活燒死了。

那一天，正是農曆的五月初五。爲了表示對介子推的紀念，表達自己的悔恨，晉文公下令，以後五月初五那一天，都不許生火做飯——大家提前幾天做好了糉子之類的冷食——以紀念介子推。

後來，其他國家瞭解到介子推的故事，也很是感動，推廣開來。中原大地，長江流域，都在五月初五紀念介子推。

端午節故事 7

端午節，一個特別的節日，吃糉子，踏青，賽龍舟，掛燈籠，戴綵線美妙吧？今年的端午節就要到了，我們去哪兒呢？我們幹什麼呢？有沒有好玩的驚喜呢？終於，老爸、老媽告訴我，去松花江畔看賽龍舟，還準備叫上好朋友李明，耶耶，老爸、老媽萬歲！

我們生怕江邊人多沒有地方坐，一大早，也就5點鐘吧，就冒着涼涼的晨風出發了。哎，我們還是去晚了一點點，松花江邊已經人山人海，一條長長的人牆堵在我們眼前，啥也看不着了。我們走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人說了許多感謝話，才終於在人海中擠了一個地方，讓我和好朋友李明坐下。

哈哈，這裏真是熱鬧啊！兩架直升機，驕傲地揮着翅膀，沿着松花江在天上轟隆隆地飛過來飛過去，活像兩隻大大的蜻蜓；美麗的'江鷗，在寬闊的松花江上，一會兒飛起來，一會兒落下去，好像在向人們宣告，這是它們的地盤，不許來佔領；一條條的三角帆船在江面快速滑過，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它們又轉圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了

賽龍舟快開始了，快活的江水已經做好了準備，它們讓龍舟騎在自己的背上來進行比賽。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一陣陣鼓聲響起，果然是賽龍舟開始了，隨着鼓聲，一二、一二！一二、一二！一二、一二！三條長長的龍舟，滿滿的一排排賽手，他們穿着紅紅的綵衣，一彎腰一彎腰，整齊用力地划着大槳，龍舟在水上像一條條機靈的海豚在穿梭，像一條條飛起來的飛魚，呼呼向前、向前，岸上的人們飛舞着節日彩旗，大聲呼喊着加油、加油、加油、加油，三條龍舟從江上游了出發，飛快地從眼前衝了過去，幾條江船擋住了，看不見了，讓它們爭奪冠軍去吧，這是第一組。第二組，第三組，第四組，第五組，一會兒就賽完了，結束了！哎，龍舟太少了。

走吧，我們去坐江船，上太陽島！老爸說。於是，我們乘坐江船到江對面，再坐旅遊觀光車，四處遊玩，哈哈，我們還去江裏游泳了呢！

豐富的端午節過去了！我去外婆家吃着豐盛的美味，感覺沒有一點興趣！只盼望明年的端午節快快到來！

端午節故事 8

端午節第三個傳說，是爲紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。

端午節故事 9

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的`飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節故事 10

伍子胥家族在楚國很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。公元前520xx年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國。後結識吳公子光，並幫助公子光奪得王位，是爲吳王闔閭。爲使吳國能內可守禦，外可應敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設守備，實倉稟，治兵革”，並受命親自選擇吳國都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最後選定城址，合理規劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。

伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強楚，北威齊晉，南服越人，吳國國力達到了鼎盛之勢。吳王閹閭去世後，他繼續輔佐夫差即位，幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由於自然條件的.因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國。但是吳王夫差自矜功伐，聽信伯噽讒言，允許越國保全下來。並將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之屍體裝在皮革裏投入大江。伍子胥死後三年，吳國被越所滅，夫差掩面自殺，吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死後忠魂不滅化爲濤神，端午節即爲紀念伍子胥之日。

端午節故事 11

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。家鄉的端午節有許多的風俗習慣：有包糉子。賽龍舟。洗龍舟水。。吃雞蛋但在我的記憶裏，我印象最深刻而且最有趣的是——端午的洗龍舟水。

記得七、八歲的時候，媽媽就帶着表姐。弟弟。還有我一起去洗龍舟水。我們帶上一些乾淨的'衣服去換。拿幾條糉子。幾個熟雞蛋。我們來到洗龍舟水的地方，立刻下到水裏不停地嬉戲。打水仗，我用水潑一下你，你用水潑一下我，大家互相潑水。互相玩樂，彼此之間毫不介意地弄溼了身上的衣服，我在一邊非常自傲地說：你們快來看我學運動員跳水嘢，我學得還差不多吧。媽媽在一邊說：小心一點。說時遲，那時快，剎那間，我立刻往水裏跳，誰知卻被灌了幾口水，引得表姐跟弟弟哈哈大笑，而我哭笑不得，隨後，媽媽就說：別玩了，快天黑了，快上來吃個雞蛋吧，吃了個雞蛋就歲歲平安了。

