【精選】傳統文化的作文9篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文可分爲國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的傳統文化的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳統文化的作文 篇1

這個星期，我收集了許多中國傳統的資料：有對聯、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料，因爲我對傳統節日很感興趣。

我感興趣的傳統節日中最喜歡的是過年，因爲它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏曆正月七年級，又叫陰曆年，俗稱"過年"，"新年"。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多"砰、砰、砰"的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!

我還喜歡過"重陽節"，農曆9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節--重陽節。重陽節，又有"老人節"，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢遊歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因爲我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。

"元宵節"也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，過年剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園裏觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我瞭解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節日，並永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作爲我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。

傳統文化的作文 篇2

漢字是世界上最古老的文字之一，是中華人民幾千年文化的瑰寶。

要是說到我自己心中最美的漢字那就是“勇氣”一詞。“勇氣”是每一個人都要傭有的一件珍貴的東西。每當我受到驚慌和沒有膽量做下去的時間，“勇氣”就會不斷的給我膽量，幫助我鼓勵我。每天都是我自己一個人放學回家，當我開門上樓梯的時侯，我就會被黑漆漆的樓梯給嚇得不敢上樓。在這時“勇敢”就會不斷給我膽量，鼓勵我幫助我，就這樣每一次都是這樣上樓梯的。

還有一次我和爸爸一起到遊樂園玩耍，爲了幫我壯膽，爸爸讓我自己一個人進鬼屋玩。我邁開步伐，走進了鬼屋。那漆黑恐怖，聲聲悲泣，讓人毛骨聳然。裏面佈滿了木乃伊、殭屍、幽靈、和食肉龍等，恐怖怪異，嚇得我哇哇大叫。我提起“勇氣”繼續往前走，我心想這是假的，不要害怕，不要害怕！走着走着就來到了出口。我想起在裏面笑了。

這就是我心中最美的漢字“勇氣”。

傳統文化的作文 篇3

輕輕地翻開這本書，如同打開了中華傳統文化寶庫的大門，讓我流連忘返;靜靜地品味書中文字，我頓時被包裹在濃郁的中華傳統文化氛圍之中。手捧《自強不息厚德載物》，我的心緒也隨之放飛，寸步不離地追隨它，穿越到博遠精深的傳統文化大家族，接受他們熱情隆重的招待。

中國是個歷史悠久的文明古國，上下五千年，縱橫八萬裏。幾千年來，她不僅創造了輝煌燦爛的文化，貴如珍寶的歷史，還有那代代傳承的`傳統美德，諸如尊老愛幼、禮貌待人、互助互愛等等，這些都與我們青少年學生息息相關，讓我們受益匪淺。然而，我最熱衷的莫過於蘊含着無限魅力，浩如煙海，多彩繽紛的傳統文化。不同門類的傳統文化如同一個個音符，按照不同的排列組合，編織成了一首首悠揚動聽的神曲，使人聽後心曠神怡，神采飛揚。

說到這兒，很自然地想起了中國的傳統節日。中國的傳統節日由來久遠，內涵豐富，別有風情。元宵、清明、端午、中秋……要說最具有代表性的，春節是毋庸置疑的。通過閱讀，我瞭解到了它包含着辭舊迎新、祝福、團圓、平安，具有和睦團結的喜慶氣氛。

家鄉的春節，是一年中最熱鬧的日子。節前是忙碌而興奮的。收拾好房子，置辦年貨，準備吃的、穿的、用的。都是是爲了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財。有句俗話說“大人望種田，小孩望過年”，春節期間，天真燦漫的孩子們是最快樂的。大年三十這一天，最重要的莫過於“談年飯”了，也叫“團圓飯”。飯桌上，全家人其樂融融，邊吃邊聊，回顧過去，展望未來。我想：“談年飯”不僅是爲了吃一頓美味佳餚，更主要的是家人們享受全家團聚的喜悅，共度把酒暢談的美好時光。人們沉醉在節日的氛圍中久久不願醒來。

