傳統文化的作文集合六篇

在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的傳統文化的作文6篇，歡迎大家分享。

傳統文化的作文 篇1

從前，經常和小夥伴們玩捉迷藏，而這個時候，我總會選擇躲在蘆葦蕩裏，等了很久，他們總找不到我，這時，我就會躺下來，靜靜的看着天空，這時會有排成“人”字型的大雁出現，看着看着，蘆葦的另一頭響起媽媽的呼喚聲。

少時，不瞭解傳統的文化，但是不知在哪本書裏曾看到過“雁寒聲驚”這四個字，頓時覺得，其實漢語是非常美妙的，在字與字的組合之間會變化出各種各樣的詞句。

但是，現在漢語的學習和探究卻在被越來越多的人忽視。在幾年前一場漢語言的比賽中奪冠的竟是一位新加坡選手，這得確實夠令人啼笑皆非的。而當我聽到《念奴嬌》時，那一句“羽扇綸巾”彷彿有如一把利劍刺痛我的耳膜，暫且不論其旋律，就這點也讓我看到了慢慢消逝的文化。

而每每在我表現出這樣的愁緒時總會被大家嗤之以鼻，被認爲是大驚小怪。現在大家都熱衷於刺激的遊戲和一些所謂的感人肺腑的偶像劇，面對中國經典的著作甚至瞧都不願瞧一眼。

可能，對於當今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要說的是，即使你不喜歡中國古典傳統，也請不要拋棄。記得在德國，所有的發言者，演講者都必須用德語，這無疑是對母語的一種尊重，而現在，在談話中，不時會蹦出英文，日文，韓文的，是大有人在的。

也許在當今的這個年代很少再有人去聽二泉映月這樣的曲子了，原因使它更不上時代的潮流。周杰倫，搖滾應該是潮人所追求的，而這也是當下的風格，但，真的是這樣嗎？

作爲一代新青年，面對消逝的傳統文化是應該去學習，去撿起來的，而若每個人都有這種思想，我想文化也就不會有所謂的消逝了。

那天，我帶着小妹妹走過那片原本的蘆葦蕩，響起了雁鳴，小妹牽動我的手，問：“哥，那是什麼鳥啊？”我擡頭一看，只有形單影隻的大雁，我說：“我不知道”我不想告訴她那是大雁，因爲大雁應該是排成“人”字型飛行的……

傳統文化的'作文 篇2

我知道的中國傳統文化有許多許多，讓我來告訴你中國有什麼傳統文化吧！

中國的傳統文化有：布藝、國畫、泥塑、草藝、書法、陶瓷、戲劇、剪紙、燈謎、射覆、酒令、武術、中國結、樂器、兵器、對聯、年畫、玉雕、風箏、皮影……好多好多的傳統文化，連我都數不清了。

我最感興趣的是風箏。讓我來告訴你關於風箏的知識吧！在中國風箏有兩千多年的歷史。最初的風箏是用木頭做的，叫木鳶，後來改用紙做，叫紙鳶。在紙鳶上裝上竹哨，風吹竹哨，便發出像古箏一樣的聲音，因此有了風箏的稱呼。

還讓我感興趣的是戲劇，戲劇的分類有：京劇、潮劇、變臉……好多好多，我都數不清了。

中國的傳統文化歷史悠久，真了不起啊！

這就是我沒的傳統文化，我作爲中國人，我真爲中國驕傲！

傳統文化的作文 篇3

春節是我國最隆重的傳統文化。聽老師說：古時候有一種叫“年”的怪獸，長年深居海底，每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，村東頭婆婆給乞討老人一些食物，並勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個怪獸攆走。“年”闖進了村子，發現大門上貼着大紅紙，屋內燭火通明。院內突然傳來“噼噼啪啪”。“年”大驚失色，落荒而逃。於是，老人向人們傳授了驅趕“年”獸的辦法。從此，每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹。

