有關傳統文化作文錦集9篇

在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的傳統文化作文9篇，歡迎大家分享。

傳統文化作文 篇1

李子柒，有些特別的“網紅”。不憑歌舞，不憑“顏值”，其走紅的“靠山”是我們再熟悉不過的事物，傳統文化。

無疑，李子柒及其帶來的“李子柒現象”的成功並非空前。近年來，有不少文化類名人和文化類節目在互聯網上爆炸式興起。探尋現代故宮匠人生活的《我在故宮修文物》，細數中華文明美麗瑰寶的《國家寶藏》，無數人由之興懷的現象級文化節目《朗讀者》可以說，“李子柒現象”並非暴發戶一樣的偶然，而是當代社會人們對傳統文化認同度與欣賞度日益提高，對傳統文化之美的渴求日益加深的必然。

在這個高速發展的現代社會，我們似乎離傳統文化越來越遠了。有不少學者和專家爲之擔心，呼籲社會各界重視傳統文化。但從“李子柒現象”就能看出，在現代，傳統文化與互聯網這一新事物相伴相生髮展並不罕見。傳統文化並非遠離了我們，而是轉化成新形態伴隨着我們。

然而有些人擔心，基於互聯網發展背景下的傳統文化是否就“注水”了，“變味了”呢？傳統文化伴隨在我們身邊，但它是不是已經不像原來一樣純粹了呢？這也是李子柒受質疑的一大原因之一。有人認爲她的視頻並非展示真正的傳統文化，而是假裝貼近傳統文化的假生活。我並不同意這一觀點。

傳統文化之傳統，在於其內核，而非形式。如果不進行白話文運動，不讓傳統文化順應社會發展，僅僅是固步自封，那傳統文化可能難以重見天日，更不用說得到傳承和發揚了。文化屬於人類，它應該和社會的發展息息相關，纔不會有時間和空間上的脫節感。

而基於互聯網發展的傳統文化傳播，更應因地制宜，充分尊重現代人的喜好和生活節奏，又不失傳統文化的自身特色和核心。只有這樣，傳統文化和互聯網才能實現良好的互利關係，從而健康、持久地發展。不必去批評“網紅”太假，也許這正適合大部分人羣對傳統文化的需求。至於批判者，也只需選擇自己喜愛的傳播方式就好。

傳統文化應藉着互聯網之東風，順應社會發展而發展的同時不丟核心，因地制宜，才能在新時期芳名遠播。

傳統文化作文 篇2

傳統文化蘊含着豐富，深邃的人文內涵，是它，讓我們感受到書法那無與倫比的藝術美；是它，讓我們體會到詩詞的格律美；是它，讓我們悟到傳統習俗的內涵美。這些傳統文化，仍流傳在我心中。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”，他行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，如行雲流水。故有唐太宗贊之曰：“飄若浮雲，矯若驚龍。”明代趙涵的《石墨鐫華》，用筆方正，且能於方正中見險絕，字畫的安排緊湊、勻稱，間架開闊穩健，堪稱“正書第一。”東漢書法家張芝，用筆放縱，筆勢連綿環繞，字形奇變百出，不計一筆一字的工拙，力求氣勢暢達豪放，大起大落，放任不羈，有“草聖”之稱。這就是書法那與衆不同的美。

傳統文化把我捲進書中，讓我去領悟詩詞的奧祕，文言的精華。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”！杜甫不愧爲詩聖，即使面對自己如此悽慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護，仍期盼着統治者能任用賢能之才，仍期盼着祖國能繁榮昌盛！“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去，原來是金英雄，是無辜冤死的岳飛啊！他是如此威武，如此神勇，如此有志向，定要“踏破賀蘭山缺”。

“三人行，必有我師焉”走進孔子的世界，你是否聽到三千弟子的吟讀？“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”走進李白的世界，你會發現他不會因朝庭而失落，面對奢侈的長安，他反而“停杯投籌不能食”。不願與世人同流合污，宋愨說過“願乘長風破萬里浪”，這讓李白自信“天生我材必有用”，因爲李白的世界是心靈可以自由翱翔，不受拘束的世界。

我靜靜地走着，我聆聽到了蘇軾因爲有了人間真情的美好期盼而唱“但願人長久，千里共嬋娟”，我聆聽到了范仲淹因爲有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬里，燕然夫勒歸無計”，更聆聽到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”因爲有了這些偉大的詩人、作家，中華民族經過五千年的坎坷仍屹立於東方不倒！

