《文化創新的途徑》教學設計範文

作爲一名教學工作者，總不可避免地需要編寫教學設計，藉助教學設計可以更好地組織教學活動。一份好的教學設計是什麼樣子的呢？下面是小編爲大家整理的《文化創新的途徑》教學設計範文，歡迎閱讀與收藏。

　　《文化創新的途徑》教學設計1

前言：

多媒體網絡技術在教育領域中的應用，不僅爲建立新型教育方式和教育模式提供了新思維、新方式，而且也爲學生課堂學習營造探索發現的和諧環境提供了便利的條件。學生在網絡提供的豐富學習資源中，通過檢索、構思，可以有效地將教材中有關內容進行密切整合，形成自己的觀點，獲得自己的認知，從而發展自己的個性，培養自身的創造性思維，實現“學會學習”的目標。因此，網絡教育也爲實現學生的素質教育提供了良好途徑。基於上述原因，本人在教學中嘗試將高二政治《文化生活》中的《文化創新的途徑》一課利用多媒體輔助教學。

一、教學內容

人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第二單元第五課第二框題《文化創新的途徑》；

二、本課地位

本課內容爲《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創新”第五課“文化創新”的第二框。文化多樣性、文化的傳播與傳統文化的繼承與發展，都是爲講解文化創新服務的，同時，本課承上啓下，對接下來要學習的中華文化、中華民族精神等知識具有指導作用。進行文化創新是一個社會熱點，具有很強的思想理論性和社會實踐性。怎樣進行文化創新是本課探討的內容，也是本單元的重點、難點和落腳點。

三、教學目標

1.知識：知道“推陳出新、革故鼎新”是文化創新的重要途徑。理解世界範圍內各種文化相互交流、借鑑、融合是文化發展和創新的重要途徑。

2.能力：培養收集、加工、整理和提取有效信息的能力。

3.情感態度價值觀：樹立正確對待傳統文化與外來文化的態度，增強創新意識。

四、教學對象分析

我所教授的對象是高中二年級的學生，他們對於身邊的文化現象有一定的關注和了解，也有一定的興趣。在課堂教學中可以利用他們感興趣的案例吸引住他們的眼球。但是，對於這些文化現象他們還缺乏“透過現象看本質”的能力，也缺乏比較分析文化現象的能力。爲此，我會在課堂教學中藉助案例多讓學生自主分析，從而可以逐步提高學生的比較分析等能力。

五、重點難點

1、教學重點：文化創新的途徑

依據：本課探究是的是怎樣才能實現文化創新，所以本知識點理所當然地成爲本課重點。

突破重點：事例探究法、啓發講授法、情境式教學法、合作探究法。通過材料探究，循循善誘、得出結論。

2、教學難點：如何在文化創新中堅持正確方向，克服錯誤傾向；如何正確處理傳統文化與現代文化、民族文化與外來文化的關係。

依據：由於學生很難找出正確方向，分清錯誤傾向。所以，本知識點是難點。

突破難點：啓發講授法、自主探究法、設置問題搶答法。結合材料，在教師引導下，幫助學生找出正確方向，分清錯誤傾向。

六、教學構思

（一）設計理念：

1、在教學中貫徹新課程的理念，充分調動和發揮學生學習的主動性、積極性和創造性，讓學生“自主、合作、探究、創新”地學習，體現新的學生觀和教學觀。

2、在教學過程中引導學生觀察文化現象、引發思考、合作探究、構建知識、啓發正確觀念、反思辯論提升，體現新的學習觀、知識觀。

3、在教學過程中創設情境，調動同學們的生活體驗，激發同學們的探究熱情，通過文化創新途徑的探索培養同學們的思辨能力、認識問題、分析問題的能力，增強學生的創新意識、社會責任感和愛國熱情。

（二）教法、學法：

1、教法：事例探究法、啓發講授法，情境式教學法、分析歸納法。師生互動，共同探討。

2、學法：合作學習，自主探究法。通過學生自己的觀察、思考、討論、探究，達到自主學習的目的。

（三）教學手段：多媒體輔助教學等

(四）課時：1課時

（五）課程類型：新授課

七．教學過程

（一）創設情境、導入新課：

1、導入：首先，讓我們一起來欣賞一首美妙的音樂《梁祝》。

2、導語：該樂曲可以稱之爲中西合璧的典範，其故事情節來源於中國古代的傳說，演奏方式採用西方的小提琴。這就是一種文化的創新，本節課就讓我們一起來探究一下文化創新的途徑，導入新課。

