端午節故事(共7篇)

篇一：端午節小故事

端午節民間還有一種習俗，就是家家戶戶都要在門前插兩枝艾草，是爲了驅邪避災，這一習俗的由來，有一個神奇的故事。很久以前，民間五穀豐登，家家戶戶大囤滿小囤流。有一天，一位天上的老神仙化妝成小老頭，來到一個村子裏面，他走進一戶人家，見一個婦女在用白麪湯餵豬，湯中還有成塊的餅和饅頭，老人要飯，遭到婦女的辱罵，連口水都沒要到。老人見婦女如此惡毒，便在她家牆上寫了一行字“明日起瘟病，全村人死光。”然後化爲一陣青煙走了。第二天清晨，老神仙拿着瘟瓶來到村子上空，剛要撒藥，忽然看見一條小河中，一位婦女抱着一個大孩子，領着一個小孩子，慌慌張張地過河，婦女說大孩子是前妻留下的，小孩子是親生的，要首先照顧這個大孩子。老神仙很感動，拔了一棵艾草，告訴她插在門上便可免災。這位好心的婦女回到村中，在每家每戶門前都插上了艾草。瘟藥無處落，全飄進海里去了，全村人都得救了，而這一天，正好是五月初五。這天還有一個習俗，家家戶戶門前還要掛一把菖蒲，用以避邪，因爲在大部分北方人眼中，農曆五月是惡月，而五月初五更是惡日，菖蒲本是一種草藥，人們認爲他能避邪驅瘟，逢凶化吉。偉德這一習俗，有一個有趣的故事，性質卻完全不同。故事說的是古時候有一位窮秀才，娶了一位貌美能幹的姑娘瑞英爲妻，有一年大旱，眼看就要到端午節了，五月初四那天，瑞英心想，端午正逢自己的生日，想辦的熱鬧一些，她見只有公公種的菖蒲青翠碧綠，便挖了幾棵洗淨後掛在門上，並題了一首詩在門前，自嘆命苦。秀才傍晚回家來到門口，讀了詩很是羞愧，返身而去，見田中一頭牛，旁邊無人，便將牛牽走準備賣掉，沒想到被牛的主人發現了，把秀才送到縣衙。秀才將實情稟告知縣，知縣就派人把瑞英叫來，要她當堂作詩，瑞英要過筆墨，題上一首七絕，自比牛郎織女，知縣大喜，免了秀才的罪，並送了秀才幾十兩銀子，小兩口謝恩，回到村中，開了一個酒店，過着美滿幸福的生活。

篇二：端午節的故事

端午節的故事

端午節的傳說故事

（一）屈原投江

爲了紀念愛國詩人屈原，居民爲了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裏投下許多用竹葉包裹的米食（糉子），並且競相划船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。

（二）曹娥尋父屍

東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父屍首，乃在五月一日投江，五日後兩屍合抱而浮起的感人事蹟， 鄉人羣而祭之。

（三）白蛇傳

傳說白蛇白素貞，爲了報答許仙的恩惠，與許仙結爲夫妻的悽美的愛情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日

傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。

篇三：端午節的故事

端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。

五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個顏色組成。明代 五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。

五彩線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。

系五彩長命縷，這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。明人餘有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續”，指的就是這種習俗。

漢·應劭《風俗通》載：“五月五日，以五色絲係臂，名長命縷。”後人也稱“續命縷”。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。

傳統之俗，取五色絲線擰成一般，繫於小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七孃媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。

還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運．

五彩縷有叫“五色線”、“朱索”、“百索”等，是端午節必備的物品。陝西風俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來，丟進河裏讓水沖走。

陝西地區的傳說認爲這和藥王孫思邈的事蹟有關，將花線丟進河裏，等於百病也被帶走了，具有送災的性質發展到現在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且豔麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什麼色也很靈活，有些人手頭有什麼色就用什麼色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時都會比比看誰的更漂亮，頗有情趣。當然比較講究的人家依然是用五色線。

端午節戴五彩線可是很有講究的。五彩線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵着五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。製成的五彩線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。

