地域文化與人文精神在公共雕塑的體現論文

摘要：公共雕塑往往代表着一個地區的靈魂或者一個地區的形象，公共雕塑不僅能夠豐富公共區域的景觀設計以及規劃防範，滿足人民羣衆日益增長的審美需求，還可以表達地域文化和相關的人文精神，傳承歷史，藝術文化特色。以上海、南京、成都、西安四座城市的公共雕塑爲例，分析公共雕塑的文化內涵以及相關作用，探討公共雕塑設計中的人文精神以及地域文化，能夠推動人民羣衆更好地欣賞公共雕塑，從而促進公共雕塑進一步發展和完善。

關鍵詞：地域文化；人文精神；公共藝術；公共雕塑

我國著名雕塑學家樑思成在《中國雕塑史》中說：“藝術之始，雕塑爲先。”雕塑是一種歷史悠久、魅力獨特的藝術形式，具有極強的視覺衝擊力和深厚的情感內涵以及獨特的藝術生命力。城市雕塑是在公共空間中塑造的藝術形式。行走在城市街頭，人們總會發現這樣或者那樣奇特的雕塑。這些雕塑不僅給人們以視覺衝擊，更讓人們感受到了蓬勃的文化內涵以及獨特的地域文化。優秀的雕塑不僅能夠讓人們留下深刻的視覺印象，更能夠反應這座城市的文化內涵以及地域文化。雕塑有着悠久的歷史底蘊，能夠傳播一定的人文思想內涵，引發人們的思考以及情感共鳴。

一、地域文化及文化傳承在城市雕塑中的體現

中國地域範圍十分遼闊，是世界上國土面積第三大的國家，民族衆多，由56個民族組成。每一座城市的歷史傳統、地域以及相應的氣候特點、風俗習慣都有着這樣或者那樣的不同。每一座城市都有其獨特的文化，這些文化在社會主義建設的新時代不僅不應該被埋沒，反而更應該發光發熱。隨着我們國家經濟的發展，城市化水平的不斷提高，越來越多的高樓大廈、鋼筋水泥佔據了城市的大量空間。在這種情況下，就需要設計師更加細緻、用心地設計每一個公共區域。如何讓公共區域更好地體現出當地地域的文化特點以及更多的人文精神，就需要不斷地進行公共雕塑的建設。公共雕塑是一個城市文化精神的重要體現，是一個城市的興衰演變以及文化演變、歷史演變的鏡子，更是一個城市的靈魂、內涵、人文、精神的合劑。下面具體分析幾個城市的雕塑及其相應的特點。

（一）西安：唐代盛世的包容開放、多元融合

西安是我們國家重要的歷史名城，作爲十三朝古都，有着濃厚的歷史感以及人文氣息。周、秦、唐、漢四個朝代曾以此爲都，在這其中，唐文化又尤爲重要。唐文化是我們國家五千年曆史中最爲悠久，最爲重要的文化之一，西安的雕塑早期多爲反應唐文化。比如大唐芙蓉園內的雕塑多是展示唐文化的精品。高達7米的大唐詩表雕塑更是威嚴莊重，既體現了大唐文化的厚重質感，唐詩的文化底蘊，也體現了皇家的權威。除此之外，關於《西遊記》的雕塑更是巧奪天工，異彩紛呈。《絲綢之路》巨型浮雕既是唐代長安的絲綢之路的重要體現，更展現了唐代不拘一格的開放姿態。《絲綢之路》巨型浮雕是1988年爲了紀念絲綢之路開創2100週年而雕塑的，這個羣雕展現了絲綢之路上的駱駝商旅，生動貼切但又不失莊嚴肅穆之感，可謂是雕塑的精品[1]。隨着時間的推移，西安市民的審美品位上升表現出對多元文化的追求，越來越多的呼聲開始呼籲雕塑不應該只重視唐朝文化而忽視其他文化。唐文化的繁榮不應該成爲城市雕塑的唯一源泉。隨着西安國際化都市的地位不斷深入，以及其現代化進程的不斷加快，西安的雕塑文化也正在不斷地創新，不斷的體現出新的特色以及新的文化內涵。

（二）上海：開放科學的世界之窗

上海是一座國際性大都市，既有厚重的歷史積澱、豐富的文化資源，也有着深刻的時代脈搏，走在時尚的最前沿；既具有濃郁的地方特色，也有着開放的世界文化。上海市的雕塑風格與世界前沿的雕塑風格關係十分密切。在第41屆世界博覽會召開的時候，上海市以世界博覽會的主題建造了許多雕塑。與此同時，上海世博會的主題“城市，讓生活更美好”，全面地思考了城市發展以及居民生活之間的`關係，爲上海市雕塑水平的發展提供了極大的幫助。上海市的雕塑藝術表現形式十分的多樣複雜，既體現了上海市開放包容的世界之窗的形象，也體現了一定的城市精神，人文精神[2]。

