社會調查報告集錦13篇

我們眼下的社會，越來越多的事務都會使用到報告，其在寫作上有一定的技巧。你所見過的報告是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的社會調查報告，歡迎閱讀與收藏。

社會調查報告 篇1

調查時間：2017.2.17

調查背景：

伴隨着*年春節的來臨，多次出現的霧霾天氣，不僅對海陸空各類交通運輸造成影響，使很多人不能如期回家過年，更對人們的身體健康造成危害，醫院裏增加了很多病人。

調查問題：

到底是什麼原因造成的空氣污染?怎樣去治理這種污染呢?

調查方法:

爲此，我通過上網查資料、詢問家長等方法，對此進行了調查。

調查結果：

霧霾天氣是一種空氣質量嚴重惡化的產物，是空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機碳氫化合物等顆粒大量積聚，特別是PM2.5含量劇增，在很大空間內造成能見度模糊的一種天氣現象。“PM2.5”是指大氣中直徑小於或等於2.微米的顆粒物，也稱爲可入肺顆粒物。PM2.5粒徑小，富含大量的有毒、有害物質且在大中的停留時間長、輸送距離遠，因而對人體健康和大氣環境質量的影響更大。

2013年1月9日以來，全國中東部地區陷入嚴重的霧霾和污染天中，中央氣象臺將大霧藍色預警升級至黃色預警，從東北到西北，從華北到中部導致黃淮、江南地區，都出現了大範圍的重度和嚴重污染。濟寧和鄒城市也先後發佈大霧天氣橙色預警。而濟寧市成爲全國空氣污染最嚴重的城市之一。

形成原因：

據氣象專家介紹，春節期間霧霾天氣的形成主要原因是，近地面空氣相對溼度比較大;沒有明顯冷空氣活動，大氣層比較穩定;天空晴朗少雲，有利於夜間的輻射降溫，使得近地面原本溼度比較高的空氣飽和凝結形成霧。加上春節期間機動車使用頻繁、燃放煙花爆竹等污染顆粒物排放增加，容易作爲凝結核加速霧霾的生成，兩者相互作用，迅速形成霧霾天氣。

霧霾天氣的危害(調查結果)

1.對人體的危害：由於霧霾中混有大量有毒有害的小顆粒，人在呼吸的時候就隨着空氣進入呼吸道和肺部，輕者會引進氣管炎、肺炎等疾病，重者會導致更加嚴重的疾病。輕者會引進氣管炎、肺炎等疾病，重者會導致更加嚴重的疾病。

2.對生產生活的危害：霧霾天氣能見度低，給航空、鐵路、海運、公路等各類交通運輸行業造成影響，容易導致交通安全事故，擾亂了正常的生產生活秩序。同時，對建築物、車輛等固體物具有腐蝕性。

建議：

我覺得，防治的重點應放在控制顆粒物排放上：首先是工業排放，需要將重工業企業理規劃，做到節能減排、清潔排放。其次，城市交通規劃及發展公共交通也是減少城市人爲污染物排放的重要措施。最後，政府及媒體應加強環保知識宣傳，提高民衆對空氣污染事件的關注。那麼，作爲我們個人怎麼做呢?應該做到：不開車或少開車;儘量乘坐公共交通工具;不抽菸或儘量少抽菸;學習霧霾防護知識並向身邊人宣傳;從自身做起，注意節能環保。

社會調查報告 篇2

題目：

關於廣州白雲區某工業區用工情況調查報告

學院：

資源與環境工程學院

專業：

環境工程

班級：

環境091

姓名：

汪亞林

學號：

由於經濟全球化，企業的發展時刻受到世界經濟形式的衝擊。近年來隨着經濟結構的調整和國內外各種因素的刺激，沿海一帶出現用工荒現象。一邊是世界上人口最多的國家，一邊卻是企業找不到人。面對中國特有的新現象，下面是針對廣州白雲區某個工業園用工情況的調查與分析。

用工情況的調查

1、招聘廣告鋪天蓋地。與以往農民工進城找工作難的狀況相比，

如今的就業形勢可謂不可同日而語。街道旁、電線杆上、牆壁上、廠房大門口、廣場休憩等等，只要是能引人注目的地方全部都是招聘信息。

2、工資待遇基本沒有變化。仔細看看招聘廣告，上面的工資與往

年相比沒有漲幅。對於普工，一般是1000~1500，對於技術工人一般是20xx~3000，很少有超過3500的。與當今飛速的物價水平相比，這些用人單位無人問津也難理解了。

3、員工難以忍受無休止的加班。通過走訪一些工廠和採訪一些工人，發現當下幾乎沒有工廠是不加班的，最低是加到晚上九點半，大部分都是加到晚上十點半，更有勝者竟然加到晚上11點。過度的工作時間讓大部分員工都覺得苦不堪言，在“天下工廠一般黑”的條件下員工們，只能忍住。額外的加班並沒有帶來相應的補償，不少工廠的加班費與正常工時間一樣。

4、大部分工人對打工前景不再憧憬。在走訪中瞭解到，大部分工人都覺得打工生活無聊、機械，長期下去並不能改變自己的命運，甚至連生活都不能改善。年輕人覺得打工生活是在混日子，把自己麻木在其中了。中年人則認爲打工生活僅僅是爲了能勉強餬口，沒有更高的期待和要求了。

5、用工荒主要是集中在紡織服裝、電子電器、機械加工、餐飲等密集型行業。這些行業均對勞動力需求較大。

根據以上狀況，通過查資料和思考，對“用工荒”狀況作出如下分析：

1、招聘信息之多反應了當下勞動力供不應求的狀況。

一方面與中部崛起和西部大開發有關。中部和西部的發展，提了許多勞動崗位，這使得當地的農民留在本地工作，向沿海轉移的勞動力會相應減少。另一方面，國家的經濟結構調整，內地不少省市就業機會增多，薪水增加，區域與區域之間的比較優勢弱化，使沿海一帶不再是打工的首選之地。如今，新出臺的各種惠民政策也讓農民感覺到了生活的希望，他們選擇留在家鄉種田，不再想出來漂泊。

2、工資待遇的不改善，是使農民不願意外出打工的主要原因。

生活水平的提高，物價的飛漲，讓農民工感到生活的壓力。僅憑着那永遠沒有漲幅跡象的薪資待遇，農民工能像以往一樣拼命向沿海一帶奔嗎？大多數農民工在打工的同時也將自己的子女接到了身邊唸書。城市的消費水平讓他們覺得不堪重壓，甚至竭盡全力，用盡薪水，都不能給子女提供城市的幼兒教育。

3、企業追求利益最大化，讓農民工的權益很難得到保障。

在用工荒的時期，工廠只能強迫工人加班加點來保證企業的正常收益。但額外的加班並沒有帶來令人滿意的薪酬，這讓更多的人不想打工。所以企業的利益與農民工的權益總是尖銳對立，這使得招工越來越難。並且用工方提供的福利待遇與農民工的期望值有太大差別。

雖然我國法律明確規定，企業要爲農民工在內的所有職員繳納養老和醫療等社會保險，但是現實中的農民工是遊離在社會保障之外的。但是新生代農民工的維權意識增強，很難容忍太低的工資和惡劣的環境。

4、雖然國家在倡導企業發展戰略轉型，但是從產業結構升級來看，其速度還是有待提高。

通過調查和了解，用工如今80後是打工的中堅力量，他們所受職業教育的水平有了提高，不再是以往的國小水平或是國中水平。而那些產生用工荒的企業主要是依靠較爲廉價的生產力，通過對產品加工製造來賺取規模效益。

如果產業仍然是用國中或國小學歷的農民工來做勞動了的話，顯然招工會遇到困難。並且機械的、缺乏考驗的勞動生產，會讓這羣富有活力與夢想的80後感到生活的乏味、前途的渺茫。在消極的工作態度下，很難指望80後會長期停留在工廠打工。

結語：

用工荒反映了企業與農民工的矛盾。雖說用工荒意味着勞動力供小於求的狀況，市場會一句供求雙方的博弈結果自發上調工資水平，但事實表明，簡單低端的勞動力供給者因替代性強而不被企業重視，工資水平仍然偏低。

企業追求利益最大化無可厚非，因此不能單方面要求企業改變現在的局勢，必須有調控部門的積極介入與引導。僅僅廣州白雲區的一個小小工業園就存在如此鮮明的用工荒現象，並且員工與企業的矛盾如此不可調和，那整個廣州市，沿海一帶，乃至中國，狀況又會如何？