由戴五彩線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫製而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘鬆、蒼朮和雄黃等製成的香料粉，用五彩線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋兒的形狀種類繁多，體現出時代特色。當然，在小孩子身上塗雄黃酒也是爲了避邪強身。正因爲有這麼多的作用和意義，所以，端午節戴五彩線、香布袋兒和塗雄黃酒仍延續至今而不衰。

農曆五月初五端午節，是夏季裏最重要的一個節日。一般傳統的說法，都認爲端午節起源是

紀念古代愛國詩人屈原投汩羅江而死；但還有另一種說法是：端午節源於對惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因爲時值農曆五月，正是仲夏疫厲流行的時節，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統節日。針對五月惡月，民間採取積極的預防措施，直到現在，還可以從端午節許多的習俗中，找出驅邪避毒的痕跡

五彩線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱“長命線”，以祈求壓邪避毒，長命百歲。

（唐）殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

競 渡 歌（節錄）

（唐）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。

節 令門.端 陽

（清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

七 律.端午

老 舍

篇四：端午節的傳說故事

端午節的傳說故事

（一）屈原投江

爲了紀念愛國詩人屈原，居民爲了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裏投下許多用竹葉包裹的米食（糉子），並且競相划船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。

（二）曹娥尋父屍

東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父屍首，乃在五月一日投江，五日後兩屍合抱而浮起的感人事蹟， 鄉人羣而祭之。

（三）白蛇傳

傳說白蛇白素貞，爲了報答許仙的恩惠，與許仙結爲夫妻的悽美的愛情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日

傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。

篇五：偉德端午節的故事

我們的節日·端午節

——六年級故事會

端午節來源於屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王採納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫划着小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江給屈原。後來，大家把盛着竹筒的米改爲糉子，把劃小船改爲賽龍船來紀念屈原。大家爲了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

端午節的傳統習俗就是吃糉子。因此，我們家有一個名副其實的包糉子好手——我媽媽。所以每年過端午節的時候，我們全家都能吃到許多糉子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包糉子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包糉子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，把這三片葉子捲成一個圓雉體的.模樣，然後在裏面放上糯米，中間夾幾個棗，最後把葉子用線捆好，一個糉子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。

等她把糉子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味後，就可以吃了！雖然我媽媽包的糉子的原料極其簡單，但是包出來的糉子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾；只要你的餐桌前一有糉子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃糉子時，總是吃得很多，可能是因爲糉子太合我口味了吧！說到合我的口味，我也不知道我媽媽包糉子有什麼“祕決”，每次包的糉子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。過端午節除了要吃糉子，當然也少不了賽龍舟喲！

我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿着槳，用盡全身的用手奮力地划着，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲着有規律的鼓點兒。“加油，加油！”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁划船。整個賽龍舟的場面多麼壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節傳統的象徵。吃糉子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

篇六：端午節的傳說故事

端午節的傳說故事

1.紀念屈原說

傳說端午節是爲了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原， 通常稱爲屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是爲了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

2.紀念伍子胥說

有些說法則與吳國大夫伍子胥有關，而非屈原。

南朝蕭樑時期宗懍所著的《荊楚歲時記》，是一部中國古代荊楚地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的第卅節裏頭記載着：“按五月五日競渡，俗爲屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之??邯鄲淳曹娥碑雲，五月五日，時迎伍君??斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。”認爲東吳地區的端午競渡是爲了迎接已被當時人們視爲河神的伍子胥，與屈原無關。偉德糉子，則有當地的記載：“鄉俗午日以糉奉伍大夫，非屈原也。”

3. 紀念孝女曹娥說

此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出父屍。

4.古越民族圖騰祭說

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化爲濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥投奔吳國，帶吳伐楚，五戰五勝，攻破楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死後，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太守受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

篇七：幼兒園端午節活動

大班親子活動：快樂的端午節

活動設計意圖：又到了一年一度的中國傳統節日——端午節，爲了體驗中國民間節日特有的韻味，初步瞭解節日的習俗、瞭解端午節的風俗民情，感受中國的社會文化，我們商討設計了本次活動。

