【精品】傳統文化的作文彙編7篇

在日常學習、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編整理的傳統文化的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳統文化的作文 篇1

守靜

長安這古都，在歷史文化的長河裏，守着這份靜謐，卻忽聞時代的喧囂。

——題記

你是浩浩史冊裏溫存的那一縷墨香；你是朱弦震顫後的嫋嫋餘音；你是皇冠上托起的熾熱太陽。千百年來你於無聲中見證歷史，於靜謐中淺吟歌詩。是你嗎？長安。

你是我心中—個永恆的傳說，無怪乎我要追尋夢的翅膀，以朝聖者的姿態奔向你。你一定還是那個恬淡安靜的處子吧？阿房的舞漾得你柔波婉轉；華清池的水洗得你鉛華盡去；豐鎬的國風吟得你意氣風發；未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍，揮H{無盡邊關意；思婦的淚，釀出無數離別情。廟宇下的風鈴隨風搖盪，伴隨着遠方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情，編織了無數醉人的夢，引得世人深陷在那個無言的傳說裏。

當我走近你時，我怕我的腳步驚擾了你，震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻於無聲處聽驚雷，如夢初醒的，是我，不是你。車水馬龍的嘈雜聲震破了我的耳膜；鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心；霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那，朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯，灑了；銀燭秋光冷畫屏，倒了；士人置於溪中的流觴，覆了。酒隨溪水滔滔向東流，一如我的記憶，和着淚，一去不復返。你在詩詞歌賦裏向千百年來的世人承諾的那一抹靜呢？滾滾駛來的現代化的車輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎？你的風姿是那麼多文人墨客的拓荒。你負了義山的那一隻青鳥，負了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣聲，街頭藝人的嘶吼聲，汽車的鳴笛聲，工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢境，回望現實。守靜，真的就那麼難嗎？

我默默地撫摸你的城牆，想再聞一回淺吟低唱。回看輕羅小扇撲流螢，你嘆息了嗎？再聽長笛一聲人倚樓，你哽咽了嗎？護城河的柔波搖碎了月亮，恰如你的盈盈眼波，帶着一抹無聲的笑。我恍然大悟了。這裏不過是西安，哪裏是長安？長安，依舊在潑墨山水裏，在繡娘指尖的金線流光裏，在太白的俠骨柔情裏，帶着那份神祕邈遠的靜，守護無數遙遠的祕密。然而若要融入此夢，亦需使自己靜心，枕琴聲醉於此間。

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到長安。

不是長安

這篇文章是在考場土約用一小時寫成的，但它的知識儲備卻需要許多年。古人說，讀書如銷銅，作文如鑄器——只要金屬熔化了，倒進模具裏一鑄即成。所以說“勞於讀書，逸於作文”。同學們寫文章乾巴巴，沒東西，主要原因是不讀書，肚裏沒貨。本文化用許多古詩名句：“舞殿冷袖”“春寒賜浴華清池”“青鳥殷勤爲探看”“回眸一笑百媚生”“輕羅小扇撲流螢”“長笛一聲人倚樓”等，妙語連珠，自然流暢，含蓄雋永。

傳統文化的作文 篇2

禮儀

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行爲規範的準則。楊時與他的學友遊酢爲求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更爲雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹爲流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的.禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

傳統文化的作文 篇3

當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒，金子的本色纔會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

正是由於歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，傳承優秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷，正是由於時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。

傳承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少了，知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多，可知道七夕節的人越來越少了。對於我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在爲我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

傳承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警後人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鑽研十餘載，終使兩星成？是誰奮鬥十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執着。

傳承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

傳承中華優秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

傳統文化的作文 篇4

加裏寧曾說過：“青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將一切光陰和幸福的開端”，約翰遜曾說過：“人的志向通常跟他人的能力成比例”，這兩句名言告訴我們，青少年的志向很重要，但我認爲更爲重要的是青少年思想品德，但在這之前，我給大家講一個關於我自己的親身經歷：

