關於教師禮儀

關於教師禮儀1

爲了加強師德師風建設，我校基礎部組織教師學習金教授主講的教師禮儀，通過對《教師禮儀》的觀看學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作爲一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計,教育爲本；教育大計,教師爲本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規範。

中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會成員的文明形象。在構建社會主義和諧社會的進程中，我們既要摒棄傳統禮儀中的繁文縟節，又要把中華禮儀中的精華髮揚光大，並與世界接軌，形成有中國特色的現代禮儀文化，以適應現代交際的需要。

有人說“教養體現於細節，細節展示素質，細節決定成敗。”教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人，爲人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教學效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。

當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。在我們現在的教師隊伍當中有很多的年輕人，他們有的趕時髦穿着奇裝異服，梳着怪發在學生當中穿來走去，給學生帶來了很不好的印象，也迫使一些學生進行效仿。

由於教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”， 像平常很多教師都會說：“別人都會你怎麼不會，你笨死了。”“看你寫的什麼亂七八糟的！”“你出去，就你搗亂！”等等惡語在傷害着孩子們，這使得學生和老師產生了對立狀況。這些都是教師在教育教學中沒有注意尊重學生，與學生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅有助於思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增進了師生之間的感情。

一名優秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因爲“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。

嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

總之從事了教師的職業，就意味着我們的整個人生航程將面臨着一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝着人格發展的新高度不斷攀登. 教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成爲一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象爲學生樹立一個表率，以自己的人格力量爲學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。

關於教師禮儀2

各位評委老師：

大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀 陽光我心》。

文明是道德的底線，文明是生活的根基，文明是我們健康成長的臂膀。文明是由一些細節構成：據中央電視臺報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼——40萬平方米的廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，甚至有些不到一平方米的地面上竟有9塊污漬，這密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖、莊嚴形成了強烈的反差。實現文明行爲的目標任重而道遠。

要想做到文明是多麼的不容易，這是習慣的改善，這是修養的提高，這是品質的提升，絕不是一朝一夕的事情。文明的養成，又是多麼艱難的一件事。那麼作爲教師，怎樣做纔是文明教師呢？

文明的教師，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因爲尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的教師，一定是關愛學生的人。他愛班級裏的每一個學生，關注他們的生活、學習，既是老師，又是朋友。

文明的教師，一定是一個有責任感的人。他會和同事領導和諧相處，正確處理身邊的人和事，有一顆感恩之心。

當學生調皮任性、惹是生非時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，耐心地說服教育他們，一定會促使他們成長；當家長愛子心、大聲指責時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，和風細雨地交流，一定會換來諒解；當社會上一些人挖苦老、斤斤計較、毫無形象時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，不和他們爭吵，公道自在人心。

文明也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播着熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的讚美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤着我們的心田。

“盡小者大，慎微者著。”只要我們每個人都從小處着手，文明有禮，城市環境會變得衛生整潔；只要我們每個人都養成習慣，始終如一，風景就會變得更

加靚麗；只要我們每一個人讓文明之光，陽關我心，人與人之間會更加和諧。

關於教師禮儀3

各位老師、同學們:

大家早上好：

今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。首先帶給大家一個真實的故事：一位母親正騎自行車帶着年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅乾掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：來，咱們把它扔到垃圾桶裏去。說着便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅乾。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。

文明由細節構成。那麼是麼是文明禮儀呢?在課堂上坐姿端正、凝神聽講、舉手發言，這就是文明;在課間不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行，這也是文明;在校園裏，愛護花草樹木，不損壞公物、愛護清潔衛生，服從老師管理，感恩父母的養育，感恩老師的教導，這還是文明;在公交車上主動讓座，接人待物禮貌周到，它表現在一聲真誠的謝謝，一句真心的對不起，還有每日的您早、你好、再見等等，文明禮儀就在我們身邊的每一個細節中。

那麼，請同學們反思一下，以上說提到的文明你都做到了嗎?現在就說說我們校園裏發生的事：每天我們走讀生排隊從校園到走出校門口之後，本來被打掃得乾乾淨淨的地面，就會平添了幾處垃圾;再看看我們的樓梯上，總會零星點綴幾塊垃圾，還有的同學從樓上向下扔垃圾，扔到學前班的門口，學前班的小朋友還要爲大朋友撿垃圾，這又是何等的不文明?還有一小部分數同學，見到老師連一句簡單的問候都沒有，上課開小差、講笑話、學習態度不端正，甚至不尊重老師和家長，又何談文明呢?

然而，在我們的校園裏還有多少令人讚賞的事呢?有的同學會親自拾起地面的垃圾，丟到垃圾桶裏;看見流水的水龍頭會隨手關上，見到老師熱情的問好，學習上認真踏實，言談舉止大方得體，文明禮儀在這些同學身上盡情流淌，讓我們的校園大放異彩!