活動目標：1、來了解端午節的名稱、來歷和有關習俗，知道端午節是中國的傳統節日之一。

2、嘗試包糉子，知道端午節吃糉子的風俗，體驗中國民間節日特有的韻味，感受中國的社會文化。

活動準備：幼兒用書《快樂的端午節》、故事磁帶《端午節的傳說》、《端午節的習俗》 邀請會包糉子的家長志願者

包糉子的材料及工具：如糉葉、大米、紅豆沙、蛋黃、線、剪刀等。

活動過程：1、幼兒相互交流，初步瞭解端午節。

“今天是什麼節日?”幼兒和同伴交流。

請個別幼兒表述，重點引導幼兒表述端午節的時間。

師生共同小結：端午節是中國農曆的五月初五。

2、引導幼兒瞭解端午節的來歷、風俗習慣。

“端午節是怎麼來的，有沒有小朋友知道它的傳說?”幼兒相互交流。

組織幼兒欣賞故事：《端午節的傳說》、《端午節的習俗》

“在端午節這天，人們都有哪些活動，爲什麼進行這樣的活動?”幼兒分組交流。 請每組選1名幼兒在集體面前發言。

偉德小結：端午節人們會進行許多活動，如吃糉子、賽龍舟、掛菖蒲、佩香囊等。

3、幼兒交流吃糉子的經驗。

“你們吃過或者見過哪些糉子?”幼兒和同伴交流。

偉德和幼兒共同小結：糉子有各種各樣的口味，裏面有不同的餡。

4、幼兒和家長志願者共同包糉子。

“小朋友們包過糉子嗎?包糉子需要哪些材料?今天我們請來了會包糉子的家長，我們一起學

習糉子吧!”

幼兒分組和家長志願者共同包糉子，引導幼兒爲家長志願者拿、放材料，邊看邊交流。 “包糉子的順序是什麼?包糉子時需要注意什麼?你看了包糉子的過程後有什麼感受?”

5、幼兒和家長志願者共同分享糉子。

端午節親子活動：“端午糉飄香”活動方案

[活動目標]

1、會說“端午節”的名稱，知道端午節是中國的傳統節日。

2、樂於參加包糉子、制香包等活動，體驗節日的快樂。

[活動準備]

端午節的故事;

做香包的材料：香料、布等;

包糉子的糯米、葦葉;

[活動過程]

一、主持人出示圖片，講述端午節和來歷的故事，讓幼兒初步瞭解故事中的人物、事情和相關物品。

1、吃糉子。用黍米(黃米)或糯米加棗用葦葉包成三棱角式的糉子，煮熟食用。據說屈原投江後，人們爲不讓魚類吃掉其屍體，故向江內投之以糉子。習俗相沿，變成了人吃糉子，後又帶上了時令色彩。

2、做香布袋。用布做成小布袋，向藥鋪索要或買五味中藥藥面，裝在小布袋裏縫嚴。戴在小孩或老年婦女身上，驅邪避瘟。

3、給孩子戴五絲。“五絲”由紅、黃、藍、白、黑五色線配成，古代沒有棉花而用五色絲，所以叫“五絲”。後有了棉花，就以棉線代絲，而名稱未改。早晨，在未出太陽時，給孩子的手脖上、腳脖上和脖子上都戴上“五絲”。要一直戴到下大雨。下大雨時，解下來扔在水流裏，使其順水漂走。傳說這“五絲”能變成蚯蚓。習俗認爲戴“五絲”，能去災、辟邪、保護兒童。

二、包糉子、吃糉子，共同分享端午節的偉德

三、親子共制香包

1、幼兒與家長一起製作香包

2、幼兒相互贈送香包，大膽向同伴說一句祝福的話。

四、活動結束。

在此，僅代表幼兒園的全體偉德祝各位家長及小朋友們節日快樂，閤家幸福!

幼兒園端午節活動方案三

活動目標：

1、知道端午節是中國傳統的節日，瞭解端午節獨特的風俗習慣及其意義。

2、與家人一起製作香袋、觀看糉子的製作方法。

材料準備：1、製作糉子和香袋的各種材料。

2、PPT

活動過程：

(一)觀看PPT引入話題：

1、五月五日是什麼節?五月五日已經過去了，爲什麼我們還要過端午節?農曆是什麼意思?