傳統文化的作文 篇4

今天，我和爸爸去“藝術創想”學習了剪紙。

老師先給我們講了剪紙的來歷和發展。原來，古人是在石頭上刻畫時發現了剪紙的奧妙。從此以後，“民間剪紙”就誕生了。到了唐代，剪紙處於大發展時期，“詩聖”杜甫就吟出了 “暖水濯我足，剪紙招我魂”的詩句。可見以剪紙招魂的風俗當時就已經流傳民間。到了宋代，造紙業成熟，紙品名目繁多，剪紙得到了普及。到了明清時期，剪紙的手工藝術走向了成熟，並真正定型， 剪紙藝術鼎盛起來。經過千千萬萬剪紙藝人的努力，剪紙成了一門中國的傳統民間藝術，歷史悠久，風格獨特，深受國內外人士的喜愛。

開始剪紙了，看着老師的剪紙，一開始我認爲剪紙特別簡單，只要會折、會畫、會剪就OK了。我仔細地折出了花的一個瓣，認真的畫出了花的花紋和結構，開始小心翼翼的剪出花紋和結構。我把大體的結構剪出後，望着小巧玲瓏的花紋，特別忐忑，因爲它們是那麼的小，那麼的缺少美感。我都沒有勇氣下剪刀了。正在這時，老師走過我的身邊。她看了看我的作品，鼓勵我說：“沒關係，慢慢來，大膽剪，你把剪刀側到小右方再剪。”於是，在老師的鼓勵下，我開始剪了。不一會，在我的手上，飛起了一隻栩栩如生的蝴蝶。它像活了一樣，彷彿正在鮮花叢中飛舞。

成功了，成功了！我高興地蹦了起來。

看着手中展翅欲飛的蝴蝶，徐徐開放的花兒，我特別的自豪：這畢竟是我親自剪出來的啊！真是功夫不負有心人啊！

傳統文化真是博大精深啊！我們一定要好好地學習它、繼承它，把它發揚光大！

傳統文化的作文 篇5

說起中國的傳統文化，我覺得它很美。比起受《聖經》影響其政治經濟的其他國家來說，中國的文化不受任何古籍的左右，是一種在生存的歲月長河裏自己形成一種最美的文化。

中國文化很美，美的不予言說，只可自己在這個國家裏生活，自己用心去體會。中國人古代一直存在着以民爲本的思想。商周時代有“民惟邦本，本固邦寧”的說法。孟子說：“民爲貴，社稷次之，君爲輕。”荀子說：“水則載舟，水則覆舟。”這些思想本身，是進步的。但是也會在發展的過程中被經歷其他東西，將固做過而抑制發展。就比如明清的閉關鎖國，自以爲自己的國家是天朝，固如金湯疏不知太堅固的城門會抑制城內百姓思想的太過禁錮而不敢輕易變法。就以小見大來說，不賦予女人的生命價值，只是將其作爲男人的附庸，大門不出二門不邁。女人卻不去否認，只是接受。

擴大來說，講男人比作皇權，男人比作女人，可以看出不但女人如此，男人也沒有獨立生命價值。一個個大大小小的官僚，以及無數蒼生，都在皇權高壓下匍匐。他們或許渺茫過，懷疑過，反對過，但後來，他們再也不曾有過這個念頭，是在高高在上的皇權下不敢揭竿變革，因爲綱常和科考制度和祖訓已經禁錮了他們的頭腦，甚至以高呼“吾皇萬歲”爲終身榮耀。疏不知他們仰望的皇權在糜爛的生活中窮奢極欲，常常有事沒事對它們欺壓、掠奪。馬克思曾經把這種中國特色的社會現象，蔑視地稱之爲普遍奴隸制。不是崇高創新，不是倡導一代勝過一代，而是推崇守舊，人民永久的是那些所謂“真命天子”的奴隸，“天可變，地可變，祖宗之法不可變”。使幾千年期間，政治體制、思想觀念、科學文化，一直壓制在皇權貴族之下。一直難以進步，到最後皇權置頂的明清讓人們脫離世界的學術思想，讓國里人民永久的在三綱五常間穿梭，終於在近代社會不可避免地落後於國際社會。

