閩南文化特點禮儀

閩南文化特點禮儀1

百家宴是獨特又古老的漢族民俗文化，屬於元宵節習俗。由最初的"做春福"發展而來，是一種在族人內部舉行的祈禱儀式，其目的是"聚宗親，商族事，祈豐收，保平安"。相傳南宋時，三魁鎮張宅村先人爲躲避戰亂，從河北清河逃難到此，張氏先人在每年正月十五元宵節這一天一起同飲團圓酒。"百家宴"的前身爲"祠堂酒"，範圍僅限於當地本家聚集一起共進午餐。漸漸的，後來逐漸演繹爲聯誼性質的聚餐——百家宴。在閩南，那些華僑遊子歸國後看到故鄉日新月異的變化，感念之情越來越強烈，於是在送完王船有了宴請全村、做百家宴的想法。

閩南文化特點禮儀2

文化的創造者是人，且人又是“文化最忠實、最積極、最活躍的傳播者。而文化遠距離的傳播，有賴於人口的遷移”閩南文化的傳播是通過閩南人移居國內外而傳播的。國內傳播達閩北、閩中、閩西、浙東南、贛東、粵東、港澳、海南及臺灣。

其中移居臺灣爲最多，且分佈廣泛於臺北、臺東、臺中、臺南、高雄、桃園、苗粟、基隆、南投、屏東、彰化、花蓮、嘉文、宜蘭、雲林、新竹、澎湖等絕大部分地區，而均有閩南人在那裏一代代休養生息。已知從唐代始，先輩移居臺灣，不僅帶去方言，也帶去閩南人的生活習慣、宗教信仰、民間信仰、民間藝術、民居建築等等，並代代傳承、發展和創新。但發展迄今，仍語言相同，生活習慣、民俗風情、宗教信仰、民間信仰、民間藝術、民居建築也仍相同或近同。

從現有臺灣人口中講閩南話的就多達1700萬人，表明閩南話在臺灣是其主要語種，由此可窺見閩南文化與臺灣文化教育幾近相同。而國外傳播則達世界各地，堪稱世界各地都要找到閩南籍華僑(居多)華裔人羣的足跡。

移居國外的閩南籍華僑、華人(指入居住國外籍者)有數百萬之多，其中稱居東南亞諸國最多。華僑、華人先輩不僅帶去閩南方言，而且也把閩南的民俗風情、民間信仰、民間藝術傳播到居住國閩南人社區，並一代代傳承、渲變和發展。迄今僑居於世界各國的華僑、華人已多達近1400萬人，分佈於近百所國家和地區，由此可窺見閩南文化在國外傳播廣泛之一。

閩南文化特點禮儀3

1、閩南文化具有傳統性、連續性特徵。這除了繼承連綿不斷的中華傳統文化外，閩南文化自身的傳統也是連綿不斷，且不斷髮展。

2、閩南文化具有一體多元特徵。即與中華傳統文化爲同一體又以閩南文化爲主體，兼吸納了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化的某些因素等。如建築文化中除以“宮殿式”古大厝、臨街騎樓爲主流建築外，也可見到中國傳統建築、中西合璧建築、阿拉伯式建築、僑鄉特色建築等。

3、閩南文化具有兼容性和開拓性特徵。這在宗教信仰(多種宗教)、民間信仰(多神)、建築、戲劇、方言等等都有所反映。

4、閩南文化中的方言具有古老性獨造性特徵。法國語言大師馬伯樂曾說過，閩南話是世界上特別古老的語言。它不僅形成歷史悠久，而且還保存了中古漢語和上古漢語的許多特點，同時還保存了許多古漢語的詞語。這些詞語在普通話和漢語的其他方言中，有的沒有，有的不用，有的`少用，而在閩南話中則是基本詞兒。故閩南方言被學術界稱爲“語言的活化石”。這在漢語諸方言中是非常突出的，也是區別漢語的重要標誌之一。而閩南方言的獨創性則主要表現在語言詞彙、語法諸方面者有許多自己的特點。

5、閩南文化具有開放性特徵。這同閩南人中多爲中原漢族移民及多僑民(閩南人移居國外，外國僑民留居閩南)息息相關，也與閩南海商文化發達有密切關係。此外，閩南文化具有上承下傳的雙重傳播性特徵。即主體文化由中原傳播而來，融合土着文化形成富有地方特色的閩南文化，爾後又通過移民臺灣傳播到臺灣及通過移居國外的華僑華人傳播到國外。