傳統文化作文5篇[集合]

在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編爲大家收集的傳統文化作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

傳統文化作文 篇1

內容摘要：中國猶如是一棵有着五千年曆史的古樹，而它之所以能屹立於世界民族之林數年不倒就在於它的根。它的根博大而精深，蘊藏着華夏民族無數的瑰寶，令人歎爲觀止——這就是中國的傳統文化！

可是面對這樣博大雋永的文化，卻有無數的青少年對此無動於衷，而是身陷於那些所謂的主流文化的泥潭之中，更有甚者將其抹上本不應有的色彩。如此種種，如何對青少年進行傳統文化教育已迫在眉睫。

關鍵詞：中國傳統文化；青少年；教育

一、傳統文化青少年的關係

中國傳統文化是中華民族幾千年來勤勞與智慧的結晶。《唐詩》、《宋詞》、《論語》、《孟子》等都是其中出類拔萃的經典作品。因爲它們是文明的精髓，是中國古代思想的化身，不管經過多少年風吹雨打的磨礪，它們永遠站在時代的最前沿，永不收斂它們奪目的鋒芒。正因爲如此，對於今天的青少年而言，它們的意義仍是極其深遠的。

這些傳統文化是一種寶貴的精神給養，它們本身就有很深很濃的古典韻味，能陶冶我們的情操，休養我們的品性，對我們自身素養的發展起到十分重要的引導作用。可以這樣說，這些散發着沁人清香的傳統文化，離我們越近，就越能給予我們溫暖、感悟和力量。因此，我們應選擇把屬於我們自己的傳統文化帶在身邊，種在心裏。

而另一方面，青少年是我們國家和民族的未來，我們的傳統文化必定要經過它們的雙手代代相傳。如何才能讓傳統文化生生不息，融入今後每個國人的靈魂，也與青少年對傳統文化的認識有着密切的關係。

二、傳統文化在青少年中

一日，語文老師在課堂上講了一個句子：“子在川上曰：‘逝者如斯夫。’”同學們在臺下茫然的看着老師。老師問道：“你們知道這個‘子’是誰嗎？”大家面面相覷，一陣交頭接耳的唏噓聲後，仍是無人應答，只有一位同學似乎略有所思地喃喃道：“是孟子還是莊子？”老師見此情此景，幾乎無言以對，只好大吼：“是孔子！”這時，大家才恍然大悟似的“哦”了起來。老師呆在那裏，半天說不出話來。這是一個真實的故事，發生在一所中學的七年級課堂上。

或許你會認爲是這所學校的教育質量太差，但是，《新聞週刊》曾於20xx年5月4日在《當代青年對中國傳統文化的認知與態度》一文中公佈了一組數據：“當被問到”對於古代經史子集“的閱讀情況時，有79%的人答”偶爾翻閱“，13%的人答”敬而遠之“，表示”深惡痛絕“者有2%，只有6%的人說”愛不釋手“。而對於四大文學名著，答”都看過“的有27%，”多次看過“的15%，而只”看過其中一兩部“的卻高達48%。”在對於傳統藝術的喜愛程度這方面上，“有42%的人表示對於京劇或其他某個地方劇種”可以去看看“，與表示”不感興趣“的一樣多(42%)，還有4%的人表示”非常討厭“，只有11%的人”非常喜歡“。”

儘管這已經是20xx年的事了，可直至今日，這種問題並未隨着時間的年輪而銷聲匿跡，反而又“重出江湖”了。近日，我在網上偶然看到了《紅樓夢》的“非主流”版。圖片中的林妹妹剪着碎髮，頹廢地坐倚在闌干上，死氣焉焉的樣子；薛寶釵也染了發，一臉的盛氣凌人。這還是昔日的古典名著《紅樓夢》嗎？這簡直是在褻瀆，在糟蹋中國的傳統文化。要是曹雪芹先生還在世，看到這些，必定要失聲痛哭了。

全世界被翻譯成最多語言的書，第一本是《聖經》，第二本就是中國的《老子》。國外的`大街小巷中到處都是人們捧着《聖經》的影子，而在中國，又有幾個人曾翻開過《老子》的扉頁呢？

這些所有，都向我們極其嚴肅的揭示了一個問題，並督促我們：“必須加強對青少年的傳統文化教育！”