多媒體展示：課題：文化創新的途徑

多媒體展示：學習目標

多媒體展示：預習檢測

（二） 合作探究、講授新課

【探究一】

多媒體展示：徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》以及不同時期作者的創作內容。

設置問題：

1、爲什麼同一畫家在不同時期，作品所反映的內容不同？

2、從中我們可看出，文化創新的根本途徑是什麼？

學生討論、交流並展示：

(請第一小組的代表發言，請第二組的同學來點評）

同一畫家在不同時期作品所反映的內容不同時因爲社會發生了變化；文化創新的根本途徑：立足於社會實踐

師生共同複習回顧社會實踐的重要性：社會實踐是文化創新的源泉和動力，推動社會實踐的發展是文化創新的根本目的和檢驗標準。【探究二】

多媒體展示：趙本山小品《不差錢》的劇照和一段關於趙本山小品創作的材料。

設置問題：從趙本山小品的事例來看，進行文化創新的根本途徑是什麼？

學生回答（集體回答）：立足於社會實踐

過度：文化創新只有這一種途徑嗎？接下來就讓我們一起探究一下還有哪些途徑。

【探究三】

多媒體展示：材料關於徐悲鴻進行國畫創作時對待傳統文化的態度。

設置疑問：在進行國畫創作時，徐悲鴻認爲應該如何對待傳統文化？爲什麼？

各小組討論、交流並展示：（請第三組同學來回答，請第四組同學來點評）

取其精華，去其糟粕。因爲傳統文化當中有一些東西能夠促進社會的發展，我們應該繼承下來。但是也有一些不符合社會發展的東西，我們要革除它。並且要推出能夠體現時代精神的新文化。即繼承傳統，推陳出新。

過渡：除了向傳統文化學習，還有其他的方法嗎？

播放視頻： 中國雜技版《天鵝湖》

多媒體展示：中國雜技版《天鵝湖》的創作過程。

【探究四】

從文化的角度看，爲什麼中國的雜技舞劇《天鵝湖》能夠取得成功？

學生討論、交流並回答：（請第五組的同學來展示，請第六組的同學來點評）

因爲它能夠在繼承傳統的基礎上借鑑其他民族文化的有益成分。

設置問題：文化交流、借鑑、融合就是把握好外來文化與民族文化的關係，如何把握?

學生討論、交流並展示：（請第七組的同學展示，請第八組的同學點評）

教師總結：

（1）必須以世界優秀文化爲營養，充分吸收外國文化的有益成果。

（2）遵循以我爲主，爲我所用的基本原則，保持文化的民族特色。

過渡： 在中國雜技版《天鵝湖》創作的過程中存在一些分歧。

【探究五】觀點一：中國傳統雜技已非常優秀，沒必要借鑑外國的芭蕾求創新，而且，中國版的《天鵝湖》應該全部採用中國傳統的元素。

觀點二：雜技是什麼玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾藝術是高雅的藝術，我們應該把它照搬過來。

觀點三：這出東西合璧的《天鵝湖》將中國的國粹雜技和西方芭蕾藝術完美地交融在一起 ，不僅繼承了中華民族優秀文化傳統，又汲取了其他民族文化的長處，非常精彩！

設置問題：誰的觀點更正確？爲什麼？

學生討論、交流並回答:（任意請三位同學來展示）

同學一：觀點一是一味的固守傳統文化，排斥外來文化，是守舊主義和封閉主義；是一種錯誤的觀點，不值得提倡。

同學二是一味的推崇外來文化，根本否定傳統文化，是民族虛無主義和歷史虛無主義，也不值得提倡。

同學三是正確的觀點，它辯證的看待問題，值得提倡。

在文化創新的過程中，要堅持正確的方向，克服錯誤的傾向

【寓學於樂】

遊戲規則：老師讀完題後說開始答題的時候哪位同學先站起來，回答權就歸誰。任務分配：第一題的搶答權歸第一和第二組，第二題的搶答權歸第三、四組，第三題的搶答權歸第五、六組，第四題的搶答權歸第七、八組。