社會調查報告 篇3

大學之初，我就決定一定要在寒假做點社會工作，好好親近一下社會，積累點社會經驗，爲以後進入社會做點準備。況且這又是我大學裏的第一個寒假，離家已半年的我很想回去過年時給父母及弟弟妹妹帶點兒湖北特產。如果能用自己打工掙得的錢那更是再好不過了。這樣想着，我就在校自強社的幫助下，在寒假1月22號至1月27號到武漢徐東那邊的xx市場研究公司作了話務員。因爲是在市場研究公司，所以所謂話務員，並不是我以前所認爲的簡單的幫助公司接電話的人員，而是通過網上隨機撥號對撥通後收聽電話的人進行問卷調查與訪問的人員。當然，隨着問卷與訪問內容的不同，對可以接受調查訪問的人羣的條件限制也不同。如果對受訪人羣的條件限制越大，那麼訪問就越難以開始，也就是說你所撥通的電話的那頭的那個人很可能不是你要訪問的那類人，如他的年齡不屬於30歲至40歲之間或他不是女性等，這時訪問自動終止。雖然這次也是我人生中的第一次社會實踐只有短短的5天，但我卻從這5天的話務員經歷中更深刻地理解了很多，更直接地得到了許多，也更深入地思考了很多。

一．我所更深刻地理解的：

（一）要遵守職業道德。

職業道德，是指從事一定職業的人在職業生活中所應當遵循的具有職業特徵的道德要求和行爲準則。這是在"思想道德修養與法律基礎"課上所學到的知識，通過這次社會實踐，我纔對這一知識有了更深刻的理解。我去報道的第一天，督導就把公司職員所應該遵守的行爲規範拿給我看，要我仔細閱讀並記在心間。像做訪問時不能向受訪者透露所調研的產品的相關信息，不能向受訪者問及問卷之外其他的問題，言語一定要有禮貌等，這些都是作爲一名話務員所必須遵守的職業道德中的一部分。

（二）計件工資更有利於資本家加強對工人的剝削。

計件工資是資本家剋扣工人工資的手段之一，資本家可以藉口產品的質量不合格而剋扣工人的工資。計件工資也是資本家迫使工人提高勞動強度，延長工作日的手段。產品數量越多，工人工資越高，工人不得不自動延長工作日，提高勞動強度。這是我在"政治經濟學"課本上學到的知識，雖然這些資本主義社會的理論用在社會主義的中國的公司與工人身上不太合適，但通過這幾天的經歷，我對這些理論有了更深刻的理解。話務員的日工資就是計件工資，即按當日所完成的合乎要求的問卷的數量來決定，因爲同一問卷的單價是相同的。所以，不管你撥出去了多少個電話，花費了多少口舌，耗費了多少精力，只要完成的合乎要求的問卷數爲零，你就掙不到一分錢。因此，我在第一天上班的時候儘管都下午6點半了，我還是再堅持打了一個多小時，因爲在新視點公司晚上可工作到9點。好不容易把電話從300個打到了380的個，這樣才把完成的問卷從1份變爲了3份。可第二天上班時，督導卻說我完成的問卷只有2份。那還有一份呢？今天繼續努力，爭取多完成幾份。督導避而不答怎麼不合格，擱下這些話後轉身離去，弄得我一頭霧水。

二．我所更直接地得到的：

（一）不同年齡段的人對訪問的態度不同。

5天的工作中我共撥出了1872個電話，其中撥通的電話共有1153個，這些每天電腦上都有顯示。若接電話的是位女士，"女士您好！我是武漢新視點市場研究公司的訪問員，我們正在對女性消費者進行一項有關美容化妝品方面的訪問，想聽聽您的寶貴意見與建議，能耽誤您一會時間嗎？非常感謝！"這是我們訪問的開場白，若接電話的是男士或小孩則稍有變化。從撥通的這1153個電話中我發現：

1.年齡在30歲以下的人都比較隨意，在時間方面比較豁達。聽了我的開場白一般都會笑着慢條斯理地說句"那你問吧"！

2.年齡在30歲至50歲之間的人大多很暴躁，給人的感覺是不會浪費哪怕是一秒的時間。他們中禮貌一點的一般是聽完我的開場白後擱出一句"我沒時間"，然後"嘭"的一聲掛掉電話.

3.年齡在50歲以上的人則如孔子所云"而耳順"。他們通常會以聊天的口氣回答你的問題，"孩子們都在外工作，只有我們老兩口在家。"

（二）不同年齡段的人心態不同。

1.30歲以下的中國青年，大多是80後或90後，他們的時間觀念不是很強，可以接受別人的佔用。同時，他們的`內心還是比較單純，一般不會想着這通電話是不是陷阱。當然，他們也可能敢闖敢拼，就算是騙人的，那我倒要看看是怎麼個騙人法。

2.30歲到50歲之間人則不同，他們幾乎都有家有事業要操心，上有老下有小要照顧，所以在時間方面很苛刻。同時，他們見多了這大千世界的種種騙局與陷阱，大多對社會上的一些事持懷疑態度，因此更不會爲一個陌生人的所謂的訪問留出時間。

3.50歲以上的人呢，他們已是或將是老人，現在的他們對人對事都表現出老者的諳熟與安詳，所以會胸有成竹地與陌生人交談。同時，很多老人住在空巢家庭，老了卻享受的是寂寞，因此也希望與人交談。聽了那麼多電話後，老人那表面上是在閒聊實則透着淒涼的聲音讓我印象頗深。天下的兒女們，常回家看看，多關心關心我們那年邁的父母吧！

三．我更深入地思考的：

（一）做任何事都得有耐心和信心

還記得我作話務員的第一天，開始一連撥出去了200個電話，可要麼沒人接，要麼不是家庭電話，要麼不是20歲至50歲之間的女性，要麼人家聽到一半就掛掉。總之就是一份問卷也沒完成。當時我口乾舌燥，心裏也很不是滋味。想想花了大半天時間竟一無所成，就不想再繼續訪問下去了。後來，我旁邊的同事告訴我，他昨天來總共打了一天的電話都是一份問卷也沒完成。哎，你也太背了！我在心裏哀嘆我們倆同命相連。"可我今天還是堅持來了，果然做成了兩份。你今天還有這麼長時間，再堅持堅持，說不定待會兒就能做成了呢！"同事見我很沮喪，又安慰我道。我想想也是，就又撥起號碼來。皇天不負有心人，終於讓我在撥通第247個電話後完成了一份問卷。看來，做任何事都得有耐心和信心，即使失敗了100次也不要放棄第101次，因爲站起來只需比跌倒多一次，也許下一次我們就會成功。

（二）一份耕耘不一定會換來一份收穫，但不耕耘就一定不會有收穫。

在我作話務員的這5天中，雖然我總共撥出去1872個號碼，但只完成了23份問卷。期間費的口舌很多，成果卻並不豐碩。可是如果我在第一天一看打了很久還是等於零的時候就不幹了的話，我豈不是連23份都完成不了。所以說，雖然一份耕耘不一定能換來一份收穫，但不耕耘就一定不會有收穫。正如姚明說的，努力不一定有結果，但不努力一定不會有結果。

以上林林總總這麼多，就是我在這次社會實踐的過程中所理解的，所得到的，所思考的，亦可以算作是我的大學四年中第一次參加社會實踐的實踐報告吧。通過這次雖然很短但不同校園生活和家庭生活的實踐，我已經能隱隱體會到社會遠比還是學生的我所想象的要千姿百態與包羅萬象。校園生活單純而美好，在校園我們能學到許許多多的知識，但這遠遠不夠，要進入社會，適應社會，我們還必須早早地到社會中去實踐，去鍛鍊去積累經驗。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。只有能把我們所學到的理論知識與社會實踐結合起來，能用理論去指導實踐，我們纔會不被社會所淘汰，纔會在將來成爲對社會有用的人。所以，我會珍惜大學四年中的每一次實踐機會，積極參加社會實踐，努力提升自己，爲將來更好的適應社會做準備。

