德育心得體會3篇[優]

我們心裏有一些收穫後，就十分有必須要寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的德育心得體會，希望對大家有所幫助。

德育心得體會1

今天我參加了由新泰實驗中學舉辦的道德教育主題班會，泰安英雄山中學的張峯老師執教的“感恩父母，回報於行”的主題班會觀摩課，着實感動了在場所有的師生。

整堂班會課班主任以主持人身份圍繞學生們身上普遍存在的“情感冷漠症”提出問題，隨着“真情訴說”、“拷問心靈——現場互動”、“體悟親情”、“真情告白”、“感恩於行”、“親情演繹”、“集體宣誓”等活動內容的層層推進，學生們紛紛回憶父母對自己百般呵護與關愛的事例，隨着下課的鈴聲響起，大家的第一感覺是四十五分鐘太快了！

在課下的交流中，一位來自石萊中學的教師急切地表達了他聽課後的感受：“今天的課太感人了！我是一名剛參加工作的新教師，今天的教育場景與其說是來觀摩學習的，還不如說是來接受教育的。令我再度聯想到父母對我的愛，宛若春風，吹奏出我人生命最初的激昂，吹散了我人生之路的陰霾。心動，不如行動！我今天下班後的第一件要做事，是要向遠在家鄉的父母問聲平安！道聲謝謝！

對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養他們良好的道德修養和行爲習慣，爲他們以成爲具有高尚的道德品質的公民打下堅實基礎，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當前改革開放的大背景下，社會發展迅速的同時，也產生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰。我們如何應對新的形勢迎接挑戰，有效的開展中學生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這裏我結合自己的實踐談談幾點心得體會：

一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣

一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業素養，爲學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立爲人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行爲習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。

“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣纔能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學們以前不注意教室的清潔，經常在教室裏面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上課，我走進教室看到教室裏扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜裏頭。撿完紙屑以後，說了一句話：“看，我們的教室多麼整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環境，好的心情不是很好嗎？”從此以後，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處爲學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的'作用。

二、開展形式的課外活動、社會實踐爲學生的思想道德教育工作創設廣闊平臺

課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助於學生形成良好的思想品德，課外活動是爲學校教育目的，與課堂教學相結合，在課外對學生實施多種影響的教育活動。讓學生在課外活動中受到教育、啓發與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生自願參加。因此，他們會以積極的態度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關係，這就有利於培養學生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生的素質修養，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。

此外，開展各種社會實踐活動，增強學生的公共意識，培養學生積極的思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，這有助於學生了解社會，有助於培養學生的社會公德意識，關愛他人，助人爲樂和互助合作的團隊精神。

三、深入學生生活，瞭解學生，親近學生，及時發現出現的不良行爲及時糾正，及時引導

教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆，從多方面培養學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中瞭解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸爲啓發誘導，變消極約束、看管爲積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當的指出他們的不是，而是給他們講一些關於時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤並能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆的教育原則，將會收到較好的效果。

四、密切與家長聯繫，爭取家長的配合

家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；老師是學校與家庭取得聯繫的紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外的表現，介紹學生在校內的表現，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯繫，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱着和家長共同研究、探索的態度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的。

總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養，才能培養出符合時代道德標準的合格人才。

德育心得體會2

我中華文化歷史悠久，這文化中，很大一部分都是在談人的品德。不止我們，國外的很多哲學家也都在探尋是非善惡的路上取得了不少成果，就像我剛剛讀完的《沉思錄》，馬克奧勒留就可以作爲古代國外探尋“美德”這一話題的哲學家代表。直到現在，我們還是在談“德”，在倡導中華美德，這其中的原因，在我看來，不論你在社會上扮演一個什麼樣的角色，“德”都是立人之本。而且我覺得，現在說的個人素質其實就是指一個人的“德行”。“德行”又分“德”和“行”，有了好的品德才能有得體的行爲，所以一個人一切的一切又都歸結在了“德”上。一個人的“德”能反映他的人品，也能折射出他的家庭教育和家庭環境；社會上所有人的“德”則能反應一個國家的文化。這讓我再次深刻地認識到了一個人“德”的重要性。

