【精選】傳統文化作文合集9篇

在日常的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編爲大家整理的傳統文化作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文 篇1

當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒，金子的本色纔會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

正是由於歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，堅守優秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷，正是由於時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。

堅守優秀傳統文化，正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少了，知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多，可知道七夕節的人越來越少了。對於我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在爲我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

堅守優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警後人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鑽研十餘載，終使兩星成？是誰奮鬥十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定，他們是堅守了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執着。

堅守優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：堅守優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

堅守中華優秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

傳統文化作文 篇2

古往今來，春節是我們中華民族最隆重的傳統節日，中國人在春節的時候，總是那麼期待一家人團聚在一起，談論着一年的收穫，對新的一年充滿了美好的憧憬。孩子們享受着假期帶來的放鬆與歡樂。

眼看春節就快要到了，今年的對聯，媽媽可是早就說過讓我包下了，幾家人的，這也是個不小的“工程”呀，呵呵。春節的前兩天，我開始忙碌起來，小小“書法家”要着手工程了，經過我的揮毫潑墨，不到半天的功夫，家裏鋪滿了大紅的對聯，“借得山川秀，迎來氣象新”；“春降千門福，花開萬戶歡”，行書的，楷書的，一幅幅作品誕生了，看着滿屋的對聯，媽媽連連讚不絕口。

三十的的上午，我和媽媽貼對聯貼窗花羅，看着我的作品貼在大門上，紅通通的，喜氣洋洋； 我們又帶着對聯去媽媽老家的新房子上貼上我的大作，看的二公公，連連說不錯不錯，有阿公當年的風範了。原來我的阿公書法也是很了得的，那個時候，家裏所有親戚過年的對聯全是阿公給寫的。最後來到阿婆家，給阿婆家也貼上，看到我的作品有了用武之地，我心裏真是美滋滋的。

今年的春節，二姨小姨，我們三家人陪着阿婆共同度過； 今年的春節，我們共同舉起了酒杯，沒有了爆竹的響亮，沒有了煙花的閃耀，但在美好的祝福聲中，年三十的夜晚是那麼的寧靜與祥和，20xx年我度過了一個別樣的春節。

傳統文化作文 篇3

農曆五月初五是中國的傳統佳節，三年級傳統文化作文。端午節又可以叫端陽節，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息後，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河裏。

人們爲了紀念屈原每到端午節時，大家就划着船把飯投進江裏，可是後來他們發現投入江裏的米飯全被魚吃了。於是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子裏包成四個角的形狀，魚見了以爲是菱角，因爲菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。

直到現在，人們一到端午節就吃糉子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉糉了，特別是高速公路上的紹興服務區賣的“諸老大”糉子，味道非常鮮美，讓我回味無窮。

傳統文化作文 篇4

中國傳統禮儀文化的傳承

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的`東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關聯的實踐結晶，是人與人之間行爲規範的準則。企業願景

楊時與他的學友遊酢爲求的正確答案一齊去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。 東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更爲雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。經典文章欣賞

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹爲流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的職責，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

傳統文化作文 篇5

中華民族傳統文化是古人遺留給我們的最珍貴的寶物，是我們的民族文化之根，是值得我們學習和推崇的燦爛瑰寶。然而，在文化缺失尤其是傳統文化逐漸喪失的今天，我們該如何自處？

“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，寥寥數語道盡人間滄桑；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，寒山寺的鐘聲滿載着張繼的失意和愁緒，永久地留在了唐詩中；“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，“但願人長久，千里共嬋娟”，從古至今，月亮又承載了多少人的相思！踏着古人的足跡，從先秦走到唐宋，在詩歌的海洋裏徜徉，會讓你“沉醉不知歸路”。字字珠璣的經典之作讓人歎服！但是，在這個物慾橫流的時代，當我們的視聽逐漸被低俗文化所充斥和包圍，還會有多少人靜下心來去品讀經典？

“毫無疑問，我做的餡餅，是全天下最好吃的。”如果不是把這幾句話分行來寫，你能感覺它也是一首詩嗎？諸如此類的“梨花體”詩很多，“一隻螞蟻，另一隻螞蟻，一羣螞蟻，可能還有更多的螞蟻。”分行加回車鍵，輕而易舉地就能“造”出一首詩。試問：這樣的大白話還是我們民族引以爲豪的傳承着民族精神的“詩”嗎？