調查時間：

調查地點：

調查目的：瞭解漢字不規範使用情況，增強大家正確使用漢字的意識，促進漢字健康發展。

生活中，我們時時處處都會用到漢字。可以說，漢字與我們的一切都息息相關。沒有了漢字，不可想象我們的生活會變成什麼樣。但是隨着社會的發展，許多不尊重漢字的現象也應運而生。這種現象不僅會損壞我們城市的文明形象，更嚴重的是還會影響漢字的健康發展。爲此，我們小組利用課餘時間，開展了社會用字調查活動。通過調查，我們發現不規範使用漢字的原因主要有以下幾種：

一、由於讀音相同而用錯

比如把進寫成了近，把珍惜寫成了珍稀。出錯率最高的是的、地、得這三個字。應用的寫成地該用得寫成的。我們小組共十個人，有九個人的日記裏都有用錯這三個字的問題。

二、由於字形相近而寫錯

比如把席寫成了度，把期望寫成了欺望。我們教室後面的黑板報上，就把虛心使人進步寫成了慮心使人進步。

三、由於粗心而多筆少畫

比如在武字的斜鉤上多寫一撇，在具字的裏面少寫一橫。像這樣由粗心造成的錯別字還有很多。在我們學校門口，有個賣蛋卷的，他就把八筆的卷寫成了九筆，變成了一個不倫不類的字。

不調查不知道，一調查我們才發現，用錯寫錯漢字的現象很嚴重。所以我提議，漢字是我們中華民族的瑰寶，是我們祖先留下來的寶貴遺產，我們應該像愛護自己的眼睛一樣去愛護每一個漢字。正確書寫漢字，規範使用漢字，這是一件人人有責的事，希望我們每一個炎黃子孫都行動起來，爲淨化漢字做出最大的努力。

社會調查報告 篇4

確定主題

調查報告的主題是報告的宗旨和靈魂，是報告的中心思想。正確地確定主題是寫好報告的關鍵。確定調查報告主題時需要注意以下幾點：

第一，從事實出發確定主題。調查報告需要客觀、真實，不能夠憑空捏造。掌握了多少事實資料，就確定多大的主題，要保證提出的觀點有足夠的事實依據作爲支撐。

第二，抓住事物的本質確定主題。要從客觀事物中挖掘出最有意義的東西，努力抓住事物的主要矛盾，從事物的本質出發。

第三，確定體現創新性的主題。主題不僅要反映時代要求，體現時代精神，還要有新思想和新觀點。

第四，根據調查目的確定主題。社會調查研究的目的是解決現實問題。但隨着調查的實施，可能會發現更多的問題。故而在確定主題的時候，要充分考慮最初的調查目的，不可喧賓奪主。

總之，主題的確定要做到正確、集中、深刻、創新。正確指主題符合黨和國家的'基本政策方針，符合社會的主流思想;集中指主題的中心點突出，主題大小合適;深刻指能夠深入揭示事物的本質;創新指主題要新穎，包含新思想、新觀點、新思路。

選擇材料

一項調查所獲取的資料與調查報告所用的材料並非完全一致。在寫報告前，必須對所獲得的材料進行篩選。選擇材料必須注意以下幾點：

第一，根據材料的真實性、豐富性和完整性篩選材料。材料必須真實，才能保證所提觀點的可靠性。材料必須豐富、完整，才能從不同的方面表現和論證主題。

第二，緊扣主題篩選材料。材料的篩選必須突出主題，與主題無關的材料應當割捨。

第三，根據材料的恰當性篩選材料。首先，既要有面上的一般材料，也要有典型材料。面上的一般材料可以反映事物的總體特徵，用以支撐普遍結論;典型材料是深刻反映事物本質的具有代表性的材料，能加強說服力。其次，要有對比性材料。一個事物的本質和規律，往往是在對比中才能使人信服，因此要注意對比性材料的選擇。最後，要重視定量分析材料。定量分析材料具有很強的概括力和表現力，許多問題難以用文字說明，而用數字時既簡單明瞭，又能增強作品的準確性和說服力。

總體而言，調查報告所涉及到的資料種類繁多，在選擇材料時要儘量配合使用各類資料，既要求相互印證，又要能從不同的角度圍繞主題展開。

擬定提綱

擬定提綱的任務在於設計出調查報告的總體結構，幫助作者理清思路，明確調查報告的主要內容。一般來說，調查報告提綱的內容主要包括四個方面：

一是調查報告的總題目;

二是報告結構和各層次內容的安排;

三是各個部分的標題及內容概述;

四是說明各級標題的材料安排。

總體上，寫作提綱要體現“提出問題”——“分析問題”——“解決問題”的思路。但它沒有固定的格式，需要根據作者的習慣和調查報告的具體內容而定。

撰寫報告

擬好提綱後，就可以撰寫報告了。撰寫報告應注意的問題很多，這裏側重指出四方面的問題：

第一，總體上來說，調查報告屬於應用文體，具有實用性。但同時它又是需要敘事與分析、實踐與理論、客觀與主觀相統一，它的任務在於以真實而生動的事實，準確而鮮明的觀點，總結調查研究的結果。

第二，調查報告是一種敘議結合、以敘事多於議論的說明性文體，語言要求樸實、準確、生動、通俗、客觀、準確，不摻雜感情色彩。在從事實得到結論時，態度要鮮明，不可含糊。

第三，數表、圖表所包含的信息量大，可以幫助讀者理解報告內容。但是在調查報告中數表、圖表數目不宜太多。建議將相關的內容體現在一個圖表上，並配合文字說明要點。另外，在調查報告中，漢字與阿拉伯數字的使用應統一。

第四，調查報告的長短主要取決於需要和目的。雖然有要求說社會調查的作品應控制在15000字以內，但在一般情況下，建議以作品的完整性爲重，不要拘泥於字數限制，只是不宜超過45000字。

社會調查報告 篇5

一、調查時間：20xx年3月3號

二、調查對象：在校大學生

三、調查方式：

主要採用問卷調查方式，並走訪圖書館、教室以及宿舍

四、調查目的：瞭解目前在校大學生對網上購物的採用現狀、

以及對其所持態度；網上購物給同學們的生活帶來的利弊

隨着近年來互聯網和通信技術的高速發展，致使電子商務得到迅速普及。而我國經濟水平也在不斷的提高，人民生活水平也得到了不斷的完善，電腦作爲當代社會的重要交流手段也逐步進入了人們的日常生活。由於互聯網無地域限制的優勢，消除了產品、服務供應商和需求者之間地點與距離相關的障礙，使得網上購物變得越來越受人們的歡迎。網絡購物的興起，正悄然改變着社會的商業結構和生活方式。而大學生作爲社會的主流，一直走在社會風尚潮流的前端，對網上購物也有比較多的接觸，所以這次選擇身邊的大學生作爲此次社會調查的對象。

調查問題：

（1）請問你平時上網主要是做什麼呢？

A、查資料、看新聞等學習性活動

B、聊天、看電影等娛樂性活動

C、網上購物

（2）請問你經常在網上購物嗎？

A、經常

B、偶爾

C、沒有網上購物的經歷

（3）請問你在網上購物時主要購買什麼呢？

A、書籍、雜誌等學習性用品

B、衣服、飾品等生活性用品

C、數碼、家電等科技用品

（4）如果你沒有網上購物的經歷，你準備在未來多長時間內嘗

試一下呢？

A、未來一週

B、未來一個月

C、不確定

（5）請問你怎麼看待網上購物呢？

A、利大於弊

B、弊大於利

C、利弊均衡

在此次調查過程中，共發放問卷200份，收回150份，並走訪50人。調查的結果如下所示：

（1）69%的同學平時上網主要從事看新聞、查資料等學習性活動，21%的同學主要從事聊天、看電影等娛樂性活動，只有10%的同學主要從事網上購物;