有一句話說：細節成就命運。而文明就在每一個細節中。有個真實的故事叫《特殊的招聘》，有的同學可能聽到過這個故事。有個國際性大公司，在一次人才招聘中，從幾千個應聘者中選中8人蔘加面試，可這8人中有7人剛走到主考官面前，還沒等說話，考官就告訴他們面試結束了，請大廳等候。而其中只有一個應聘者回答了考官提出的三個問題後被告知：他被錄用了。其他的應聘者都很疑惑，爲什麼考官沒有考他們專業知識就結束了面試呢?他們感到疑惑和不平。直到謎底被揭曉他們才豁然開朗，而且感到追悔莫及。那麼謎底是什麼?這到底是怎樣的一次招聘呢?原來，這次招聘從應聘者一進入大門，面試就開始了，因爲這8個人專業水平都是一流的，所以本次應聘主要考查應聘者的文明修養情況，從進入大門到走進面試考場，這期間設置了很多考點，主考官通過錄像給沒個應聘者打分了，比如，最好兩個考察點是：在進入面試考場之前，有一塊紙巾落在地上，進入考場時有一把掃把躺在地上，8名應聘者只有一人把紙巾隨時拾起，把掃把隨手扶起，而且就是他在細節上的文明，爲他贏得了好運。可謂播種文明收穫命運!

同學們，文明是一種修養，一種氣質，文明是一種境界，一種胸懷，文明更是一種習慣，一種品質。冰凍三尺非一日之寒，講文明需要持之以恆。同學們，讓我們從現在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養成良好的文明習慣，說文明話，做文明事、當文明人，讓文明永駐我們校園!讓文明之花處處開放!

關於教師禮儀4

教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現教師應有的氣質與風度。教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人、爲人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風範之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣着髮式無形中都成爲學生和社會學習的楷模。在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質的內在素養（修養、素質）和外在素養（儀表、儀容）影響、教育學生？經過這一段時間的學習，我有了深刻的認識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、爲人處事等方面的規範化的做法。

教師作爲傳道授業解惑的育人使者，承載着推動全社會文明進步的重要責任，承擔着教書育人、爲人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成爲學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。金教授的講座讓我意識到，作爲一名教師，應當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，去做學生的朋友，去尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子們身上的閃光點，從而推動孩子的發展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峯，這就是一個人的自尊心。”要想贏得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，並且要讓學生從心底裏接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是

在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石爲開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應該採取表揚這個，張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。

“感人者，莫過於情”，感情是人格力量的基礎。從教育心理學的角度出發，情感在學習過程中起着十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成爲池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學生，尊重學生，信任學生，嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證，學校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，纔會激發學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等於抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發自內心的真情實感去打動學生，感染學生，我們的學生纔會愛我們，纔會有進步。

總之，教師要通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關係的形成。

關於教師禮儀5

教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。

因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成爲一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。

1、教師的行爲舉止：一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作爲塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行爲舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

（1）目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損於你有學生心目中的形象。

（2）站姿：老師站着講課，既是對學生的重視，更有利於用身體語言強化教學效果。站着講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過於昂着頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。

（3）手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨着相關內容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。

2、教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作爲一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。

（1）表達要準確：學校中設置的每一門課程都是一門科學，有其嚴謹性、科學性。老師在教授時應嚴格遵循學科的要求，不可庸俗化。

（2）音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導致影響教學效果。

（3）語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多餘的話，給學生乾淨利索的感覺。

（4）洪課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。

3、與學生談話：

（1）提前通知，有所準備。談話最好提前與學生打招呼，讓學生有一個思想準備，這既是一種禮貌，又是對學生的尊重。

（2）熱情迎候，設置平等氣氛。舉止端正，行爲有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反脣相譏，應表現出良好的道德修養。

（3）分清場合，人情人理。老師的表情要與談話對象、內容協調一致。在與學生進行談話時，不要言過其實，故意誇大事實，也不應傳播不利團結或道聽途說的事情。

關於教師禮儀6

寒冬時節，我們全體教師不畏嚴寒，在校領導的帶領下認真學習了《教師禮儀規範》。通過學習使我對教師禮儀有了新的認識，現淺談如下：

首先，我覺得教師的着裝“簡潔”非常重要。教師教書育人的職業特點，就決定了教師的着裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學生接受異常，不能讓家長議論紛紛，不能讓社會上的人對你“刮目相看”。“簡潔”，可以理解成“簡單，潔淨”但不是保守，落後。簡潔之中體現端莊，不要過分張揚。教師的着裝一定要符合身份，這也從一個側面上體現出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時刻要注意爲人師表。

其次，作爲一名教師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響。在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損於你有學生心目中的形象。老師站着講課，既是對學生的重視，更有利於用身體語言強化教學效果。站着講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過於昂着頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。

再次，教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作爲一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。語言表達要準確、音量要適當、語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多餘的話，給學生乾淨利索的感覺。講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。