不獨詩歌，國人對其它傳統文化所變現出的無知與膚淺也同樣堪憂。

今年大學聯考考生王雲飛用文言寫作的《綠色生活》以通篇駢體古文的方式完成，這篇作文難住了閱卷老師。某古典文獻專家說：“不僅普通閱卷老師不認識，看不懂，就連我這個教古典文獻學的老師，也不全懂……”專家稱這位考生用純正文言文寫作，修養很深，可直接讀碩。王雲飛同學對古文的熱愛還造詣，不正反襯出我們對古文的漠視和膚淺嗎？

我們不提倡復古，但作爲一箇中國人，連自己國家的古文字都不能識別，豈不是數典忘祖？值得玩味的是：爲國人所漠視的傳統文化卻被其他民族尊崇着。韓國向世界聯合國教科文組織提議列孔子爲韓國人，傳統節日端午節是韓國流傳而非中國的；國際上掀起“漢語熱”，不少外國人來中國留學，研究唐詩宋詞……面對這些，我們地地道道的傳統文化繼承者又該說些什麼呢？我們終日被外來入侵文化衝擊着，口中說着半中半洋的語言；對網上不斷涌現的怪異詞彙津津樂道，卻講不出四字成語的意思……

我們不否定改革，百花齊放纔是春。但如果丟了我們的民族文化之根，那麼，再花哨的事物也只能是無根的野草。大浪淘沙，低俗的事物定會被歷史的浪潮吞噬。

總之，發展新時期的文化，前提是繼承和弘揚我們中華民族傳統文化。留住我們的根，中國的文化才能走的更遠、飛得更高！

傳統文化作文 篇6

上海教育部發表的鹼韭顯示：傳統文化在大學聯考中的比重在逐步上升，這說明中華傳統文化在日益受到重視，也表明傳統文化在當今仍具有重要的意義。

對此，有人認爲傳統文化已經跟不上社會的發展，是過時而無用的，應該被淘汰。然而傳統文化能夠流傳至今，必然有其不可否認的巨大價值。

愛默生曾說過：“文化開啓了對美的認知。”作爲全部努力政治、經濟、思想、藝術等多方面的薈萃，中華傳統文化是人開化。它不僅提高了個人道德修養水平，也培養了民族自豪感，增強了凝聚力。若是沒有傳統文化作爲根基，人們將與蠻物相同，文明獎頃刻垮塌，現代社會也將不復存在。

“智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。”中華文化是無數先哲們歷經時間考驗的智慧結晶，是一段歷史的真實寫照。對於我們進人日常生活，思想行爲仍然有着積極的教育指導作用。可以說，中華傳統文化指引着我們，不忘歷史，砥礪前行。

此外，傳統文化是一個民族一個國家的底蘊根本。它有着很高的發展空間和潛力。傳統文化不僅可以增強我國的軟實力，還能塑造中華民族的精神形象，提升我國在世界上的國際地位，加深世界對中國的瞭解。

對於如何對待中華傳統文化，偉大領袖毛澤東很早就提出了觀點：“從孔夫子到到孫中山，我們應當給予總結，承繼這一份珍貴的文化遺產。”如此重要的傳統文化，無疑應該被繼承和發揚。作爲每一個國民的個人，我們應該對中華傳統文化有清晰和正確的認知。現代人受到歐風美雨等多種外國文化的侵襲，對傳統中華文化的情感已經越來越淡漠。例如，現在年輕人往往對西方節日，影視作品等趨之若鶩；然而中華傳統節日和作品卻無人問津。我們應該在思想碰撞，經濟浪潮席捲的當今世界守住初心，堅持文化自信。這其實是我們每個人都應該深思和付諸努力的。

而作爲政府及相關部門，則應該成爲傳統文化的傳播者和保護者。在傳播方面，國家已付出了很多心血。如今傳統文化的教育已經滲透到了中國小的日常課程中。然而以考試爲檢測方法來加深學生的掌握卻容易導致唯分數論的功利心理。此外，在保護方面，時至今日，爲了經濟利益而大肆破壞傳統文化如優秀文物、古建築等的行爲還是時有發生。同時，打着“傳統文化”旗子，實則以經濟利益爲驅動的旅遊亂象充斥着國內市場，這都是傳統文化境遇衰危的表現，急需有關部門加強監管力度，保護傳統文化。須知，精神文明與經濟發展同等重要。