答題要求：請辨別以下行爲屬於那一種錯誤的傾向，並簡要分析：

1.熱衷於過洋節，對傳統節日不屑一顧。

2.儒家思想打上了封建社會的烙印，應堅決拋棄。

3.熱衷於國學，對西方文化不屑一顧。

4.爲保護我國的文化產業，應抵制外國的文化產品。

學生進行搶答，教師對回答正確的同學予以表彰。

教師總結：在文化創新的過程中，我們要既要反對封閉主義和守舊主義，又要反對民族虛無主義和歷史虛無主義。

設置問題：在文化創新的過程中應該堅持什麼樣的方向？

學生討論回答：（請一位同學來回答）

（1）立足於發展中國特色社會主義的實踐。

（2）着眼於人民羣衆不斷增長的精神文化需求。

（3）發揚中華民族優秀文化傳統，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

（三）、知識回顧、課堂小結：

請學生來完成

（四）、熱身活動——我的創新

就黑板的缺點提出自己的改進意見.（一個小組派一名代表，說一個改進意見。）

（對積極回答，表現良好的同學予以物質獎勵）

（五）、課後反思、昇華提高

請同學們展開想象，爲我國今後文化事業的發展提出好的意見和建議，寫一篇小論文，字數800字以上。

八、課後作業：

結合實際談談如何進行文化創新？

九、板書設計

第二框、文化創新的途徑

一、文化創新的根本途徑：立足於社會實踐

二、文化創新的基本途徑：

1、繼承傳統，推陳出新

“取其精華，去其糟粕”改造傳統文化

“推陳出新，革故鼎新”創造現代文化

2、面向世界，博採衆長

加強不同民族文化之間的交流、借鑑、融合。

堅持以我爲主，爲我所用的原則

三、堅持正確方向，克服錯誤傾向

1、克服兩種錯誤傾向

2、再創中華文化新的輝煌

十、課後反思

本堂課既重視知識學習，又重視情感教育；既合理使用了多媒體技術，又注重了師生的互動交流。課前資料準備要充分，通過多媒體放映材料讓學生達到身臨其境的感覺，開拓了學生的視野，豐富了學生的知識，讓學生充分討論與發言，體現了新課程理念。本節課成功之處有以下幾點：

1、 導課新穎，利用美妙的'音樂將學生帶進課堂，提高了學生的注意力。

2、 利用多媒體展示了豐富的資料，有音樂、有視頻、有圖片、有背景材料等，不僅豐富了學生的知識，也激發了學生的學習興趣。

3、 巧設疑問，利用啓發式教學，讓學生在思考中學習，在學習中思考。學在其中，樂在其中。

4、 設置搶答環節和我的創新以及我的小結等活動，讓整個課堂活躍起來，讓學生動起來。

5、 給學生自我展現的機會，四個探究題目讓學生討論交流並發表看法，這提高了學生的語言表達能力和分析問題的能力。

6、 一改政治課枯燥、呆板的特點，利用現代教育技術手段，讓政治課變得有趣，生動活潑。

7、 師生進行了很好的互動，以學生爲主體，教師爲主導，體現了新課程理念。

8、 教學環節齊全，形式多樣，有創新思想。

儘管儘管精心準備，但還是有一些不足之處：

第一、 個別不積極的學生沒有充分地調動起來；

第二、 課堂時間有限，有些活動沒有充分完全開展起來。

　　《文化創新的途徑》教學設計2

【教學課題】文化創新的途徑

【教學目標】

通過本框學習，使學生明確立足於社會實踐是文化創新的根本途徑、“繼承傳統，推陳出新”、“面向世界，博採衆長”是文化創新的重要途徑，進而樹立正確對待傳統文化與外來文化的態度，增強學生文化創新的意識和能力。

【設計理念】

根據高中思想政治教學大綱，國家新課程標準要求，融合了徐州市教育局提出的“學講方式”以及我校提出的“做學教”合作學習模式的教學理念，在遵循本學科學習規律的基礎上，採取恰當而靈活的教學方法而設計本框教學。

