傳統文化作文集合7篇

在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的傳統文化作文7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文 篇1

我在電腦上得知皮影戲起源於漢朝(公元前200年)，興盛於隋，唐到公員十世紀宋朝進入極盛時代。著名的<清明上河圖>上就有許多皮影戲演出情景。十三世紀傳入西方。據考證陝西關中地區爲皮影戲的發祥地。直今仍在民間流傳。

皮影戲俗稱燈影戲又有電影始祖之美稱。是中華民族傳統戲劇之一，它僅傳統戲劇就有數百本。唱腔就 有幾十種之多，東路唱腔以碗，碗腔花腔爲主。而西路唱腔以弦板，秦腔爲主。

皮影的製作十分精細。皮影用上等牛皮，經刮，磨，洗，刻，着色等二十四道工序，手工雕刻300餘刀而成。皮影的.藝術創意吸取了中國漢代帛畫，畫像石，畫像磚和唐代，宋寺院壁畫之手法與風格。中國不少地區都有皮影。其中陝西色影造形精巧別緻，刻工細膩，施色考究。堪稱中國皮影的上乘之作，具有極高的觀賞和收藏價值。

通過電腦我瞭解了皮影戲的悠久歷史。知道了中國古人的偉大與淵博知識。

傳統文化作文 篇2

文化是什麼？到底有多少人反思過這個問題呢？“文化”它是指：在人類社會歷史發展過程中所創造的精神財富和物質財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。這纔是真正的文化。

——題記

文化，它是美麗的；它是傳統的；它是具有財富的；它是高尚的……文化，它記載了歷史發展的`過程，它很傳統，正如我們現在一些傳統的節日一樣：春節、端午節、中秋節等，都傳流下來一些歷史故事，一些習俗，一些禮儀。可是現在，我們的文化的漸漸消逝，都變得那麼低俗。

現在有許多娛樂節目，用了很大的資源，撐起了一個大舞臺，這雖然讓我們的傳統文化繼續發揚光大，但是，這又讓許多的人認爲，把歌唱好，遊戲做好，能讓更多的人向自己投來羨慕的目光，又讓自己出名了，又大賺了鈔票。很多人蔘加一切活動，最終目的只是爲了勝利時的那些獎品，那些目光，那些掌聲……人們對文化的理解就這樣被鈔票所矇蔽了雙眼。文化是民族的血脈，我們要讓這血脈不斷地流下去，不能讓它失傳，它是一個國家軟實力的象徵與體現。現在我們中華民族上下五千年來的優秀文化只能靠經濟來發展、促進。這樣，我們的文化就失去了本應有的地位和尊嚴，一切都被這些經濟所代替。這樣的意識，無法讓中國產品在國際上，擁有強大的競爭力啊！

大家一定要領悟到，雖然時代在變遷，思想在變化，但我們也不能放棄中華民族上下五千年的歷史傳統文化啊！要提升品位，追求尚高。對自己的理想和追求，我們要腳踏實地，要提升中國人的文化素養，不要讓“低俗文化”滿天下。

全民一起行動起來吧！發揚真正的文化，讓祖國的明天充滿希望！

傳統文化作文 篇3

生活告訴了我：回憶是有毒的，無論過去多麼絢爛，或者多麼暗淡，它都永遠離開了我們。與其一味的回憶過去，使我們的神經衰弱，不如就從此刻開始去守護他們，使他們不再是幻想中的美好，而是現實世界中的國之精粹。