最後，如今社會對教師形象的要求是多方面多層次的，教師主要面對的是學生、家長、黨和國家，不同對象會從不同的角度、不同出發點去思考問題，自然就會對教師提出不同層次的要求，因此我們作爲一名教師，對自己形象的要求也要從多方入手。在學生眼裏，知識豐富、平易近人的老師是最好的；在家長眼裏，書教的好，對待孩子有慈母心的老師是最好的；黨和國家對教師的要求就是培育出全面發展的或有一技之長的優秀人才。教師只有明確各方要求，才能更好的完成自己的本職工作。

通過這次教師禮儀的學習，我明白了作爲一個教師的重要之處。“身教在於言教，榜樣的力量是無窮的，”我以後工作了一定不斷的學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。

關於教師禮儀7

教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現教師應有的氣質與風度。教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人、爲人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風範之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣着髮式無形中都成爲學生和社會學習的楷模。在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質的內在素養（修養、素質）和外在素養（儀表、儀容）影響、教育學生？《教師禮儀》節目爲您指點迷津。

第1講.教師禮儀概述

教師禮儀的基本問題和基本內容：

禮儀：“禮”即尊重，禮由心生，“儀”即表現也。

禮儀，就是尊重自己、尊重別人的一種規範的表現形式。

作爲教師有其規範化的做法，教師禮儀就是：教師在其工作崗位上待人接物、爲人處事的行爲規範。

第一，擺正位置。交往要以對方爲主，處理好與對方的關係。

第二，端正態度。要嚴以律己，寬以待人。

第三，教書育人。教師的職責主要有二：教書、育人。

教師禮儀的四大關注點：師資、師表、師德、師心。

要做到語言美、行爲美、儀表美。

提倡教師禮儀是時代的要求、職業的期待。教師要以學生爲本，要嚴以律己，要有自知之明。

第2講.教師的素養

這個問題既是一個法律規定的問題，也是一個教師禮儀需要面對的問題。

所謂素養，就是你從事某項工作所要具有的基本資格、基本要求和基本條件。

作爲教師一個重要的素養，要有表達能力、教學能力。教師要有任職資格，《中華人民共和國教師法》對教師任職資格有規定（第三章規定），基本資格：愛國、愛我們的社會主義制度，擁護我國憲法和法律，具有教學能力，符合《教育法》、《教師法》規定的相應的學歷要求。

教師要有的基本素養：

1、政治素養。愛國，愛社會主義。

2、法律素養。有法制觀念，依法治教。

3、道德素養。禮儀是道德的外在表現，要遵守社會公德，遵守職業道德（包括遵守作息制度、完成教學任務、恪盡職守、鑽研業務等），遵守家庭道德。

4、專業與文化科學素養。要有深厚的功底，有基本的文學、科學等專業知識，不能以訛傳訛，對專業有愛好、有能力等。

5、爲人處事的素養。（包括待人接物，處理好人際關係。）

在日常工作中，一個教師是不是稱職、禮儀表現如何，跟他的素養有關。教育的質量關鍵在教師。一個教師要有感召力、凝聚力，也就是人格魅力，要有專業的素養。教師既要做“良師”又要做“益友”。

第3講.教師的形象

語言是人們表達思想進行交流傳播信息的最基本的工具。教師是用簡潔的語言向學生傳播自己的思想。

言爲心聲。人們在日常交往中交流思想、傳遞信息、講授知識、表達情感，必不可少地要使用語言，可以說語言是人際交往的最基本的工具。那麼，教師語言規範化要求更是非常重要的。作爲教師，你不僅要繪聲繪色、淺顯易懂，而且在傳遞知識和信息的時候要有規範的要求，不能胡言亂語、信口開河。注意：①用語（口頭用語有要求）；②態度（熱情主動、敷衍了事、應付、不耐煩甚至反感、厭惡，他總有語態）；③內容和形式（說什麼、如何說都很重要。）

教師用語的基本要求：

1、語言要規範而形象。規範：一般應該是規範的漢語普通話以及法定的、允許的、標準的少數民族文字語言。不僅要規範而且要形象。教書育人，傳遞信息，不僅要循循善誘而且要給對方容易接受的具體的感覺。

2、態度要和藹而耐心。教師面對的教育對象不同（幼兒的

特點是天真純潔；國小生一般聽老師的話，學習主動性有但不強；中學生有自己獨立自主的思考，喜歡接受新知，甚至有青春逆反心理；大學生渴望和你交流、渴望和你平等；研究生、博士生更需要睿智的哲理的思考；而成人教育、職業教育、繼續教育一般都是成年人，有社會經驗，他更要注意的是實用性的、可操作性的、有利於他的生活、工作和發展的那樣的知識。）因此教學時態度要注意。

