【推薦】傳統文化作文集合5篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的傳統文化作文5篇，歡迎大家分享。

傳統文化作文 篇1

去年春節，媽媽生拉硬拽、連哄帶騙把我帶回她的老家過年，說讓我感受一下傳統的年。果然這裏的年味可足了，從三十早上開始，鞭炮聲就不覺於耳，很多外出打工的家人都陸續從外地趕回來過團圓年，因爲臨街住着，不時地聽到街上大家熱情地招呼聲、喧譁聲。很多人家也並不像城裏人急着關上自家的門，於是不經意間就能瞟見街鄰四坊堂屋裏葷的素的整了滿滿一大張桌子，也不管是不是吃的完，媽媽說一定要管夠，這叫“年飽”，食材必須準備足，代表來年豐衣足食呢！

我們也要開吃了，我看了一眼直徑1。5米的大圓桌上，擺滿了各色吃的，一大家子人落座後，正準備動筷子呢，媽媽使了個顏色，示意我不能動，還要幹麼呀？只見叔爺爺起身去屋裏拿出一副對聯之類的東西，走到門外，哦，貼對聯呀！媽媽說我們老家的規矩，大家落座後，家裏的男性長輩貼對聯、放鞭炮，然後纔開始吃年飯嘍！

看着叔爺爺和舅舅一起貼好了長長的對聯，又拿出兩張長方形的紙來，上面有畫，“這是什麼？”我忍不住問。“年畫呀！你們不貼嗎？”叔爺爺奇怪地問。媽媽解釋說：“我們那裏不興貼這個，頂多貼個“福”字！”我控制不住好奇心，趕緊去看看年畫上畫的啥？是兩個威風凜凜地、怒目圓瞪、披盔帶甲的大將軍。是誰呀？媽媽說自己百度吧！我趕緊掏出手機忙活起來，是“秦叔寶、尉遲恭。”他們是兩大著名的門神。

吃完飯，在街上閒逛，看見家家戶戶都貼着門神，有各抱一條大魚的童男童女的，有貼大大的“福”字的，但大多都是兩位大將軍，卻是衣着不同、形態各異了。有披着袍子的，騎在馬上揚鞭的、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀等各種姿態的，都挺威風的！有他們看門，晚上我一人在家睡覺也不怕了！爸爸乘機賣弄一下：“你知道貼在門上的畫叫什麼嗎？”“年畫呀！誰不知道！”“給你普及點傳統文化吧！蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國著名的四大民間木刻年畫產地。民間年畫是中國民間美術中較大的一個藝術門類，它從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發展爲驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動，表達了人們的思想情感和嚮往美好生活的願望。民間年畫歷史源遠流長，流行也十分廣泛，曾經有過頗爲興盛的發展。”

“爲什麼大家都喜歡貼這兩大門神呢！我指了指貼有秦叔寶、尉遲恭的一扇門。爸爸說：“這有個歷史典故，唐太宗李世民生病時，夢裏常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中平安無事。李世民認爲兩位大將太辛苦了，就命最好的畫工將他倆人的威武形象繪在宮門上，稱爲“門神”。後來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。”

我腦海裏不斷浮現秦叔寶、尉遲恭兩位忠誠、威猛的`大將軍形象——不顧危險、不顧寒冷、日夜着守護主人。他們代表着我們中國人的傳統美德。媽媽感嘆道：這些年來，這些傳統的美德變得像珠寶一樣珍稀可貴了！人與人之間們逐漸失去了誠信，變得利益至上，可悲呀！傳統的風俗也離我們的生活漸行漸遠了，絢麗多彩的年畫正漸漸從我們的門上消失，震耳欲聾的鞭炮聲正逐漸的變淡、變小，傳統的小吃逐漸被洋快餐取代，親人間的團聚次數越來越少……或許幾年、十年後的老家也見不到年畫了，還有多少傳統能夠留下呢？”我若有所思的點了點頭。

喜歡繪畫的我，在七年級早上許了個願：“等我長大了，也要去蘇州天津那邊學畫年畫，讓年畫一直貼在中國人的大門上！”