總有文人過客說：文化就是’取之精華，去其糟粕’。細細想來，卻是如此。

但就如今的`社會而言，大多數人對我們的先祖留下的傳統節日知之甚少，而對於外來文化了解甚是繁多。

隨着時光長河的洗禮，誕生我們獨一無二的中華文化，但正是時光的流逝，使得那些傳統文化沒有傳承者，讓那些老一輩兒手藝人的手藝就此消失。

也許是這些精粹在消失不見了，引起了人們的注意，有了更多的人去關注它們。聽聞，國家政策中也有保護保傳統文化的這一條規則。

文化鑄就瞭如今的新中國，我們無法遺忘那些傳統文化，我們理應去傳承它們，讓更多的人去了解它們。

雖然有政策在保護他們，但從前有的生肖糖人，紙糊燈還有一些其他的傳統制造品在如今都很少看見它們的影子。

這正說明人們對傳統文化還不夠重視，曾經，說起那些守手藝人，年輕時是多麼風光，而到了晚年又是多麼窮困潦倒，獨守着那一份獨特的手藝。

由於新中國在飛速發展，越來越多的年輕人往大城市裏跑，留那些老人與孩童守着這個已不能稱之爲家的家。

而傳統文化也正是如此，它們曾是中國的象徵，而如今，卻早已淡淡消失在人們的視線中。

回憶的確是有毒的，它在無形之中吞噬着你的心，讓你迷失自我，我不願在多年之後去感傷。那麼，就現在，讓我們一起學習，共同去守護那些傳統文化，讓它們永久成爲國之精粹，成爲中國永垂不朽的文化寶藏。

傳統文化作文 篇4

早上十點多，我們第七飛龍假日小分隊聚集在許可欣家，進行小隊活動。

今天，我們難得六人全部到齊，大夥兒窺視着廚房，等一切準備就緒，就開始進行今天的主要活動之一——包餃子。

在這之前，我們還帶了彩紙、剪刀，進行第一項今天要做的年俗活動——剪窗花。

嚓嚓嚓，我的紙上出現了一個歪七扭八的圓形；唰唰唰，張天樂的'紙上誕生了一個詭異的等腰三角形；咔咔咔，留澄盈的紙上產生了一些愛心……就這樣，許多顏色不同，形狀各異的窗花誕生了。

終於可以開始包餃子啦！一切準備就緒，陷、麪粉等一應俱全，獨獨少了餃子皮。原來，今天我們不光要親手包餃子，連皮都要自己來擀呢！

因爲每個人擀自己的餃子皮、加上包會很慢，所以，我和許可欣外公擀餃子皮，其他人包餃子。

知道爲什麼要兩個人來擀皮嗎？不僅僅是因爲許可欣外公擀得快、擀得圓圓的，厚度適中，我擀得慢、擀得十分不規則，厚度不均勻，還是因爲有兩塊板，袁立瑤、張天樂、許可欣用一塊（每塊板可以放餃子，以及“待包中”的餃子），留澄盈、施潤共用一塊板，一個人自然忙不過來。

一開始，我擀得跟上面說的一樣，十分難看，許可欣外公看不下去了，就教我：擀餃子皮的時候，左手輕輕握住小圓餅的上方邊緣，右手放在擀麪杖上，擀好下面一邊，左手轉一下，再擀一下，左手再轉一下，右手再擀一下……一張漂亮的餃子皮就完工啦！

其他人也包了很多餃子，形狀不同，大小也不相同，其中，張天樂包的最有創意，看上去像一個圓球，裝在一個菜籃子裏，擠得滿滿的，煞是有趣。

勞動了大半天，“報酬”終於端上了桌子，我們大吃特吃，吃得肚皮圓溜溜的，不亦樂乎。

中國的傳統文化還有很多，我以後要多體驗體驗！

傳統文化作文 篇5

京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續進入北京演出，同時吸收了漢調，秦腔，崑曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更爲悅耳動聽，稱爲“京調”。現在我們稱爲京劇。

京劇的角色根據男女老少，俊醜正邪，分爲生，旦，淨，醜四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的`特點，富有舞蹈性和高超的技巧。

京劇的服飾有它獨立風格，色彩豔麗，描龍秀鳳，五顏六色，質量考究，在舞臺上大顯身手。

京劇是以完整的故事情節，悅耳動聽的聲腔，色彩豔麗的服飾，更用高超的表演藝術吸引了古今中外廣大觀衆，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡醜，勸人爲善受到教育。

京劇是中國戲曲的魂寶，祝願它繼續發揚光大，更好地爲人民服務。

傳統文化作文 篇6

讀書決定一個人的修養高低和智慧境界，關係一個民族的精神文化，並使我們成長也決定着我們以後的道路使我們終身受益，讀書關係着一個民族的盛衰和榮辱，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的，只有讀書可以提高國民思想道德素質和增強科技文化的發展。