三、如何對青少年進行傳統文化教育

有問題就要想方設法去解決，在這裏，我僅提出我的幾點建議。

1、開設專門的傳統文化教育課程。讓青少年認真學好一樣東西的前提就是興趣。因此，傳統文化教育課程應竭力做到生動活潑，情趣盎然。在課堂上，老師要儘可能繪聲繪色地向同學們講述一些關於諸子百家及中國古代各派名人的故事，可配有觀動畫、看電影等多媒體娛樂活動以吸引學生注意力，啓發學生思維，讓他們能津津有味地聽課。

2、將傳統文化作爲學生學業考覈項目。這是通過考試來引起青少年對傳統文化的重視，但又必須區別於其他考試，否則豈不是又要讓學生們叫苦連天了？因此，我們要採用不同的形式。考試時，只需回答最基本、最簡單的填空選擇題，而想獲得高分，就得靠平時的努力。老師將根據你平時在課堂上的認真積極程度進行主要評分，此外將測試你的古典作品閱讀量來作爲另一個評分要點。而這門課的總分值又佔得不是很大，以20~40分爲最佳。這樣就能達到既不給學生施加太大壓力，又能更好實現傳統文化教育的完美目的。

3、利用假期組織學生舉辦夏令營活動。在夏令營活動中，帶領學生參觀孔廟、名人故居或歷史博物館等具有傳統文化教育意義的地方，還可以舉行演講傳統故事、誦讀經書、詩歌、唱戲曲等豐富多彩的表演活動。讓學生們進一步親身感受傳統文化的魅力，更細緻的瞭解傳統文化的內涵，在實踐中思考，在娛樂中學習，與傳統文化零距離接觸，讓傳統文化滲入他們心中。

對青少年進行傳統文化教育，不僅是老師、家長、學校，更是整個社會，整個民族，整個國家的責任。讓我們一起努力，將傳統文化一代又一代的延傳下去，發揚光大！

傳統文化作文 篇2

從前，經常和小夥伴們玩捉迷藏，而這個時候，我總會選擇躲在蘆葦蕩裏，等了很久，他們總找不到我，這時，我就會躺下來，靜靜的看着天空，這時會有排成“人”字型的大雁出現，看着看着，蘆葦的另一頭響起媽媽的呼喚聲。

少時，不瞭解傳統的文化，但是不知在哪本書裏曾看到過“雁寒聲驚”這四個字，頓時覺得，其實漢語是非常美妙的，在字與字的組合之間會變化出各種各樣的詞句。

但是，現在漢語的.學習和探究卻在被越來越多的人忽視。在幾年前一場漢語言的比賽中奪冠的竟是一位新加坡選手，這得確實夠令人啼笑皆非的。而當我聽到《念奴嬌》時，那一句“羽扇綸巾”彷彿有如一把利劍刺痛我的耳膜，暫且不論其旋律，就這點也讓我看到了慢慢消逝的文化。

而每每在我表現出這樣的愁緒時總會被大家嗤之以鼻，被認爲是大驚小怪。現在大家都熱衷於刺激的遊戲和一些所謂的感人肺腑的偶像劇，面對中國經典的著作甚至瞧都不願瞧一眼。

可能，對於當今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要說的是，即使你不喜歡中國古典傳統，也請不要拋棄。記得在德國，所有的發言者，演講者都必須用德語，這無疑是對母語的一種尊重，而現在，在談話中，不時會蹦出英文，日文，韓文的，是大有人在的。

也許在當今的這個年代很少再有人去聽二泉映月這樣的曲子了，原因使它更不上時代的潮流。周杰倫，搖滾應該是潮人所追求的，而這也是當下的風格，但，真的是這樣嗎？

作爲一代新青年，面對消逝的傳統文化是應該去學習，去撿起來的，而若每個人都有這種思想，我想文化也就不會有所謂的消逝了。

那天，我帶着小妹妹走過那片原本的蘆葦蕩，響起了雁鳴，小妹牽動我的手，問：“哥，那是什麼鳥啊？”我擡頭一看，只有形單影隻的大雁，我說：“我不知道”我不想告訴她那是大雁，因爲大雁應該是排成“人”字型飛行的……

