君子之交淡如水小人之交甘若醴是什麼

君子之間的交情，並不因利益驅使，小人之間的交往，卻多因利益驅使，利益過後，人與人若過眼雲煙。君子之間，不因無利益不互相關心，小人之間，卻多因利益關係而互相勾結。

　　出處

《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。”

　　原文

子桑戶曰：“子獨不聞假人之亡與?林回棄千金之璧，負赤子而趨①。或曰：‘爲其布與?赤子而布寡矣;爲 其累與?赤子而累多矣;棄千金之璧，負赤子而趨，何也?’林回曰：‘彼以利合，此以天屬②也。’夫以利合者，迫窮禍患害相棄也。以天屬者，迫窮禍患害收也。夫相收之與相棄亦遠矣。且③君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。”

　　譯文

桑?回答說：“你沒有聽說過那假國人的逃亡嗎?林回捨棄了價值千金的璧玉，揹着嬰兒就跑。有人議論：‘他是爲了錢財嗎?初生嬰兒的價值太少太少了;他是爲了怕拖累嗎?初生嬰兒的拖累太多太多了。捨棄價值千金的璧玉，揹着嬰兒就跑，爲了什麼呢?’林回說：‘價值千金的璧玉跟我是以利益相合，這個孩子跟我則是以天性相連。’以利益相合的，遇上困厄、災禍、憂患與傷害就會相互拋棄;以天性相連的，遇上困厄、災禍、憂患與傷害就會相互包容。相互收容與相互拋棄差別也就太遠了。而且君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣;君子淡泊而心地親近，小人以利相親而利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的，那麼也會無緣無故地離散。”

　　含義解讀

唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無着落，全靠王茂生夫婦經常接濟。後來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封爲“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒罈，負責啓封的執事官嚇得面如土色，因爲壇中裝的不是美酒而是清水!“啓稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他!”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執事官取來大碗，當衆飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之後說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因爲我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水。”此後，薛仁貴與王茂生一家關係甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。

何爲君子?子曰：“不知命無以爲君子”。這個“命”就是生命本體，就是“道”，也是所謂“天命”。用馬克思的話說，就是人的本質力量。知“天命”之人，明“道”之人就是“君子”。就自強不息與天同健。也就是《陰符經》所說：“觀天之道，執天之行，盡矣”。"君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧"。所謀何事?所憂何爲?君子"修己以敬"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。何爲水?

君子之交淡如水：冥冥之中一份驚喜，人性且厚道。“君子之交淡如水”那水如山中清泉，自然純淨，有山之靈氣;那水如涓涓細流，清澈透明，有溪之綿長;那水如井中佳品，甘甜醇爽，有井之魂靈。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之交是心與心的交流，是一種與天地共存的'默契，如絲縷般交織在一起。而裝備利益而交織在一塊的酒肉友情很快就會被遺棄，於是就有了爭吵和謾罵。

　　相關典故

唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無着落，全靠王茂生夫婦經常接濟。後來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封爲“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒罈，負責啓封的執事官嚇得面如土色，因爲壇中裝的不是美酒而是清水!“啓稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他!”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執事官取來大碗，當衆飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之後說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因爲我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意。”這就叫君子之交淡如水。”此後，薛仁貴與王茂生一家關係甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。