關於傳統文化作文彙總10篇

在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳統文化作文 篇1

隨着現代化的高速發展，任何一個民族的現代化都必須建立在本民族的傳統文化之上。如果說文化是整個社會的靈魂，那本民族的傳統文化就是現代化的活水。因此,我們必須重視我們的傳統文化，從傳統文化中挖掘精華，與現代化建設結合起來。古爲今用不斷創新，繼承和發展中國的傳統文化。

傳統文化如此重要，那我們該如何學好它呢？

我覺得，首先，學習傳統文化，要從認識傳統文化起，不認識它，我們學了半天都不知道學些什麼。我們的傳統文化，之所以能幾千幾的流傳下來，它是真正教育人，解決人類問題的文化。

其次，瞭解一下傳統文化在中國乃至在世界的地位和影響力。就會增加民族自信心、自豪感。這樣就知道如何學、學什麼、真正去學了。

最後，也是最重要的一點，就是要下大力氣背誦一些重要東西了。俗話說“讀書百遍，其意自見”，只有讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來、悟出道理來，自然就變成自己的東西了。少年時期是記憶的黃金時期，這個時候記住、背誦下來的東西，就能銘記在心，終生不忘，就會慢慢內化成爲自己的文化素質。

總之，我們對待祖國的傳統文化遺產，一是要肯定，肯定它的源遠流長、博大精深，肯定它對中國和世界文明發展所作出的貢獻，這是我們的光榮和驕傲，絕不是我們的包袱。二是要進行科學分析研究，敢於分析出其中的糟粕，無情地加以揭露批判。在此基礎上，吸收一切有益於現代科學技術發展的東西，使之重現輝煌，再攀高峯。這纔是真正熱愛祖國傳統文化遺產的正確做法。

傳統文化作文 篇2

我國是一個有着五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見。 我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統節日， 過春節可以收到象徵着祝福和平安的壓歲錢；過清明節可以祭拜去世的親人；過端午節可以吃到香甜軟糯的糉子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日裏，我印象最深的還是端午節。

傳統文化作文 篇3

端午節是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的屍體打撈回來，可怎麼也打撈不回來了。人們怕屈原的屍體被魚蝦吃掉，就把糉子扔下了江，讓魚蝦吃糉子。從此人們就把這一天稱爲端午節，在這天，家家戶戶都要做糉子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人! 我國的每個傳統文化都有它的一個歷史背景或是一個經典故事。中國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長啊!

傳統文化作文 篇4

潮州，是我的家鄉，在這個人才輩出、美麗富饒的地方，有一種獨一無二的傳統文化，那，就是潮州的功夫茶。潮州功夫茶，是融精神、禮儀、沏泡技藝巡茶藝術、評品質量爲一體的完整的茶道形式，是一種在潮州擡頭不見低頭見、十分平常的民俗。

在我很小很小的時候，我就嘗過功夫茶了。宋代詩人蘇轍曾經有一句詩：“閩中茶品天下高，傾身事茶不知勞。”意思是說：功夫茶的茶品質非常好，達到了天下的至高點了，侍弄這樣的好茶，身體從不知疲倦。在潮州，不論嘉會盛宴，或是閒處逸居，乃到豆棚瓜下，擔側攤前，只要是有空閒時間，潮州人就會端上茶几，擺上已洗好的茶壺、茶杯，抓一把潮州功夫茶葉，往茶壺裏衝熱騰騰的白開水，水滿壺口爲止，再颳去壺口的泡沫，再把壺中的水倒掉，然後再衝一次，蓋上蓋子，不一會兒，功夫茶的清香味就會開始四溢出來。這時的潮州人就會拿起“壺耳”，把壺中的工夫茶倒入幾個小小的茶杯中。經過再三禮讓，端起杯，一聞其香，二觀其色，三再慢斟細呷。色香入腦，不由讓人精神抖擻，有時細細斟呷還能品嚐出人生先清苦後甘潤的韻味來。真可謂是“優哉遊哉”啊!

