關於傳統文化的作文十篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分爲國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編爲大家整理的傳統文化的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳統文化的作文 篇1

傳統文化——春節的來歷李文?過年了，爸爸帶我和媽媽到奶奶家過年。我和奶奶一起包餃子，奶奶給我講了一個故事：很久很久以前，有一個叫“年”的怪物，居住在海底，經常吃村子裏的人，因此，村子裏人都非常害怕“年”。有一天，村子裏的人說：“今天是‘年’出來的日子。”於是，村長請來一位高僧，來打敗“年”。晚上，“年”果然來了，但今天村子裏卻截然不同。原來，人們都把門窗關緊，把牛羊拴牢，每家都在吃“年夜飯”。這時高僧穿着一件紅衣服，拿着鞭炮走向“年”，“年”馬上逃走了，並再也不敢來了。這次回奶奶家，我又學到了一個新知識。指導教師崔梅茹

傳統文化的作文 篇2

要說中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯、古詩、傳統節目，春節是大家最重要的節日了。

據說，古時候有一個叫年的大怪物，每到春節它就會出來危害百姓。後來人們就想出了一個辦法，用紅紙剪一個“福”字貼在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯，；流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會，精彩的表演引的大家哈哈大笑，如果天天過年該多好。

春節過後就是元宵佳節，也是團圓節，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團團圓圓，閤家幸福、安康，每人心中無比幸福快樂。中國傳統節目豐富多彩，讓大家的傳統節日永遠繼承下去，讓大家的傳統文化光輝燦爛。

傳統文化的作文 篇3

端午節的來歷和習俗每年農曆五月初五爲端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。端午節是我國各族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸爲吃糉子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節又稱：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等。今天的端午節，更是爲了紀念愛國詩人屈原。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽，就不會去咬屈原的身體。人們見後紛紛仿效，一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。後來飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成糉子的樣子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節還有許多習俗，比如：掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月初五劃龍舟以紀念。

吃糉子：在五月初五煮糯米飯或蒸糉糕投入江中，以祭祀屈原，爲恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用糉葉包米代替竹筒。

傳統文化的作文 篇4

中國文化源遠流長，積澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族最獨特的精神標識，爲中華民族生生不息，發展壯大提供了豐厚滋養。

說起中國傳統文化，那可是數不勝數，而讓我記憶最深刻的就是這春節了。

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節。春節的形式有很多種，比如像放鞭炮、貼對聯、吃湯圓，如何來慶賀這個節日呢？在千百年的歷史發展中，形成了一些較爲固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子，吃餃子之前當然要包餃子啊，我爲了能吃上美味的餃子，便自己動上了手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前，首先要和麪，隨後我便倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水在盆裏，剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。之後我便又加了點水在盆裏，面又都粘在手上。哎，水總是加得不合適，光和麪就這麼難，要等到吃上餃子要等到猴年馬月呀！我又加了一點乾的麪粉，但是還是沒成形，我只好向媽媽求助，在媽媽的幫助下，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，我等得不耐煩了，我有點焦躁不安。媽媽見我這副樣子，便過來對我說：“你連這點小小的困難都要生氣，那還談什麼吃餃子呢？”媽媽這句話激勵了我。

我便耐心地等待，面放了半小時後，我迫不及待衝到面旁邊，拿出一小塊面，學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉得一節粗一節細的，還好有媽媽在一旁輔導我，不然，我真不知道怎麼辦。然而，揉了好長的時間終於揉好了。

我突然想：既然餃子作爲中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，想到這裏，又使我對餃子美味產生嚮往之情。雖然餃子很美味，但是肯定有一定的製作難度，爲了吃上美味的餃子努力吧！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮，然而擀皮也是最難做的一個步驟，也是重中之重。如果皮薄了容易破，如果皮厚了餃子餡熟了而皮卻沒有熟，我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。

我一手拿着小餅，一手拿着擀麪仗擀餃子皮，哎，像媽媽那樣擀皮真的好難啊！我實在學不會。最後，我就像擀大餅一樣擀起了餃子皮，雖然方法笨拙，但是效果還是不錯。到了該包餃子的時候了，我讓媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起擀好了的皮在媽媽面前學着包餃子。包出一個餃子之後，突然覺得包餃子也不是那麼因難。我便叫媽媽與我一起加快了包餃子的速度，不一會兒，餃子終於包好了，可以開始煮了。我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在鍋裏翻騰，如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子都熟了！嘴裏吃着自己包的餃子，特別有成就感，嘴裏說不出的開心。

