【實用】中國的傳統文化的作文錦集9篇

在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的中國的傳統文化的作文9篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國的傳統文化的作文 篇1

我們是祖國的新一代，傳承中國傳統文化，正是我們的責任與使命。中國文化之美，是難以用語言表達的，需要用心去感受！

中國的文字，是世界現存獨一無二的文字！古時的埃及文字，早已失傳成爲歷史，但同爲象形文字的漢文字，卻一直在歷史的長河中生生不息，散發着文明的光輝！

自倉頡造字以來，文字，開始被用於記事、祭祀等活動。起初，文字比較雜亂，有些字也沒有其固定的意義，不過後來在商朝文字收集整理過程中，文字開始逐漸被歸爲一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時期，大篆成爲了統一文字，它已經開始出現了一些書法的特點，而不只是文字工具。秦統一六國後，小篆誕生，中國書法上升到了一個新的高度。但小篆看重的是每一個字的整齊、乾淨，缺少了大篆自由的神韻。漢隸，正是兩漢文字的代表，每一個筆畫的一行一勢，都充分體現出秀美中的生機。南北朝時期，楷書誕生，同時也創造出了一個書法家的集會，讓中華文明真正聞名於世……之後，楷書又演變出了行書、草書，讓中華書法藝術體系在歷史發展中日臻完善。

這就是書法，作爲中華民族文明的一部分，它伴隨中華上下五千年的歷史，讓世人見證了中國的.奇蹟。

從學習毛筆字開始，我曾臨習過不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書的代表，它將隸書的所有特點彙集在一起，把一種飽滿的和諧美展示給了臨習者。而歐陽詢的九成宮碑卻有着另一種神韻：每一個字都是精雕細刻、嚴謹勻稱、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同爲楷書名作，卻有一種渾重之感，暗透出一種身在官場卻能怡然不動的敦實。《蘭亭序》作爲王羲之的代表作品，真正反應出了行書的特點，字字如行雲流水，沒有正楷的拘束，也沒有草書的潦美，豪放而竣麗，讓人彷彿置身山水間……這就是書法的魅力！

習書法，讓我受益無窮。因爲想做成任何事都需要一顆穩重的心，書法尤甚。帶着一顆浮躁的心，永遠也寫不出好字。一開始的我不明白這個道理，隨着年齡的增長，心態逐漸沉着後，書法纔有了一定的進步，真是欲習字、先做人。現在的我，有時會在習貼時放一些中國古典樂曲，在墨香中享受書寫時的樂趣。

二胡，也是我所感興趣的。作爲中國民族樂器，二胡具有自己獨特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴絃下奏出急促的曲風；悠長的《陽光照在塔什庫爾幹》，奏出了小提琴那種異域風情，二胡，用自己的方式，體現着中國文化之美。

中國的傳統文化多姿多彩，博大精深，相信在成長之路上，我會繼續汲取、享受更多的中國傳統文化之美！而在這個百花齊放的大千世界中，中國傳統文化也會繼續用自己的美麗震撼世界！

中國的傳統文化的作文 篇2

這個寒假，我有幸上了三節公益茶道課，瞭解了不少茶藝知識。

進入一個古色古香的茶室，穿上中國風的茶服，坐在擺滿了精緻茶具的茶席旁，一種獨特的莊重感覺油然而生。在這種氛圍下學習茶藝應該很有趣吧，可是茶藝並不僅僅是一件有趣的事。

陸羽的《茶經》中說，茶是高尚的，沏茶、品茶亦要以禮相待。於是，我們首先跟着葉老師學習茶禮。“行李十式”，坐姿端正十分重要。從初習的彆扭到最後的款款而自然，還有“手容恭”、“口容止”，看似一板一眼，熟練之後，卻從容別致有趣。這種莊嚴的的氛圍應該會浸潤到我的日常生活中，讓我從此不再過於不拘小節。

學好了“行茶十式”，又反覆練習了多遍泡茶順序，我們終於要大顯身手，自己泡一杯雲南的古樹白茶了。佈置好一桌茶席，調整好心境，行茶就即將開始了。輕柔的古典音樂緩緩流出，若有若無的.蒸汽伴着一縷縷茶香在半空中迴盪，瞬間縹縹緲緲，宛若仙境。溫完杯，潤完茶，我終於把茶湯倒進品茗杯中了。白茶的工藝是最少的，所以茶色淡黃透亮，好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的；這種香又是渾然天成的，該是大自然中花朵與青草的芬芳吧，還帶着甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯，細細品嚐，滋味清純，沁人心脾。此時，我們臉上該是洋溢着幸福的微笑吧。