綜觀各地的名茶，其中，潮州工夫茶爲最爲精緻、最爲著名，爲什麼呢?因爲各地的飲茶方法有很多不足之處，而這些不足，一般都能在潮州工夫茶藝中得到補償。潮州人飲工夫茶時，真可謂是“乘熱連飲”：一系列的燙罐淋杯、罐外追熱、高衝低斟的程式，能有效地減少泡、斟過程中熱量的散失;而別處的工夫茶雖然也散發出清香，但是，先一口、後一口的冷熱不均，使品嚐者感到十分反感，而潮州的工夫茶卻恰恰相反，它“乘熱連飲”的特點使品嚐者回味無窮。

其實有時候，工夫茶不是專爲解渴的。它是一種合乎道德、科學和藝術的真善美的高級享受。工夫茶座洋溢着祥和的氣氛，共飲的人相敬相愛。茶具雅潔，衝沏精美，詩情畫意，開通思路，可以說是人間極樂。功夫茶既是可登大雅之堂的飲茶藝術，雅中有俗，俗中有雅，雅俗共賞，大雅而大俗，這正是它的魅力與生命力之所在。人們從它身上既可尋求理趣，更可得到愉悅與怡樂。

潮州工夫茶，是“潮人習尚風雅，舉措高超”的象徵。如果說，“和與思”是功夫茶的總體精神的話，那麼，“精”字，就是功夫茶的本色，而“潔”字，便是功夫茶的靈魂。關於潮州的工夫茶，是永遠也說不完的，因爲，有潮州人的地方，便有潮州功夫茶的影子……

傳統文化作文 篇5

下午3點，我們走進階梯教室。階梯教室很大，有四五個教室那麼大。四個大音響在播放優美的樂曲，四個空調在輸送着冷氣。我們找好位置坐了下來，我就坐在大音響旁邊。

大音響在我的耳邊一直唱個不停，那個音樂非常美妙。演員上場了：有兩個穿着戲服的姐姐先後走上了臺，他們在臺上又蹦又跳，又跑又鬧。一個丫鬟模樣的演員爲了討好女主人，拉着她繞着戲臺跑了一圈，最後跑到門口就下臺了……這一個節目贏得了臺下觀衆的掌聲。

第二個節目就是一個窮人翻身做主人的故事，雖然故事內容簡短，但同學們還是相當喜歡的。在鼓掌的時候，我看見有兩個同學手掌都拍紅了，但他們拍的依舊起勁。

第三個就是同學們最喜歡的京東大鼓了。唱大鼓的老師一上臺，手裏拿了一個奇奇怪怪的東西，還搬了一個與鼓相似的東西。他激情澎湃地對我們說：“我唱一句，你們猜是什麼東西？ 猜對了，我就教你們怎麼唱京東大鼓。好嗎？ ”

“好！”

我們聚精會神地聽着，個個都斂聲屏氣，就怕少聽一句關鍵詞。

唱完了，我們都大聲地說出有關豬的一些東西：豬頭、豬耳朵、豬蹄……哈哈

老師肯定了我們的答案，他要教我們京東大鼓怎麼唱：“我說一，二，三，你們就啊——啊——啊——的唱起來……”

“好！”

一個下午就這樣過去了。這一場傳統文化進校園演出，讓我們知道了淵遠流長的祖國文化是多麼有趣， 多麼美好，多麼令人嚮往。

傳統文化作文 篇6

古往今來，春節是我們中華民族最隆重的傳統節日，中國人在春節的時候，總是那麼期待一家人團聚在一起，談論着一年的收穫，對新的一年充滿了美好的憧憬。孩子們享受着假期帶來的放鬆與歡樂。

眼看春節就快要到了，今年的對聯，媽媽可是早就說過讓我包下了，幾家人的，這也是個不小的“工程”呀，呵呵。春節的前兩天，我開始忙碌起來，小小“書法家”要着手工程了，經過我的揮毫潑墨，不到半天的`功夫，家裏鋪滿了大紅的對聯，“借得山川秀，迎來氣象新”；“春降千門福，花開萬戶歡”，行書的，楷書的，一幅幅作品誕生了，看着滿屋的對聯，媽媽連連讚不絕口。

三十的的上午，我和媽媽貼對聯貼窗花羅，看着我的作品貼在大門上，紅通通的，喜氣洋洋； 我們又帶着對聯去媽媽老家的新房子上貼上我的大作，看的二公公，連連說不錯不錯，有阿公當年的風範了。原來我的阿公書法也是很了得的，那個時候，家裏所有親戚過年的對聯全是阿公給寫的。最後來到阿婆家，給阿婆家也貼上，看到我的作品有了用武之地，我心裏真是美滋滋的。

