迴歸真實春節傳統
一年一度的春節即將到來,通過這個傳統節日,現代人們撫慰着自己的心靈。
這些年來,傳統文化受到空前重視,上香、拜年、廟會等習俗,正日益迴歸。因爲人是有靈性的,我們本能地會問爲什麼,會追尋生命意義。當我們發現,“年味”正變得越來越稀薄時,我們希望從傳統中找到更多碎片,使自己進一步沉浸在其中,以使無聊、空虛等,不再再來打擾。
然而,任何民俗都與人們的具體生活環境息息相關,外部條件改變了,則其存在基礎也會動搖,爲傳統而傳統,註定是一條死衚衕。
以春節放鞭炮爲例,雖已風行千年,但在污染嚴重的今天,理應被視爲惡習;再比如廟會,當它蛻變爲廟市,成了“烤串會”或垃圾食品的集散地時,我們又何必去追捧?
問題的關鍵在於,我們該怎樣認識傳統。
傳統不是鐵板一塊,它本身也在變遷中,今天所謂的傳統,往往是過去兩三百年積累的產物,唐朝的傳統能流傳到今天的,已屬鳳毛麟角,遠不如清末民初的多。對於傳統,應有必要的批判精神,正如魯迅先生所說:從來如此,便對嗎?
當然,人不能選擇傳統,但依靠理性,我們可以超越傳統的膚淺層面,迴歸本質。在科學昌明的今天,再搞敬神、向長輩磕頭那套把戲並無必要,但其中的尊重、誠懇與敬意,卻可以通過新的形式傳遞下去。
一切文明,說到根上,就是用非暴力的方式實現互相的'溝通;就是超越個體層面,護佑共同利益;就是擺脫物質的誘惑,追尋精神的價值。翻開典籍,正是“己所不欲,勿施於人”“吾日三省吾身”“克己復禮”“仁者愛人”等等,纔是我們的真傳統。
當我們奔波在回家的路上,除了小家的快樂,能否兼顧身邊人的感受?當朋友相聚把酒言歡時,能否以同樣的眼光對待陌生人?當沉浸在假日放鬆的愜意中,能否關懷一下仍在辛勤勞動的人們?
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,苟如此,就算沒有鞭炮,沒有熱鬧,沒有餃子,沒有開年第一炷香,誰又能說他不是傳統的最好繼承呢?也許,對於傳統,應該像《神鞭》中所說的那樣:辮割了,神留着,換個樣還是絕活。
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