【推薦】傳統文化作文合集九篇

在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編爲大家收集的傳統文化作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一隻穿着綵衣的小老鼠拖着一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人發現它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆裏的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔着地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛!

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來誇讚。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

太精美了!它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們瞭解中國的剪紙藝術，讓剪紙成爲中外文化交流的橋樑。

傳統文化作文 篇2

中國民族傳統文化有許多種，比如元宵節吃湯圓，鬧花燈、端午節吃糉子等很多很多種。今天，我要講的是我姥姥家的一種傳統文化。過年吃餃子。

過年的時候，全家圍在一起包餃子，餡有很多種，有肉餡的、芹菜餡的、韭菜餡的等等，最後大人們會把一兩個硬幣放到餡裏包進餃子裏面，所以吃的時候要小心奧，但是誰吃到就會很高興，因爲代表着這個人今年都會好運或着發財呢。我很喜歡這個傳統文化，因爲我時常就有這個運氣啦!

當然，還有好多種，我還要說說端午節吃糉子呢!每年的農曆五月五就是端午節了，每家都會採來糉葉，包上糯米，裏面再放點你喜歡吃的東西，煮熟了就很美味了，當然不光是爲了吃了，是用來紀念屈原這位偉大的愛國詩人的。我最喜歡吃的是嘉興大肉糉了，一口咬下去，油而不膩，好吃極了。

怎麼樣，我們的傳統文化多吧，如果你知道，也可以寫下來奧

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它工整、對偶、精巧的文字抒發了人們美好的願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，爲節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，流傳至今。一些人家還要在屋門、牆壁、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。有的人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

貼窗花掛年畫窗花即剪紙和年畫一樣都是我國古老的民間藝術。年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫寄託着他們對未來的希望。在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其爲“窗花”。

窗花表達了美好願望，千百年來深受人們的喜愛。除夕大年三十，年的大幕拉開了，我們就是年的主角。在這一天穿新衣、戴新帽、吃團圓飯、放鞭炮吃過晚飯，全家人一起包餃子看春節聯歡晚會。新年的鐘聲敲響了，四面八方的鞭炮聲此起彼伏，不絕於耳。短信拜年已經是現代人不可或缺的一種祝福方式了。除夕夜還有守歲的習俗，古時守歲有兩種含義：年長者守歲爲“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是爲延長父母壽命。

中國的傳統文化——剪紙

剪紙，是我國的民間文化藝術瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什麼呢?經過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風格迥異的精美圖案噢!剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。

爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏着。看着剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊太精美了，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術的結晶。現在，剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可爲禮品作點綴之用。

記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“福”字，它在一個圓中套着，象徵着圓圓滿滿、福氣安康;還有那色彩豔麗、層次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪紙牡丹，它象徵着吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家裏最醒目的地方。看着這些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有着聰明才智的藝術人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩。剪紙藝術真是我國傳統文化的精髓!

傳統文化作文 篇3

上海教育部發表的鹼韭顯示：傳統文化在大學聯考中的比重在逐步上升，這說明中華傳統文化在日益受到重視，也表明傳統文化在當今仍具有重要的意義。

對此，有人認爲傳統文化已經跟不上社會的發展，是過時而無用的，應該被淘汰。然而傳統文化能夠流傳至今，必然有其不可否認的巨大價值。

愛默生曾說過：“文化開啓了對美的認知。”作爲全部努力政治、經濟、思想、藝術等多方面的薈萃，中華傳統文化是人開化。它不僅提高了個人道德修養水平，也培養了民族自豪感，增強了凝聚力。若是沒有傳統文化作爲根基，人們將與蠻物相同，文明獎頃刻垮塌，現代社會也將不復存在。

“智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。”中華文化是無數先哲們歷經時間考驗的智慧結晶，是一段歷史的真實寫照。對於我們進人日常生活，思想行爲仍然有着積極的教育指導作用。可以說，中華傳統文化指引着我們，不忘歷史，砥礪前行。

此外，傳統文化是一個民族一個國家的底蘊根本。它有着很高的發展空間和潛力。傳統文化不僅可以增強我國的軟實力，還能塑造中華民族的精神形象，提升我國在世界上的國際地位，加深世界對中國的瞭解。

對於如何對待中華傳統文化，偉大領袖毛澤東很早就提出了觀點：“從孔夫子到到孫中山，我們應當給予總結，承繼這一份珍貴的文化遺產。”如此重要的傳統文化，無疑應該被繼承和發揚。作爲每一個國民的個人，我們應該對中華傳統文化有清晰和正確的認知。現代人受到歐風美雨等多種外國文化的侵襲，對傳統中華文化的情感已經越來越淡漠。例如，現在年輕人往往對西方節日，影視作品等趨之若鶩；然而中華傳統節日和作品卻無人問津。我們應該在思想碰撞，經濟浪潮席捲的當今世界守住初心，堅持文化自信。這其實是我們每個人都應該深思和付諸努力的。