傳統文化作文 篇3

泉城濟南有一條最繁華的街巷芙蓉街，我的家就在這裏。在巷子的深處有一個很不起眼的小門店透着一種神祕，別看它不起眼但卻大有深意

一天，媽媽滿心歡喜的穿了一件新裙子讓我看，可我不管怎麼看都覺得這件衣服怪怪的，和平時穿的有點兒不太一樣。明明是短袖的裙子，領子卻高的把整個脖子都包裹住了，裙子雖然長到腳踝，可兩邊開着的叉高到大腿，我滿臉疑惑的看着媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子：這叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中國的國粹。旗袍好奇怪的名字，爲什麼把這件奇怪的衣服稱之國粹呢？媽媽衝我笑了笑說走我帶你去一個地方。

咦？這不就是那家我十分好奇又從來沒進去過的店鋪嗎？玉謙旗袍店幾個大字很是醒目，兩側的楹聯門前聖水芙蓉泉，旗袍世家數百年，不僅道出了它已有百年多的歷史，同時還告訴了人們它的方位。一進門，更是被滿屋子各式各樣的旗袍吸引住了，模特身上穿的，牆上面掛的、展示櫃裏擺放的，琳琅滿目竟沒有一件是重樣的.，有種瞬間穿越了的感覺。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們，他就是玉謙旗袍店現任的店長於仁謙出身旗袍世家，今年已經60多歲了，他的先輩從清代開始就從事旗袍服裝，到他這裏已經是第五代了。瞭解我的來意後，老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。

我是上世紀30年代，跟隨父輩來的芙蓉街。每天看着父親擺弄製作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門手藝，70年代初，開始正式學做旗袍的。可是，上世紀50年代之後，由於歷史的侷限，匾曾被摘過很多年。爲了生存被迫接受些送貨上門的活計，只不過那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間，旗袍更是被視作封建物品而遠離人們的生活，在那種艱難情況下始終沒有放棄對旗袍製作工藝的研究，直到改革開放之後，這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以，玉謙旗袍能走到今天實屬不易。

老人家說他的旗袍全部是純手工的，所以製作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤扣、貼花、繡花、手繪八大工藝，這些年來，他秉承了八大製作工藝的基礎上，潛心研究，不斷創新求發展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。爲了儘可能讓訂做的旗袍合身合體，他把測量尺寸從早先的20多個，擴展到40多個。如今他創立的經緯立量法，需要測量60多個尺寸。他說：中國的傳統服裝，特別是旗袍，是真正的個性服裝，可謂‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要測量60多個尺寸：身長、袖長、胸圍、袖口、腰節、開衩、總肩這種細緻的測量，等於繪製了一幅精準的人體比例圖。他還形容說：我的眼睛好似照相機、攝像機，大腦則好似計算器，如此這般，裁剪起來才能運轉自如，製作出來的衣服才能合體合身。爲了讓旗袍既傳統又新潮，他還借鑑國外新潮款式，將歐式晚禮服的設計，運用到旗袍的設計中，從而使得製作出的旗袍，格調更加高雅，款式更爲新穎。對此不無自豪地說，這些年來，先後來自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個國家的留學生和國際友人，做過各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是，他還爲國內外著名影星、著名主持人，做過各式旗袍和中式服裝，爲玉謙旗袍贏得了極好的聲譽。

歷經百年多的玉謙旗袍，至今仍然是手工製作，準確地說，主要是由老人家獨自制作完成。現在他最大的心願就是有志青年能傳承他的這門手藝，到上海、北京、廣州等主戰場去開拓市場。一說到這裏老人家忍不住連連嘆息：現在的年輕人都不願動腦子，也容易浮躁，沒幾個願意耐心跟我學手藝的，也曾經招收過一些徒弟，但後來都走了，畢竟手工製作服裝還是很累的。只要一個人能堅持三年，那他就能成功了，可是到目前爲止還是沒有人能吃得了這個苦。曾經有一個很好的學徒，在他快要成功，我準備讓他去闖市場的時候，他卻放棄了，進入了一家現代服飾公司。我現在就希望有個不需要文化程度有多高，但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學，這就夠了，我一定不能讓這門祖傳的手藝流失。淡泊名利，一心想着匠心傳承這就是一位風燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。

