談談孝子能否被法律逼成

一首《常回家看看》，曾唱得每個渴望親情的老人心理感動;可如今，“常回家看看”要入法律，我卻覺得，全然不是回事。

中國自古就有“百善孝爲先”的傳統，子女回家也是老人情感上的需求，所以，一直以來，探望父母成爲子女盡孝的最基本要求之一。但這種情感上的訴求還是與物質需求不同，當它與法律掛上鉤，未必能夠達到爲父母驅散孤獨的目的。

首先，老人希望子女常回家，是追求心靈上的交流，而不僅僅是見個面。換句話說，如果兒女因爲工作和生計的壓力而遠離父母，回家的時間很少，但經常用電話和父母交流，雖不能做到常回家，同樣能有慰藉父母的作用。

其次，用法律來要求“常回家看看”，可能會造成這樣一種形式主義的“僞孝”：一個盡到贍養義務的子女因工作繁忙無法經常回家，是“違了法”;一個經常登門“啃老”的不孝子，卻是“守法”的良好公民。倘真如此，豈不是與立法初衷背道而馳嗎?

再次，法律都具有強制性，需要在操作上便於司法介入，但什麼算是不“常”回家?這很難界定。一個身在重要崗位，無法常常回家的大孝子，難道也違法嗎?更重要的'是，孝道這個本屬道德範疇的事情，偏偏淪落到要靠法律強加，這不僅是典型的越俎代庖，還是社會道德標準的悲哀退讓。

我以爲，“常回家看看”是道德範疇，就該用道德來約束，不必法律來“添亂”。此外，關於空巢老人的問題，國家和社會應主動分擔一些責任，而不是單純地甩給子女。當然，否定將“常回家看看”入法，並非否定經常回家看父母這種行爲，我們每一個當兒女的，還是應該想辦法擠時間，儘量多回家和父母聚聚，說說話。因爲這是最起碼的孝道。畢竟，我們每個人都會有老去的一天。