【教學流程】

★猜猜看——導入課題 《文化創新的途徑》

★自主先學——獨立思考任務單

★小組討論——合作完成任務單

★交流展示——明確呈現任務單

★拓展提升——經典回放與學以致用展示

★延伸思考——真題再現

★總結歸納——呈現知識樹

在“自主先學”環節，根據本框教學內容和需要，設計了四個問題，即：1.文化創新與實踐的關係；2.文化創新與繼承的關係；3.文化創新與借鑑、融合的關係；4.文化創新要克服的錯誤。學生根據“自主學習任務單”通讀教材，把握本課學習的主要內容、框架，標記重要的概念、原理，列舉出已知內容和疑難問題。在“小組討論”和“交流展示”環節，出現課堂上的第一個小高潮，小組合作完成任務單，並通過投影、小黑板、展板等形式展示小組合作學習成果，重點展示對本組討論問題的認識、理解，並提出尚存疑問。學生聽取各小組交流展示，鞏固對已知內容的理解；思考、發現小組展示中存在的疏漏，提出質疑、補充回答；參與疑難問題的解決。教師肯定學生正確認識，發現展示中疏漏之處，提請其他小組補充、糾正，並將知識成果通過PPT呈現給學生。最終達到把教材知識看準吃透的目標。PPT展示如下：

在“質疑拓展”環節，首先爲學生播放視頻：2008年北京奧運會開幕式精彩片段。在此基礎上請各小組討論並展示：中外文化創新成功事例，並說明其理由。此環節是課堂最熱鬧的時候，學生爭先恐後發表自己的看法，把古今中外他們認爲最好的事例展示給全班。這往往是課堂的高潮部分，學生拓展和運用知識，進行發散型思維，昇華情感、態度、價值觀。在“檢測反饋”環節，教師根據課堂學習情況，佈置或展示適當題型和數量的課堂檢測試題，根據學生掌握情況的反饋，及時矯正學生學習中存在的問題。“小結反思”環節，學生以多種形式概括、小結學習內容，自主構建本節課知識結構，建立知識之間聯繫，並在全班交流展示。教師評價學生小結反思情況，並對本課學習在內容、方法、思維模式等方面加以總結性指導。PPT展示如下：

　★教後反思

　　一、成功之處：

1、教學環節簡明清晰，環環相扣，充分遵循“學講方式”教學理念，體現學講精神和大學聯考要求。立足於教材，緊密結合考綱，講和練有機結合，將教學內容落到實處。

2、根據教學需要，採取恰當方式，充分調動學生興趣。

在本節課中，有動有靜、有張有弛，很好地培養了學生的理解記憶能力、解讀信息能力、運用所學知識解決實際問題的能力等，做到了充實、有序、有效。

3、充分體現學生的主體作用。

一節課的好壞，可以直接從學生身上反映出來：學生對問題的提出、討論，以及整個課堂中學生對知識接受能力的表現等。一節好課能夠帶動學生，讓學生真正融入課堂。本節課通過自主學習和合作探究問題的設計，讓學生在合作學習中積極參與教材的內容的學習和理解，帶動學生輕鬆進入課堂，設置的視頻以及對相關問題的討論，激發了學生學習的主動性與積極性，使他們有了深入課堂的強烈願望。在本節課結束前，本課內容和整本書的總結歸納，既鞏固了知識又使學生感覺到這節課很完整，有頭有尾。

　二、不足之處：

1、本人在授課過程中節奏和語速還有些偏快，還需加以注意。

2、課件製作還不夠精細、美觀，需繼續改進。

3、最好讓學生完成整理歸納所學內容，而不是由教師直接呈現。

總之，每一次認真深入上好一節課，無論是課件製作還是課堂教學，都有不同程度的提高。這正是：一分耕耘一分收穫，付出總會有回報！

竇老師具有較高的學科素養，有靈活的教學方法，過程機智靈活，凸顯了一定的教學風格。

教學目標能依據課標和教材要求確定；尊重學生，把握學生水平實際，在設計問題、引導討論、提升總結環節上始終關注學生髮展，遵循了先學後教、以學定教、當堂訓練原則。能圍繞課時主題問題，通過“情境串”+“問題串”方式，由淺入深設置問題，引導學生思考、討論，通過移步換景，逐一解決問題，收水到渠成之效。

教學氣氛活躍，課堂輕鬆靈動，師生和諧，教師具很強的親和力，教學效果良好！

　　《文化創新的途徑》教學設計3

導入新課

文學藝術是我國民族文化的重要組成部分。在古代詩歌中，《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，距今已有3000多年的歷史，在許多民族和國家還沒有文字的時候，我國已有璀璨的詩歌藝術。