（2）36%的同學經常在網上購物，62%的同學偶爾在網上購物，2%的同學沒有網上購物的經歷：

（3）79%的同學主要是購買飾品、衣服等生活性用品，20%的同學主要是購買書籍、雜誌等學習性用品，只有1%的同學購買數碼家電等科技產品；

（4）在沒有網上購物經歷的同學中，68%的同學表示在近一週內準備網上購物，13%的同學持不確定的態度，19%的同學在未來一個月內準備網上購物；

（5）35%的同學認爲網上購物利大於弊，51%的同學認爲網上購物弊大於利，14%的同學認爲網上購物利弊均衡；

由此可以看來，雖然網上購物在同學們的日常生活中並不佔很大的比例，但是在大學校園裏有很大的發展潛力。

對於網上購物的利弊，同學們各執一詞。51%的同學認爲，網上購物存在很大的風險，弊大於利，特別是商品質量難以保證。很多同學都有過上當受騙的經歷。所謂“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。雖然這種說法有點過於嚴重，但多多少少影響了同學們對網上購物的熱情。比如，外語學院09級英語本科的郭同學就曾經有過類似的經歷，她是在寒假期間在網上訂購了一雙手套，在當時訂購的時候電腦上顯示的圖片很漂亮，很讓她滿意，但是當實物寄到她手中的時候，她說當時都有一種欲哭無淚的感覺。因爲那雙手套小的只能讓小朋友來帶，而那時又不知怎麼向商家索賠或是要求退款，就只好“啞巴吃黃連了”。

但是在網上購物中收益的同學卻對網上購物樂此不疲，認爲利大於弊。對她們而言，網上購物不僅可選商品的範圍多了，價格也很優惠，更重要的是不必再舟車勞頓，辛苦奔波，而且還能淘到本地所沒有的稀奇商品。這種消費方式對於追求新奇、時尚的學生族說，這不失爲一種時尚的消費方式。總而言之，大部分學生對網上購物的前景是很看好的。

毋庸置疑，網上購物爲當代處在快節奏生活中的人們提供了一種方便快捷時尚的消費方式。網上購物最大的特點是方便快捷，因爲網絡商店中基本都具有店內商品的分類、搜索功能，通過搜索，我們就可以很方便地找到需要的商品。而且網上商品的價格比較便宜。因爲網上的商店不用承擔傳統商場無法省去的相關費用，像房租、電費、店員工資，所以商品的附加費用很低，商品的價格也就低了。網上商店商品種類多，沒有時間限制，所以只要我們登錄網站，想什麼時候購物就什麼時候購物，給我們的日常生活增添了幾分恣意。

另外，調查結果顯示了同學們在網上購物時常出現和關心的問題。首先，是網上商家的信譽問題。由於商品交換是經由網絡這種無形的媒介來流通，不可避免的就會出現一些不法商家利用網絡的弱點及人們對網上購物的不充分了解做一些違法的勾當，對消費者的利益造成危害。所以，受到傳統的消費觀念影響的人們寧願到傳統商場去購物。

其次，就是網上購物的支付方式問題。目前銀行卡支付仍在一定程度上制約着網絡購物的發展，通過網絡進行購物的同學，很多人願意選擇銀行卡支付的方式。但由於提供銀行卡支付的商家要向銀行支付一定的費用，所以對於利潤很低的商品，商家就有可能無利可圖，因此，商家就不願意或者禁止客戶在網上通過銀行卡支付方式來購買這些商品。再者是網絡安全問題。在網絡購物中，大學生對網絡安全也有很大擔憂，諸如個人信息、交易過程中銀行賬戶密碼、轉賬過程中資金的安全等問題。所以建議大家選用貨到付款的方式來支付。

然後，是商品信息問題。儘管商品信息發佈很快，但商品不能及時到位。很多商品信息上網後，購買者能夠看到，卻無法立刻購買到，這主要是因爲信息在網上發佈，但是供貨商仍然是傳統企業。傳統企業的商品配送無法和互聯網信息同步，所以會產生信息快於商品的現象。

再者，是商品的配送問題。傳統購物一般是在選好商品後，就可以直接付費拿走，而網絡購物就需要一個訂貨後的等待過程。所以目前社會上出現了很多物流公司，他們在爲網絡購物者送貨上起到了很大的作用。在目前的商品配送上，就同城配送而言，最快的一般需要一個小時，最長的則需要兩天時間。如果購買者需要的東西很急，網絡購物一般就不適合。

除此之外，對商品信息描述不清楚造成購物出錯。由於購買者對網絡上的商品的瞭解只能通過圖片和文字描述來完成，而有些商家對商品的描述語言模棱兩可，容易使人對商品的認識產生歧異。當購買者根據自己的理解完成網絡購物交易，拿到商品後，就會投訴商品與自己訂購的不一致。而且與傳統購物相比，網絡購物退換商品是一件相對麻煩和有成本風險的事情。

所以，網上購物時，我們一般要選擇選擇信譽度高，好評度高的賣家，商店、商品質量有保障的，並且學會利用各種手段措施來保障自己的合法權益，避免欺詐行爲的出現，一旦發現上當受騙要立即採取手段措施維護自己的權益。積極和賣家溝通，收到貨後立即驗貨，選購時貨比三家等等，都是避免上當受騙很好的做法。在網上購物也要擁有一個平和的心態。不要斤斤計較，也不要覺得網上沒好貨，或者把網上的商品期待的太過完美，要用一顆平常心去面對性價比。畢竟商品的買賣交易是一個互惠互利，相互協作的過程，買賣雙方都要遵循自己的責任與義務。

當今社會，隨着我國的誠信體系的不斷完善，網上貿易也會越來越規範，相信未來大家都能充分利用網上購物享受現代文明帶來的輕鬆、快捷的消費生活。

社會調查報告 篇6

實踐摘要

我居住的小鎮上有來自雲南各縣的農民工，他們爲生活奔波忙碌，他們的生活狀況和孩子的受教育情況令人堪憂。爲了更好的瞭解這個特殊羣體，我志願當了一名當地希望幼兒園的教師。這所當地收費中等的幼兒園，收納了大部分農民工子女，在教孩子簡單英語的同時走訪孩子的家長。調查中我深刻認識到教育和社會的關懷對這個羣體的重要性。

實踐背景

身爲農民工子女的我特別關注鎮上來自各縣的農民工人，他們住房租最低的房子，破舊陰暗潮溼。他們爲生活奔波忙碌，做最苦最累的活，那最少的工錢，養着很多的孩子。我深切的體會着生活的艱辛，同時又對實惠心存深刻的感激。身爲大學生的我強烈意識到自己應該爲這個羣體做點實事，對社會有所回報。在父親的幫助下我當了希望幼兒園的志願老師，從孩子身上看這個羣體，這樣家長不會又太多疑慮，能更好的與家長溝通。

實踐意義

我們的祖國在迅速的向前發展，人們的生活蒸蒸日上，而農民工們卻背井離鄉，帶着孩子四處奔波飄蕩，被髮展遺忘在身後。他們是發展的基石，是發展的功臣，卻被社會遺忘。他們沒有文化，讓孩子接受教育的意識薄弱，長久下去會給社會進步造成阻礙，甚至會成爲社會安全的巨大隱患。關注這個羣體，尋找解決問題的辦法，給他們幫助，實現共同發展，這樣我們的社會纔是一個溫暖的大家庭，我們的國家纔會穩定強大。

實踐內容

上課時間和孩子們一起玩耍一起學習，孩子們早上8：30送到學校，下午4：30有家長親自接走。孩子們的世界天真爛漫，而那些來自農民工家庭的孩子，稚嫩的笑臉後已經能看到隱約的成熟。在這樣的環境裏，沒有嘲弄沒有欺負，從小教育孩子們相互尊重相互愛護，我們的世界將會多麼美好呢？

下午家長來領孩子時，幾個孩子的家長總是來的很晚，他們實在太忙。在和家長的接觸種發有寫家庭有很多孩子，當問起是否知道計劃生育政策時，他們的回答讓人震驚。在一位家長的家鄉，計生辦的人到村子裏查戶口時，全村不管老少男女都會拿着鋤頭棒子趕走他們，砸壞了車的擋風玻璃，打傷了計生辦主任。導致計生辦的人不敢管，很多孩子沒用戶口。這些孩子怎麼辦？沒有戶口不會被社會承認，不能念國中，高中，不能辦身份證，那他們長大了呢？不能合法結婚，他們的孩子也不會被社會承認。這樣惡性循環後果不堪設想。因爲抓計劃生育，現行的法規對超生的家庭罰的很重，要落下戶來一個戶頭至少要花兩萬。這麼多孩子，哪裏來那麼多錢。唯一行得通的辦法是，針對這些羣裏制定特殊的政策，寬大接納這些已經出生的孩子，加大計劃生育宣傳力度，讓計劃生育觀念深入人心。