而作爲政府及相關部門，則應該成爲傳統文化的傳播者和保護者。在傳播方面，國家已付出了很多心血。如今傳統文化的教育已經滲透到了中國小的日常課程中。然而以考試爲檢測方法來加深學生的掌握卻容易導致唯分數論的功利心理。此外，在保護方面，時至今日，爲了經濟利益而大肆破壞傳統文化如優秀文物、古建築等的行爲還是時有發生。同時，打着“傳統文化”旗子，實則以經濟利益爲驅動的旅遊亂象充斥着國內市場，這都是傳統文化境遇衰危的表現，急需有關部門加強監管力度，保護傳統文化。須知，精神文明與經濟發展同等重要。

中華傳統文化是不可多得的瑰寶。這些文化精粹若是被遺棄甚至毀滅，必將是一個國家、一個民族的悲哀，一段歷史、一種文明的不幸。

傳統文化，應該繼承發揚。

傳統文化作文 篇4

衆所周知，我們中國是一個歷史悠久、文化豐富的國家，在淵遠流長的歷史長河中，人們留下了許多美麗的傳說、動人的故事、五花八門的風俗習慣和多姿多彩的民族藝術 十二生肖是我國的傳統文化之一，它與我們的生活緊密相連，今天我就給大家介紹一下這方面的有關知識。據說，十二生肖的排名是這樣來的：傳說有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓請求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠卻悄悄地獨自出發了。老鼠不會游泳，卻遇上了一條河，它偷偷地鑽到牛耳朵裏，順利過了河。等牛剛要進門時，老鼠一下子從牛耳朵裏竄了出來，搶先跳到了玉皇大帝面前。結果，老鼠得了第一名，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個人都有屬相，我們的屬相就是根據十二生肖的排列順序來定的。比如，我今年9歲，屬虎。

勤勞聰慧的勞動人民還根據十二生肖的形態做出了各種各樣的藝術品。有精美的郵票、閃光的銀幣，有古老的金幣、精緻的掛件，還有美輪美奐的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝，真是精美絕倫，叫人目不暇接。

你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩？如果你有興趣，你也可以找一找有關的資料，和我們一起分享。

傳統文化作文 篇5

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和麪。我倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和麪就這麼難，等到吃上餃子要等到什麼時候啊！又加了一點乾的麪粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。

結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終於揉好了。我突然想：既然餃子作爲中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的製作難度。爲了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。我一手拿着小餅，一手拿着擀麪杖擀餃子皮。哎，像媽媽那樣擀皮好難啊，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。

傳統文化作文 篇6

我們失去了什麼 不知從什麼時候開始，“洋”成了“好”的代名詞。似乎洋東西總是先進的。

於是，“王老五”變成了“邁克爾·王”，“明珠花園”變成了“東方曼哈頓”;咖啡代替了香茗，可樂漢堡代替了豆漿油條。甚至連孔子，也要被喚作“中國的亞里士多德”…… 在那個民族自強的年代，崇洋媚外一度被視爲恥辱。可爲什麼，在祖國日漸繁榮的今天，這卻成了一種時尚?面對外來文化的衝擊，我們究竟失去了什麼?

前不久雞飛狗跳的聖誕節終於告一段落。衆商家賺了個盆盈鉢滿，氣氛甚至壓過了元旦與中秋。這讓我非常不滿和不解，難道一個與自己毫不相干的宗教比親人的團聚還重要?有些人連耶穌是個人還是種吃的都沒搞清楚，聖什麼誕? 更加悲哀的是端午節，居然被韓國人搶先申報了民族文化遺產。正當我們紛紛抗議的時候，一個韓國民衆的一句話讓國人無言以對：“你說端午節是你們的，可你們在端午節那天做了些什麼?”是啊，我們在憤怒和不滿之餘，是不是也該反省一下自己? 我們失去的，不只是一個節日，還有我們的傳統，我們的文化，我們的驕傲。更有甚者—— 前陣子上海有個吃飽了撐的教授做了個研究，說“龍”這個東西，在英文裏是“充滿攻擊性的龐然大物”之意，做我們有着君子風度的中華民族圖騰不太合適，要改。改成什麼呢?按照這位先生的觀點，改成溫順的哈巴狗再合適不過了。那好，從今天開始，他可以把自己稱作狗的傳人，看看會不會讓外國人覺得舒服一些。 這就是當今一些文化人的骨氣。