（三）成都：巴蜀文化的深刻烙印

成都乃是古蜀之地，是遊牧文化、農耕文化的有機結合之地。成都的地形十分複雜，既有高原山地，又有盆地河流。成都的文化也十分的包容，既有中原文化，也有楚秦文化。成都是一個厚重的雕塑博物館。成都的雕塑歷史十分悠久，早在古蜀城邦的時候，就已經有了城市雕塑。巴蜀地區的文化十分繁榮，具有強烈的地域色彩。如今，巴蜀雕塑既體現了巴蜀的文化風格，也體現了各種各樣其他文化的影響以及滲透。巴蜀文化是一個歷經滄桑的文化，成都的雕塑體現了這種滄桑文化的優美。除此之外，成都地區有許多展現都江堰的雕塑，這些雕塑深刻地反映了都江堰的開創過程，體現了李冰不怕困難的精神，體現了巴蜀人民的頑強奮鬥精神及其深刻的工作能力[3]。

二、人文精神以及歷史痕跡在城市雕塑中的體現

（一）人文精神在雕塑中的具體體現

深圳市是我們國家最早的經濟特區。深圳早期的著名雕塑是拓荒牛，拓荒牛雕塑體現了深圳人不畏艱險，勇於創新，拼搏進取的精神。拓荒牛雕像清晰地展現了改革開放以來不斷爲深圳建設添磚加瓦的青年主力軍們的英勇奮鬥精神。“大象家族”是深圳特區剛創立時候的雕像，這個雕像與深圳剛開始改革時期的特點一致。那時候的人們認爲，深圳特區剛剛成立，既需要勇於創新，打破陳規，也要注重秩序，跟隨黨的領導。這個雕塑的雕塑手法以及所選用的材料都存在一定的突破之處，充分體現了當時決策者的英明眼光與遠見，充分體現了城市雕塑作爲城市公共藝術在塑造城市性格以及傳承人文精神上的重要作用[4]。“深圳人的一天”是深圳知名度極高的一組雕塑，這組雕塑也極富創造力與影響力。這組雕塑選用的時間是1999年11月29日，它系統地介紹了當時深圳人那一天的所見所聞。該雕塑是完全按照真人的高矮、胖瘦等體型特徵來塑造的，惟妙惟肖，巧奪天工，栩栩如生。人們一看到這組雕塑，就會想起1999年那個世紀之交的深圳人的所感所聞，所思所想，體現了藝術家着力還原作品的真實性，也體現了雕塑的平民性、生活性。這組雕塑是一個瞭解深圳的人文精神、時代變革、歷史發展以及改革的重要窗口和平臺。這組作品的人本思想以及人文關懷可謂是恰當好處。這組雕塑是深圳的重要象徵，更是深圳高速發展騰飛的寫照[5]。

（二）歷史痕跡在城市雕塑中的具體體現

每一座城市都有自己的發展歷史，也有自己的集體記憶。提起北京，就可以想起圓明園的那場大火以及一代又一代的王朝興衰。提起長春，就可以想起抗日戰爭時期的僞滿洲國。提起西安，就可以想起大雁塔，想起玄奘法師。提起成都，就可以想起古蜀，想起劉備，想起諸葛亮的勤懇執政，想起杜甫的草堂和他的憂國憂民。而說起南京，人們就想起那場慘無人道、滅絕人寰的大屠殺。南京大屠殺遇難同胞紀念館內的雕塑羣以寫實的手法展現了那段沉痛的、人們不願想起的、悲痛欲絕的歷史。這個雕塑羣以寫實的藝術手法激發了國人的愛國情感，雕塑與雕塑之間完美的呼應，讓觀看者如同真的墜入到了那個時代的深淵之中。大屠殺的羣雕之中，百姓的憤怒絕望讓人們愈加悲痛。但是，這些雕塑並沒有刻意地喚醒仇恨，在這組雕塑羣之中沒有出現一個日本兵。這組雕塑喚醒的是人民羣衆的奮發之情，所謂“知恥而後勇”。這組雕塑成功的讓人們知道了國恥[6]。

三、結語

雕塑是一個城市最爲重要的組成部分之一，雕塑的好壞直接影響到整個城市的文化底蘊能否得以有效地表達。我們國家是一個歷史悠久的國家，每個城市都有屬於自己的文化和歷史記憶，更有自己的地域文化。推動地域文化和人文關懷在公共雕塑中的應用，能更好地推動公共雕塑的完善與發展。

參考文獻：

[1]陳立新.地域文化與人文精神在公共雕塑中的體現[J].藝術教育，2017(2):247-248.

[2]朱文豪.由工業遺址改造成的創意產業園公共雕塑研究[D].無錫：江南大學，2015.

[3]周小牧.公共雕塑地域性差異研究[D].無錫：江南大學，2014.

[4]侯建偉.公共雕塑藝術載體在鄉土文化傳承中的核心價值體現[D].西安：西安建築科技大學，2013.

[5]項侃侃.趣味性互動公共雕塑創作中行爲心理學運用[D].無錫：江南大學，2013.

[6]魏欣欣.公共雕塑媒材應用的生態性研究[D].無錫：江南大學，2012.