今年的春節，二姨小姨，我們三家人陪着阿婆共同度過； 今年的春節，我們共同舉起了酒杯，沒有了爆竹的響亮，沒有了煙花的閃耀，但在美好的祝福聲中，年三十的夜晚是那麼的寧靜與祥和，20xx年我度過了一個別樣的春節。

傳統文化作文 篇7

心態決定一切。這是一句流行的哲語。心態的好壞取決於心靈的好壞。美好的心靈、幸福的心靈，自然是向上的、積極的心態；反之，則是向下的、消極的心態。心靈在於滋養。教師需要美好的心靈和積極向上的心態。只有這樣，教育才能在良好的狀態下進行。如何使教師擁有美好的心靈？我的方法是：用中華優秀傳統文化滋養。

一、回到教育的“道”

厭倦工作累，抱怨工資低，推託教研課，反感提創新，個人學習荒蕪怠惰，專業成長停滯緩慢，無視人的成長規律，不關注學生感受，總之是提不起精神來。“事雖小，勿擅爲。苟擅爲，子道虧。”教師應該遵守的“道”在教師羣體中已經虧損久矣！當然，這也是現代社會職場中人們的通病。

人，到底要怎樣才能快樂呢？《高效能人士的七個習慣》《把信送給加西亞》《你爲誰而工作？》《喚醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你變了，世界就變了》《正能量》《遇見未知的自己》等書籍，都在改善人的心態上進行了積極的探索。

近兩年來，我開始學習中華優秀傳統文化，所學雖然極其有限，但是邊學邊運用，指導生活和工作，感覺卻頗受益。它能雅正人們的言行舉止禮儀，使個人形象變得莊嚴；它能提升個人氣質，使個體更謙卑更寬容更感恩；它能提起人們的羞恥心、敬畏心、規則心，洗滌團隊流弊，使團隊更和諧更進取。

大道至簡，在這個物質極其豐富、世象日益喧囂的社會裏，中華優秀傳統文化提醒人存好心、說好話、行好事、做好人，感受人生幸福的真諦，從而享受生命的快樂。有人說，21世紀是中國的世紀，迴歸中華優秀傳統文化是社會科技文明高速發展的必然。

二、校長要帶頭親近聖賢

在大環境一定的情況下，學校教師整體的精神風貌取決於校長。親近古聖先賢，能夠讓校長更有智慧。所以，校長要帶頭接受傳統文化的洗禮。

校長要勇於自我超越。子路問君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。”“修己以安百姓，堯舜其猶病諸。”《論語》中的這段對話揭示了管理者修己而後安團隊的規律。《了凡四訓》也寫道：“思古之聖賢，與我同爲丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？”這些話語，激勵着有志於教育事業的校長勇於自我超越。

校長要不斷提醒自己以德治校。《論語》有：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星拱之。”《弟子規》說道：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”“才大者，望自大，人所服，非言大。”“行高者，名自高，人所重，非貌高。”校長時時誦習，不斷砥礪德行，在這樣的校長的領導下，教師的心態纔會端正。

校長要不斷端正管理的動機。激勵教師的目的是爲了方便管理還是教師幸福？是校長省事，還是長遠育人與學校發展？學習傳統文化，去除名利心，發乎赤誠，纔會真正把教師幸福放在第一位，“誠於中，形於外”，才能形成有凝聚力的教師團隊。

校長要不斷提高管理藝術。“行有不得，反求諸己”是中華優秀傳統文化中的思想精華，校園出現負面行爲和思想，校長便以負責任決不推諉的態度，從自己身上找原因。提高駕馭情緒的智慧和解決問題的能力。“以約失之者，鮮矣。”小心謹慎地拿捏好“以人爲本”與“制度管理”之間的分寸，不溫不火，堅定不移，以積極的心態、穩妥的方式贏得教師的尊重，一點一點地培植校園積極向上的風氣。