面對這些現狀，我們不禁要問：當年那個傲視羣雄的民族哪去了?那個霸氣十足的國家哪去了?爲了外國人的眼光就要改變自己民族的符號，我們的自尊心哪去了?五千年的華夏文明如今即將褪色，我們的自信心哪去了?博大精深的文化竟然被推到了融化的邊緣，我們的民族自豪感哪去了?這真的是有着一身錚錚鐵骨的中國人嗎? 想想曾經的輝煌與恥辱，想想今天的我們，究竟失去了什麼。 永遠不要忘了腳下這片肥沃的熱土，不要忘了誕生於其上的，我們的根。

傳統文化作文 篇7

中國，一個具有五千年曆史的國家；一個具有傳統文化的國家；一個具有數億人的國家；一個…… “學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學校規定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”這是一首文明禮貌歌。 禮貌就是中國傳統文化之一。 禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行爲，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。 小時候，父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什麼阿姨叔叔啊；姑父姑母啊…… 現在的我已是一個三年級的學生了，不怎麼愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見認識的人一定要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”老師也經常說“在校一定要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生。”可是現在的我，總覺的自己是一個小大人了，一直嘴邊掛着阿姨叔叔什麼的，會被我自己的朋友、同學笑話。 我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好——那就是尊老愛幼。

傳統文化作文 篇8

時間這艘巨輪飛快的運轉，在我們來到了21世紀。在這個經濟飛快發展、人們生活水平極高的時代，文化成爲大家的熱議話題之一。

在物質生活日益豐富的今天，每個人都在追求着各自的信仰，尋找着各自的樂趣，這些信仰、樂趣不盡相同，有的追逐與傳統文化的精髓與靈魂，有的沉迷於娛樂節目的低俗趣味。

作爲四大文明古國之一的中國，其五千年來豐富的文化底蘊至今仍熠熠生輝。孔孟之道、法家學說、四書五經、唐詩宋詞、四大名著、傳統美德等等，這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統文化給人以道德的'提升、品行的薰陶、靈魂的充實。傳統的文化蘊含着豐富的意蘊，神祕的魅力，是一個民族團結必不可少的因素。

傳統文化於我們極其重要，但有相當多的一部分人對其不聞不問，一無所知，這無疑是與中國的經濟實力背道而馳的。

當前，琳琅滿目的娛樂節目氾濫，充斥着公衆的視覺，婚戀節目、歌手選秀……盲目追求收視率，炒作出名。漸漸的，一些不正之風已肆虐娛樂界，同時，也如毒品般侵蝕着人們的精神。

這些低俗的娛樂節目，餵養着我們惡俗的追求，使我們慢慢的失去信仰，這於己於家於民族來說，其後果不堪設想。

經濟發展快了，但文化的發展是不是能跟上它的腳步呢？這個問題值得我們深思。

娛樂的確可以讓人感到輕鬆，但能夠陶冶人們性情的娛樂少之又少，所以，我們應把握好分寸，在閒暇時間，將更多的注意力放在傳統的文化上面，取其精華，棄其糟粕。在傳統文化的海洋裏自由的遊蕩。這時，你的心靈會感到非常充實，深具民族自豪感，被自己所在國家的傳統文化的魅力所折服。

《西遊記》作爲四大名著之一被人們熟知，當然，現在出現了許多改編的電視劇版《西遊記》，其中滲入一些西方元素，以至於之前原版的大相徑庭，當讓不被中國觀衆所接受。

我們不應丟到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不應跟西方高唱西式文明。

因此，我們應愛護中國的傳統文化，重建民族之魂，重新找回中國人的靈魂籍貫。

從今天起，關注傳統文化，熱愛傳統文化，武裝自己記的靈魂，傳遞自己的正能量，托起自己的文化夢。

有了千萬個文化夢的支撐，我們的民族將會更加強大！

傳統文化作文 篇9

衡量一個社會的進步自始至終都離不開文明這個話題，如今，信息高速化發展的社會文明中，中國移動通信充當着十分重要的角色，它自身的發展壯大一定程度上推動着社會經濟的快速全面發展，同時也推動着歷史文明發展的巨輪滾滾向前!