走訪中發現幾乎所有家長給孩子接受教育的意識很差，大多數家長認爲孩子有沒能力上大學，讀個國中高中沒用，還不如從國小掙錢，有寫孩子的哥哥姐姐已經小小年紀就走人社會，孩子受教育最高程度是國中，很多孩子沒進過學堂。有的家長在親戚的慫恿下竟然答應讓孩子結對到市裏乞討。大多數家庭無力支付孩子的學費，更多的家庭仍然有很深的重男輕女的思想，不願意讓女兒讀書。對父母進行教育很迫切。然而農民工都不是本地人，政府不願意找麻煩不管，把這些人故意遺忘。行得通的辦法是，教育局針對這些孩子制定專門政策，應許孩子們上學，免除學雜費，生活費自理。這樣家長看到社會對教育的關注，意識到教育的重要性自願送孩子上學。

然而現在這些急需做出行動的政府部門卻沒有注意到這個特殊的羣體。調查中發現這羣人本身有躲藏心理。人生人情冷暖世態炎涼他們都嚐盡了，只能選擇躲避的方式活着，給自己和孩子造成心理陰影。社會是一個大家庭，不能拋棄弱勢羣體，我們應該敞開胸懷接納他們，用寬容和關懷讓他們感受到大家庭的溫暖。

實踐總結

金錢和名譽固然惹人卻經不起時間的沖刷不是人生唯一的追求，真正爲別人做些實事纔是真正值得最求的目標，這樣的人生纔有意義。一個人的力量太小，我深切的體會到了。雲南高校裏學習的同學們，在外學習的同胞們，我們需要一起努力。

社會調查報告 篇7

資料整理：

1、清明節是農曆二十四節氣之一，它源起於漢代，前身是失傳已久的“冷食節”。而清明節的風俗在上千年的歷史演化中，也經歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。

2、清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭奠節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節又叫踏青節，按陽曆來講，它是在每一年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，自唐宋成爲民俗節日以後，清明踏青的活動非常豐富，常見的活動有盪鞦韆、拔河、撲蝶、採百草、放鷂子、插柳、植樹等風俗。

3、有很多人往祭拜先烈和爲國家作出突出貢獻的先輩。

4、有少數家庭爲祭祖花費比較大，有浪費現象，也有信迷信的現象。

活動感受：

1、清明休假制度，爲人們祭祖掃墓、親近自然帶來了便利，從更深遠的意義看，將是對這個傳統節日文化內涵的保護，對恢復中華民族優秀文化傳統，建立民族認同感、文化認同感，增進人與自然之間的和睦關係，無疑都有直接的好處。

2、清明節讓我體會到家庭的暖和，感遭到濃濃的人情味。

3、祭奠先烈和先輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來之不容易，要倍加珍惜，好好學習，建立長大報效祖國的理想。

4、清明節節我們要留意環保和勤儉。

缺憾與不足：

由於知識能力的限制，部份同學的訪談水平有待進步；對清明節的風俗習慣和豐富的文化內涵有待進一步體會發掘。

社會調查報告 篇8

在這個假期中，我調查了我們村的近期變化，瞭解了未來將要發生的變化，感觸頗深。從我們一個小地方反映出社會、國家建設的變化與成就，國家政策、國家建設與人民生活息息相關。此次寒假社會實踐調查給了我很多收穫，讓我瞭解了很多實踐問題，同時也學會了很多。

一，實踐調查報告。

我家地處湯鶴鐵路中段，湯鶴鐵路是文革前的一個商人所修，一直用到現在，後經改修現在仍在運行，十年前用作客運和貨運，近年只運貨物，且主要以運煤爲主。調查瞭解鐵路要重修，並且並作一條比較長的新幹線，負責從山西運貨物到山東，可以說是兼併門前的鐵路，最重要的是要在我們附近修建一個煤中轉站，在緊臨鐵路的北面，方圓好幾千米，具體位置還沒劃分，但已確定要建，圖紙已下發，擬定今年年初動工，耗資百億，可謂工程巨大。村民所關心的是鐵路的煤中轉站具體在什麼地方，是否用搬遷。因爲鐵路要建成雙軌，鐵路南面還要修建比較寬的公路，路旁滿是村莊，因此房子是要拆遷的。但是具體哪戶要拆還存在疑問，村民議論紛紛。鐵路建成後是不可以有人和道路穿過的，這就要考慮修建天橋或地洞。修建的大體位置大多人都瞭解，但如何施工的問題還存在爭議。修建公路、鐵路、煤中轉站要佔領周邊的許多土地，耕地是必然要減少的，根據規定每畝地會給於一定的補助。

房屋拆遷是一個比較大的問題，房屋的拆遷和補助是否會得到公平解決是大多數村民所關心的。調查發現，多數人對拆遷自己的祖上房子很不樂意，因爲大多數是新建的房子，還有許多人對拆遷賠償不甚滿意。但是大的建設利國利民，鐵路可緩解資源分配不均，相信國家會給人民一個滿意的答覆，修建鐵路的前期工作正在進行中，地形勘探，地質勘測已基本結束，不時的有探測人員前來細緻覈對，利用gprs衛星定位系統獲得數據。地質勘探主要方式是採取土樣，每隔不遠就鑽一個直徑十幾釐米、深度幾千米的洞，分別取各個土層的土樣檢驗，測試。鐵路建成將大大促進貨運、客運的發展。山西煤資源豐富，而山東臨海，工業發達，用煤較多，河南爲山東提供便利的運煤條件，便利的運輸促進兩地的經濟發展，也爲鐵路沿線的城市帶來發展。交通便利也會促進生活質量的提高。這次鐵路修建促進許多農民就業。此次的工程工作人員大多爲工程師、大學生、地質學家等。

在鐵路建設的同時，一個較大的工廠也在建設中，在離家十多裏的地方，也許是河南土地資源比較便宜，也許是河南的農民工較多，一個香港商人投資數億建廠，名字爲“中國中部瓷器基地”，建了半年多，不知什麼原因轉給政府部門，目前正在建設中。當地許多人蔘與建設，把一座丘陵剷平來建場地，我們當地稱作工業區，聽說還要建設住宅區、廠房。建成後將促進兩萬多人就業，當地人可以就近的找到滿意的工作，這大大的加快經濟發展。佔用土地的農民得到了政府補貼，方圓幾千米的土地得到修整，新建了公路，栽了花樹。建設完好還需一段時間，正常的公路被阻斷，雖然不方便，但是人們還是很樂意。我曾體驗過工地的艱辛生活，在這次建設中，我也幫助施工人員作業，做一些力所能及的事情。

二，實踐調查體會。

經濟飛速發展自己的家鄉也不例外，靠體力勞動生活當然可以，但是我們不斷的學習科學文化知識，把知識轉化成能力，更好的勞動。社會需要體力勞動者，但更需要腦力勞動者，讓知識在實踐中得到應用，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，用知識來服務實踐。瞭解社會實踐，更好的學習知識，社會實踐使得我們找到了理論與實踐的結合點，澄清了理論和實踐的關係。社會的勞動是一個集體的勞動，我們就是集體中的一員，時刻以工作的中心爲重，做好自己的事情。

只要我們每個人把自己該做的事情做好，那麼社會就會平穩的向前的發展。社會的勞動是一個集體的勞動，個人的力量有限，自己做的工作有限，雖然如此，但是大的工程都是一個一個的崗位合作搭起的，因此在工作實踐中，團隊精神、集體觀念必不可少，社會調查及社會實踐可以讓我們認識我們在工程中的作用。學會團結，學會集體精神，就像機器中的一個個小部件、小螺絲一樣，各任其職，任何部件脫離了機器都難成氣候。社會在發展，大的工程、工廠層出不窮，建設需要人才，作爲學技術的大學生，雖然我們學的是基本的一些技能，但是請相信，我們會盡自己所能，爲社會供獻出自己的一份力量。

