冬至掃墓習俗
冬至掃墓習俗
不是清明掃墓嗎?難道冬至也有掃墓風俗?說起來,冬至掃墓的習俗,比清明掃墓還早。國人講究慎終追遠,與此觀念相適應的有關祭祀活動曾多得不勝枚舉。僅說冬至,從周代起就有祭祀活動。《周禮春官神仕》:“以冬日至,致天神人鬼。”冬至是祭天祭祖先的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,目的在於祈求與消除國中的疫疾,減少荒年與人民的飢餓與死亡;而百姓在這一天則要向父母尊長祭拜。
冬至之時已進入隆冬,莊稼收藏好了,人們忙了一年也要歇息了。於是想到了先人的墳塋,有否狐兔穿穴打洞,會否因雨季來臨而塌陷,所以要去親自察看。一方面維護墳墓,添土除草;另一方面供上祭品,燒些紙錢,舉行簡單的祭祀儀式,以表示對死者的懷念。此習俗興於唐宋時,以冬至和歲首並重。南宋孟元老《東京夢華錄》:“十一月冬至。京師最重此節,雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關撲,慶祝往來,一如年節。” 魏晉六朝時,冬至稱爲“亞歲”;《清嘉錄》雲,“冬至大如年。”在中國傳統的陰陽五行理論中,冬至是陰陽轉化的關鍵節氣。人們認爲冬至是陰陽二氣的自然轉化,是上天賜予的福氣。《漢書》中說:“冬至陽氣起,君道長,故賀。”人們認爲:過了冬至,白晝一天比一天長,陽氣回升,是一個節氣循環的開始,也是一個吉日。
在南方,冬至日掃墓較爲多見,至今,許多地方仍然沿襲此習俗。冬至掃墓與清明一樣,都是要掃除墓地的灌木雜草,上新土,填紅墓碑上所刻的.陰字,燒香點燭,燒紙錢,供珍(飯糰)、雞等。若掃祭大祖宗墓,還必須供以三牲,而且有一套儀式程序,比較隆重,最後是放鞭炮。祭祀完畢,在墓前與祖宗共同進餐,吃珍。
記得孩提時代,掃墓的那幾天,簡直是我們飼牛仔(北方叫放牛娃)的節日。我們故意把牛趕到有墓地的地方,等人來掃墓,以討珍吃。掃墓人,往往備有一些切成兩指寬的熟豬肉(五花肉)和食鹽。看見我們,會給每人一個珍和一塊沾了鹽的五花肉。如果有人恰好從此路過,也會得到一份。吃完,我們飼牛仔便歡天喜地散開,去尋找第二個目標。要知道,那時我們平常吃的是稀飯,只有過年過節才能吃上乾飯和肉。
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