中華傳統文化是不可多得的瑰寶。這些文化精粹若是被遺棄甚至毀滅，必將是一個國家、一個民族的悲哀，一段歷史、一種文明的不幸。

傳統文化，應該繼承發揚。

傳統文化作文 篇7

有一種藝術，它充滿活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年;使用影像，比盧米埃爾發明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂，比貓王早2150年。這種藝術是獨有的，它被稱爲“中國最古老的動畫片”。雖然它歷史悠久，卻充滿活力，正是它，把我帶進了民族藝術的殿堂;正是它，在我成長的過程中，給我活力，給我樂趣，給我啓迪。它就是我們孝義市的民間藝術文化--孝義皮影。

孝義皮影是我國皮影戲的重要支源，因流行與我市而得名。據史料記載，孝義皮影在宋金時代已經有班規，雕簇者存在，說明孝義皮影在宋金時代已發展成熟。據專家考證，孝義皮影起於戰國，是我國最早的皮影發源地之一。皮腔是皮影戲的曲調，因孝義皮影音樂以嗩吶爲主要的伴奏樂器，故又稱孝義吹腔，孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。

皮影人像雖然好看，但製作過程很繁瑣:首先將皮子進行泡製，再刮薄、磨平，然後，將各種人物的造型用刀具刻鑿成型後，再塗上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀衆眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓，難度極大，讓人佩服。

面對孝義皮影戲，或許聽慣了流行歌曲的你會不習慣它那豐富優美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會不能接受它刻工精細，造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂鬱、哀傷的“美文”的你會無法接受它生動風趣的對白，但它依然是中國民間藝術的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會愛上它的!

傳統文化作文 篇8

聽，我們的傳統文化在哭泣！

如今的我們，似乎過端午節只是爲了吃一次糉子；過中秋節只是爲了吃一次月餅；就連我們最重要的傳統節日——春節，它的年味兒也變淡啦。如今的我們，又有誰會在端午節的時候想過屈原留給我們後人的精神文化遺產呢？又有誰會在中秋節時去欣賞那一輪孤獨的明月呢？又有誰在春節的時候想起我們那些具有傳統文化氣息的習俗呢？這些重要的傳統節日尚且都被如此冷落，那些其他的傳統文化豈不更慘。這是我聽到我們的傳統文化在哭泣，這哭泣中有着它對我們這些華夏兒女的失望之情，但更有的是對我們的期望之情。

前一段時間，我聽到一個令我爲之震驚的一件事，韓國人如今已將端午節成功申請爲它們大韓民族的文化遺產。這令我們也產生疑惑，爲什麼原本屬於我們的傳統文化節卻變成了其他國家的文化遺產。這令我們反思，我們作爲一箇中國人又有什麼時候真正重視過我們的傳統文化呢？只有到了失去的時候我們才知道珍惜，才知道保護，才知道醒悟。

面對傳統文化遭到國人的冷落時，我們的國家對此頒佈了法律法規，20xx年新頒佈的假日條例，將清明、中秋節、端午節等列入其中。在在這一天的假期中，我們應該好好感受一下中國的傳統文化，不要讓它只變成了一天的純粹假期，供我們娛樂的日子。

我們的傳統文化只受到國家的保護還遠遠不夠，這並不能從根本上傳承傳統文化，我們要改變對傳統文化的態度，怎樣讓傳統文化得到發展，它才能永垂不朽，才能成爲常青樹。要想傳承我們的傳統文化，需要我們每一箇中華兒女的共同努力。

真的希望人們在端午節的時候可以靜靜地聆聽屈原的心聲；在中秋節的時候，家人歡聚一堂，共享一輪明月，感受濃濃的親情；在春節的時候，人們能親手包包餃子，讓年味兒盪漾起來。

真的希望我們華夏兒女多過七夕節，而少過西方的情人節；多過春節，少過聖誕節。

不要讓傳統文化再哭泣啦，讓它在我們現代的社會中再次展開它的笑容把，讓它再次綻放自己最美的微笑吧！

傳統文化作文 篇9

中國傳統文化—端午節

端午節是我國古老的傳統節日。

傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他十分愛國，但常常遭到壞人的陷害。最後，屈原看着自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱着石頭跳入汨羅河死亡。屈原死後，百姓們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯糰丟進江裏，說是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。之後怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用綵帶纏住，包成糉子投入江裏。

因此從今以後每年的五月初五這天，家家戶戶都會包糉子來紀念這位英雄。糉子不僅僅有着神話般的來歷，而且有着特殊的味道。

糉子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以後，剝開墨綠色的葉子，潔白的米團裏彷彿鑲着幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴裏那清新的感覺，彷彿走入了大自然一般。因此，我十分愛吃糉子。

糉子雖然好吃，但別隻顧着自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感受一下端午節的快樂。