霎時，我覺得自己離中國傳統文化又近了一步。

我愛中國傳統文化！我要把中國的傳統文化銘記在心。

傳統文化的作文 篇5

生活中的傳統文化多種多樣：家家戶戶慶團圓的中秋節，端午節，還有登高望遠的九九重陽節。今天，我就說說春節吧！

每年春節家家戶戶不僅要貼窗花，都要放鞭炮！這是爲什麼呢？原來，從前有個叫年的怪獸，每年大年三十就來到村子裏來危害村民。村民大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻什麼辦法也沒有，只有躲一天是一天，因爲年它可以吃掉村子裏所有人，搞得村子裏人心惶惶。有一年，這個叫年的怪獸又來了，天漸漸黑了，村民嚇得逃到了山林裏，可是有一位大膽的老人點起火堆，火熊熊燒起，火堆就要滅時，突然一個小孩找到竹節扔進火堆，當年要吃人時，突然火堆發出噼裏啪啦的聲音，年嚇得狼狽得逃走了。年雖然不來了，但人們怕它來，就這樣，過年放鞭炮的習俗就這樣形成了。

春節的時候，旱晨爸爸用膠水把春聯貼到大門上面和兩邊，上面貼橫批。姐姐把福字倒貼在門口，就是預示着福的倒來。

晚上，放完鞭炮，該吃年夜飯了，媽媽從廚房間裏端出我喜歡吃的魚肉，魚肉表示年年有餘，除了魚，還有紅燒排骨，糖醋里脊，可樂雞翅，豐盛的年夜飯開始了，我們一邊吃飯，一邊舉杯彼此祝福。開始發紅包了，奶奶說“只要你們好好學習，除了紅包還有別的獎勵，發完了壓歲錢，我們準時打開電視機，看春節聯歡晚會，那美妙的歌曲使人陶醉，那精彩的相聲小品，使人鬨堂大笑……

我愛過春節，這就是美好的春節習俗，如果每天都這樣，那簡直是太棒了！我要努力學習，希望每年學習都棒棒的，每年都更上一層樓。

傳統文化的作文 篇6

有多少文化隨着時間的流逝逐漸淡出我們的視線，有多少事多少人在歲月長河中慢慢流逝，有多少不能忘的忘記從此陌路。

有多少絕跡的燦爛需要我們去追尋，有多少種文化迫切需要我們關愛，挽留。

中國傳統文化歷史悠久，追溯這些歷史沉澱積累下的傳統文化有些鮮爲人知的滅絕。

我們所熟知的傳統太少，文化需要我們傳承，我們不能眼睜睜看着這些先輩們創造的文明就這樣從我們的視線裏消失。中國非物質文化遺產協會的成立無疑是對中國文化源自傳統的珍惜，但是我華夏地大物博，傳統文化少說也有幾萬，甚至幾十萬種，真正能留給後人的有多少？

隨着社會的不斷進步，高科技逐漸替代了傳統工藝，這些祖先留下的寶貴遺產正處於頻臨滅絕的邊緣，作爲華夏的傳人我們該積極響應號召，努力繼承祖先文化。

剪花樣藝人在舊社會被稱爲“賣花婆”的剪紙藝人，從事剪紙藝術在漫長的歲月中，爲剪紙藝術傾注了無數心血，爲了滿足玉環人民的需求，剪出了成千上萬的刺繡花樣，散遍每個角落，美化了人們的生活，給人們以美的享受，這就是獻給人民的寶貴財富，郭沫若先生讚美民間剪紙“美在人間永不朽”，用這句話來讚美剪花樣藝人，我想並不爲過吧！

中國的剪紙起源於西漢。當時人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世後，武帝思念不已，請術士用麻紙剪了李妃的影像，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術。

剪紙到南北朝時期已相當精熟，在明、清以後廣爲流傳，遍及大江南北。特別是在農村，人們以剪紙來表達吉祥如意的心願。在春節、結婚時，便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上，營造出喜慶祥和的氣氛。有的地方，剪紙還曾是每個女孩所必須掌握的手工藝術，是人們用來品評新娘的一個標準。古老的剪紙以剪刀絞出爲主要手法，趣味渾樸天然，後來剪紙藝人爲了省工，一刀多張，改爲刻刀雕刻爲主，風格轉爲精巧。作品取材於生活周圍的風土人情，蘊含着濃郁的鄉土氣息。

傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢着歡快，健康和熱愛生活的情感，深爲羣衆所喜聞樂見。

剪紙藝術，相傳已有近二百年的歷史了。藝術家們繼承和吸收了木板水印窗花，天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統藝術形式，創造出來的一個藝術品種，經過不斷推陳出新，逐漸形成了獨特的藝術風格。

剪紙藝術，深深地紮根在勞動人民之中。它的作者多是不知名的農民，他們自畫、自刻、自染，農忙務農，農閒刻窗花，通過他們靈巧的雙手，把廣大農民羣衆的'樸實情感，美好的願望和對幸福生活的追求，傾注在自己的藝術品上，反映了作者與羣衆的密切聯繫，使剪紙藝術獲得了永不衰竭的藝術生命。在漫長的年月裏，經過無數不知名的農民作者的千錘百煉，創造了大量日臻完美的優秀作品，培養了許多傑出的民間藝術家。剪紙藝術突出地表現在以“陰刻”爲主和“色彩點染”上。它的構圖樸實、飽滿，造型生動、優美，色彩對比強烈，作品貼在紙窗上，透過戶外的陽光照射，豔麗奪目，表現出一種特有的藝術效果。

傳統文化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變着人們的生產生活方式，思維方式，行爲方式，消解着傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。

傳統文化的作文 篇7

說起春節，那可是我們中國最盛大、最熱鬧的傳統節日。每逢春節，大家都會團圓歡聚在一起。

每年的除夕夜，我們一家都會去爺爺奶奶家過年。我們要祭神佛、祭祖先，保佑來年大家都平平安安。奶奶準備了豐盛的年夜飯，有我愛吃的紅燒肉、油燜大蝦、大閘蟹、白切雞，還有一條大魚，寓意着“年年有餘”，當然也少不了湯圓和年糕了，寓意着“團團圓圓”和“一年更比一年好”的意思。真是滿滿的祝福啊！

吃好飯，我和媽媽去街上看煙花。煙花真是絢麗多彩，漂亮極了。有的像綻開的花朵；有的像一把撐開的大傘；還有的像一條條雨絲，從天而降。真是美不勝收啊！當“噼噼啪啪”的炮竹聲響起時，我不禁想起一首詩：“炮竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”看看家家戶戶都燈火通明，我想大家一定是吃着年夜飯，看着電視吧！

除夕，讓我最歡喜的事就是爺爺給壓歲錢。壓歲錢裝在一個紅包裏，要放在枕頭下面。爺爺希望我在新的一年裏學習進步，快樂成長。

正月七年級，我們都穿上新衣服、新鞋子，去給長輩們拜年。這就是具有中國特色的傳統節日——春節，是不是又熱鬧又有趣呢？

傳統文化的作文 篇8

從呱呱墜地的嬰兒就開始聽西方的輕音樂，稍微長大些便學唱外國歌，從簡單的“ABCD歌”到“My heart will go on”，把我們小時候學的童謠丟得一乾二淨，這從一定角度映射了中國文化的衰落。

捫心自問，我們小時候的“丟手娟”、“找朋友”、“兩隻老虎”等歌謠哪去了？爲什麼英文歌曲將兒時的歌謠這樣取代了，並且以這種方式？對於西方的文化我們採取積極接受的態度卻沒想到這種積極的態度將我們下一代甚至下下代對我們的文化更加漠然。也許許多年後，他們會不知道“孔子”“李時珍”，也許他們會忘記自己的祖國文化源泉，甚至脫離祖國融入別的國度。

說實話，我兒時的夢想就是長大移民到美國，因爲我不喜歡更談不上熱愛古老的中國。與此相比，更對美國感興趣，至今我仍這樣認爲。如果這樣下去我會忘記很多很多值得懷念的東西。

唱起兒時的歌謠，一陣爽朗，趕快拯救中國的文化吧！否則，它會被我們淡忘，這不是一個單箇中國人的事，是所有中國人共同的責任。只有共同用行動來表示，才能挽救這一切！否則，未來的我們會對過去的文化只能回憶，不能看到兒時的美好文化。行動吧！

傳統文化的作文 篇9

“歲寒三友，梅蘭竹。”看到這三幅剪紙，我不禁聯想到了這句詩。高潔的梅花，翠綠的勁竹，傲放的蘭花，各個形象生動，色彩各異。不過我最喜歡的還是“竹”的剪紙。你看竹子的枝幹是那麼挺立灑脫，枝葉又是那麼柔韌蒼翠，好像在和寒冷作鬥爭又好像從冬眠中一覺醒來，剛勁有力。真沒想到，一把普普通通的尖刀，一張普普通通的彩紙，就能剪出如此美的藝術品。