社會調查報告 篇9

調查的題目：在校大學生對網絡小說和經

典小說的閱讀與看法。

調查的目的：瞭解在校大學生對網絡小說

和經典小說的閱讀情況以及對兩種類型小說的不同看法。同時把兩種小說作比較，分析利弊。幫助大學生尋找適合他們閱讀且對他們學習和生活有意義的小說。

調查對象：安徽師範大學皖江學院11

級中文系全體學生。

調查成員及其分工：餘夢君、劉房房、凃小方、吳秀林、李妍妍、春娜。（調查及採訪人員）唐娟娟、關媛、姚娟、邵婷婷。（整理材料人員）趙娟娟、劉其美（彙報人員）

調查方法：訪談調查——走訪同學，以獲得更詳細、更準確，更真實的資料。

調查日程安排：四月中旬完成走訪並整理好資料；

四月底完成調查報告並上交，同時準備彙報工作。

調查的要求：真實，合理，有一定的可行性，調查結果能對學生的閱

讀選擇有一定的參考性。

調查的具體內容：

1、在校大學生喜歡讀經典小說還是網絡小說，爲什麼？

2、你覺得經典小說有什麼優點和缺點？

3、你覺得網絡小說有什麼優點和缺點？

4、經典小說和網絡小說的相同點與不同點。

5、分析經典小說和網絡小說對大學生的影響以及我們應該怎樣正確對待他們。

調查中可能遇到的問題與對策：

問題：

1、不能兼顧到每位同學對策：

2、有些同學不配合調查3、團隊裏有可能意見不一致

1、儘量多走訪，爭取拿到每位同學的寶貴意見。

2、需要有耐心，多和同學溝通，讓他們理解你。

3、發揮團隊精神，組長起領頭作用。

社會調查報告 篇10

一、本次社會實踐基本情況

中國是卓立世界的文明古國，中國是酒的故鄉，中華民族五千年曆史長河中，酒和酒類文化一直佔據着重要地位，酒是一種特殊的食品，是屬於物質的，但酒又融於人們的精神生活之中。酒文化作爲一種特殊的文化形式，在傳統的中國文化中有其獨特的地位，其中也衍生出了酒政制度。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領域。

消費心理學是心理學的一個重要分支，它研究消費者在消費活動中的心理現象和行爲規律。消費心理學是一門新興學科，它的目的是研究人們在生活消費過程中，在日常購買行爲中的心理活動規律及個性心理特徵.消費心理學是消費經濟學的組成部分。研究消費心理，對於消費者，可提高消費效益;對於經營者，可提高經營效益。

鑑於中國酒文化的重要地位及這會上普遍流行的酒禮品，本次社會實踐特別通過酒行實習來了解廣大消費者的消費心理。

7月25號回到德州市後，積極與曾經的用人單位聯繫，經過原用人單位的介紹與初步接觸，我與德州市德城區瀚鵬商貿有限公司達成協議，在其下屬一間剛開業的酒行做爲期一個月的酒品招待，也就是俗稱的業務員，主要負責在店內推銷茅臺白金酒系列以及部分葡萄酒，與此同時公司允許我就職期間通過與顧客的交流完成“消費心理調查報告”。

二、本次社會實踐的主要內容

顧客是那些登門購買的有消費能力或潛在消費能力的人。消費是人們爲滿足自身精神或物質需要而產生的一種行爲活動。我所在的酒行主要推銷茅臺白金酒系列酒品，該產品可以歸類爲保健品及禮品類，按需要層次分類，這類產品的是因爲尊重需要而實現產品價值的，說得通俗點，就是這種產品能夠滿足中國人五千年來都愛好的面子問題。

1、年齡對消費觀念的影響

在推銷的過程中，我發現不同年齡段的人羣注重的方面其實並不一樣，青年人是面子問題的主要對象，他們十分看重產品的知名度，作爲貴州茅臺，歷年來所積攢下的知名度足以滿足這類消費者的消費心理。第二類是中年人，隨着年齡的增長，社會經驗的豐富，中年消費者已經能夠更加全面的去分析產品，但對於處於“三十而立”狀態的中年人來說，最根本的需求仍不離面子問題，只不過更有內涵一些，那麼，對國內知名調酒師王道遠的宣傳，無疑是拉攏這部分消費者的最好選擇。孔子說六十不惑，對於老年人來講，已經很少受面子問題的制約了，他們想的是喝着健康，活的長遠，這纔是最突出保健酒威名的消費對象，需要深入介紹，突出“保健”兩個字，老年消費者難免不會動心。

2、定價策略對消費的影響

心理營銷定價策略是針對消費者的不同消費心理，制定相應的商品價格，以滿足不同類型消費者的需求的策略。心理營銷定價策略一般包括尾數定價、整數定價、習慣定價、聲望定價、招徠定價和最小單位定價等具體形式。

尾數定價又稱零頭定價，是指企業針對的是消費者的求廉心理，在商品定價時有意定一個與整數有一定差額的價格。這是一種具有強烈刺激作用的心理定價策略。心理學家的研究表明，價格尾數的微小差別，能夠明顯影響消費者的購買行爲。一般認爲，伍元以下的商品，末位數爲9最受歡迎;五元以上的商品末位數爲95效果最佳;百元以上的商品，末位數爲98、99最爲暢銷。尾數定價法會給消費者一種經過精確計算的、最低價格的心理感覺;有時也可以給消費者一種是原價打了折扣，商品便宜的感覺;同時，顧客在等候找零期間，也可能會發現和選購其他商品。如某品牌的54cm彩電標價998元，給人以便宜的感覺。認爲只要幾百元就能買一臺彩電，其實它比1000元只少了2元。尾數定價策略還給人一種定價精確、值得信賴的感覺。

整數定價與尾數定價相反，是針對的是消費者的求名，求方便心理，將商品價格有意定爲整數，由於同類型產品，生產者衆多，花色品種各異，在許多交易中，消費者往往只能將價格作爲判別產品質量、性能的指示器。同時，在衆多尾數定價的商品中，整數能給人一種方便、簡潔甚至高檔次的印象。

折扣營銷定價策略是通過減少一部分價格以爭取顧客的策略，在現實生活中應用十分廣泛，用折讓手法定價就是用降低定價或打折扣等方式來爭取顧客購貨的一種售貨方式。酒行所採用的方式也非常常見——送禮品。

3、產品包裝對消費行爲的影響

在消費過程中，消費者的需求和商品本身兩個方面都起着重要的作用。由於物的體系包圍了人們，消費成爲了人們的主要生活方式，人們在實際消費過程中，要求商品對心理的滿足不亞於實用本身，因爲，人們所消費的物品並不全都用於生活必需。包裝設計需要滿足消費者攜帶和使用上的方便，消費者在商品消費過程中要求商品的使用具有安全感。商品包裝設計具有時尚性，富有時代特色，要符合消費者的消費水平、消費習慣。人們要的就是在消費過程中的心理滿足感、內心征服感，他們認爲只要自己喜歡就物有所值。

在實習的一個月中，給我印象最深的推銷經歷並不是我自己推銷成功的，而是客人自己回頭的，這該歸功於酒品的包裝。有一款價格400多的葡萄酒，其開啓難度我還是第一次見。瓶蓋由金屬打造，帶有密碼鎖，想要開瓶的話，需要先聯繫酒廠客服，用防僞碼對換開瓶密碼。鑑於開瓶及其麻煩，敬愛的顧客覺得這個系列的酒檔次高，第二天就會店裏買了兩瓶四千多的就送禮去了。

4、消費心理與消費行爲

購買行爲是消費者個人或家庭爲滿足自己物質和精神需要，在某種動機的驅使和支配下而發生的購買商品的實際活動。是消費者心理活動的外在表現。

在消費需要產生後，繼而產生了消費動機，隨之而來的是消費決策，最終產生的消費行爲。在這一系列的過程中，商家不斷地與顧客打着心理戰，用各種各樣的手段來刺激消費行爲的產生，通過對顧客認識過程、情緒過程、意識過程的不斷影響，從而達到最終的目的。

三、本次社會實踐的主要結論與思考

禮品概念產品主要市場現在主要集中在中小城市和廣大的內陸市場，這些市場屬於中國最大的市場，成長的速度也是最快的市場。

這些市場經歷着對產品的感性接受，接受一個產品的速度快。但沒有更多選擇的市場應該是潛量和需求並存，同時銷售行爲大於推廣行爲的成長型市場，這樣的市場可以靠一種簡單的認知達成一種盲目的追求。