3、內容和形式要有講究。

內容要得體。《教育法》規定，我們的教育事業是要爲社會主義現代化事業培養接班人和建設者；換而言之，我們傳遞的知識和信息，應該有助於我國的社會主義建設。我國《教育法》和黨的教育方針規定，我們要培養社會主義的勞動者，要灌輸熱愛勞動的意識，培養有現代科學知識的勞動者。我國《憲法》和《教育法》規定，要對公民進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，進行現代科學知識的教育。內容上要遵循法律法規。

教學的方式要適宜。要因材施教、因人施教，不能以不便應萬變。

教師用語的規範，站在教師禮儀的角度來講，要注意：

第一，要講普通話。《憲法》規定，國家推廣普通話。不僅漢字、民族語言文字的書寫要標準、規範；同時，口頭語言也要規範，發音要標準，要讓別人聽懂。

第二，要講文明話。要和那些不文明的語言劃清界限，不僅不能使用不規範的語言，同時語言上避免“髒、亂、差”（低級趣味、黃色語言、下流段子，都不是教師之所爲）。講文明話的另外一種含義就是要使用規範的禮貌用語，要尊重別人、尊重自己。

第三，要講現代語。要與時俱進，要有現代感（你滿口之乎者也，好像是很有學問，但你不是在研究古典語言恐怕與別人講就不大容易溝通。教學時，進行古代文學研究、背〈唐詩〉、推薦〈古文觀止〉給學生學，借古鑑今，古爲今用，不能把它拿到現在生活中，因爲行不通）。

第四，要講直白話。要直白而形象、淺顯易懂、循序漸進，強調以理服人、以例服人；不要嗷呀嘈雜、枯燥乏味，不要玄奧、晦澀、別人不理解的名詞和概念，因爲不容易溝通。

教師用語的表達方式，因不同的學科、不同的教學對象，甚至不同年齡、不同性別而不同，在教學中、在教學方式上，語言方面有幾個規則：1、平等交流。

2、要善於溝通。（溝通實際上是一種雙向的交流，既要了解別人，更要被對方所瞭解。）3、要強調互動。

下面談一談語言美的問題：語言美包括語音美聲音美、談吐美、境界美。

1、語音美：發音要清晰，語速要正常，語氣要謙和，語音要不高不低，發音要標準而正確等等。作爲教師，語言美、聲音美有三點要注意：第一，語調、語聲，發音不能太高。不能高聲喧譁是一種基本禮貌。教師要耐心，聲音要柔和一點（聲調高就有那種訓斥蠻橫之意）。第二，速度要適中。第三，發音要標準。

2、談吐美：就是表情和動作要注意。表情要有，不能呆若木雞、面無表情；表情要專注，不能心不在焉、敷衍了事。動作要適度，不能過分地誇張，特別是那些不必要的誇張的動作容易分散學生的注意力。

3、境界美：實際上就是教師在語言表達上的具體內容和態度方面的思想和境界。首先，境界、格調要高雅；其次，要有上進心，要不斷地學習；第三，要掌握真知，傳遞正確的知識；第四，要有科學和民主的精神。

教師用語忌以下幾個方面：

1、忌粗口。所謂粗口就是罵人的、黃賭毒黑的語言。

2、忌訓斥。不僅不能體罰學生而且不能當衆訓斥他。

3、忌侮辱。不能用語言侮辱學生的人格尊嚴。

4、忌諷刺。不能對學生進行諷刺挖苦。

5、忌妄言。不能信口開河、妄自議論國家政府大政方針，不能對法律、我國社會主義制度隨意加以圈點。

6、忌亂言。教師之間、家人之間交流的問題沒有必要在學生面前“坦誠相見”。

第5講.教師的裝飾

p; 在現代社會中，人們對裝飾有不同的印象和要求。那麼，教師的裝飾又有什麼樣的要求呢？本集就來探討這些問題。

不同的人、不同的行業，對裝飾有不同的要求。教師的裝飾是有獨特的要求的，因爲教師是要爲人師表的，這個“表”就與着裝有關係。裝飾，所謂裝即服裝，所謂飾即飾物，其實服裝和飾物是一個整體搭配整體協調的問題。

裝飾的功能：①實用。②審美。③地位和身份（如警裝，深色調、嚴謹的款式、體現警官的威嚴。再比如軍裝、醫生的服裝、護士的服裝、法官的服裝等等，職業服裝反映職業地位和身份。）

教師要注意什麼？地位和身份，幹什麼要像什麼（不一定非要教師都穿統一的制服，比如體育教員你穿西服打領帶上體育課就不合適，除非你講體育理論，得穿運動裝；再如在實驗室工作要穿實驗服）。教師着裝最基本的要求是：乾淨、整潔、得體，適合自己的身材、性別、年齡的特點。