這幅精妙絕倫的剪紙是我去公園時，一位老爺爺給我的，那一天，我在欣賞剪紙作品，一位老爺爺走了過來，看見我這麼喜愛剪紙，就隨手拿起工具，現場製作。那剪刀就好像一隻翩翩起舞的蝴蝶輕巧、自如、優美的在紙上留下了一個個美麗生動的圖案，終於蝴蝶停止了飛翔，好像累了似的，在蝴蝶飛過的舞臺上，呈現出了精美的圖案。老爺爺把那幅剪紙送給了我，我當時驚喜極了，捧着剪紙欣喜若狂的蹦跳着。

從此，只要我想起這幅剪紙，我的腦海裏就不斷地映現出老爺爺那熟練的技藝和剪紙時身心入境的神態。

我的心裏充滿自豪，自豪這是中國民間藝術，自豪作品精妙絕倫形象生動。這就是中國最傳統的民間藝術剪紙。

傳統文化的作文 篇10

假日裏，我們“鹿鳴小隊”開展了一場有意義的活動，尋訪身邊的傳統文化活動在萬鬆書院進行，這裏雖不及河坊街、吳山廣場那樣熱鬧，但它那獨特的寧靜與古樸，使人感覺處處洋溢着傳統文化的深厚氣息。

萬鬆書院位於鳳凰山北萬松嶺上，原是一座寺廟，叫做“投恩寺”建於唐貞觀元年。在明弘治十一年時改建，因詩人白居易在《夜歸》一詩中曾寫下“萬鬆皆在青山上，十里沙堤明月中”的句子而得“萬鬆書院”之名，據今已有一千多年的歷史了。

書院的主入口刻着三幅浮雕：正面是梁山伯與祝英臺同窗三載的情景；左面是“拜師”圖，體現了中國古代尊師重教的傳統美德；右面是“日課”圖，表現了先生不辭辛勞地教學，弟子們孜孜不倦學習的優秀素養。

走上臺階，便是三座古色古香的牌坊，因形似“品”字，所以稱爲“品”字牌坊，也有“做人要看人品，做官要看官品”的寓意。

再往前走，看到的是“仰聖門”。“聖”指的是堪稱“萬世師表”的孔夫子，那麼“仰聖”就是人們對孔夫子的敬仰。走出這道門，就到了另一道門——毓粹門。“毓粹”表示要培養品學兼優的人才。穿過了這道門後，就意味着你已經是個極有文化素養的人了。

懷着真誠的敬仰之心穿過兩道門後，就看到了一座典雅的建築“明道堂”它的左右分別是“由義齋”和“居仁齋”它們的名字出自於孟子的“居仁有義，體用己全”。這裏原是學生們住宿和自習的場所。“明道堂”前大園柱上，刻着一幅對聯：大德大功還憑仁義立言冠冕百家稱極致；成王成聖最是精神傳世華夷一例拜先師。這裏原爲教師授課之處，現則擺放着工藝鉅著《中國科舉大觀》。每一個人物，每一座建築都雕刻得栩栩如生。令人感覺自己被一種強烈的文化氣息帶進了古代。深深嗅到了古典文化的氣息。

跨出“明道堂”，看到的是兩座亭子：曾唯亭和顏樂亭。穿過亭子就來到了古人祭祀孔子的地方“大成殿”。殿內陳列着五尊雕塑，正中間端座着孔子像，其餘分別是孟子、曾子、顏回和子思的塑像。從這之中就可以看出人們對這五位聖人的敬仰之心有多麼的深厚了。在雕像左右的展板上，繪畫書寫着八幅“孔子行教圖”。

從“大成殿”的後門出去有一塊方方正正的極大的石碑上面刻着“萬世師表”四個大字，不禁讓人起了肅穆之心。

離開萬鬆書院，大家互相討論着自己所感受到的傳統文化。有的說：“這裏的對聯對仗工整”；有的說“這裏的石雕雕刻精緻，特別是那幅‘孔子線刻像’，連一個石匠都如此的敬業，既有道又有德，可見人們有多崇拜孔子了”；還有的說“連這裏的燈籠都勾勒着古代名人像，這也是傳統文化哪！”。是啊，“萬鬆書院”真是一座埋藏着中國文明的寶地，一塊有着深厚傳統文化的聖地。