這是一個平凡得不能再平凡的下午。教室裏的沉默被鈴聲打破。同學們背上書包走上了回家的路，我擠出擁擠的人羣，早知道就走最後了，擠出校門的我，一出門就與微風撞了個懷抱，等公交車的人沒有秩序的零散的四處分佈，像一個吵鬧的菜市場。等車的人的有的人說着一嘴流暢的髒話，有的人用這他那粗獷的嗓門講着電話，還有的人戴着耳機，聽着歌，經過半個小時的無奈等待，公共汽車終於從遠方顫顫開來，大家等待着車的輪胎停止轉動，再不約而同的涌向車門，沒有一絲謙讓的意思，我也就站在他們身後，感受他們的迫不及待，我深深地嘆了一口氣。

我也在緩慢的等待中上了車，車上的人並不多，但上車我就發現，那裏有一個蹲下的老人，他低着頭，似乎很難受，他已是白髮蒼蒼，蒼白的臉色，沒有一絲紅潤，車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵，都是一些國小生，中年人，婦女在一起談論着今日的趣聞以及見解，沒有人看到這位老人，車上一遍又一遍播着，乘客們，你們好，請發揚中華民族傳統美德，主動給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座，但卻沒有一個給老人讓座。

聽了這個故事，你也許會想到很多，正在消逝的美德，去了哪裏？

中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史，創造了博大精深的中國文化，爲人類文明進步做出不可磨滅的貢獻，中華文明孕育了中華民族生生不息，薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代建設的強大精神。

一個國家的復興，一個民族的強盛，總是以文化興旺爲支撐的，實現中華民族偉大復興，更加需要先進的文化支撐，作爲青少年學生，我們要明辨是非，遵紀守法，奮發向上，自覺弘樣中華民族傳統優秀的道德思想，形成良好的道德品質和行爲習慣，做一個自信，懂自遵，能自強，高素養，講愛心，知榮辱，守誠信，取創新的中國人。

傳統文化的作文 篇5

在我們身邊有許多傳統的民俗文化，但是最傳統，最民俗的那就是--過年。

在我們中國，過年是我們一年一度最重要的節日。傳說，在很久以前有個叫"年"的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。有一天，在外打獵的人要點火，不小心燃燒到了竹筒。"啪"的一聲把年嚇跑了，漸漸的人們發現"年"有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當"年"來時，人們都點爆竹、貼對聯、穿紅衣服，又稱過年爲"過年"。

現在，過年就是一家人在一起吃年夜飯。每當過年時，街上分外熱鬧，有賣年貨的、賣年畫的、賣衣服的，各個五花八門。街上的人們個個精神飽滿、喜氣洋洋。這時候家裏的婦女可要忙嘍!她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來酒菜的香氣，其餘的人都在忙着貼對聯、貼"福"字、年畫，"福"字有正着貼的，倒着貼的，裝飾的家裏別具一格，特有過年氣息。

除夕夜。家家戶戶都燈火通明，一家人快樂地吃着年夜飯，在外打工的人們除非萬不得已，都會趕到家裏吃團圓飯。

大年三十的早晨，大人們、孩子們都很早就起來，送走今年的最後一天，迎接新年的第一天，小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間，說一些吉祥的話，爸爸、媽媽就會拿出紅包給孩子們，這也是孩子們最快樂的一天，孩子們就會拿着紅包去買最喜歡的玩具和零食。大人們在那天會至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看過年聯歡晚會等待新年鐘聲的敲響，迎接新年的到來。

過年過去，不久就要迎接元宵節。

這就是我身邊的民俗文化--過年。

傳統文化的作文 篇6

我的家鄉在濟寧，是一座文化底蘊豐厚的城市。濟寧地傑人靈，從古至今出現了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子從這裏誕生。濟寧作爲孔孟之濟鄉，運河之寧都，禮儀之邦，自然也有着許多優秀的傳統文化。