教師裝飾上的要求，應該：簡潔、端莊、符合身份。

1、簡潔。所謂潔，就是乾淨整潔。（你沒有必要穿禮服去上課，也沒有必要天天西服革履，但是乾淨整潔是必要的。）簡，少而精。（你不是紳士出席酒會，你也不是淑女在社交場合招搖過市，沒有必要奇裝異服，沒有必要過分地張揚和凸顯個性。）

2、端莊。要像一個有教養的、受過良好教育的、有品位的人，不能以前衛、個性過分地張揚而自居。（有些服裝很時尚比如超短裙、露臍裝、太空服，鞋子如爆走鞋、“踢死牛”，這樣的服裝，前衛的青年去穿很正常；一個教師如果不是搞服裝設計的、不講模特教學的，就大概不必要，一個教師穿這樣的服裝去上課不倫不類。）

3、符合身份。其實教師裝飾最重要的就是要符合身份，要幹什麼像什麼。（作爲教師要符合身份，莊重保守是基本要求，不能太前衛，不能太輕浮，不能過分地時尚。）

其實，表裏如一，這句話是要強調的。我們不能光強調外在美，外在美和內在美並不矛盾。教養體現於細節，細節展示素質，一個人的服飾和受教育的程度、自我定位、自我要求有關。

教師禮儀爲什麼要強調教師要規範自己的服飾呢？教師要重視裝飾的原因：①爲人師表。②自尊、自愛、自律。③崗位要求。

教師在崗位上着裝六注意：

1、區分性別。（比如男人頭髮可以短，女人頭髮可以長，男人也能長女人也能短但都有限制。服裝也如此，男人的服裝、女人的服裝都有講究。）

2、年齡有別。老人的衣服要莊重，少男少女要有青春動感，中年人要典雅含蓄。

3、考慮形體特點。（強調協調）

4、注意出入場合。（在工作崗位上提倡長衣、長褲、長裙。）

5、考慮時尚。（我們不是追星族，也不是服裝代言人和模特，沒有必要過分地前衛和張揚；但是不能太老土。）

6、講究規則。（無規矩不成方圓。如繫帶式皮鞋那個帶子要繫上。）

非正式場合，着裝可以各顯個性，可以穿衣戴帽各有所好，規則可以有時講有時不講。但是在學校中，在面對教育對象和社交對象，換言之，我們以教師的身份面對他人時，着裝有禁忌。教師着裝八忌：①髒。②破。③亂。④雜（色彩款式不協調不和諧）。⑤過分暴露。⑥過分透視。⑦過分短小。⑧過分緊身。

教師能不能戴首飾、佩帶飾物呢？（主要指金銀珠寶、項鍊、手鍊、戒指、耳環等飾物，也有男人的手錶、女人的手袋等）我們主張，人民教師要幹什麼像什麼，使用飾物要符合身份,以少爲佳，注意質量和諧搭配，珠寶首飾一般不能用

第6講.教師的儀表

在現代社會生活中，教師要重視自己的儀表，一方面是自己的修養問題，另一方面也是社會的需求。教師要言傳身教，儀表也是身教的一個內容。作爲教師，你想給你的教育對象留下美好的第一印象請重視儀表。

教師的儀表指的是什麼？簡單講其實就是教師的教養和形體的一種互相的協調。具體講，儀表是一個人教養與形體給外界的整體感受，就是一個人外在的整體的外形、外觀，包括頭部、手部的儀容、身上穿戴，以及動作和表情。靜態的看頭、手、腳；動態的就是表情和動作。儀表，表面上看是個自然狀態，實際上它有社會屬性在那裏面。

教師的儀表要規範：因爲教師在工作崗位上，你的形象得體與否，既表示學校管理是否嚴格，又展現了你對對方的尊重與否。教師儀表的規範要求：

1、乾淨。身上無異味、無異物是最基本的'要求。

2、整潔。整整齊齊，比如衣服該扣的扣子要扣上、不要扣錯位置。一絲不苟是一種作風，如果一個人做這件事不認真很難設想做那件事會認真。教師是爲人師表的，所以，整齊是爲人處世的一種風度，這種風度要在儀表上得以體現。

3、文雅。要顯得有教養，有藝術的品位。化妝，可以，但不能亂畫。你工作場合濃妝豔抹就不得體，你一個老師在大庭廣衆之前、陽光燦爛之時把自己打扮得像一個歌舞妓似的就不合適。演員演什麼要像什麼，你老師幹什麼也要像什麼、不能錯位。

4、美觀。好看，賞心悅目。教師有男、有女，有老、有少，沒有必要都冒充俊男美女，但是美觀是必要的，要符合常規的審美標準。常規的審美標準要求就是和諧而得體、自然而樸實。教師不能太奢華、太誇張。

教師能不能美髮呢？問題是你對美髮怎樣定位，你美髮要注意哪些細節，這是我們講到教師儀表禮儀時要解決的。所謂美髮就是修飾頭髮，修飾頭髮是儀表修飾不能迴避的一個重要環節。頭不梳、臉不洗，形象不好、儀表不好。美髮實際上是有多種技術手段（如洗髮、剪髮、燙髮、?h發、染髮，洗剪吹理燙）。一般來講，作爲教師，他的崗位要求、儀表禮儀要求，美髮要注意三點：