傳統文化作文 篇2

名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評技法、藝術操作手段的鑑賞，品茗美好環境、領略等多種品茶過程。茶文化不僅是中國的.經典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有大量的外國遊客到中國品茶。你想呀，全世界的人一起來品茶，大家會彼此更瞭解並且成爲好朋友。

我們有那麼好的茶文化是因爲有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機智的人。所以我們中國也是四大文明古國之一。正因爲這樣，所以我們更加要好好學習，繼續傳承併發揚中國的優秀文化。

傳統文化作文 篇3

今天是大年三十，中國的傳統佳節。我們先在外婆家陪外公外婆過年，外婆家人很多，很熱鬧，外公做了一大桌子的菜，全家人圍坐在一起吃飯，喝酒，好快樂啊！吃完飯我們又放禮花，我和哥哥們還一起放煙花。

外婆家吃完我們又趕到奶奶家陪爺爺奶奶過年，路上經過高速公路收費站，工作人員還在辛苦地工作，我主動向他們說“新年快樂”。在奶奶家吃完飯我們一起看春節晚會，包餃子。這個年過得太有意思了。我喜歡過年。

傳統文化作文 篇4

今天的《品德與社會》，我們班挑選了幾個同學來講中華傳統文化。其中我最感興趣的是“春節的由來”。

“年”的甲骨文寫法上面部分爲“禾”字，下面部分爲“人”字。金文的'“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”學作“上禾下千”，《說文解字？禾部》：“年，谷熟也。從禾聲。”小篆將“人”字訛變爲“千”了，因而許慎用了次說，而“千”字本爲有飾的人，此解也並不矛盾。“禾”是穀物的總稱，不能錯解僅爲“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長和收成情況來決定，而現在已發掘出來的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見它要象徵着取得穀物生產的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢？從甲骨文看，“年”字好小是人頭上頂着沉甸甸的穀子的樣子。春節原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月爲端月，其一日爲元日，亦云正朝亦云元朔。”元“的本意爲”頭“，後引申爲”開始“，因爲這一天是一年的頭一天，所以稱爲”三元“；因爲這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱”三朝“；又因爲它是第一個朔日，所以又稱”元朔“。

我國還有許多傳統文化，如”臉譜“、”剪紙“、”風箏“、”糖葫蘆“、”太極圖“、”象棋“……

傳統文化作文 篇5

屋檐上的水滴隨着時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一釐米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望着眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣糉葉香，耐人尋味。

“菊花園，炒米餅，糯米糰，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱着我，在端午節時嘴中念着的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?

走進廚房，家中還是那種老式的竈臺，有兩口大鍋，均由柴火燒製，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的竈纔會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接着掀開另一鍋有拌着許多什麼蒸鹹蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因爲再包之前，這些食物都未煮熟，因爲害怕太油，所以我幫着奶奶一起弄。我們首先清洗糉葉，“呀”一不小心就被這糉葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這糉子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼着小曲，包着糉。

雙手平攤，在手心先放上一個糉葉，用大拇指夾着，來一個90度的完美弧度，使糉葉上有一個圓錐形的凹形，然後以3：2：1的比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最後，再拿一片糉葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子裏，準備下鍋。一隻佈滿皺紋的`手和一隻細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。

這細細的糉香，環繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對着電話機喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我帶一個漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝。”頓時，屋子裏的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這製作着中國的傳統食物，而這新時代的小男孩卻要去品嚐外國的“快餐”。

這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是，那又能傳承多久呢?這一切的一切，是否會成爲那黑白史書上的記載呢?

在當今社會蓬勃發展的時代，人們都在物質上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對於文化的紀念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優秀的手藝都是因爲沒有人傳承而在現在已斷絕了，我們不能讓歷史成爲歷史，要讓他們成爲未來，而唯一的方法就是，每個人都應該隨時接受着古老文化的薰陶，讓這種傳承成爲永遠，這樣，在中國的標點上，就只有分號，沒有句號。

我想，如此的文化傳承，勢必會爲中國擁有美好的遠景藍圖。

糉葉飄香，傳之千里。