生不必逢時作文

在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編收集整理的生不必逢時作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

生不必逢時作文1

常言道“時勢造英雄”，而又有言曰“是金子總會發光”。我認爲有志之士在何處都有自己的一片天地，而無能之輩縱然佔居天時也一樣一事無成。生不一定要逢時。

三國時期，蜀相諸葛亮生於亂世，成就了萬世的功名。他六出祁山，七擒孟獲，東和孫吳，北拒曹操，成就了非凡的功績。有人說是亂世的天下使得他有用武之地，從而流芳百世。但是生在同時期的其他小兵、士卒，他們爲何沒有被後世記住名字？諸葛亮在羣雄割據之時就已料得天下三分，提出隆中對策。他雖希望“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，但他有驚世駭俗之才，非常人可比。即使他不出山，他發明的孔明燈至今也備受讚揚。所以有才能的人即使沒有“時勢”，也依然會成功

同樣的，當今社會有人可以抓住機遇，一舉成名。而有的人卻碌碌無爲，甘爲人下之人。何哉？非那些窮人不願成爲富人，亦非他們沒有機遇。只是他們沒有上進的的心理，沒有逢敵亮劍的勇氣，沒有默默承受孤獨的毅力。他們只會在失敗的時候哀嘆“時運不濟，命途多舛”。而真正的強者會在失敗中站起，總結經驗，再戰今朝。縱然成功的路途充滿了艱難險阻，他們會不想自己如何倒黴，只是頑強的與暴風雨抗爭。

我國著名數學家華羅庚，童年時家境貧寒，從小就替父母擔起了全家的重任。但是他喜歡學習數學，一有空閒的時間，她就去借數學書看。他用五年的'時間自學了高中三年和大學部分的數學課程。最後成爲了一代數學家。他沒有去抱怨自己爲什麼這麼慘，而是用自己的努力戰勝了上天的挫折。相比之下，很多人有先天的優勢，然而他們卻成了紈絝子弟。所以一個人是否成功與他的先天條件無關，而是靠他自己，靠他自己的努力和汗水。

生不必逢時，有志者事竟成，心之所在，路之所在。我們從此不應該再怨天尤人，而是將自己的失敗看成自己的努力不夠。這樣，我們也可以造時勢。

生不必逢時作文2

餘嘗聞或嘆其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢時也”，然餘又聞“我命由我不由天”之豪邁言語，故餘以爲：生不必逢時也。

生不必逢時也。若君以爲，生於亂世則遭難於身，生於太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄。”造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。

孟子日：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。

泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生於何時何地，凡有才能者皆將佔有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。餘以爲天生我材必有用，皇天不負有心人。能發揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。

有名言如是：態度決定高度。人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使爾因懼避世；心，若能堅則無論爾於何時何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時，爾不自棄，自當有所作爲。埋怨無用，哀泣無用，時不能就我我就時，方爲真理。有心，堅若如此，又有何懼之？

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公曆宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之《史記》於世，其皆因表心堅勝於時勢。

集上文之所述，故餘以爲：生不必逢時，縱時不就我亦應由我就時，以心堅而成大事，不甘認時認命，甘讓己生碌碌無爲，此乃弱者所爲，餘鄙之。

生不必逢時作文3

餘嘗聞或嘆其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道："生不必逢時"，然餘又聞我命由我不由天之豪邁言語，故餘以爲：生不必逢時也。

生不必逢時也。若君以爲，生於亂世則遭難於身，生於太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道："亂世出英雄，"造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。

孟子曰："故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。"人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。

泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生於何時何地，凡有才能者皆將佔有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。餘以爲天生我材必有用，黃天不負有心人。能發揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。

有名言如是：態度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使爾因懼避世;心，若能堅則無論爾於何時何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時，爾不自棄，自當有所作爲。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時，方爲真理。有心，堅若如此，又有何懼之?

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公曆宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記於世，其皆因表心堅勝於時勢。

集上文之所述，故餘以爲：生不必逢時，縱時不就我亦應由我就時，以心堅而成大事，不甘認時任命，甘讓己生碌碌無爲，此乃弱者所爲，餘鄙之。

生不必逢時作文4

很多人總是抱怨自己生錯了年代，讓自己的聰明才幹得不到最大的發揮，這一切除了機遇之外，最大的問題還是在於自己。努力就能夠有生活，活在當下，何必感嘆生不逢時呢。

我們在探討古今中外名人故事的時候，總是會感嘆自己要是能夠生活在那個年代，或許也能夠成就一番大事業。居里夫人被尊稱爲是“鐳的母親”，這位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾兩度獲得諾貝爾獎的科學家，在艱苦的環境下進行奮鬥才獲得瞭如此高的成就，當時的科技並不發達，人們對於科學的探索纔剛起步，很多人看不起科學家，如果居里夫人生活在二十一世紀的今天，說不定能有更好的生活。但是歷史往往就是這樣，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。

常言道：“天行健，君子以自強不息。”可見古人就已經對生不逢時這種想法有了一個更好的理解，生活在哪個年代不重要，重要的是我們能否通過自身的努力爲社會創造價值，爲社會的進步作出自己微薄的貢獻罷了。在春秋五霸百家爭鳴的時期，我們偉大的教育家和思想家孔子只是一個小小的文官，他通過自身的努力周遊列國，在各國推行“仁愛”思想，這種思想最終也成爲了我國封建王朝的'主流思想，成爲歷代王朝選拔人才的標準之一，“儒林文化”也成爲了我國傳統文化思想之一，是世界瞭解中國歷史文化的一個重要橋樑。家境衰敗的沒落貴族孔子並沒有埋怨命運對他的不公，也未曾抱怨過生活讓他遭遇的各種挫折，他的成就足以讓歷史記住他。如果我們生活在孔子的那個年代，我們能否像孔子那樣取得如此高的成就呢。

何必感嘆生不逢時，我們生活的年代並不比別人差，生不逢時或許成爲了我們努力的一種動力，讓未來的我們覺得現在的我們生不必逢時。

生不必逢時作文5

餘嘗聞有人嘆其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時”，然餘又聞我命由我，不由天之豪邁言語，故餘以爲：生不必逢時也。

生不必逢時也。若君以爲，生於亂世則遭難於身，生於太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道“亂世出英雄”，造就英雄偉才之因，非時非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。

泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生於何時何地，凡有才能者皆將佔有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。餘以爲天生我材必有用，黃天不負有心人。能發揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺出生活之趣，以平凡而生就不凡，並終成大事。

有名言如是：態度決定高度。人之心，定人之行。心，若懼爾生存之境，則使爾因懼避世；心，若能堅則無論爾於何時何地，亦不會輕言棄語。縱生不逢時，爾不自棄，自當有所作爲。埋怨無用，哀泣無用，棄怨棄哀，方爲真理。有心，堅若如此，又有何懼之？

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公曆宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記於世，其皆因表心堅勝於時勢。

集上文之所述，故餘以爲：生不必逢時，縱時不就我，亦應由我就時，以心堅而成大事，不甘認時任命。若果甘讓己生碌碌無爲，此乃弱者所爲，餘鄙之。