NO·1煎餅

在以前物質比較匱乏的年代，煎餅可是人們的一大主食，養活了一大批人。製作煎餅的原料可以採用各種糧食，如麥子、玉米、高粱、穀子、地瓜乾等，也可以同時混合使用幾種原料。在80年代以前，煎餅多以地瓜乾和玉米爲原料。地瓜幹、高粱製成的煎餅色澤淺棕，玉米麪、小米麪、穀子面製成的煎餅色澤淡黃，大米麪、麥子面作的煎餅則呈現白色。

煎餅以它的口感酥脆而有名，新攤出來的煎餅嚼上一口，聲音非常有層次感，感覺很清脆。有時再捲上點兒大蔥，硬硬的、辣辣的、澀澀的，這就是有名的“煎餅卷大蔥”了。現在的煎餅不僅僅有原來的品種，還出現了鹹煎餅，裏面放上花生、蔥、辣椒，更是好吃。

NO·2方言

在當今極力推崇普通話的年代，方言只被農村人使用，我覺得濟寧的方言是象徵濟寧的，這種方言一直用了上千年。雖說方言又叫土話，但是每個地方都使用普通話就沒有特色了。也就沒有了“鄉音無改鬢毛衰”的意境了。

濟寧的方言有自己獨特的聲調，有些字也有一些不同的發音。這是勞動人民根據平日裏的生活習慣總結出來的，人不能忘本。方言與普通話可以同時掌握，這並不妨礙我們的生活，相反，這還可以讓我們的生活更加豐富多彩，更加熱愛我們的故鄉

NO·3……

濟寧有太多太多優秀的傳統文化，在此我就不再一一列舉。

時代在變遷，社會在發展，雖然涌現了許多新奇的事物，但是絕對取代不了傳統文化。因爲傳統文化是根基，我們要保護它，重視它。

傳統文化的作文 篇7

中華文化有深厚的歷史，五千年來的沉積留給了後人最珍貴的財富。幾十年來，我們心安理得地使用這些文化財富。隨着時代的迅速發展，各種文化間的相互碰撞，讓傳統文化面臨着新時代的全面考驗。面對現代化的世界，傳統文化該如何成功蛻變呢？

提到中華文化，無論是中國人還是其他國家的人都會想到“四大發明”、“文房四寶”、“唐詩宋詞”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的歷程，爲我們留下了太多，留給世界人民太多的記憶。

仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘鍊，激濁揚清，仁愛思想昇華凝聚，成爲中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣爲人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下爲仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，衆不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心爲仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神薰陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。

但對於文化，我們不能僅是簡單的拿來使用，不去考慮它所帶來的影響。難道老祖宗留下的東西都是完全正確的嗎？不，不是的。雖說這些文化都是人類文化中的精華，但隨着歲月的沉積，其中不免也會夾雜着一些雜質。

中國傳統節日清明節，爲了紀念先人，在這個節日來臨之時，人們都會從異鄉回到自己家鄉來拜祭先人。傳統習俗就是去墓地燒紙錢，放祭品，這些都是爲了表達對先人的尊敬。當人們懷着沉重的心情燒紙錢時，不知是否注意到周圍的樹木也被燻黑了雙眼。同時我們生存的環境也在這種紀念先人的祭祀中造成了嚴重的污染。我不敢去反對中華的傳統習俗，我也熱愛我的祖國。但我不禁想要問一句：中國當下的環境情況日益趨下，我們有必要再去增添一些如此的負擔嗎？

當傳統文化習俗與環境情況相碰撞時，我們需要權衡兩者，彼此改變一下。其實可以轉變一下觀念，我們作爲後人可以利用多種形式對我們的先人表達懷念和尊敬。比如掃墓、植樹等。只有我們捨去這些傳統的迷信文化，爲全世界人口、文化、衛生、環境做出自己每一個人的時尚文化改觀。我們五千年的中國文化就仍能在世界優秀文化中獲得重生。這樣可以實現傳統文化的現代化蛻變的一小步。

取其精華，棄其糟粕。造我們永遠有的傳統文化上，融入現代文化元素，適應時代發展潮流，實現偉大的“中國夢”。