過年前幾個星期，我和媽媽把家裏打掃了一遍，又拿毛巾我擦窗戶，媽媽擦桌子；奶奶買來肉，我們就趕快把肉放在鍋裏蒸，蒸好了我們把它和成肉餡，又擀皮，包餃子；我們又和麪，蒸饅頭；三十晚上我們看聯歡晚會。

大年七年級，我們換上了新衣服，去吃飯，天快亮了，我們走家串戶發壓歲錢，有一元、二元、十元、五十元和一百元。回到家爸爸、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢。

傳統文化的作文 篇4

春節到了，我真是太高興了！我就和奶奶去買菜，我們買了許多的菜，回來的時候，家人已經開始幹活了，我們也進去幹了。爸爸忙着貼春聯，媽媽忙着炒菜，奶奶忙着打掃衛生，我忙着放鞭炮。“噼裏啪啦”真是太響了。

到了晚上，我們放了一個大鞭炮。鞭炮很快的飛上了天空，轟！轟！轟！鞭炮在天空炸開。有的像一把大傘、有的像一朵鮮花、有的像一張蜘蛛網、有的像一臺風扇、還有的像一個龍捲風。鞭炮真的太好看了。

我真希望下一年的春節快點來到。

傳統文化的作文 篇5

烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認爲家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認爲信息技術這麼發達，打電話，發短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關科技與傳統爭論的問題。

其實，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。

日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的佈局，這裏是傳統與現代的交織，既有千年古剎，也有西式建築。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區，6公尺以上的建築甚至都被爲破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建築，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統味道表演。

同樣，你也能在這裏領略到現代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類設施，尤其是車站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技遊樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建築。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你纔會真正驚詫於京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現代建築，更多的是千年傳統與現代科技的融合。

上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術製作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點。

京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技並不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價來推進現代科技的發展，也不能無視現代科技的發展來保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個人類的發展纔能有更加燦爛的未來。

但是今天，它卻遭受着一種嚴峻的挑戰。

在二十一世紀信息高度發達的時代，聯繫方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當然這種方式是好的，給我們的學習和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱着一種認可的態度。而且，每天都在大量地使用，這已經融入了我們的日常生活，成爲我們生活的必需品。

如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因爲它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認爲，郵件省錢，效率高;寫信貴，速度慢。但是，面對着整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的範疇!

當投身軍營的士兵，每一次收到家裏的來信，都會壓在枕下，反反覆覆地閱讀，也許，你認爲這只是一封信，但你可曾想過，這裏麪包含了多少的期盼與等候;

當留守在家的孤寡老人，他無法使用現代先進的溝通工具，收到遠方子女的來信時，內心是怎樣的一種激動;

當身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。

我們在電視上，也看見過許多貧困山區的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續。當鏡頭給到那羣可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶着笑容，認真地閱讀着來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂的!

而如今，這種文明已經漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它並不會退出我們的生活!不管現代文明如何發達，作爲一種古老的傳統，它不會消失!在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記!我想說：朋友，當你面對電腦、手機的印刷體，出現審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友……

傳統文化的作文 篇6

我國是一個有着豐富文化底蘊的國家，其中也不乏有很多的傳統節日，如春節、元宵節、清明節、中秋節……今天我就給大家說說端午節。

爲什麼端午節會在每年的陰曆五月初五過呢?那是因爲我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們爲了紀念他，就將他投江死亡的這日定爲“端午日”。

在我國，端午節這天有很多的民間習俗，包糉子是大家最喜歡的習俗，這天，一家人會圍坐在一起包糉子，有說有笑，其樂融融，糉子熟了，

大家又會坐在一起吃糉子，香噴美味的糉子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節傳統的節目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家爲它鼓掌加油。

在我的家鄉，每到端午節，每家每戶還會準備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問奶奶“爲什麼要在門上插草呢?”奶奶說“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家，讓咱家人都健健康康的。

家裏有小孩的，還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。

這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉形成了一種文化。

端午節雖然只是衆多節日中的一個，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長了知識，願端午節的傳統文化能夠繼續傳承。