傳統習俗至今仍有保留。有這樣一個傳說：在農曆五月初五那天，屈原含冤投江而逝，有人怕江裏的魚去吃屈原的身體，就用糉葉裹着米飯纏成一個一個的，然後用龍舟去餵食。所以每年端午要吃糉子，划龍舟。有一個傳說：春節那天，年獸要來吃人，因爲很怕紅色和火光，所以每年春節，家家戶戶都貼春聯放鞭炮。有一個傳說：嫦娥奔月，人們爲了紀念她又製作了月餅，中秋節時，望着明月，便會想起遠在異鄉的家人。

傳統習俗讓文化充滿了古風，古氣。傳統文化，五千年來的歷史文明，仍在流傳、流傳着……

傳統文化作文 篇3

春聯是春節家家戶戶都要貼的，但是今年，春聯對我有重要意義。

春節的前夕，我主動向我的軟筆書法老師申請寫一副春聯，因爲今年我的書法成績已經更上一層樓了，所以想一試身手。例文拿到之後，我立刻練了起來。一開始很差，然後有一幅好的，之後就全部都是好的。有時，不用父母催，我自己就加練，一直到自己滿意爲止。

寫完春聯之後發生了幾件有重大意義的事情：一是在離開濟南迴老家之前的那個晚上，我懷着無比激動的心情，在父親的精心指導下，在自家門上工工整整地貼上了自己寫的春聯；二是在姥姥家，大姨對我說，她想把我給她的那幅春聯留若干年，然後賣上一些錢，這說明我的春聯已經寫的很不錯了；三是在爸爸的辦公室裏，我把春聯給了爸爸的一個同事，換來了一盒巧克力，但我收到巧克力後不忍心吃，就轉送給了一個阿姨的女兒；四是奶奶對我的春聯大加讚賞，說我的字粗細均勻、上下左右很整齊……

但是，我明白，大家對我的讚美，其實更多的是對我的鼓勵。我自己也能發現我的字依然有很多不足，比如“盤”字，不僅字寫得特別小，而且結構也不好。以後還要多多改正。

一幅春聯，讓我明白了許多事情，我會更加勤奮地練習。

傳統文化作文 篇4

今天，我的大姨邀請我去聽講座。

由於爸爸媽媽今天有事所以來不了，他們把我送到聽課的地方就走了，首先是看錶演，然後講座開始，有王希海—久病牀前有孝子。孫秀琴—差點和她丈夫離婚……太感人了！

這堂講座讓我懂得了傳統文化是多麼偉大，我也要學習傳統文化。

傳統文化作文 篇5

端午節是我國古老的傳統節日。

傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他非常愛國，但常常遭到壞人的陷害。最後，屈原看着自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱着石頭跳入汨羅河死亡。屈原死後，百姓們非常傷心，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯糰丟進江裏，說是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。後來怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用綵帶纏住，包成糉子投入江裏。

所以從今以後每年的五月初五這天，家家戶戶都會包糉子來紀念這位英雄。糉子不僅有着神話般的來歷，而且有着特殊的味道。

糉子非常好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以後，剝開墨綠色的葉子，潔白的米團裏彷彿鑲着幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴裏那清新的感覺，彷彿走入了大自然一般。所以，我非常愛吃糉子。

糉子雖然好吃，但別隻顧着自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一起來感受一下端午節的快樂。

傳統文化作文 篇6

中華文明古老厚重又炫彩多姿，其中最具有特色的莫過於本民族的傳統節日。這裏我想簡單地講述一下清明節。

大約每年的公曆四月五日是清明節。相傳清明節是人們爲了紀念春秋時期的忠義之士介子推而設立的。這天家家戶戶不生火做飯，只吃冷食，所以清明節又被稱爲“寒食節”。

清明既是節氣又是節日。作爲節氣是指天氣開始慢慢變暖可以春耕播種了。路邊的小草逐漸煥發出生命的綠色。大地積聚着甦醒的能量。

清明做爲習俗又是個掃墓祭拜故去親人的節日。這天人們攜帶灑食果品跟鮮花來到親人的墓前，清除雜草，擺上供品，向逝去的親人表達自己的思念。

清明正是春光明媚的時節，人們三、五成羣春遊踏青，感受着春天的盎然生機，體會着大自然的美好。唐朝詩人杜牧有詩繪《清明》，北宋張擇端名畫《清明上河圖》也以它的傳世向人們展示着清明時節大地的勃勃生機以及城市的繁華與人們的忙碌。

清明，它涵蓋着人們對先人的追思也表達着人們對無限春光的美好期待！

傳統文化作文 篇7

中國的傳統文化歷史悠久，博大精深。近年來，中國各地興起的“國學熱”“孔子熱”，以及申報文化遺產熱，都在致力於守護，弘揚傳統文化，喚起人們守護傳統文化的意識。

守護傳統文化需要我們的.覺悟與借鑑。

20世紀50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。一天，樑思成進城看炮聲中的城樓，發現城樓都沒有了，當他趕到廣渠門時，發現那裏只剩下一個城臺和一個門洞。作爲一代建築大師的樑思成痛心疾首，淚流滿面。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城牆，就像剝掉我的一層皮。”