在網上查找德育主題報告會的時候偶然看見一名教授說的一段話：“經濟的高速發展，必然帶來對物質、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成爲“成功者”爲目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態環境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。”這讓我想到講座中的那位教授所講的東西，他在談到儒家的時候曾歸納儒家思想爲：“人到底是什麼？如何做人？做人要做一個怎樣的人？”面對經濟的高速發展，那些被淹沒在經濟浪潮中的唯利主義者、形式主義者等就是沒弄

明白這三個問題。聽完講座，我對這三個問題給出的答案就是“德”。人是動物的一種，但爲什麼和其他動物不同呢？科學上可能會給出腦容量、上肢與下肢的比例關係等數據，但我認爲，從人文的角度說，人是有“德”的動物，其他的大多數動物只能依靠本能生存，但人能通過對是非善惡的判斷來確定是否符合“德”。實際上，我認爲，在這一方面，“德”又可以等同於理性，但實際上，“德”是建立在理性之上的，誇張一點說，是規範人們的東西。

講座中說得好：“不論你是教書育人的老師，還是工地搬磚的工人，都要有德，在這方面，他們是沒有區別的。”那首先就必須知道到底什麼是“德”。在漢語字典中，“德”的本意爲順應自然，社會，和人類客觀需要去做事。不違背自然發展，去發展自然，發展社會，發展自己的事業。而在老子看來，德是一個大概念，包括忠、義、仁、信；孝、慈、恭、謙這八個方面的內容。在我看來，“德”所包含的東西涵蓋了社會的方方面面，從每一個動作到每一句話，甚至是眼神的變化，都是“德”的一部分。聽完這個講座後，我頓時覺得，人與人的.交往過程正是互相欣賞對方美德的過程。不論你是否察覺，我們每天都處於觀察他人品德的過程中，而這種過程會帶給我們思考，這種思考也許是下意識的，也許是印象深刻的，最終都會多多少少地改變我們自身的“德”。我覺得這就像“近朱者赤，近墨者黑。”和“擇其善者而從之，其不善者而改之。”的結合版。在這個過程中，我們也會深刻地體會到課堂學到的東西，還是遠遠不足以讓我們立足於這個社會，想要好好的立足於社會，就必須有“德”。

很多人都說，當今是一個道德缺失的時代，我不完全贊同。因爲很多國人的素質實在是亟待提高，更壞的是，這令一些素質高的，有“德”的人不知所措，跟隨主流會覺得墮落，而潔身自好又會招他人譏諷。要我說，我們只要做好自己就可以，雖然我不信佛，但我相信有因果報應，無“德”的人終將落得不好的下場。

德育心得體會3

我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就說明我們作爲教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“爲學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現了我們育人的前瞻性。

我們現在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養性、爲人處世”等方面欠缺太多，在情感、態度、價值觀方面幾乎是一個盲區。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，並且對她說：“你剛纔說的話和你漂亮的外表嚴重不符，你說的話我都不好意思重複，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發生口角，並且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是爲什麼嗎？接着我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養和修養，況且你這麼漂亮的女孩怎麼能出口成髒呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的`事在別人看來是小事，但是在學校，作爲教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學校無小事，處處是教育；教師無小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。

說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮雲”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生說了很多，真是無奇不有。課後我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生並沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷於網絡中。面對着五花八門的網頁，學生們是兼收幷蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白麪前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這纔是真正意義上的“全員”德育。

學生的現狀不容樂觀。我認爲要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學期開學初搞的學習《弟子規》活動作爲一項長抓不懈的工作來進行。《弟子規》是依據孔子的教誨而編成的學生的生活規範，是我國一部傑出的儒家經典。孔子倡導的那些仁、義、禮、智、信的教育思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說：“人類要生存下去，就必須回到xxx個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作爲炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發揚光大下去。那麼我們就從弟子規開始對學生進行德育教育。《弟子規》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受聖賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。

具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨；第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑藉老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人；第三，開展圍繞以“弟子規”爲內容的競賽活動，如發生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事蹟編出小話劇，然後充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等；第四，還可以組織學生觀看關於弟子規錢文忠的《百家講壇》等。

通過學習《弟子規》，引導學生迴歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什麼是良好的德行。從我們自身做起，學高爲師，身正爲範。讓我們大家一起行動起來，立足於”以人爲本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養更多的德才兼備的學生，傳承中華文明，讓莘莘學子飛得更高、更遠。