【推薦】傳統文化作文3篇

無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的傳統文化作文3篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文 篇1

心態決定一切。這是一句流行的哲語。心態的好壞取決於心靈的好壞。美好的心靈、幸福的心靈，自然是向上的、積極的心態；反之，則是向下的、消極的心態。心靈在於滋養。教師需要美好的心靈和積極向上的心態。只有這樣，教育才能在良好的狀態下進行。如何使教師擁有美好的心靈？我的方法是：用中華優秀傳統文化滋養。

一、回到教育的“道”

厭倦工作累，抱怨工資低，推託教研課，反感提創新，個人學習荒蕪怠惰，專業成長停滯緩慢，無視人的成長規律，不關注學生感受，總之是提不起精神來。“事雖小，勿擅爲。苟擅爲，子道虧。”教師應該遵守的“道”在教師羣體中已經虧損久矣！當然，這也是現代社會職場中人們的通病。

人，到底要怎樣才能快樂呢？《高效能人士的七個習慣》《把信送給加西亞》《你爲誰而工作？》《喚醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你變了，世界就變了》《正能量》《遇見未知的自己》等書籍，都在改善人的心態上進行了積極的探索。

近兩年來，我開始學習中華優秀傳統文化，所學雖然極其有限，但是邊學邊運用，指導生活和工作，感覺卻頗受益。它能雅正人們的言行舉止禮儀，使個人形象變得莊嚴；它能提升個人氣質，使個體更謙卑更寬容更感恩；它能提起人們的羞恥心、敬畏心、規則心，洗滌團隊流弊，使團隊更和諧更進取。

大道至簡，在這個物質極其豐富、世象日益喧囂的社會裏，中華優秀傳統文化提醒人存好心、說好話、行好事、做好人，感受人生幸福的真諦，從而享受生命的快樂。有人說，21世紀是中國的世紀，迴歸中華優秀傳統文化是社會科技文明高速發展的必然。

二、校長要帶頭親近聖賢

在大環境一定的情況下，學校教師整體的精神風貌取決於校長。親近古聖先賢，能夠讓校長更有智慧。所以，校長要帶頭接受傳統文化的洗禮。

校長要勇於自我超越。子路問君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。”“修己以安百姓，堯舜其猶病諸。”《論語》中的這段對話揭示了管理者修己而後安團隊的規律。《了凡四訓》也寫道：“思古之聖賢，與我同爲丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？”這些話語，激勵着有志於教育事業的校長勇於自我超越。

校長要不斷提醒自己以德治校。《論語》有：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星拱之。”《弟子規》說道：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”“才大者，望自大，人所服，非言大。”“行高者，名自高，人所重，非貌高。”校長時時誦習，不斷砥礪德行，在這樣的校長的.領導下，教師的心態纔會端正。

校長要不斷端正管理的動機。激勵教師的目的是爲了方便管理還是教師幸福？是校長省事，還是長遠育人與學校發展？學習傳統文化，去除名利心，發乎赤誠，纔會真正把教師幸福放在第一位，“誠於中，形於外”，才能形成有凝聚力的教師團隊。

校長要不斷提高管理藝術。“行有不得，反求諸己”是中華優秀傳統文化中的思想精華，校園出現負面行爲和思想，校長便以負責任決不推諉的態度，從自己身上找原因。提高駕馭情緒的智慧和解決問題的能力。“以約失之者，鮮矣。”小心謹慎地拿捏好“以人爲本”與“制度管理”之間的分寸，不溫不火，堅定不移，以積極的心態、穩妥的方式贏得教師的尊重，一點一點地培植校園積極向上的風氣。

校長要相信追求幸福是人生的本質。培育一所學校的文化，一年兩年不能一蹴而就，在這個過程中，會遇到許多挫折。校長要牢記“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的思想，相信人人都有向善、向上、向美的願望，才能懷着一顆愛心工作，看到教師的差異，心平氣和地研究改進不良現狀的方法，相信並期待成長，寬容卻不放任，不斷弘揚人性真善美的思想精華。

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”校長的思想如明月朗照全校，才能打造一支陽光的教師團隊。

三、文化需要長時“薰修”

用中華傳統文化滋養教師，運用的訣竅在於“頂層設計，長時薰修，一門深入”。但是很多學校停留於經典背誦活動，在學校管理、教師培訓、德育工作中運用得不充分、不連貫、不繫統。

一是校本課程植入。《弟子規》是儒家思想的根，是爲人子弟在家或在外做人做事應該遵守的禮儀規範。從20xx年開始，我校先在三年級開設校本課程《弟子規》，目標簡單到就是讓一部分孩子接觸學習，然後慢慢進入校園裏教師的視野。本期，我們辦了一個致力於“童蒙養正，少年養性”、致力於良好德行培養和中華傳統文化經典誦讀研究的“國學班”，並開始在全校開展誦讀《弟子規》《三字經》的活動。