正是靠着這份執着和堅持20xx年10月，玉謙旗袍被列入濟南市第三批非物質文化遺產名錄；20xx年5月，被列入山東省非物質文化遺產；20xx年3月，被認定爲山東老字號。現在它已經成爲泉城濟南的名片，代表着濟南的符號。

傳統文化作文 篇4

我國的傳統文化可多了，有書法、皮影戲、剪紙。

其中，我最喜歡的就是剪紙了。你瞧！那些剪紙作品，有形態各異的年輕人，有飛奔的駿馬，有可愛的兔子，還有一朵朵美麗的花。各種各樣的藝術作品活靈活現的展現在我們眼前。看，它們被那些水平高超的`手藝術剪得這麼漂亮，我也想剪出一個這樣精緻的作品。

下面，我把學到剪“心星相印”的方法告訴你們吧！首先準備好剪刀、小刀、正方形紙、筆；然後把正方形紙對摺，折成一個三角形；再在上面畫上一個大愛心；然後在愛心裏面畫上閃閃的星星，一條條細細的根、一片片綠綠的葉子，一朵朵美麗的花；最後用剪刀把外形剪出來，用小刀把圖案刻出來，最後小心地打開。這樣，一個精美的作品就做好了！

我還剪了蝴蝶、白菜、囍，這些都是對稱圖形；而且都要用上折、剪、畫、刻等技術。我覺的剪紙是一種樂趣，也可以開發想象力。這一次剪紙讓我印象深刻，也讓我感受到了中國的傳統文化——剪紙的樂趣。

傳統文化作文 篇5

目前，流行文化的波濤一波接一波拍打着我們，令我們無力招架，深陷其中。而傳統文化令許多人感到平淡，無味，越來越多的人開始呼籲傳統文化的傳承，越來越多的人開始思考流行文化的利與弊。

其中，有人認爲流行文化很好，豐富了生活，娛樂了精神。然而也有許多人認爲當代的流行文化很容易使人沉陷其中。比如說追星，現在許多的青少年、青年，甚至少年都有追星的情況，而且其中大部分追的都是韓星。

我覺得這是中國當前比較嚴重的一個問題，喜歡明星這無可厚非，但是如果爲了他們而失去了理智就不可取了。我見過一些明星的鐵桿粉絲，如果你說他們偶像的壞話，他們就會仇視你，甚至把你當仇敵一樣。再比如說某明星來中國做客，許多青年、青少年爲了去看他們的真人，請假、逃課、與父母吵得不可開交。這些都是迷失於流行文化的現象。

還有目前非常火的遊戲《英雄聯盟》，更是大部分中學生，大學生之間的共同語言。如果你在學校不會玩這個遊戲，就好像顯得低人一等。同學之間更是以他們在該遊戲的段位作爲炫耀的資本。於是越來越多的人在這種大勢下入手了這個遊戲，並且有一部分人對這個遊戲的癡迷程度到了令人驚駭的地步。

在網上看到一則新聞，一位中學生，爲了玩這個遊戲，逃課、請假、整日沉迷於遊戲，甚至在網吧沒日沒夜的呆着，父母找遍市裏所有網吧終於找到了他，但他仍然無動於衷，只知道一味遊戲。最後，母親無奈至極，一氣之下跳下江去，兒子和父親知道了這個消息之後，趕了過去，兒子流着眼淚望着江中久久無言，才終於驚醒過來。

這件事情，讓我感觸很大，爲了一個虛擬的遊戲，從其中清醒過來，竟需要以失去母親爲代價，這代價實在太大太沉重了。

然而流行文化也並非都是消極的，也有很多帶給我們正能量的，例如安徽衛視的《超級演說家》，參加的選手以他們精彩無比的演講帶給我們無與倫比的正能量，讓人們看到聽到他們在各自平凡無比的崗位上做出屬於自己的.平凡精彩，做出每個平凡的偉大。

流行文化和傳統文化相比，流行文化更能帶動青少年那顆帶有激情的心，如果取捨得當，那就會爲這個社會增添一名有朝氣、有活力、有激情、有夢想的青年。

不論何種文化，都有各自的長處與不足，我們不能全盤接受也不能一概否定，只有取捨有道，取其精華，去其糟粕，才能在這個文化多元化的社會保持清醒，所以我們對文化要有正確的認識，才能以正確的方式傳承優良的文化。