禮品消費與功能消費本質區別在於，禮品消費的消費價值體現在收禮的那一刻，而不是在使用、消費產品的過程。總結一下，要想成爲禮品明星，必須具有這樣一些特點：

1、送禮的風氣在中國根基深厚，而禮品明星的出現一個最重要的經濟原因就是傳媒的發展，尤其是電視媒體的發展改變了人們的生活方式，傳媒深刻影響着人們的價值取向。

2、禮品明星總是階段性的，大概3年會有新的禮品明星取代舊的禮品明星的地位。

3、成爲禮品明星的產品必須是家喻戶曉的，其廣告語成爲一句流行的口頭禪，產品品牌認知率一般達到80%以上，並且是認知率最高的產品，認知率第二、第三的一般不具備禮品明星的價值。例如照相機、攝像機也在一個階段成爲送禮的熱門產品，但因爲品牌太分散，沒有一個品牌的認知度可以達到50%的，所以沒有機會出現禮品明星。

4、成爲禮品明星的產品的品牌形象、用途等必須與當時的時代特點相適應。

5、禮品明星的產品價格，與當時代的消費能力比較，一般處於比較貴但不至於昂貴的區間的。貴的產品使人們想擁有它，但自己又不捨得買，這樣的產品具備比較大的禮品消費價值。太過昂貴的產品失去了普遍性，也受法律因素制約，不可能成爲禮品明星。

茅臺白金酒作爲保健酒，在消費者心目中已經有一定的認知基礎，在分析了禮品消費行爲和心理的基礎上，我們是否可以考慮：

1、在產品的傳播上，產品本身的物理屬性被消費者認知的基礎上，更應該突出的是一份情感，一份關懷。而目前的打禮品牌的產品，大多停留在送產品的階段，即使是腦白金，也只是停留在送健康的層面，其實如果深挖下去，即使是健康也有很多種，身體的健康或精神的健康。另外一方面，在傳播上如何使用事件營銷等締造一種送禮的潮流去引導和刺激消費者。

2、在產品的促銷上，是否可以考慮和其他節日禮品進行聯合促銷，因爲在春節期間消費者的送禮行爲往往不是單一的，往往是幾種禮品搭配送給父母長輩。在這裏時候可以考慮和消費者選擇比較多的如奶粉等食品一起進行聯合促銷等;或者是與中老年消費者生活相關的生活用品，如小收音機等。

3、在人羣的界定上，調查顯示那些居住在城市裏，而父母仍然居住在農村或者鄉鎮的消費者對保健酒的選擇比例要比較高，這樣一部分消費者他們是否有相同的文化背景，那麼針對這一部分人羣，如何去引導，如何在傳播上引起這一部分消費者的共鳴。

社會調查報告 篇11

前言：在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信，是中華民族重要的傳統美德。然而時下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。這是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有着不一般的意義，它代表中國未來的發展。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。

調查時間：20xx年**月**號至**號

調查目的：瞭解當代大學生對誠信度的理解和認識，研究誠信對大學生的意義。

調查方式：問卷調查

調查對象：**學院在校大學生

調查分析：

環境對誠信度的影響：

現在很多大學生都認爲造成目前存在不誠信現象的原因主要是社會風氣造成的，因爲現在社會競爭激烈，人們爲了生存，不得不用欺騙的手段來獲得自己所需要的東西。少數人認爲是缺少宣傳和教育和社會上沒有誠實守信觀念。而且當自己遭遇到無誠信的情況 時，85.2%的人主張今後注意小心防範。而少部分的人要到相關部門投訴，協商處理和訴諸法律。在調查過程中瞭解到這樣一個實例：平時時常有人到宿舍來推銷東西，有部分宿舍聽信了她們的話，結果上當受騙。而自己就只是提醒自己今後小心防範，這次吃虧就算了。

現在很多大學生認爲自己身邊的人大部分都做到了誠信，還是有少部分人沒有做到，而大部分人認爲社會誠信狀況會影響人與人的信任度，平時在我們身邊如果我們不誠信待人，那麼我們將會失去一些珍貴的東西，將得不到朋友的信任，自己將處於孤立的境地。

大學生對誠信度的理解：

在問卷調查中，大學生對誠信的理解是誠信是中國傳統文化中的道德標準，但是己經不適合今天社會發展的要求佔11.5%;誠信是中國傳統文化的精髓，在今天仍然適用佔 77%;誠信僅僅是一種道德約束，靠個人自覺65.6%;誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束佔52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價值體系佔23.0%;在以上的數據結果顯示：大部分的大學生都對誠信有一個比較正確的理解和認識，認爲誠信是中國傳統文化中的道德標準，是一種道德約束，在今天仍然適用。但是對於誠信沒有一個完全清楚的認識和了解，還有少部分的大學生對誠信的理解有很大的偏差，所以說明大學生對誠信的認識還是需要有人來引導和糾正，那樣大學生才能正確的對待誠信這個問題。

社會誠信度的現狀：

當在買東西的時候，賣家多補給你錢，有很多同學都說他們會把多補的錢給還回去，但是有少部分的人不會退回去，他們說商家爲了賺錢給的我們的價格遠遠的屬於不誠信行爲，賺取別人的血汗錢，他們應該給他們一些懲罰。在調查的過程中大學生是否上當受騙過，有90.2%的人說他們都上當受過騙，因爲自己的經驗不足，對社會上的誠信值期望過高，所以他們都沒有是預防過，因此在上過當之後他們說他們以後一定不會像他們那樣去騙別人。

在調查的人數上，絕大多數大學生都認爲抄襲作業，借東西不還，考試作弊，做兼職時偷工減料，說謊等等都是不誠信行爲，但是有55.6%的人認爲說謊是不屬於不誠信的，因爲他們說，善意的謊言是是可以原諒的。

52.5%的大學生認爲誠信度與受教育的程度是非常有關，他們說如果一個人連基本的教育知識都沒有，那麼他們也不可能做出誠信的事情，但是有32.8%的人說，誠信度的高低與教育程度只有一般的關係，甚至有14.8%的人說他與教育一點關係都沒有，因爲他們認爲只要一個人有良知，他們就不會去做不誠信的事情。

44.3%的大學生說他們是否是一個誠信度高的人那得視情況而定，他們說人有的時候是逼不得已，不得不做出一些違背自己良心的事情，於是他們就只能做個半誠信人。

結論：

大學生是社會高素質人才，將擔當社會重任。因此針對以上的情況，我們應該把誠信放在首位，來解決大學生社會誠信問題。一是政府要着手製定、完善和貫徹執行能充分體現誠實信用體系的法律法規，用以規範政府、企業、個人的行爲，以法律形式約束社會的各種行爲。二是開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行爲抓起。要培養大學生的事業心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，並逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信爲本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現象的發生。

誠信，即誠實守信，是言行與內心思想一致，不僞裝，不虛假，說話算數，講信譽。誠信是一個社會賴以存在的道德基礎，是人的良知在客觀環境中的一種外露，是人的一種心理活動的外在表現。誠信的核心一是誠實，二是守信。誠信是做人的基本原則，也是人的活動中相互聯繫的道義憑藉。 認識： 通過這次調查得知，誠信非常重要，誠信是做人處事的基本原則，是進行正常的經濟活動的重要保證，誠信維繫着社會秩序，調節着人與人之間的關係作爲當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來統一起來，才能無愧於時代、無愧於國家和人民，人生也纔會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能爲追求真理拼搏和獻身。

每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對於誠信的修養提高了，我們的人生纔有可能走上一條“可持續發展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成爲社會的棟樑之材。

社會調查報告 篇12

去年7月22日至7月27日，我隨青島海洋大學工程學院三下鄉隊伍來到平度某地崔家集鎮周家村社會實踐。對於從小生活在城某地中的我來說，是一次難得的經歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉村生活氣息，也產生了很多感想。

周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，爲村裏的工作耗盡心血，給村裏帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村裏的老少爺們兒們都直豎大拇指。

進村後，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環境的柿子樹，與我想象中的農村有着相當大的區別。待融入到村中去以後，可以深切的感受到村裏的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不誇張的用了

聽村裏的領導介紹，村裏的主要收入來源於祕書工作種植業，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業和項目時，村裏領導向我們道出了苦衷：數年前曾有一木器廠，在村裏投入生產，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其後的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術（尤其是少技術少人才）而夭折。

學校並不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城某地中的國小已有着天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環境並不能用一個

字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。

在和孩子們的交流中我瞭解到，他們都很想成爲大學生成爲科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以後回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是國小生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的

一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某某某重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的牀頭貼着一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了！你是農村戶口！

聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫於自己農村戶口及生活環境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落後的環境，實現自己美好生活的夢想。但當這些村裏的驕傲考出去成爲大學生以後呢？他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉，投身其中的建設呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村裏留下的是什麼？幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