校長要相信追求幸福是人生的本質。培育一所學校的文化，一年兩年不能一蹴而就，在這個過程中，會遇到許多挫折。校長要牢記“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的思想，相信人人都有向善、向上、向美的願望，才能懷着一顆愛心工作，看到教師的差異，心平氣和地研究改進不良現狀的方法，相信並期待成長，寬容卻不放任，不斷弘揚人性真善美的思想精華。

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”校長的思想如明月朗照全校，才能打造一支陽光的教師團隊。

三、文化需要長時“薰修”

用中華傳統文化滋養教師，運用的訣竅在於“頂層設計，長時薰修，一門深入”。但是很多學校停留於經典背誦活動，在學校管理、教師培訓、德育工作中運用得不充分、不連貫、不繫統。

一是校本課程植入。《弟子規》是儒家思想的根，是爲人子弟在家或在外做人做事應該遵守的禮儀規範。從20xx年開始，我校先在三年級開設校本課程《弟子規》，目標簡單到就是讓一部分孩子接觸學習，然後慢慢進入校園裏教師的視野。本期，我們辦了一個致力於“童蒙養正，少年養性”、致力於良好德行培養和中華傳統文化經典誦讀研究的“國學班”，並開始在全校開展誦讀《弟子規》《三字經》的活動。

二是頂層設計。“欲木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德行。”20xx年，我校正式提出“培養一生有益的德行，養成一生有益的習慣”的辦學理念，概括爲“德行文化、習慣教育”，把長養德行放在最重要的位置！我們的辦學目標是“儒雅嶽城、健美嶽城、科研嶽城”。學校德育工作以《弟子規》作爲突破口。我們確定的學生培養目標是“儒外在，雅內心”。我校將中華傳統文化作爲提煉辦學理念、實現辦學目標、形成辦學特色的重要途徑，讓傳統文化經典不只是孤立地停留於背誦，而是學用結合，從外在內化到意識。從背誦到運用到評價，長時薰修，一門深入，師生都能從中學習到做人做事的道理。

三是教師培訓貫穿。暑假，我校派教師參加了在大連舉行的教師傳統文化學習班，爲期15天，兩位老師收穫特別大，對教師自身德行的完善，以及培養學生良好習慣，產生了前所未有的影響；開學期間，我們組織教師聽中華傳統文化道德論壇講座；國慶期間，組織教師赴衡山觀摩傳統文化師資班的培訓等。爲了調動教師學習《弟子規》的興趣，我們分周次在教師例會上開展搶答競賽，分解難度，由生疏到熟悉，由排斥到接受。黨支部還將推行傳統文化的蔡禮旭老師主講的《幸福人生》系列講座視頻，作爲師德教育的素材，在教師例會上學習。

生活的幸福要從工作的幸福中體味，培訓也好，學習也好，一次兩次是遠遠不夠的，需要我們長期“薰修”，才能真正滋養心靈。

傳統文化作文 篇8

我是一箇中國人，我爲我的祖國自豪。因爲我知道，祖國擁有歷史久遠的文化和那古老優美的風景，那座明清磚進築成的長城，是我們最美的風景，蜿蜒起伏，如巨龍一般盤臥在祖國遼闊的大地上。但這並不是我爲祖國驕傲自豪的原因。而是我被那神祕而又久遠的中華文化吸引住了。

我深深地知道。儘管祖國還在發展中，但我們所擁有的文化，是任何國家都無法比擬的。比如我們中國人吃飯用的筷子，我們有許多的傳統節日：教師節、端午節、中秋節和重陽節等，而這些是其他國家所沒有的。

我認爲傳統文化就是我們中華人民悠久歷史的有力代表。正如你所見，這許許多多的傳統節日，就是從那久遠的歷史中保存下來的。而這，都是有故事的。比如這個端午節，就是有一段有趣故事的：這一切都源於春秋戰國時期楚國的偉大詩人—屈原。他因楚國滅亡，所以帶着亡國的怨恨跳進了江裏。人們爲了不讓魚蝦吃掉他的軀體，就把用糉葉包好的米團扔進了江裏，這就是糉子，除此之外，人們還會比賽龍舟，以此紀念這位偉大的愛國詩人。

