林清玄 常想一二

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林清玄 常想一二

朋友買來紙筆硯臺，請我題幾個字讓它掛在新居客廳補壁。

這使我感到有些爲難，因爲我自知字寫的不好看，何況已經有很多年沒寫書法了。

朋友說：“怕什麼?掛你的字我感到很光榮，我都不怕了，你怕什麼?”

我便在朋友面前展紙、磨墨，寫了四個字：“常想一二”。

朋友說：“這是什麼意思?”

我說：“意思是說我字寫的不好，你看到這幅字，請多多包含，多想一、二件我的好處，就原諒我了。”

看到我玩笑的態度，朋友說：“講正經的，到底是什麼意思?”

“俗語說：'人生不如意事十常八、九’，我們生命裏面不如意的事佔了絕大部分，因此，活着本身是痛苦的。但扣除八、九成的不如意，至少還有一、二成是如意的、快樂的、欣慰的事情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一、二成好事，這樣就會感到慶幸、懂的珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。”

朋友聽了，非常歡喜，抱着“常想一二”回家了。

幾個月之後，他來探視我，又來向我求字，說是：“每天在辦公室裏勞累受氣，一回家之後看見那幅'常想一二’就很開心，但是牆壁太大，字顯得太小，你再寫幾個字吧!”

對於好朋友，我一向有求必應，於是爲“常想一二”寫了下聯：“不思八九”，上面又寫了“如意”的橫批，中間隨手畫一幅寫意的蓮花。

沒想到過幾個月，我再婚的消息披露報端，引起許多離奇的傳說與流言的困擾，朋友有一天打電話來，說他正坐在客廳我寫的字前面，他說：“想不出什麼話來安慰你，念你自己寫的字給你聽：常想一二、不思八九，事事如意。”

接到朋友的電話使我很感動，我常覺得在別人的喜慶錦上添花容易，在別人的苦難裏雪中送炭卻很困難，那種比例，大約也是八九與一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友，當然更甭說那些落井下石的人了。不過，一個人到了四十歲後，在生活中大概都鍛煉出寵辱不驚的本事，也不會在乎錦上添花雪中送炭或落井下石了。那是因爲我們已經歷過生命的痛苦與挫折，也經驗了許多情感的相逢與離散，慢慢的尋索出生命中積極的、快樂的、正向的觀想，這種觀想，正是“常想一二”的觀想。

常想一二的觀想，乃在重重烏雲中尋覓一絲黎明的曙光，乃是在滾滾紅塵中開啓一些寧靜的消息，乃是在瀕臨窒息時，有一次深長的呼吸。生命已經夠苦了，如果我們把幾年的不如意事總和起來，一定會使我們舉步惟艱。生活與感情陷入苦境，有時是無可奈何的，但是如果連思想和心情都陷入苦境，那就是自討苦吃，苦上加苦了。在波濤洶涌的海上航行，我早已學會面對苦境的方法。

我總是想：從前萬般的折磨我都能苦中做樂，眼下的些許苦難自然能逆來順受了。

我從小喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄，慢慢歸納出一個公式：凡是大人物都是受苦受難的，他們的生命幾乎就是“人生不如意事十常八九”的真實證言，但他們在面對苦難時也都能保持正向的思考，能“常想一二”，最後他們超越苦難，苦難便化成生命中最肥沃的養料，是爲了他們開啓蓮花所準備的。

使我深受感動的不是他們的苦難，因爲苦難到處都有，使我感動的是：他們面對苦難時的堅持、樂觀、與勇氣。原來如意或不如意，並不是決定於人生的'際遇，而是取決於思想的瞬間。

常想一二

想起霍金，眼前就浮現出這位傑出科學大師那永遠深邃的目光和寧靜的笑容。世人推崇霍金，不僅僅因爲他是智慧的英雄，更因爲他還是一位人生的鬥士。

有一次，在學術報告結束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅裏生活了三十餘年的科學巨匠，深深景仰之餘，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠固定在輪椅上，你不認爲命運讓你失去太多了嗎?”

這個問題顯然有些突兀和尖銳，報告廳內頓時鴉雀無聲，一片肅謐。

霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，於是，隨着合成器發出的標準倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：

我的手指還能活動，

我的大腦還能思維;

我有終生追求的理想，

有我愛和愛我的親人和朋友;

對了，我還有一顆感恩的心……

心靈的震顫之後，掌聲雷動。人們紛紛涌向臺前，簇擁着這位非凡的科學家，向他表示由衷的敬意。

人們深受感動的，並不是因爲他曾經的苦難，而是他直面苦難時的堅守、樂觀和勇氣。人生如花開花謝、潮漲潮落，有得便有失，有苦也有樂;如果誰總自以爲失去的太多，總受到這個意念的折磨，誰纔是最不幸的人。

由此，我不由得想起了“常想一二” 這句人生箴言。

民國元老、著名書法家于右任飽經滄桑沉浮，卻一生淡泊、榮辱自安。常有友人問及他高壽的養生之道，他總是指指客廳牆上高懸的那幅字畫，笑而不言。

那是一幅寫意的蓮花圖，旁邊是一副對聯：上聯：不思八九;下聯：常想一二;橫批：如意。

常言道：人生不如意事常八九。倘若心爲物役、患得患失，就只會被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途註定是如負重登山、舉步維艱了。常想一二，就是用心感恩，慶幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最終以那份豁達與堅韌去化解並超越苦難。

常想一二。因爲境由心生——問題本身都不是問題，如何對待它纔是最大的問題。

常想一二。畢竟，決定生命品質，塑造人生境界的，不是八九，而是一二。