2、屈原是誰?屈原和端午節有什麼關係?

3、觀看PPT，瞭解糉子、艾草、龍舟等。

(二)和家長一起動手製作香袋、紙製三角綜。

(三)觀看部分家長表演包糉子，並與家人一起品嚐糉子。

活動反思：

在這次端午節活動中，孩子們對把糉子拋到河裏，紀念屈原，賽龍舟等都很好奇。

活動剛開始，幼兒和家長都迫不及待的開始裝香料，做香囊，每一個香囊都傾注了孩子家長的無窮用心。在興致勃勃地觀看了幾位家長制作糉子後，孩子們在剝糉子的時候發現：各種糉子的大小不同，包法也不同，有的是用線扎捆起來的、有的則不是用線，是直接用糉葉穿過去的。但是孩子們都想知道這糉葉軟軟的怎麼可以穿進去的?是怎麼穿的?當糉子被切成一塊一塊開始品嚐時，他們品嚐各種各樣的糉子。孩子們都很開心，對端午節有了進一步的感性認識。

在此活動中孩子們不僅吃到了美味的糉子，更從活動中瞭解了這個活動的由來，以及我們民間對於活動的重視，更進一步增強了孩子們的民族自豪感。

本次主題活動內容豐富有趣，活動效果好。通過活動，使幼兒對端午節這個中國傳統節日有了一定的瞭解和認識，同時也發展了動手能力，感受了節日的快樂氣氛。

幼兒園大班端午節活動方案

活動目標：

1. 通過分享、交流，初步瞭解體驗端午節的相關習俗，體驗和集體共同過端午節的樂趣。

2. 嘗試動手製作端午節的相關物品：糉子、香包、五彩繩、彩蛋。

活動準備：

1. 讓幼兒收集有關端午節的各種資料。

2. 有關製作的各種材料：

糉子——糉葉、糯米、線等。

香包——各種形狀的布片、訂書器、棉花、香水、乾花。

彩蛋——煮熟的雞蛋、顏料、水彩筆、蠟筆、油畫棒。

五彩繩——各色緞帶、絨線、縐紙。

3. 有關的圖片、艾草和菖蒲。

活動過程：

1.(在門上懸掛艾草何菖蒲)知不知道今天我們班的門上掛的是什麼呀?(菖蒲)那爲什麼要掛菖蒲呢?(因爲端午節要到了，掛菖蒲是端午節的習俗)

2.那你們知不知道端午節還有哪些習俗呢?

(1) 懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。每家人將鍾馗像懸掛在門上，可以鎮宅驅邪，保佑一家平安。

(2) 掛艾葉菖蒲：艾草和菖蒲中都含有一種叫芳香油的東西，可以用來殺蟲防病蟲害，它的香氣可以起到淨化環境、驅蟲祛瘟的作用。

(3) 賽龍舟：屈原投湖自殺的時候呢，有許多人划船去追趕拯救。他們爭先恐後，可是卻沒有能夠把屈原就上來，後來每年五月五日就用划龍舟來紀念這件事。

(4) 吃糉子：屈原死了之後，人們怕河裏的魚蝦把他的屍體吃掉，就將糯米包在糉葉中，投到河裏餵魚。

(5) 飲雄黃酒：雄黃是一種礦物質，在端午節這天，人們把它放在米酒中製成雄黃酒，但是小朋友不能喝酒，就用手指沾雄黃酒在額頭上寫一個“王”字。

(6) 佩香包：端午節的時候小朋友們都要戴上香包，香包裏面放了很多想香料，聞起來香香的，香包有各種各樣的形狀和顏色，可以掛在脖子上，也可以帶在手腕上，好看極了!

(7) 五彩繩：在端午節人們編各種彩色的帶子掛在手上，很好看又有吉祥的意思。

(8) 豎雞蛋、畫彩蛋：人們說：“在端午節的時候，能將雞蛋豎起來的人，這一年都會有好運氣