樑思成爲能保住北京城牆多次老淚縱橫，假如當時的人們有他這樣對傳統文化的覺悟，那麼北京城會是今天這個樣子嗎？答案當然是不會。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統建築拆除，那麼今天的北京應會更具傳統色彩，在經濟不落後的條件下，保留着中國鮮明的民族特色，將是一座令世界歎爲觀止的文化古城。因此，覺悟對於守護傳統文化起着重要作用。

雖然日本是我們一直憎惡的國家，但對於守護傳統文化這方面我們不得不向他們學習。日本很注重傳統文化的繼承與守護，凡歷史悠久的文化古蹟都被國家定爲“國寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。並且日本每個城市都有博物館，讓人們對歷史和傳統文化有一個直觀的認識。

而我們正需要這些方法去守護傳統文化，所以我們應該借鑑日本，向他們學習，不把傳統文化看成是現代化的對立面，重視文化傳統。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去。

像我們這樣的青年人，更應該重視傳統文化。我們是未來的領導者，只有我們用虔誠的心去感受優秀傳統文化，我們的國家纔會更加富強。

傳統文化是中華民族智慧的結晶，是中華人民的精神家園，也是中華民族延續發展的血脈。我們應該用我們的覺悟與外來的借鑑繼承和發揚中國優秀的傳統文化。

傳統文化作文 篇8

拉一曲二胡之歌，賞一世離愁之悲！

在大多數人眼裏，二胡是一個貶義詞。具體怎麼說呢？大體就是一中年男子戴着墨鏡，滿臉惆悵，隨意找個街頭，奏一曲《二泉映月》罷了。慢慢開始，這種傳統的音樂，在人羣裏慢慢淡化，慢慢扭曲。

“傳統文化中的核心的經典是一個民族，一個國家的靈魂，對他的核心價值應該深懷敬畏之心。”這句話是寧宗一講的。然而現實中敬畏心，慢慢的淡化，例如二胡這種看起來沒有鋼琴、小提琴高貴的樂器。

二胡是孤獨的象徵，琴身只有兩根弦，只有中上部分，綁繩的部分（千斤）是緊密相挨的，而上下則只有一段隔離，相望卻不能全身相挨。二胡只有兩根弦，全靠左手來改變音，若全心投入悲傷，二胡必定可催淚。

我學二胡是童子功，小時候只覺得新奇好玩兒，隨着慢慢長大，同齡孩子學的都是街舞、吉他、古箏、小提琴、鋼琴……這些看起來更新奇高級的東西，但二胡相對卻成了冷門。人們眼裏認爲二胡是老年人消遣的東西，不知這是封建思想沒有糾正過來，還是一些閒人的造謠。像我這樣學二胡的倒成了異類。

中華文明上下5000年，傳統文化助力中華走向盛世。中華上下5000年的樂器，戲曲，如今還在傳承的有多少？完整的又有多少？人們開始追求新意，潮流，時尚，開始淡化最開始的文化，這是利還是弊？二胡這種樂器，現今還有多少人在學？

小時候因學樂器是冷門，而覺得丟臉，而如今我爲我學習傳統文化而感到自豪。現今的人，我們要拿住遠古再攀索未知，自己本身都沒了，何談未知呢？

拉一曲二胡之悲，嘆世俗變化之大！

傳統文化作文 篇9

中國，一個具有五千年曆史的國家；一個具有傳統文化的國家；一個具有數億人的國家；“學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學校規定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”這是一首文明禮貌歌。禮貌就是中國傳統文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行爲，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。小的時候，父母總是說見到人一定要叫。小的時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什麼阿姨叔叔啊；現在的我已是一個高一的學生了，不怎麼愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見認識的人一定要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”老師也經常說“在校一定要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生。”可是現在的我，總覺的自己是一個小大人了，一直嘴邊掛着阿姨叔叔什麼的，會被我自己的朋友、同學笑話。

我承認這一點我做的不好，然而我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。坐車是一件很普通的事，特別是公交車。在公交車上，後門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門爲老弱病殘所設的。然而我總是會看見一個孕婦或老人站着，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐着的人有想讓位的，然而就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位？？？！！！”我有信心說我不是這樣的！因爲我做到，看見這樣的情況會主動讓位！禮貌不用花錢，卻能贏得一切！禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續傳承中華的傳統美德----禮貌！