文化總是糟粕與精華共進的，所以在這個皇權至上的國度裏，有着一大段魅力的瑰寶，物質的，非物質的。諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。而後自春秋《詩經》開始，先秦散文、魏晉文學、唐詩、宋詞、元曲，品讀時給人以美的享受，不叫人感慨古文學的博大精深，佔列舉“天下興亡，匹夫有責”、“國事家事天下事，事事關心”、“位卑不肯忘憂國”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，便可以看出其高尚無塵的精神世界。如撇開這些，只一首《春江花月夜》可知古人柔美。

文化是優是劣，孤立地看，是難以得出正確的結論。應該把中國傳統文化，與其它國家、民族的文化進行比較。廬山真面，很難描繪，只因爲我們都在此山之中。如果將其與西方文化相比較，我們可以看出的是我們有很多東西是西方國家難以比較的。面對生活中種種挑戰，中國人並不屈服，而始終保持一種信心、鬥志，一種不屈不撓的精神，在日本鐵蹄滾滾如烏雲壓境之時，所當時內戰紛擾，但是中國萬萬衆依舊如虎齊撲，用人肉也要把住祖國。也是歷史下的中國傳統。

世界文化時代的到來，終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國傳統文化的這些長處，必將成爲世界文化的極其珍貴部分。中國的文化，是5000年來封建社會積累下的，數一數西方文化也就文藝復興之時碩果累累，當然相比與現在社會，我們的文化糟粕之多，但不能一葉遮目，我們要好好對待呢些美好的詩歌聲樂禮儀孝道。

我眼中的中國傳統文化，糟粕與精華齊有。我們只是要取其會抑制現在發展的糟粕即可。

傳統文化的作文 篇6

廣州，一個擁有兩千多年建城歷史的城市。因古老而神奇的“五羊傳說”，以羊城、穗城的美稱聞名中外。談及廣州的傳統文化，早茶絕對是其中濃墨重彩的一筆。接下來，我就向大家介紹一下我們廣州的早茶。

要說早茶的由來啊，要追溯到咸豐同治年間，當時廣州有一種名爲“一釐館”的館子，門口掛着寫有“茶話”二字的木牌，供應茶水糕點，設施簡陋，僅以幾把木桌木凳迎客，聊供路人歇腳談話。後來出現了茶居，規模漸大，變成茶樓，此後廣東人上茶樓喝早茶蔚然成風。直到今天，廣東早茶中茶水已經成爲配角，茶點卻愈發精緻多樣。

茶點在廣州早茶中尤爲重要。它們分爲幹、溼兩種。乾點有餃子、粉果、酥點等，而溼點則是粥類、肉類、龜苓膏等。乾點裏面我最喜歡的莫過於蝦餃了。蝦餃皮薄薄的，晶瑩剔透，爽口彈牙且不粘牙，以蝦仁爲餡，吃起來爽爽的，脆脆的，讓人回味無窮，真不愧是廣州早茶的一哥啊！而溼點呢，我最喜歡的是拉腸。拉腸也是粉腸。是用竹窩上加布盛上薄米粉漿蒸熟後捲成腸粉狀的米制品。拉腸口味可多啦！有齋腸粉、牛肉腸粉和蝦米腸粉等。吃粉腸時大家都會放醬油，不然沒有味道。腸粉吃起來鮮香滿口、細膩爽滑、還有一點點韌勁，讓人一吃難忘。

很多外地人會感到很奇怪，如此忙碌的廣州人，怎麼會捨得把早晨的大好時光消磨在茶樓上呢？其實，上茶樓也是一種社交活動，無論是會友聊天，還是去談生意，這種場合都會讓人感到非常悠閒，非常自在。在廣州，飲早茶被稱作“嘆茶”，由此可見，對於廣州人來說，飲早茶是一種享受。廣州人喝早茶講究“一盅兩件”，“一盅”是指一盅茶，而“兩件”則是指兩份點心。倒茶時也有學問：不能先倒自己的，必須從別人開始，最後一個纔是自己。別人給自己倒茶時爲了表示謝意，應該用手指頭在桌子上敲幾下。我想這就是禮貌吧。