要說我最喜歡的傳統節日，還是那紅紅火火的春節。而它正好在寒假裏。每當春節開始時，人們便開始忙忙碌碌，上市集，上超市，買魚買菜，樣樣都有。要說這一天最值得高興的，就是熬臘八粥。熬臘八粥，少不了“八寶”，而這八寶則是八寶粥中的薏末、蓮子、枸杞、花生。但我只記得這五樣，其餘就不明瞭。過一陣子時間，哇！香噴噴的臘八粥做好啦！我經常吃很多碗呢。之後就是除夕了。而這個除夕中的“壓歲錢”有名堂了：“歲”原本是古時神話中的一種怪獸。拒說他只吃小孩。於是有一位法師告訴了人們打敗“歲”的方法。他說：“要把紅色的東西貼在牆上，裝了錢的紅包給小孩子，並放在枕頭下。”人們這樣做了，然後歲就真的被趕跑了。而他的同胞年也要用紅色來驅趕，但還要放鞭炮。所以就有了如今“壓歲錢”“對聯”的說法。晚上大人和小孩子都要“守歲”——一直到十二點才能夠睡覺。

第二天早上起來，便可以與大人一起去逛廟會，廟會上什麼都有，玩具啊、吃的啊、文具啊，到處可見，廟會可謂是人山人海。在這天，那些店鋪都要到春節結束的前一天才開門。

之後，春節就結束了。人們又開始工作，那歡樂的場面也被人們埋在了心底。大家都懷着新的信念開始努力。

我真爲我們的傳統文化的感到驕傲和自豪，這麼有趣生動的文化，我們一定不能放棄它，讓我們一起了解我們燦爛光輝的傳統文化吧！

傳統文化作文 篇9

清明節是我們中國人祭祖和掃墓的日子，我們以此表示對已故親人的尊敬與懷念。

今年的清明節，我們全家還是象去年一樣，早上乘車到木洞鎮後，我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭，我擡頭一看，天空灰濛濛的，像要下雨的樣子。一陣江風襲來，我不禁感到陣陣寒意，我趕快捂緊隨風飄動的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一隻水鳥像閃電一般掠過江面，在白霧茫茫中轉眼不見了蹤影。渡輪在隆隆的馬達聲中抖動着，送我們渡過了浩浩蕩蕩的長江，來到了江北。

看，路邊農田的油菜花一片金黃。遠處山上紅的桃花，白色的李花也競相爭豔，夾雜在青山綠樹間真是好看。一陣微風送來的陣陣花香，真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風飄動着，像在給我們扇風一樣，更讓我覺得春寒料峭。

我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路不好走，我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時天上飄起了零星小雨，滴在我的臉上，令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫的“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”這句詩來。詩中的描寫的情景與現在是多麼相似！這時，外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風飄舞起來。我和大姑婆把籃子放在地上，在墓前點上香燭和紙錢。大人都表情凝重。媽媽教我點好三柱香，在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的，跪在墳前說：“爸爸，我們來看你來了。”這一番話讓我心潮起伏：清明節來已故長輩墳前掃墓，這是兒女在表達對父輩的緬懷和尊敬，這是濃濃的、割不斷的親情啊！我的思緒隨着嫋嫋青煙飄逸着……這時，我覺得自己似乎一下子長大了許多。紅燭發着或明或暗的光，一閃一閃地燃燒着，流下的蠟像是在人們流下的淚珠。

大家祭拜完之後，在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中，大人們一步一回頭，戀戀不捨地慢慢地離開了墓地。

在回家的路上，我沒說太多的話。在滿眼春色中，我感到自己已經長大了，自己肩上已有了不輕的責任。我決定每年清明都來爲已故的親人掃墓，並對他們說，您們在那邊還好嗎？

傳統文化作文 篇10

我喜歡的是第一幅剪紙，它是一條威風凜凜的龍，這張剪紙已經有幾千年的歷史了。而且，它非常珍貴，到現在還完整的保留在北京故宮博物院裏。

你瞧，它的身體多麼傳神啊！長長的盤轉在那裏，多麼威風，再看它的爪尾巴，像一團火焰一般拖在那裏，顯得格外美麗，它張牙舞爪，保護着那顆珍貴的龍珠，難怪看起來那麼威風凜凜。

這張剪紙有特別高的歷史價值，我喜歡這張剪紙。