這種人才流向並非只存在於農村和城某地之間，也同樣存在於小城某地和大城某地之間，落後地區和發達地區之間，以至於我國的西部和東部之間及國內和國外之間。

孩子們的想法和做法並非出自自己思考，而大部分都來源於祕書工作家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺的聊天當中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城某地，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所某某重點高會考了前十名，以後考大學，考名牌大學，到大城某地去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問

老人想沒想過讓孫子回家鄉支援家鄉建設，老人說：

以周家村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕，關鍵在於和韓國合作的200畝高效田，其實這對村裏既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村裏出勞力，出土地，收穫後，韓國人回收所有果實和種子，付給村裏的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規定村裏不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們爲了這筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在？人才不足！試想如果村裏有這麼一批農業知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而爲我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村裏將遠比現在要富裕！

孩子們是渴望知識的，村裏也是需要人才和技術的。但一些客觀現實又使我們的教育觀念發生變化，造成了人才的流失。改革開放20xx年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。在周家村採訪的過程中，我們瞭解到，80%的家庭將孩子的教育費用作爲自己未來幾年內的最重要支出。在資金比過去有了保障之後，我們支持農村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發展的觀念和大局觀。我們作爲新時代的大學生，有責任有義務盡我們最大的努力支持農村的教育事業！

社會調查報告 篇13

“鄉音”指的就是方言。方言，不單單是一種交流的語言，更是本土文化的承載。據著名語言學家周有光先生講，我國的56個民族共有80多種語言和地區方言。可如今，隨着經濟，科技和社會的發展，方言的使用範圍卻在日益縮小，甚至逐漸退化。從家庭、幼兒園、國小到大學，現在的孩子所處的語言環境幾乎都在使用普通話。目前，各地方言正面臨着消失的危險，全世界每兩個星期就有一種語言消失。就拿我們每天散步遊玩的廣場來說，有99%以上的人都在說普通話，很少的一部分人說的是方言，方言會失傳嗎？如何拯救我們的方言？方言中承載的本土文化是否也會消亡呢？因此，作爲小記者爲呼籲傳承方言，我拿起採訪本進行了本次社會實踐大調查。

在嬉水公園和各小區的文化廣場，我利用暑假10天的時間共採訪了60多人，採訪的人有年齡比較大的爺爺、奶奶，有年齡比較小的國小生，還有參加工作的叔叔、阿姨等，在最後對調查記錄整理後發現，10—20歲的人採訪了4人，30—40歲的人採訪了12人，50—60歲的人採訪了15人，70歲以上的人採訪了30人，通過對這些人的採訪，我發現30歲以上的人羣大部分都會使用方言，但他們使用方言一般都是在自己家中，或是和自己的親人在一起的時候，而在公衆場合一般也都是在使用普通話，而50歲以上的人不僅能夠使用方言，而且一般他們在任何場合下都會使用方言，調查過程中接觸到的年齡在20歲以下的人羣，則大部分雖然能夠聽懂方言但卻不會使用方言，也就是說越來越多的年輕人開始遺忘自己的方言，而專注於普通話，這一現象的發現不得不讓我們沉思，我們的方言到底能夠傳承多久？在我們調查的60多人中，大部分人認爲方言能夠促進人與人之間的關係，可以加深理解，使人與人之間更容易溝通，而且在和自己家鄉的親戚朋友說話的時候，使用方言更讓人有一種親切感。通過這10天的社會調查，讓我懂得了方言的重要性，更讓我懂得了如果方言在我們這一代流失的話，世界就不再豐富多彩了！

我們知道方言和普通話各有自己的利弊，簡單舉個例子就是，如果你到了新疆，你要和一位本地人問路，你的普通話他又聽不懂，可這時候如果你會說當地方言，那麼事情很容易就解決了。所以說，如果方言能夠傳承下去的話，世界就會多一分色彩，多一分溝通，方言和普通話之間只要架起一座溝通的橋樑，我相信這個世界會變得五彩繽紛、美麗無比！

我只是一名少先隊員，但是，通過我的宣傳，能夠影響我們身邊的人，使大家認識到學習方言、使用方言的重要性，使我們的方言一代又一代的傳承下去，這就是我本次社會實踐調查活動的根本目的。

好書伴我成長

在這個愉快的暑假裏，除了要完成老師佈置的作業，還有一件特別重要的事，就是讀書。書給我這個暑假增添了無限的生機。你如果把讀書當做壓力的話，就算你是天才，你也讀不到書的深處，而如果你把讀書當做是樂趣的話，就可以懂得千千萬萬的課堂內外的知識呢！

我在這個暑假裏讀了好多書，比如《老鼠記者之鼠膽神威》、《老鼠記者之奶酪色的野營車》、《意林之書山有路勤爲徑》、《黑天鵝紫水晶》、《成語接龍》等等。

在這些書中，有很多我喜歡的故事，也有很多我喜歡的優美的文章，那麼接下來我給大家介紹一下《老鼠記者之鼠膽神威》吧！但願你也能喜歡上它。

《老鼠記者之鼠膽神威》這本書的主人公傑羅尼摩是一隻博學、聰明的老鼠，是《鼠民公報》的總編輯；他有個妹妹是《鼠民公報》的特約記者，叫“菲”；傑羅尼摩還有個表弟，他是一個可怕的玩笑家，他是跛腳跳蚤雜貨店的店主，叫“賴皮”；傑羅尼摩的侄兒是一隻甜美可愛的九歲的小老鼠，叫“本傑明”。

這本書主要介紹了主人公傑羅尼摩最近遇到的一個嚴重的問題：他恐懼一切，變得神經兮兮的。菲、賴皮和本傑明處於對傑羅尼摩的健康考慮，決心幫助他克服這個毛病。他們誘騙他簽了一份合同，逼他去參加一個名叫“鼠膽神威”的熱帶叢林訓練課程。於是傑羅尼摩不得不和其他四個倒黴的鼠友一起背起超重的行囊徒步走在陰森森的原始熱帶叢林裏，還得不斷接受各種出其不意的挑戰。當最後圓滿完成挑戰任務時，傑羅尼摩已經脫胎換骨，克服了所有膽小恐懼的毛病，當然他還是害怕貓，因爲他是一隻老鼠嘛！

我愛讀書，別人的寵物都是小狗、小貓之類的，而我的寵物是充滿知識、充滿活力的書本！

純淨的夢中世界

夢中世界雖然是虛假的，但那可是全球人民的願望呀！

一座座高山，一片片森林，填上掛着一朵朵潔白的雲朵。小溪在給山哥哥唱那動聽的山歌，蒼翠的山上有一座小竹樓，有許多動物在竹樓前無憂無慮地嬉戲、玩耍。雲妹妹不懂動物們爲什麼都要去小竹樓前面玩耍，便去問上知天文下懂地理的牛阿哥。老牛聽了，沉穩地回答道：“你真笨，因爲小竹樓裏住着漂亮的傣族姑娘小慶利，她每天都在這麼優美的環境中跳孔雀舞、吹竹笛，動聽的笛聲和優美的舞姿，還有青青的山綠綠的水，他們能不去嗎？”雲妹妹也露出羨慕的神情。

直到有一天小溪不再像以前那樣唱歌了，山也不像以前那麼綠了，森林裏的樹成片成片地倒下了，潔淨的小竹樓變成了一家加工廠，大大的煙囪裏不時地往外排放着許許多多有污染的濃煙，天不再藍，草不再綠，許多動物因爲無法適應被污染了的環境而死亡，慶幸活下來的動物也都去尋找新的家園，竹樓裏的小慶利也不再跳舞、不再吹笛子了，她帶着自己的笛子遠走他鄉了，竹樓前除了濃濃的煙再也看不到動物的身影了。

這一切都是因爲有些人類，他們爲了自己的利益，不惜破壞我們的家園、破壞我們生存的環境。我寧願呆在夢中貧窮的地方，也不願意呆在這種被嚴重污染的環境中。

“綠色環保”是我們現在疾呼的口號，花草需要潔淨、山水需要潔淨、動物需要潔淨，我們生存的環境更需要潔淨，小小的我們沒有改變環境的能力，但我們可以用我們的聲音來呼籲社會，可以用我們的小手撿起一點一點的垃圾，爲還原我們夢中潔淨的世界而盡我們的一份力量！