1、長度。（注意男女有別，注意符合身份）

2、色彩。一箇中國人、一個人民教師，如果沒有什麼民族和其他原因的話，頭髮的色彩一般是黑色的。一般說，作爲教師，從美髮的角度來講可以染髮（譬如可以把那種花白的頭髮染黑了），但不提倡染彩色發。我們講了，要莊重、自然。

3、髮型。不能太老土，不能不加修飾，隨意而爲任其自生自滅，但是要注意不能過分地時尚和前衛。標新立異人之常情，出人頭地人之所欲，但是作爲一個教師，有崗位規範要求，你美髮要注意分寸。

教師要化妝嗎？其實，美髮和化妝往往是如出一轍的問題。作爲教師，化妝的問題，恐怕是很多人尤其是女性教師不可以迴避的一個問題。什麼是化妝？化妝實際上就是採用必要的技術手段進行規範的形象修飾。作爲教師，適當的化妝（特別是對女教師來講）是可以提倡的，但是我們在強調教師可以根據自身的特點進行化妝的前提下，要注意幾個化妝的基本禮儀規則：第一，要自然。教師的工作場合的化妝，我們稱作工作妝，自然爲本，要自然而然，讓人家覺得你天然若此（清水出芙蓉天然去雕飾，妝成有卻無）。第二，要美化。你的化妝、修飾要符合常規的審美標準，不能亂來。第三，要避人。迴避他人，包括不在辦公室化妝，不在公共場合化妝，更不能在學生面前化妝。

教師需要重視表情嗎？活着的人都是有表情的。喜怒哀樂，不形於色非常人之所及，一般人做不到，大人物纔會不苟言笑深不可測，我們常人是有喜怒哀樂的，語言、表情、舉止都會反映出來。教師的表情有這樣幾個問題要注意：第一，自然，自然其實是一種自信，教師在工作崗位上和學生和家長和外人接觸的時候表情不要太誇張，過分的誇張會給人一種華而不實的感覺，當然我們也要避免另一個極端，不能沒有表情，沒有表情深不可測也有拒人千里之外的感覺。第二，互動，應該和我們的交往對象尤其是學生互動，人家高興你不要不高興……。第三，友善，一個教師，一個受過良好教育的教師，不能冷若冰霜，不能對別人漠然視之，親和效應非常強調和藹可親，當然這個友善不是你裝得出來的，是對學生真正的愛、真正的關心、真正的平等相待。

教師在工作崗位上，要注意自己的舉止：第一，舉止動作要標準、要正確，不能對他人指指點點指手劃腳，必要的話要指物、指人，應該手指併攏掌心向上、平面移動（如：這位同學請發言、這邊請，等）。動作要正確就是站有站相、坐有坐相，在長輩面前、在學生面前都要注意對待。第二，提倡舉止動作少，如課堂教學中舉止動作有，但不提倡太多，動多了的話讓人眼花繚亂。第三，舉止動作要檢點（一個老師不要當着學生的面搓鼻子紐、摸腳趾頭，張牙舞爪，腳丫子直晃悠，腳尖直抖擻，哆哩哆嗦，歪着脖子，抓癢癢……）。爲人師表、舉止檢點實際上是一種示範效應，對學生有很大的影響尤其是未成年人。

關於教師禮儀8

禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味着我們該有一個嶄新面貌。那麼怎樣才能使國小生禮儀洋溢在美麗的校園裏呢？ 我們國小生要着裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因爲儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。

升旗儀式，最爲莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係着一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。

同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

在3月這個文明禮貌月，全中國都瀰漫着文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。

關於教師禮儀9

今年暑假我們學習了金正昆教授的《教師禮儀》，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規範的行爲表達方式。禮儀是人類爲維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式共定下來。禮儀、文明交往等，對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以我認爲學習文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成爲一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。學習了有關教師禮儀方面的內容，過後，我又進行了一翻思考，我認爲教師在平時應注意以下幾方面的禮儀問題：

1、教師的行爲舉止：

一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作爲塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行爲舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。

2、教師的言談：

教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作爲一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。即;ケ澩鏌準確、音量要適當、語言要精練、講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。

3、與學生談話：

提前通知，有所準備。談話最好提前與學生打招呼，讓學生有一個思想準備，這既是一種禮貌，又是對學生的尊重。ト惹橛候，設置平等氣氛。舉止端正，行爲有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反脣相譏，應表現出良好的道德修養。分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內容協調一致。不要言過其實，故意誇大事實，也不應傳播不利團結或道聽途說的事情。

通過這次文明禮禮儀學習後，我恍然大悟，原來在平時的學習生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時生活中鞠躬禮不標準、文明用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加註意。

