《詠懷古蹟其三》 教案設計

教學目標

1、背誦《詠懷古蹟（其三）》，賞析並積累一些名句；

2、整體感知詩歌的感情基調，感受詩人的怨憤之情，品味詩歌沉鬱頓挫的風格；

3、瞭解《詠懷古蹟》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學會鑑賞詠史詩的一般技巧及方法。

教學重點背誦詩歌，品味語言，領悟情境教學難點鑑賞詠史詩的一般方法

課型新授課教學方法課內語文教學法

教具器材朗讀帶多媒體

教學過程

一、導入

漢元帝年間，巴山楚水一個傾國傾城的女子，揹負着民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進了朔風勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢裏。

唐大曆年間，漂泊半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉——湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會生髮怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古蹟（其三）》這首詩去尋找答案。（板書）

二、題解及背景介紹

看到標題我們應該猜得出來，《詠懷古蹟》是一個系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別爲庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作於大曆元年的秋天。我們已經講到，這一年，安史之亂雖然已經結束，但國家仍然動盪不安，詩人依舊客居他鄉。吟詠古蹟，追思歷史人物的同時，詩人也抒發了自己一生漂泊，功業無成的感慨。

三、美讀詩文（讀）：

1、欣賞課文錄音。

2、自讀詩文。要求：讀準字音，注意停頓、語調與感情，讀出韻味。

3、生利用文下注釋自由輕聲譯讀詩文，不懂得地方做標記。

4、學生齊讀，（請學生結合註釋，根據自己的理解複述詩歌主要內容。）

明確：羣山萬壑隨着險急的江流，奔赴荊門山，這裏有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數民族相連，獨留下青冢向着黃昏。憑着畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過後，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說着她內心的怨恨之情。

四、問——細讀句子，體味情感。

結合時代背景及作者身世，理解詩歌。（此處可由學生自由提問題，沒有問到的師補充預設的問題。）

1、詩歌塑造了一個怎樣的形象，你讀出主人公了麼？（王昭君）

2、對於出塞的昭君，多數人看到的是她沉魚落雁的美麗，而這首詩當中，你讀出了昭君怎樣的心事？用一個詞。（怨恨）

3、昭君在漢元帝的深宮時，不過是個失寵的宮女，她風光出塞，做了千里草原之上最尊貴的國母，對於我們今天一般人的理解而言，她應該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個人，又何來怨恨之說呢？她怨什麼？你是從那些詩句中讀到的？

（試）明確：一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

環佩空歸月夜魂。

（遠嫁異邦，遠葬他鄉，月魂空歸，思念故鄉的幽怨。）

畫圖省識春風面

（對畫師的無恥行爲怨恨）

4、香溪水畔聰穎異常的那個女子，自從踏入宮門的那刻起，就註定了她這一生的孤獨。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然後，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱——

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”

“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說着她的怨恨！這兩句從側面烘托昭君的形象，既有對她的讚揚，又有對她的同情。讀到這裏，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

5、這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯一開始並沒有寫她的怨恨，寫的是什麼？這樣寫的目的又是什麼？

明確：羣山萬壑赴荊門

山是羣山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

從側面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，並在那裏度過一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象徵。

6、佳句鑑賞：學生自由鑑賞（這首詩歌當中，我認爲有兩句詩寫得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒有同道中人？）

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

明確：“獨”實寫青冢，虛寫昭君遠離故土的境遇，更寫出了昭君遠離故土後心靈的孤獨之情。

環佩空歸月夜魂

明確：從字面上看，作者認爲，既然葬於塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的故鄉，可見其懷念故土之心是多麼強烈啊！一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

四、（再試）解決問題、共同探究詩歌主題

《詠懷古蹟（其三）》題爲詠懷，可裏面只寫了昭君的'怨恨，並無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

明確：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發後，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房?觸怒唐肅宗而受排擠，被貶爲華州司功。

昭君詩人

絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環?空歸漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）（深沉怨恨）

所以作者在詠歎王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”

五、評——說出你學習詩歌的感受

詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始並未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接着寫昭君的悲劇及其根源，爲點明“怨恨”做鋪墊，最後才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。

詩人漂泊異地，遠離故鄉，處境和昭君相似，寄寓思鄉之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無路，纔不得用的感慨。

請我們輕輕地唱一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語，想象長城外才盛開的那些清香，想象風沙呼嘯的沙漠下，騎馬壯的英雄，還有那，夕陽下的青冢，望向故鄉。（播放蔡琴的《出塞曲》）

作業（學以致用）：

西施灘崔道融

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浣紗春水急，似有不平聲。

西施羅隱

家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。

１、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統的歷史觀念，爲西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析。

２、兩首詩的作者在表達自己的觀點態度時，所用的手法各有特色，請結合兩首詩的三、四句作簡要賞析。

　　提示方向：

1、崔道融的詩同情西施，爲西施個人鳴不平，立意較淺。

羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時”的自然規律，立意較深。

2、崔詩“浣紗春水急，似有不平聲。”（借景抒情、比喻）

劉詩“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。”（對比、反問）