二是頂層設計。“欲木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德行。”20xx年，我校正式提出“培養一生有益的德行，養成一生有益的習慣”的辦學理念，概括爲“德行文化、習慣教育”，把長養德行放在最重要的位置！我們的辦學目標是“儒雅嶽城、健美嶽城、科研嶽城”。學校德育工作以《弟子規》作爲突破口。我們確定的學生培養目標是“儒外在，雅內心”。我校將中華傳統文化作爲提煉辦學理念、實現辦學目標、形成辦學特色的重要途徑，讓傳統文化經典不只是孤立地停留於背誦，而是學用結合，從外在內化到意識。從背誦到運用到評價，長時薰修，一門深入，師生都能從中學習到做人做事的道理。

三是教師培訓貫穿。暑假，我校派教師參加了在大連舉行的教師傳統文化學習班，爲期15天，兩位老師收穫特別大，對教師自身德行的完善，以及培養學生良好習慣，產生了前所未有的影響；開學期間，我們組織教師聽中華傳統文化道德論壇講座；國慶期間，組織教師赴衡山觀摩傳統文化師資班的培訓等。爲了調動教師學習《弟子規》的興趣，我們分周次在教師例會上開展搶答競賽，分解難度，由生疏到熟悉，由排斥到接受。黨支部還將推行傳統文化的蔡禮旭老師主講的《幸福人生》系列講座視頻，作爲師德教育的素材，在教師例會上學習。

生活的幸福要從工作的幸福中體味，培訓也好，學習也好，一次兩次是遠遠不夠的，需要我們長期“薰修”，才能真正滋養心靈。

傳統文化作文 篇2

剪紙是一種鏤空藝術和最爲流行的民間藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。

剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有着悠久的歷史。大約因其材料簡單，成本低，適應農村婦女閒暇製作，既可做實用物，又可美化生活。剪紙不僅表現了羣衆的審美愛好，並蘊含着民族的社會深層心理，也是中國最具有特色的民間藝術之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作爲中國本源哲學的體現，在表現形式上有着全面、美化、吉祥的特徵，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。

我國最早的剪紙作品被發現是在1967年新疆吐魯番盆地發現的兩張團花剪紙，他們採用的是麻料紙，都是摺疊型祭祀剪紙，他們的發現爲我國的剪紙形成提供了實物佐證。

剪紙藝術流傳至今，在我們教室裏有一幅剪紙作品，特別美麗。老師說這是“連年有餘”，這張剪紙裏面有一個大大的“福”字，周圍環繞着兩條小魚，意思就是希望生活幸福，連年有餘。整幅剪紙呈圓形，看起來栩栩如生，而且寓意深刻。

中國民間剪紙手工藝術猶如一株常青樹，古老而長青，我喜歡中國的剪紙。

傳統文化作文 篇3

站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道，可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以體味東京古老與現代交融的美感。風情各異的傳統文化，是每個民族的靈魂，蘊含着無數先輩們的心血和靈魂，應當被永遠傳承下去。

當傳統文化被現代的氣息淹沒，當傳統文化終於抵不過聖誕節與復活節的衝擊，43歲的博士劉念放棄國外的優厚待遇，只因想讓兒子接受中國傳統文化教育，那麼我們該拿什麼來拯救傳統文化所面臨的危機。

拆！蓋全世界之最樓！這是當下中國城市建設的通病。爲了立新，人們正迫不及待地破舊：林徽因、樑思成的故居被拆了，因爲要開樓盤；千年古樹被砍了，因爲道路要拓寬。國人像是迫不及待的要扔掉歷史，似乎傳統文化一定要爲現代化讓步。可別忘了，雄偉的羅馬古城至今仍然屹立在亞平寧半島的中部，用他那精妙絕倫的建築和令人驚歎的壁畫，訴說着古羅馬帝國稱霸地中海的輝煌，這讓我們情何以堪！

西皮流水的酣暢淋漓，二黃導板的瀟灑自如，鬚生的嘎調響遏行雲，青衣的水袖百態千姿。京劇，這一凝聚了中國傳統戲曲精華的國粹，正逐漸被人們淡忘。流行音樂之下，誰復清唱“春秋亭外風雨爆，何處悲聲破寂寥”呢？又有誰諳熟“猛聽得旌鼓響畫角聲震，喚起我破天門壯志凌雲”的旋律呢？人們對京劇的認識，恐怕也僅僅停留一句“蘇三離了洪洞縣”吧？我們的國粹，該何去何從？

傳統文化傳承的本色該是如此：在浩如煙海的文化典籍中遨遊，飲一杯李太白的杯中酒，試一把曹雪芹的夢中淚，在詩詞的國度裏尋覓，攜一朵菊花，去拜訪太醺彭澤的陶元亮，折一枝海棠，去探訪不比西風的李易安。指尖掠過傳統，無形的手掌撫過無限的江山，思慕輪迴輾轉，滄海桑田，煙波浩渺五千年。

“一處竹林，一口幽井，亂世中的寧靜”，傳統文化就是現代社會中獨特的寧靜。

讓傳統文化之花綻放在現代，我心不改，仰面花開！