由於教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常很多教師都會說：“別人都會你怎麼不會，笨得像個豬。”“看你寫的什麼亂七八糟的!來混日子。”“來這裏搗亂!回家算了。”等等惡語在傷害着孩子們，這使得學生產生了不想學的狀況。這些都是教師在教育教學中沒有注意尊重學生，與學生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅僅有助於思維、情緒的完善表達，還使學生產生美感、親切感，從而增進了師生之間的感情。

一名優秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因爲“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。

通過對《教師禮儀》的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作爲一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計，教育爲本：教育大計，教師爲本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規範。

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇爲，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。

總之，通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和後代負責的表現，作爲教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規範言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高，要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。今後在學習生活以及工作中，我將以教程爲標準，嚴格規範自己的服務言行，在個人修養、心理素質、專業素質等方面加強學習與提升，以良好的師德形象爲學生樹立一個表率，以自己的人格力量爲學生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。

關於教師禮儀10

看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》着作後，我對這個問題有了更深刻的認識。教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人、爲人師表的光榮職責。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養教師禮儀的概述，它將教師的素養、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關係、社會交往等方面進行了針對性的輔導，使我們能夠輕鬆愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養套餐，對今後的工作有很大的指導作用。

通過金教授的講解，我認爲教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣着文明。教師的衣着整潔、典雅、合羣，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣着不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負面影響。因爲我們是國小教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成爲學生模仿的對象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。

其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助於思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等，使課堂成爲師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因爲“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反覆強調，教師首先具備的品質就是愛學生，教師要用自己博大無私的愛感化學生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學境界。其次，還要面向全體學生，讓每個學生擡起頭來走路，不輕視“學困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相印。我覺得教師應象一隻通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。

再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學生、家長、社區人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，並通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。當然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內心世界，即思想品質，道德情操，業務修養，審美素質等，是表裏統一的結果。“爲人之道，首乃養德”一個沒有道德意識和道德素質的人，將會是一個極端自私自利而有害於他人和集體，有害於社會的人。

正因爲如此，古今中外的人們普遍地把道德品質看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作爲人生追求的最高目標。作爲教師必須不斷學習，掌握淵博的知識，過硬的教學基本功，良好的文化修養和精湛的教學藝術，在不斷完善自我的同時引導學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀，引導學生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

關於教師禮儀11

爲了加強我們教師的師德風範，學校對我們全體教師進行了教師禮儀教育，專門從深圳請來了禮儀講師李世源先生爲我們講座，使我對教師禮儀有了新的認識。

我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作爲現代的一名教師，我們更應該把我們國家的這項傳統美德傳揚下去，要知道教師形象重於生命,教師形象的好壞直接影響到學生,教師的形象就是學校的形象。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成爲一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。

1、教師的着裝非常重要。

教師教書育人的職業特點，就決定了教師的着裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學生接受異常，不能讓家長議論紛紛，更不能讓社會上的人對你“刮目相看”。教師着裝應“簡潔”，“簡潔可以理解成“簡單，潔淨”但不是保守，落後。簡潔之中體現端莊，不要過分張揚。另外，作爲一名女教師，還要注意自己的髮型。“凡事從頭開始”，一個人頭部是非常重要的，既要乾淨、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能髮式怪異，一定要給人穩重、大方的感覺。

2、舉止要穩重端莊。

一個人的精神氣質必定要在舉止、姿態方面反映出來，作爲教師，更要注意自己的一舉一動，注意公衆形象。在公衆場合，應注意自己的言談和舉動，語言要文明、舉止要大方;在社會上更要成爲遵守文明規約的典範，爲他人做出榜樣，不能給教師丟人。

3、教師之間相遇，一般都應主動熱情地招呼對方。

早晨相見，道聲“早”;課間相見，可互相點頭微笑;臨下班則互道聲“再見”!這樣，會使大家感到好似生活在一個溫暖的大家庭裏。青年教師和學生相處，因爲年齡差距短，態度可以隨和一些，也可以主動招呼學生。這樣有利於和學生打成一片，並有利於教學工作。總之，作爲一名教師，在任何場合，都應自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態度謙恭莊重。這樣才能贏得學生的愛戴，信任以及社會的敬重。

“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”，在以後的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。

關於教師禮儀12

假期，通過閱讀《教師禮儀》這本書，明白了很多禮儀道理以及規範的行爲表達方式。對今後自己在行爲舉止、教師的言談等方面，也有了一些新的感悟。

這本書系統的講解了教師禮儀中若干個對教育教學和言傳身教十分重視而我們平時又比較容易忽視得問題，從教師的素養、形象、語言、儀表、交際、細節等各個方面對教師禮儀進行了詮釋，使我對教師禮儀有了更深刻的認識，知道禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規範自己的行爲方式。