茶在我們的生活中，不僅僅是一種飲料，也是一種文化，一種精神內涵。“黑白紅綠青黃普”，多種多樣的茶，我們每種都品嚐了一遍，味道各不相同：紅茶的醇香，綠茶的清香，白茶的自然香……我們也細細品味着茶文化。茶文化以茶德爲中心，重視修養，提倡尊重，這不得不說，就是我們人生重要的文化素質。

幾節茶藝課，自然領悟不透茶藝茶道的精髓，但茶文化已經開始影響我了，這不僅僅是一件趣事。

中國的傳統文化的作文 篇3

我們的祖國有豐富多彩的傳統文化，爲我們的生活增添了不少的樂趣。這些傳統文化有：除夕守歲、春節舞龍、舞獅、辦滿月酒等。這些傳統文化之所以能一代一代的傳承延續下來，根本原因就是因爲它適應各個年代人們的生活和思想的要求。接下來，我就給大家說一說過春節吧！

大家一說起過春節都特別的興奮，能夠穿新衣，戴新帽，但是過春節與吃餃子是密不可分的。餃子的起源非常久遠。在我們的北方，除夕之夜，屋裏熱氣騰騰，一家人在一起，切菜的切菜，剁餡的.剁餡，和麪的和麪，有說有笑，熱熱鬧鬧，大家都在準備七年級早上吃餃子。

在古代的習俗中，餃子一般都在除夕晚上包好，到12點下鍋。照古代來說，晚上11點到晚上1點爲“子時”，半夜12點正交子時，正好是舊的一年離去，新的一年到來的時候，“交子”的交加上食字旁，正好變成了餃字，所以稱爲餃子。

春節吃餃子，表示辭舊迎新。在山東，在餃子裏面包上銅錢之類的東西，誰吃到硬幣，就表示在新的一年裏不愁花錢。誰吃到蜜糖，就表示在新的一年裏甜蜜、美好。

以上就是我給大家帶來的傳統文化，你們知道嗎？相互學習吧！

中國的傳統文化的作文 篇4

刀剪劍、傘、扇屬於人類文明的物質文化，是人類爲了更好地適應環境，增加行爲能力，提高生活質量而發明的。它們不僅具有可供欣賞的物質外觀，也在長期的製造和使用過程中逐漸積累着精神文化的內涵，成爲體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

x月x日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發出一聲聲驚歎。原來，我們平時用的剪刀中有那麼多學問，如：全手工製作一把剪刀，需要七十多道工序。即使藉助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化製作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然後不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了。此外，製成的`剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷。

在那裏我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······

參觀完了，我覺得作爲一箇中華兒女，真是一種榮幸，我爲祖國驕傲！

中國的傳統文化的作文 篇5

今天是元宵節，“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢”。我們一家人在這個晚上去賞花燈。

夜幕降臨，不一會兒，已經皓月當空，一輪明月在漆黑的天空中將縷縷銀輝灑向大地。小巷裏，一隻只燈在空中散發出耀眼的光芒。但人卻絡繹不絕，都是來賞花燈的。我們擠進了波濤洶涌了人潮中，只爲看一眼那五光十色的花燈。我心潮澎湃，總算要見到那日夜夢寐以求的五彩花燈了，簡直太棒了！

在一片摩肩接踵的擁擠中，我們終於見到了那朝思暮想的花燈了。我不禁瞠目結舌，被這壯觀而又鮮豔的景象而歎爲觀止：有的通通是淺紫色的，它在天空中搖曳着自己那無比婀娜多姿的身體，彷彿一朵朵綻放了牽牛花，沉魚落雁；有的像粉紅色的窈窕淑女，飄浮在半空中，極目遠眺着下方，好似天女下凡，整條街道瞬間多了幾分仙氣；有的三五成羣，散發着五顏六色的光芒，放眼望去，猶如飛在空中的幾座五彩繽紛的島嶼，詩情畫意，惟妙惟肖，令人浮想聯翩。我愜意地徜徉在這一片栩栩如生的“燈海”裏，身臨其境，好像自己也是一盞明燈，放射着光芒，照亮了明年和睦的'光景。一個接着一個了花燈宛如連串的繁星，把整個蒼穹都給點燃了。一團一團五彩斑斕的火焰，把新年的氤氳沁入每個人的身體。我們一家人圍在一個角落，默不作聲地觀賞着花燈，一絲絲溫暖也鑽進了我們的心扉，對新年的無限憧憬在不知不覺中也變得更加強烈了。

我們又繼續隨着川流不息的人羣向前走着，我瞥到了前方美不勝收的景色，頓時目瞪口呆——前面的花燈竟然更加多姿多彩：那數不勝數的花燈明晃晃的，光彩交織在一起，引人注目，顯得流光溢彩。那闌珊的燈火灑在人們的頭顱上，我也如醉如癡地凝視着它們——這一切就像在進行一屆選美大賽似的，人們就是裁判，來決定誰是最耀眼的。一隻只花燈倘若一位位閉月羞花的妙齡少女一樣，亭亭玉立，個個都風姿綽約。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。我眼泛淚光，卻微微一笑，也有一句禱告在心頭油然而生——新的一年但願全家人都健康幸福！