（多媒體展示：《詩經》簡介及《氓》一詩賞析）

提問：《氓》的主要內容是什麼？

提示：這首詩是一個棄婦的自訴，她敘述了自己從戀愛、結婚到被遺棄的過程，詩中充滿了對負心丈夫的怨憤，最後她從痛苦中醒悟過來，表示要堅決地同他一刀兩斷，表現了女主人公剛強的性格和反抗的精神。

提問：在那種時代，婦女輕易地被丈夫拋棄，是極個別的現象嗎？說明了什麼？

提示：詩中女主人公被丈夫氓拋棄不是偶然的，也不是個別的現象，它是一種社會制度的產物。《氓》

這首詩通過一個女子的婚姻悲劇，深刻地批判了當時不合理的婚姻制度和社會現實。

提問：我們還學過哪些古代詩歌？

提示：如唐朝詩人的傑出代表杜甫，杜甫在繼承了前人文學藝術精華的基礎上，把唐詩推向又一個高潮，被稱爲“詩史”、“詩聖”。

提問：杜甫的詩裏始終貫穿着憂國憂民的思想，爲什麼？

提示：因爲杜甫生活的時期恰逢安史之亂，親身感受並親眼目睹了戰亂給人民帶來的災難和痛苦。

（用多媒體展示探究問題）

探究：從我國先秦時的詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說等文學藝術發展的事例看，文化創新的基本途徑是什麼？

提示：立足於實踐基礎，繼承傳統、推陳出新。其中，立足於社會實踐，是文化創新的根本途徑。

（多媒體展示）

1、繼承傳統，推陳出新

（1）文化創新的根本途徑是立足於社會實踐。

在我國的傳統文化中，“孝”文化佔極其重要的地位，中國傳統文化的代表是儒家文化，而儒家倫理道德的核心，就是“孝”。古人認爲，“孝，德之本也”、“而德孝爲先”。……如《二十四孝圖》就蒐集了二十四個孝子的故事。我們來看其中一個。

（多媒體展示“埋兒奉母”及探究）

問題1：對於郭巨的這種孝，你的看法如何？

提示：這是一種愚孝。

問題2：如何對待傳統“孝”文化？今天我們所倡導的“孝”與之相比有何不同？怎樣體現了文化的創新？

提示：傳統“孝”文化既有精華又有糟粕，應該取其精華，去其糟粕，今天我們倡導的“孝”，不但繼承了“孝”文化的精華，而且還注入了時代精神，把“孝”文化發揚光大。

（多媒體展示以下內容）

（2）文化創新的重要途徑之一：“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”

教師針對課本第54頁的探究，請學生舉例。

（多媒體展示：快樂驛站）

進一步引出文化創新還必須面向世界，博採衆長。

小提琴協奏曲《梁祝》的創作就是在東西方文化交流中進行文化創新的典範。

（多媒體展示：小提琴協奏曲《梁祝》）

教師進行講解。

探究：

1、中國傳統樂曲加入西洋樂演奏的形式對演出效果有何影響？

2、結合這個例子，你認爲應如何處理傳統文化與外來文化的關係，做到文化創新？

分組討論，選派代表發言。

（多媒體展示）

2、面向世界，博採衆長

（1）文化創新的重要途徑之二：不同民族文化之間的交流、借鑑與融合。

（2）以我爲主，爲我所用。

①海納百川的胸懷

②平等交流，相互借鑑，既競爭又合作

③保持民族文化的傳統特色

請看書第55頁探究：這三個觀點哪些是正確的，哪些是錯誤的？爲什麼？

提示：

觀點一，完全推崇外來文化否定傳統文化——是民族虛無主義和歷史虛無主義。

觀點二，固守本民族傳統文化，拒絕接受外來文化和新文化——是守舊主義和封閉主義。

觀點三，是我們應該堅持的正確方向。

（多媒體展示上述內容）

3、堅持正確方向，克服錯誤傾向

守舊主義、封閉主義

錯誤傾向

民族虛無主義、歷史虛無主義

小結

綜合提高：你能用一個公式表示文化創新的途徑嗎？（以下可選用：文化創新、傳統文化、時代精神、外來文化、精華、十、二）。