教師的詩意生活與專業成長心得體會範文

最近，認真讀了肖川的《教師的詩意生活與專業成長》一書，感受頗多。新時期，我們應怎樣做一名教師呢？這個問題不是的在我腦海中翻滾，也着實讓我深思。

按照我國現在進行的新課改和時代的要求，結合自己的工作體會和對當前基礎教育的觀察思考，我認爲新時期的中國小教師應從下列幾方面去做。

一、做一名智慧者。

葉瀾教授說：“如果一個教師缺少智慧，就缺少尊嚴。” 教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬裏;來自於對工作的滿腔熱愛，勤思考，善鑽研，在平時的點點滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上纔有可能口吐珠玉、遊刃有餘、旁徵博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學生，教師深受學生愛戴，並不斷成長。

首先，摒棄功利心，找準教育的“真目的”。

任何一所中國小，要在社會上和家長心目中有好地位，教學質量好壞是評價的唯一標準。就當前的情況看，最直接的標準便是各類統考的分數。俗話說，十年樹木，百年樹人。教育是一項長期才能顯效的工程，怎能簡化爲用分數或其他簡單方式來考評教育短期內的突出效果?

面對當前社會上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應深入地思考：我們教育的目的到底是什麼?教育到底要培養什麼樣的人才?學習的意義究竟是什麼?我們到底首先該教給學生什麼?--愛因斯坦曾說：“青年在離開學校時，是作爲一個和諧的人，而不是作爲一個專家……發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。”著名學者費孝通在談到“德育的遺憾”時回憶：“潘光旦先生曾經明確提出：教育必須以每個人爲目的，教育的最大目的，是爲了促進個性發展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進到一個至善的世界，成爲完人。”餘秋雨在談到人的素質時認爲，文化知識只是人文素質中的一小部分，要被稱爲一個完整的人，他還要有對事物整體判斷的能力、感性知覺能力和證僞能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養人才的核心目標。——葉聖陶曾經說：教育就是培養習慣。那麼，培養兒童最核心的習慣是什麼?筆者認爲，應當是對學習的興趣和鑽研精神，以及做人的起碼準則。作爲教師，需要有崇尚科學的'態度、追求理想的精神，在浮躁的社會大環境中，在新課改的大背景下，只有深刻認識了教育的真正目的，並把它內化爲自已工作的指導思想，纔可能遵循學生的成長規律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風趕潮，保持正常的心態，真正爲學生的成長服務。

其次，走出誤區，找準教師的“真位置”。

當今，我們雖然高談着人文關懷、師生關係民主平等……但由於幾千年師道尊嚴的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學生時代所受教育的烙印，加上過去工作實踐中形成的經驗思維時不時對新理念進行着干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，爲自己錯誤的定位

二、做一名有人道、人格的人。

一位以第一名的成績考入少年科大的學生家長說：“春天正是花兒開放的時候，秋天纔是收穫的季節，培養孩子也要順其自然;每種樹苗都有各自不同的生長條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應該這樣遵循學生的成長規律，讓教育真正成爲學生生命成長的歷程：能充分重視學生的差異，因人而異地施教，重在育人，關注學生的持續發展;用心觀察和體會教育過程中的樂趣，淡化結果，摒棄急功近利思想，分享學生的每一點進步，和學生同歡樂共發展;能用足夠的耐心欣賞每個學生的優點和個性，耐心傾聽每一個學生的心聲，允許學生髮表自己的各種意見，並巧妙地引導;能把學生當獨立的個體來尊重，即使他們有錯誤，也能建立在喚醒學生自覺性的基礎上慎用懲罰，充分尊重學生的尊嚴和人格;能放手鍛鍊學生，把學生推到臺前，把自己隱藏在幕後，甘爲學生的成長想方設法搭建最好的舞臺、花大力氣改進教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請相信阿莫納什維利的話：只有把自己當作兒童，才能幫助兒童成爲成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現;才能使自己日益完善起來;最後，全心全意地關懷兒童的生活，才能使自己成爲一個人道的教師。

　　三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業，教育無止境，教師生涯也是一個不斷創新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚頓挫的交響曲。一個善於反思的人，永遠擁有前進的動能;一個善於反思的民族，永遠擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個善於不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學地施教，深受學生敬仰。

說到底，做新時期的教師，就要積極地更新知識、觀念和能力，遵循學生成長的規律去創造性地工作。讓我們熱愛教育、熱愛學生，與學生一起成長。