教師在禮儀推廣和普及中，扮演着爲人師表，率先垂範的角色。而我作爲教室真的沒有注意到這些細節對我們的重要性，也由此才發現如果我們真的做到了這些，那麼我們即使不能成爲完美的教師，最起碼也能算得上是一名優雅的教師了。書中談到了很多，在此我選擇部分與大家分享：

一、書中談到優雅的教師用眼睛微笑

面帶笑容的教師會讓學生產生親近感，營造出舒適、寬鬆的課堂氣氛。這種氛圍有助於達到理想的學習效果。也許每一位教師都希望善於微笑。那麼微笑是否僅僅侷限在上翹的嘴角呢？不是的。優雅的教師用眼睛微笑。俗話說，眼睛是心靈的窗戶，眼睛可以表露出人的內心情感、對事物的反應、心理素質以及人生態度等重要信息。眼神是一種無聲的語言。在教育教學中，教師可以有意識地用眼神交流，用眼神表達內心的情感。

二、讚揚學生要適時適度並因人而異

任何人都期待他人能發現自己的優勢和長處，並能得到他人的肯定。任何人也都希望自己的短處會被他人忽略或者不被他人發現，尤其擔心他人當衆評論自己的短處。使一個人發揮最大潛力的最好方法是讓其得到肯定和鼓勵。而無數次被否定則會使人失去自信。作者認爲，教師在教學過程中，應當儘量將“你寫錯了”等否定句轉變爲“這樣寫……是正確的”等肯定句來與學生交流，從而建立學生的自信心，保持師生雙方的愉悅心情，同時學生也能夠比較快地找到正確的做法。

例如，在課堂上，如果學生髮言有些含混，教師往往會給出指令：“再說一遍。”其實這時我們可以嘗試換一種說法：“對不起！老師沒有聽清楚，再說一遍，好嗎？”事實上，在指令性語言的前面增加道歉式語言，結尾轉變爲商量式的口氣，可以降低指令性語言的對抗性。道歉語讓對方感受到了友善的態度，商量的語氣使對方消除了被命令的想法，一般情況下，對方都會配合接受。

在肯定學生時，最好一邊用語言“對”、“沒錯”、“有道理”等肯定對方，一邊輕輕地點頭。這樣做可以極大地鼓勵學生，這是語言和體態語言綜合運用的好方法。但是讚揚也不能濫用，要講究方法和技巧。讚揚學生要及時，要把握住恰當的時機，這樣才能取得好的效果。

三、教師要注重教學禮儀

教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助於思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等，使課堂成爲師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因爲“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。

偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反覆強調，教師首先具備的品質就是愛學生，教師要用自己博大無私的愛感化學生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學境界。其次，還要面向全體學生，讓每個學生擡起頭來走路，不輕視“學困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相印。我覺得教師應象一隻通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。

平時，我們都會通過一個人的外在表現而給予他是怎樣的人的評價，因爲在某種程度上，一個人的儀態正是其內心世界的表達。該書作者將禮儀看作情商的外在形式，從外在的儀表細節講到內在的溝通技巧，從學校生活講到公共交際，致力於讓教師的儀表變得更得體、更善於溝通並懂得社交規則，成爲優秀、優雅的教師。表面上禮儀有無數的清規戒律，但其根本目的卻在於使世界成爲一個充滿生活樂趣的地方，使人變得平易近人。禮儀是一種習慣養成。瞭解禮儀規則是什麼，與自然地實踐禮儀是兩回事，習慣的養成需要時間。我想這本書更適合放在案頭，時刻提醒教師，是否該穿上優雅的禮儀外衣？

作爲教師的我也深深地感受到,一個教師具有良好的修養和文明的禮儀對工作有多麼重大的影響。漂亮的容顏,談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白:教師的禮儀風貌就像是展現在學生面前的一面鏡子,透過這面鏡子,學生會看到美與醜,會隨着競爭任務的快樂而快樂。有了教師這面鏡子，再加上對學生禮儀風範的養成，我相信，文明禮儀一定會成爲學校一道靚麗的風景線。

關於教師禮儀13

老師們、同學們：

大家好！

孔子說“不學禮無以立”。禮儀能體現一個人乃至一個國家的素質，禮儀是律己、敬人的一種行爲。文明禮儀，不僅是個人素質的體現，也是社會公德的反映。

文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止文明是一種品質，文明是一種修養。

中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個現代文明人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裏最重要的事。

校園文明建設是一個工程，一項事業；同時也是一種文化，一種精神。從現在做起！讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每位學子的自覺言行！讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內化的一種快樂！希望同學們文明禮儀專題教育活動中，學習文明禮儀，實踐文明禮儀，倡導文明禮儀。

同學們，讓我們在春風洋溢的三月宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生! 我相信，通過我們全校師生的共同努力，一定能營造更加和諧文明的育人環境，一定能沐浴文明禮儀所帶來的幸福快樂。 我們的未來更加美好！

謝謝大家！