家鄉的風俗真的有許多的花樣，包糉子是端午節必不可少的，每到端午節的那一天都會有各式各樣的糉子映入眼簾，有鹹的。甜的。辣的家鄉的糉子別具風味，任何地方的糉子都不如家鄉糉子呀，我到中山吃過糉子，覺得它根本就不是什麼糉子嘛，哪裏有家鄉糉子的好吃啊，凡是故鄉明家鄉的糉子令我回味無窮，久久忘懷。

我愛家鄉，更愛家鄉的端午節！

端午節故事 12

女詩人秋瑾是中國女權和女學思想的倡導者、第一批爲推翻數千年封建統治而犧牲的革命先驅。她是浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有“花木蘭、秦良玉在世”之稱。28歲時參加革命，影響極大，在預謀起義時爲清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

後人爲敬仰她的'詩，哀悼她的忠勇事蹟，於是與詩人節合併來紀念她，而詩人節又因紀念愛國詩人屈原而定爲端午節。

端午節故事 13

國中一年級糕，國中二年級糉，國中三年級螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這部分兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。

家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片鬱鬱蔥蔥的枇杷樹邊，有着整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就就是我的家鄉，也就是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節到來，大家便會挎上籃子和姐姐一齊上山去採艾草，並配上石榴葉、枙子花等合爲“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據瞭解艾草會鎮邪辟災。當然在大家看來，只須聞一離那清爽又奇異的艾草的清香，對大家來講就就是一件開心的事情，所以每年大家都爭着到山上來，採下大片的'艾草，也採下大片的快樂。

當然母親會用“五味草”給大家煮上好多的鴨蛋，據瞭解孩子吃了還不咳嗽呢？而對大家孩子來講大家總就是拿着心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，母親又會用“五味草”煮鴨蛋的水給大家洗澡，真就是又香又舒服，整個夏季都不長痱子呢……

在大家的記憶中，端午給人的印象除去玩就就是吃。在端午節期間，大家除去可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有被人記憶深刻的糉子呢？

包糉子也就是端午的保留節目之一。母親和阿姨總會買了好多的糉葉，用水少泡着，洗乾淨碼好。糉子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在母親和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，大家孩子便饞貓般圍着蒸籠轉，等待糉子出籠的時刻的到來……

長大了讀書才瞭解，包糉子的風俗和國內歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據此時說屈原跳入汨羅江後，羣衆爲了不讓水裏的魚咬着詩人的身體便做了好多的糉子，扔到水裏。如此魚兒有些吃就不會傷害到詩人了。於就是，爲了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，之後有了更爲熱鬧的“賽龍舟”。

大家村裏沒賽龍舟，但在黃石每年都會有如此的熱鬧非凡的場面出現：

在木蘭溪畔，大家早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。伴隨一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大夥齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲大家的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

端午節故事 14

每年農曆五月初五爲端午節，是我們中國民間一個古老的傳統節日，又稱端陽節、重五節，相傳過端午節是爲了紀念春秋時期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。

我們老家過端午節的時候，家家都是在門的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的鹹鴨蛋，戴上用彩色絲線縫製成各種形狀的香囊，以求吉祥。

過端午節吃糉子，是我國南方各地共有習俗，只不過糉子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包糉子，有的地方用荷葉包糉子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包糉子，而大多數地方都是用一種專門可以用來包糉子的竹葉，這種竹葉除用來包糉子，以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。糉子的形狀也有差異，有些地方做成長方形，像個小枕頭，大多數地方都是做成四棱形。我太婆說過，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護佑屈原大夫平安。包糉子除了用上等圓糯米，裏面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、鹹蛋黃的.、肉餡的……我們家包糉子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。

每逢端午節，家家還是要把屋子打掃乾淨，灑上雄黃水，防止毒蟲茲生。我聽爺爺說，過端午節還要喝雄黃酒。因爲爺爺曾經看到過一條資料，說喝雄黃酒對人體有害，所以，我們家不再喝雄黃酒了。

過端午節那一天，我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。我們老家江西撫州的風俗是每年農曆五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發獎狀和證書，同時還是有一些物質獎勵呢。

賽龍舟可有意思了，每一條船上除了20人左右的槳手和一個舵手外，我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓，船尾放一面大鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動一致，鼓聲，鑼聲“嘭”落槳。因此，划龍舟比賽時，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀衆的吶喊聲，真可稱得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區的河西鄉女子龍舟隊，還在國際比賽中得過冠軍呢!