林清玄吾心似秋月
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林清玄吾心似秋月
摘抄:這些無不都在說明,禪心的體悟是絕對自我的,即使親入師徒父子也無法同行。就好像人人家裏都有“寶藏”。師傅只能指出寶藏的珍貴,卻無法把寶藏贈與,楊岐禪師曾寫下禪語“心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕,痕垢盡時光始現,心法雙亡性即真”人人都一面鏡子,鏡子與鏡子之間雖可相互照映,卻是不能取代的`。若把自己的喜怒哀樂寄託在別人的喜怒哀樂上,就是永遠在鏡上抹痕,找不到光明落腳的地方。
賞:文章的角度很真實。人是羣居動物,從出生到死亡,都生活在密密麻麻的關係中。有一個理論:你想認識任何一個人,最多隻需要七個人的媒介就可以。
聽起來彷彿很不可思議,但卻是經過科學的計算和演論。這樣的狀況,自然導致了人的關係圈是非常重要的。
所以周圍人對自己的影響也因此產生。我們會因爭執而難過,因信任而喜悅,外界的刺激總會令我們做出相應的反應,受環境所左右。
作者的想法則是,在紛繁的世界中,你無法做到抽身而出,無論事態如何發展,笑看雲淡風輕。
禪絕對的空明,常人是無法企及的。但是我們可以控制我們的內心。若我們的心是澄明的,便可將周圍的聲音降到最小。明鏡、秋月因不喜不悲而本然。
人亦是如此。留着本心,對自己有客觀的評價,銘記那句“吾心似秋月”。
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