這就是我們廣州的早茶，介紹到這裏，你們都開始食指大動，迫不及待地想要去茶樓“嘆嘆茶”了吧？

傳統文化的作文 篇7

京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續進入北京演出。同時吸收了漢調，秦腔，崑曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更爲悅耳動聽，稱爲“京調”。現在我們稱爲京劇。

京劇的角色根據男女老少，俊醜正邪，分爲生，旦，淨，醜四大行當，角色行當的表演各有不同的程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。

京劇的服飾有它獨立風格，色彩豔麗，描龍秀鳳，五顏六色，質量考究，在舞臺上大顯身手。

京劇是以完整的故事情節，悅耳動聽的聲腔，色彩豔麗的服飾，更用高超的表演藝術吸引了古今中外廣大觀衆，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡醜，勸人爲善受到教育。

京劇是中國戲曲的魂寶，祝願它繼續發揚光大，更好地爲人民服務。

傳統文化的作文 篇8

我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因爲它是中國民間最隆重的傳統節日。

在農曆正月七年級，又叫陰曆年，俗稱“過年”，“新年”。

每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。

奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！

我還喜歡過“重陽節”，農曆9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。

重陽節，又稱“老人節”。重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒上山，暢遊歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因爲我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。

“元宵節”也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園裏觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化，我瞭解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福。所以我們要記住這些節日，並永遠繼承下去。

中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化。作爲我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。

傳統文化的作文 篇9

中華文化有深厚的歷史，五千年來的沉積留給了後人最珍貴的財富。幾十年來，我們心安理得地使用這些文化財富。隨着時代的迅速發展，各種文化間的相互碰撞，讓傳統文化面臨着新時代的全面考驗。面對現代化的世界，傳統文化該如何成功蛻變呢？

提到中華文化，無論是中國人還是其他國家的人都會想到“四大發明”、“文房四寶”、“唐詩宋詞”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的歷程，爲我們留下了太多，留給世界人民太多的記憶。

仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘鍊，激濁揚清，仁愛思想昇華凝聚，成爲中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣爲人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下爲仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，衆不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心爲仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神薰陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。

但對於文化，我們不能僅是簡單的拿來使用，不去考慮它所帶來的影響。難道老祖宗留下的東西都是完全正確的嗎？不，不是的。雖說這些文化都是人類文化中的精華，但隨着歲月的沉積，其中不免也會夾雜着一些雜質。

中國傳統節日清明節，爲了紀念先人，在這個節日來臨之時，人們都會從異鄉回到自己家鄉來拜祭先人。傳統習俗就是去墓地燒紙錢，放祭品，這些都是爲了表達對先人的尊敬。當人們懷着沉重的心情燒紙錢時，不知是否注意到周圍的樹木也被燻黑了雙眼。同時我們生存的環境也在這種紀念先人的祭祀中造成了嚴重的污染。我不敢去反對中華的傳統習俗，我也熱愛我的祖國。但我不禁想要問一句：中國當下的環境情況日益趨下，我們有必要再去增添一些如此的負擔嗎？

當傳統文化習俗與環境情況相碰撞時，我們需要權衡兩者，彼此改變一下。其實可以轉變一下觀念，我們作爲後人可以利用多種形式對我們的先人表達懷念和尊敬。比如掃墓、植樹等。只有我們捨去這些傳統的迷信文化，爲全世界人口、文化、衛生、環境做出自己每一個人的時尚文化改觀。我們五千年的中國文化就仍能在世界優秀文化中獲得重生。這樣可以實現傳統文化的現代化蛻變的一小步。

取其精華，棄其糟粕。造我們永遠有的傳統文化上，融入現代文化元素，適應時代發展潮流，實現偉大的“中國夢”。