　　——推動社會進步是移動通信的主題。

每種文明所負載着的信息交流方式都是特殊的，富含歷史意義的，古時的人類交流由於經濟、地域、交通狀況等的限制，先後出現了飛鴿傳書、驛馬捷報以及後來普遍流行和通用的交流方式——書信，上述信息交流的方式有各自的利於弊，在今天看來，這些交流方式除卻傳遞信息的相同功能外，還有一個共同點就是，信息交流是屬於無聲的。

古時聰慧的科學界的先輩們也許已經憧憬到若千年後的某一天，人類信息的交流會從無聲的交流變成有聲的交流。於是，中國移動橫空出世了。移動通信的出現，是個具有劃時代意義的重大事件，從此，這種交流從最開始的個人、家庭網絡迅速普及延伸至社會層面的各個細胞，移動通信實現了人類交流溝通的有聲夢想：人們不必再在跋山涉水，鞍前馬後地爲了傳遞或獲取信息而來回奔波，只一個按鍵就可以將千里之外的聲音拉到你的耳根，全球發生的各種大事也是迅雷不及掩耳，這種傳播速度之快令人驚歎，不可思議。

除卻移動通信的方便快捷之外，隨之所帶來的移動效應也逐步推動着社會的進步與發展。而這種移動效應覆蓋到各個方面，大到信息媒介領域的重大突破研究，小到溫暖親情友情愛情的一段通話或一條短信。

　　——力推經濟發展是移動通信的核心。

記得在四川汶川地震、青海玉樹地震和甘肅舟曲泥石流等重大自然災害突然發生後，印象最深的就是移動通信，它不僅準確地向外界隨時反饋着災情，同時也堅強和挽救了無數面臨崩潰的溫情家庭，一個短短的電話，一條極其普通的短信，不僅報了平安，也讓一個個生命再次顯現出他的奇蹟，難以想象，通訊設施恢復前的災區猶如一個無聲的空谷，生命稍縱即逝，對外卻啞然得令人窒息。在移動通訊遭到破壞的災區，救援和重建工作變得異常艱難，對於災區而言，時間就是生命，而拼命奔跑在大愛邊緣上的最快的時間非移動莫屬，那時，億萬華人的目光聚集在通信的全力恢復上，因爲有了通信，醫療、電力、衛生、交通、能源等其它領域也就逐步有了相應的供給和保障，在無情的災難目前，移動通信展示了其強勢的一面，這種強勢更加有力地促進了它在市場經濟潮流中迅猛發展的力度。

通信的保障對災區的恢復重建簡直就是一盞啓明燈，時時給災區的無數災民以希望和溫暖。在運送救災物資的過程中移動通信的便捷也再次華麗地展現在了人們面前，試想：遠古時期的先民們在信息閉塞、交流方式單一的環境中是如何應對突如其來的天災人禍的，由此，我們這個有聲的時代是多麼的美好和諧啊!

當前社會下的經濟發展離不開移動通信業的發展，毋庸置疑，今天的社會，離開通訊能方便快捷地可以完成的事情真是寥寥無幾，市場經濟發展的一部分空間是通信業的發展空間，也就是說連通信業都不能正常普及和健康發展前提下的經濟一定是蕭條和脆弱不堪的經濟，其穩固程度可想而知。移動通信的發展貫穿社會經濟發展的始終，我們甚至可以這樣定義，今天的現代社會文明中有一種文明被稱之爲——移動通信文明。它不僅改變了人類傳統的生活方式，優化了人類信息交流的途徑和渠道，也席捲了社會組織的方方面面，使之迅速改變了整個世界的文明模式，從此，人類文明之船空前地由無聲史駛入了今天的有聲史。

　　——自身創新是移動通信的靈魂。

移動通信正是由於對人類社會進步的巨大推動和對地方社會經濟發展的重大作用，自身建設也顯現出創新意識。簡單而言，這種創新的一個集中點就表現在融入百姓，關心社會上，如今，家喻戶曉的移動通信在層層人羣中尋找不同的聲音，關注民生，傳遞和諧，可謂令人稱頌。任何一種形式的正義都是歷久彌新的社會良藥，儘管社會文明高速發展到今天，已經碩果累累，愈加璀璨奪目;然而我們必須有理由堅信，無論何時何地，創新對一個社會、對一個民族、對一個國家的前途命運都是舉足輕重的，有創新纔能有新的進步，有創新纔能有足夠的發展潛力和空間，才能不斷完善自我，逐步適應社會文明發展前進的大趨勢，真正立於不敗之地。如移動通信的創新就是利用其自身的優勢不斷深入底層，融入百姓，感動社會。這種創新是簡單樸素的，也是符合客觀邏輯的，更是社會大衆普遍能夠接受的，由此，它在人類文明的歷程中不知不覺地留下了濃墨重彩的一筆，不可小噓。