文化之爲文化，它必然經受了時間的考驗是優秀的文化。文化在任何一個地方、時代都未必有很多的興趣。因爲它能經久不衰，永遠能引起人們的閱讀興趣。因爲它能以文化的方式觸及、思考和表達人類生存的基本問題。這些問題不會因時代的變遷而消失，改變最多的只是它們呈現的方式。正因爲文化以無與倫比的方式思考和表達了這些問題，其深度和廣度爲後世所難以超越，它們對人類就有永久的魅力。更難能可貴的是，文化賦予人們一種內在的大氣和可貴，給予閱讀前所未有的厚實和高度。

我沒有不把閱讀文化作爲我們讀書求知的主要內容。讓我們一起擁抱文化，在閱讀文化的旅程中傳統文明，滋潤人生，讓我們一起學習文化，閱讀文化，閱讀文化不僅是爲了增長知識，更是要從中吸取精神資源。優秀的傳統文化是沒有地區界線，不僅要讀古代文化還要讀現代文化，不僅要讀文學文化，還要讀社會科學、人文科學和自然科學的文化等。絕不能將任何一個文化絕對化，神聖化，吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時，還要閱讀生活這部‘大書’關心，參與現實生活的創造，在生活實踐中加深對文化的理解。

中華民族具有五千多年連綿不斷的`文明歷史，創造了博大精深的中華文化，爲人類文明作出不可磨滅的貢獻，中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化，中華文化源遠流長，積綻着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識，爲中華民族生生不息，發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化的精髓，蘊涵着豐富的思想道德資源。中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑑得失、知興替，學讀可以情飛揚、志高昂、人靈秀，學倫理可以知廉恥、懂榮辱，辨是非。

傳統文化促進我成長，爲了祖國的美好明天讓我們參加保護並傳承中華文化吧！

傳統文化作文 篇7

我們失去了什麼 不知從什麼時候開始，“洋”成了“好”的代名詞。似乎洋東西總是先進的。

於是，“王老五”變成了“邁克爾·王”，“明珠花園”變成了“東方曼哈頓”;咖啡代替了香茗，可樂漢堡代替了豆漿油條。甚至連孔子，也要被喚作“中國的亞里士多德”…… 在那個民族自強的年代，崇洋媚外一度被視爲恥辱。可爲什麼，在祖國日漸繁榮的今天，這卻成了一種時尚?面對外來文化的衝擊，我們究竟失去了什麼?

前不久雞飛狗跳的聖誕節終於告一段落。衆商家賺了個盆盈鉢滿，氣氛甚至壓過了元旦與中秋。這讓我非常不滿和不解，難道一個與自己毫不相干的宗教比親人的團聚還重要?有些人連耶穌是個人還是種吃的都沒搞清楚，聖什麼誕? 更加悲哀的是端午節，居然被韓國人搶先申報了民族文化遺產。正當我們紛紛抗議的時候，一個韓國民衆的一句話讓國人無言以對：“你說端午節是你們的，可你們在端午節那天做了些什麼?”是啊，我們在憤怒和不滿之餘，是不是也該反省一下自己? 我們失去的，不只是一個節日，還有我們的傳統，我們的文化，我們的驕傲。更有甚者—— 前陣子上海有個吃飽了撐的教授做了個研究，說“龍”這個東西，在英文裏是“充滿攻擊性的龐然大物”之意，做我們有着君子風度的中華民族圖騰不太合適，要改。改成什麼呢?按照這位先生的觀點，改成溫順的哈巴狗再合適不過了。那好，從今天開始，他可以把自己稱作狗的.傳人，看看會不會讓外國人覺得舒服一些。 這就是當今一些文化人的骨氣。

面對這些現狀，我們不禁要問：當年那個傲視羣雄的民族哪去了?那個霸氣十足的國家哪去了?爲了外國人的眼光就要改變自己民族的符號，我們的自尊心哪去了?五千年的華夏文明如今即將褪色，我們的自信心哪去了?博大精深的文化竟然被推到了融化的邊緣，我們的民族自豪感哪去了?這真的是有着一身錚錚鐵骨的中國人嗎? 想想曾經的輝煌與恥辱，想想今天的我們，究竟失去了什麼。 永遠不要忘了腳下這片肥沃的熱土，不要忘了誕生於其上的，我們的根。