“袨服華汝着處逢，六街燈火鬧兒童。”這一個元宵節，我們一家人就在這一片燈海中悄然度過了。我戀戀不捨地離開了這片燈火，新年的鐘聲已叩響了未來的門，把一切美好的記憶全都存在了腦海裏。我真想用相片來把這一刻定格啊！可惜時間已匆匆逃去，溜進了另一片海域。別了，過去！別了，花燈！

中國的傳統文化的作文 篇6

中國美食文化豐富多彩，尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數東坡肉、松鼠桂魚、龍井蝦仁和龍井茶了。

一次，我和丁苡、林言一起去品嚐杭幫菜。第一道菜來了，我伸出脖子一看，啊，是我點的東坡肉。我狼吞虎嚥地吃了起來。嗯，味道真不錯!溫熱的肉入口後立刻噴出美味的'湯汁，滋潤着口腔的每一個角落。將它嚥下，就好像泡在溫暖的溫泉裏。第二道菜是松鼠桂魚。它真美，尾巴像一把精美的扇子翹得老高;皮膚反射着燈光，像撒滿了銀子一般。它的頭高高昂起，嘴裏含着青豆和蝦仁，好似含着繡球。這些特徵，真讓我覺得它是一件完美的藝術品!接着，我們品嚐了宋嫂魚羹。把它輕輕吹涼，送入口中，第一感覺就是心暖暖的。如果把小魚咬斷，一股海洋的氣息撲面而來，讓人沉醉。最後，我們吃了小籠包，我一下子就吃了四個。

杭幫菜太美味了，我在夢裏也常常想念它。

中國的傳統文化的作文 篇7

生活中有許多傳統文化，比如：端午節賽龍舟，春節吃餃子……其中，我最感興趣的是春節倒貼福字的來歷。

從前，有一個大官，他命令大家在過年的時候貼福字。在一次過年，那位大官想了解了解百姓過得怎麼樣。大官走在大街上，他發現了一位人家把福字倒着貼，於是，那位大官叫士兵把他們全家抓進了府裏。大官審問其中一人，道：“你怎麼把福字倒貼了？”那人顫抖着說：“大人，把福字倒貼，讀起來就是福到，所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了，感覺很有道理，不但沒有罰他們一家，還獎勵了他們。

我們生活中的傳統文化真是奇妙啊！

浙江省寧波市鄞州區石矸街道馮家國小303班三年級:董柯雨

中國的`傳統文化的作文 篇8

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹爲流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的.責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切爲祖國，爲人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作爲文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變爲熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

中國的傳統文化的作文 篇9

我家有個牛兒像，爸爸說，在他很小的時候就有了，可能它在我家呆了好幾代了。

我很喜歡這個牛兒像。沒事時，就去摸摸它，所以我對它特別熟悉。這是一隻不知什麼骨頭做的，但雕工卻很細膩的雕刻品。不僅動作、神態雕刻的栩栩如生，連牛身上的毛雕刻的也很細密，感覺很柔很軟，就像真的一樣。這是一隻臥着的牛，一隻腿藏在身體下，一點也看不到，好像缺掉了似的。牛背上趴着一個牧童，手裏拿着鞭子，背上揹着斗笠，好像是剛剛爬上去，還沒來得及趴好。牛神態安祥，好像正在回頭與牧童說話。 這種情景總讓我想起那個關於“牛郎織女”的神話故事：牛郎是個沒爹沒媽的孩子，嫂子對他不好，總逼他幹很多的活。有一天，牛郎遇到一頭正生病的`老牛，牛郎心地善良，對老牛悉心照顧，很快老牛的病就好了。其實老牛是金牛星下凡。有一天，老牛對牛郎說：“山上的湖裏正有幾個仙女在洗澡，你把那件紅色的衣服拿走，那件衣服的主人就是你的媳婦了。快來，我帶你去！”於是牛郎就趴在老牛背上，被老牛帶到湖旁，果然有幾個仙女正洗澡，湖邊放着一堆衣服。牛郎按照老牛的囑咐拿了那件紅色的。衣服的主人織女因此與牛郎相識、相愛，從此幸福地生活在一起。這個牛兒像可能就是根據“老牛要帶牛郎去找織女”的那段故事雕刻的吧！

你看，一個不起眼的牛兒像，不但反映了古代人民精湛的雕刻藝術，還蘊含着神話傳說呢！中華傳統文化包羅萬象，遍及我們生活的各個方面，只要我們留心，就能感受到它，觸摸到它。因爲我們生活在有着豐富、燦爛文化的國度裏，我們是炎黃的後代，我們是中華傳統文化的繼承者、傳播者。